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  • 柴燒最高溫紀錄陶藝家 林瑞華豐原展出「三稜罐」系列

    柴燒最高溫紀錄陶藝家 林瑞華豐原展出「三稜罐」系列

    竹南蛇窯第二代窯主林瑞華自小在窯邊長大,擅長掌控柴燒窯溫,利用柴及煙再燃燒,讓火與土產生質變,即使不上釉,也能呈現寶石般的自然釉彩。林瑞華在2016年創下柴燒窯最高溫1563度的金氏世界記錄,獨創「三稜罐」系列作品即日起在葫蘆墩文化中心展出。

  • 復建掀波 包子窯像廁所 文化局滿頭包

    復建掀波 包子窯像廁所 文化局滿頭包

     鶯歌國慶街包子窯(協興瓦窯)拆組重建鬧得滿城風雨,台南藝術大學藝術史副教授盧泰康數度槓上新北市文化局,並向文化部、監察院陳情,古窯、歷史建築如何復舊?雙方爭執至今,仍未找到交集。 \n 鶯歌僅存的窯場屈指可數,位在國慶街、光明街附近的協興瓦窯,保留完整外牆、窯爐及儲水溝槽結構,堪稱是台灣最完整的包子窯,建商去年初購地後,在新北市文化局協調下覓地復建。 \n 為了保存原樣,建商委由中國科技大學測繪並提出復建方案,還請來侯福全、李乾朗、戴寶村、賴志彰、張震鐘等教授擔任審議委員,但復建包子窯現身後卻引來外界抨擊。 \n 新旺集瓷董事長許順杰說,復建包子窯和舊窯形狀不同,看起來「會讓人誤認是廁所」;另據拆除舊窯照片推估,應有相當數量的舊窯磚瓦保存下來,卻沒用在復建窯體,新窯也淪為形體、內涵俱失的瑕疵品。 \n 曾在2004年間測繪窯體結構的南藝大副教授盧泰康,更對斥資650萬元卻蓋成廁所表達不滿,他抨擊文化局是文化破壞局,並直斥重組改建已淪為協助建商「合理化拆除歷史建物」的典範。 \n 盧泰康質疑,協興瓦窯為鶯歌地區重要文化資產,但市府對待重要文化資產態度草率,也未能在復建時嚴格監督,怠忽職守。 \n 文化局文化資產科長曾繼田說明,協興瓦窯並非歷史建築,建商委託中國科大採「窯體移出」方式復建,沒施作舊窯旁的駁坎、石塊,才會給予外界「廁所」印象。 \n 曾繼田指出,若以拆下的舊磚重組,外觀粗糙,才決定以清水磚取代;另當初在討論復建時,即以未施作地下煙道為由,審查委員也決議無復建煙囪必要。 \n 曾繼田說,盧泰康及地方人士對復建古窯有異見,文化局與建商、中國科大日前邀集地方人士、盧泰康開會,會後也決定要模擬復建駁坎,相關人士在場均未表達異議,不解為何事後翻案。 \n 盧泰康及部分地方人士無法接受復建結果,連續向監察院、文化部陳情,希望重蓋另個符合舊窯形制的包子窯,但市府方面表示於法不和,雙方意見僵持不下,連帶使得復原駁坎計畫受阻,這間造形突兀的「廁所」,迄今仍矗立在陶瓷園區裡。

  • 亞太學院柴燒營 交流陶藝

    亞太學院柴燒營 交流陶藝

     台灣陶藝學會在亞太創意技術學院舉辦秋季柴燒研習營,400多件陶製品分別放入校內傳統穴窯與鳳凰窯燒製,28日開窯後,師生與學會會員互相切磋作品,分享製作技巧,並與陶藝學會簽訂合作聯盟,未來將進行陶藝技術交流、教學相長。 \n 亞太校園內搭建傳統穴窯與鳳凰窯,供陶瓷創意設計系學生實習,18日提供窯場給台灣陶藝學會會員辦理柴燒研習營,與校內師生共製作400多件陶瓷作品放入窯內燒製,持續投柴加溫至21日,窯內溫度達1260度後封窯,待數日冷卻後昨日開窯。 \n 柴燒窯以木柴為燃料,柴灰落在坯體上,產生豐富的色彩變化和樸拙質感,作品出爐後呈現不同風貌,大夥圍在作品旁互相分享製作技巧及心得。亞太陶瓷創意設計系老師連炳龍表示,傳統穴窯體結構為橫燄式,融解性佳,作品表面色彩較亮,而鳳凰窯屬於倒燄式設計,較難升溫,作品色差明顯,多呈現灰暗色調。 \n 會後台灣陶藝學會理事長李仁嵋與亞太校長劉紹文進行文創育成簽約儀式,未來將由亞太提供窯場給學會燒窯應用,學生同時也能與陶藝家們交流陶藝技術。

  • 高溫柴燒 竹南蛇窯飆1544度

    高溫柴燒 竹南蛇窯飆1544度

     苗栗竹南蛇窯第二代窯主林瑞華不斷自我挑戰高溫柴燒,9日改良窯體結構開始燒窯,10日窯內溫度達1544度,突破去年底的1516度記錄,再創國內柴燒高溫新紀錄,作品預計17日開窯,歡迎愛好陶藝者一同分享柴燒之美。 \n 承襲父親林添福蓋窯技術及柴燒技法,林瑞華不斷追求突破傳統柴燒技術,去年11月挑戰全倒燄式的四角窯,以自然柴燒、不加釉藥方式,將窯燒溫度提升至1516度,創下國內柴燒陶藝界新紀錄。 \n 這分致力保存傳統、不斷創新的精神,今年初獲第5屆「台灣工藝之家」殊榮。 \n 林瑞華改良窯體結構,讓窯內火路動線更順暢,9日開始燒窯,隔天窯內溫度即達到攝氏1544度,突破去年記錄。 \n 林瑞華說,30多年前大量陶瓷廠歇業外移,陶瓷業成為夕陽產業,他本身情有獨鍾超高溫柴燒出的陶藝作品,不必上釉,單憑高溫讓土礦自然物質自然釋放出來,作品就能呈現千變萬化的獨特性。

  • 鶯歌包子窯 改在陶瓷公園重建

     鶯歌國慶街、光明街口超過百年歷史的包子窯,今年一月間遭建商拆除,原本規畫要在鶯歌國中復建,但經文化局及建商、地方文史人士多次會商,決定將重建地點改在陶博館後方陶瓷公園,相關費用由建商全額負擔,但復建形式仍待討論。 \n 為了討論百年包子窯的落腳處,文化局副局長王玉芬在二月底邀集建商、鸚哥石文化夢想協會前往鶯歌現場會勘,討論將包子窯「易地改建」可行性,原本會中初步決定將包子窯拆至鶯歌國中重組,費用由建商全額負擔。 \n 但考量到後續的維修及觀光效果,文化局日前邀集地方人士及建商討論後翻案,把古窯復建地由鶯歌國中移往陶博館後方的陶瓷公園。 \n 王玉芬表示,包子窯拆除後,大部分的舊有構造物、紅磚恐都無法再做為建材重組,未來復建古窯勢必還要使用新建材;另關於復建規畫,未來是只復建煙囪?抑或是蓋出一座包含完整窯體、煙道,未來可實際用來柴燒的包子窯?王玉芬表示尚未定案。 \n 王玉芬說,目前文化局與建商僅達成先測繪整個窯體,再將相關建材拆除利用的共識,至於費用全由建商負責;未來在陶瓷公園的呈現樣貌,有待專家學者討論。 \n 至於窯體遭到拆除的合興窯,儘管業者計畫在當地設置「文化園區」,但文化局表示尚未接獲開發計畫的相關訊息,且當地屬私人財產,公部門難以介入。

  • 百年古窯被拆 反掀建窯風

    百年古窯被拆 反掀建窯風

     鶯歌國慶街包子窯、文化路合興窯先後遭拆,保留古窯的聲音才逐漸浮現,幸好除了所剩不多的古窯外,陶博館內也興建二座供教學及柴燒示範的蛇窯、四角窯,讓遊客尚能追憶那個「坱坱膏膏」的年代。 \n 位於鐵道旁的合興窯,窯體雖遭拆除殆盡,但煙囪仍大致保存完整。有鑑於大煙囪在鶯歌當地相當稀有罕見,業者除規畫要在當地設置文化園區,並保證不會繼續拆除煙囪本體。 \n 遭拆的國慶街包子窯,一度是鶯歌主力窯廠,儘管文化局介入將爭取在鶯歌國中復建,但不少地方人士認為「生機渺茫」。部分地方人士更認為,只保留一根煙囪,卻沒有完整保留煙道、窯體,這樣的復建只是半套,毫無意義。 \n 另在文化路芭樂埔的蛇窯,則是因土地及地上物所有權有紛爭,公權力難以介入私人產權下,煙囪本體已傾圮差不多了。 \n 除了這些即將走入歷史的煙囪,鶯歌地區也有新建數根新煙囪,除了中湖國小炘窯、鳳凰窯;鶯歌國小鶯園童窯外,鶯歌陶博館後方的陶瓷公園裡,則有一座蛇窯及四角窯,另在常設展區中,也製作登窯、蛇窯、四角窯等傳統窯廠模型,讓遊客可以了解古窯形制。 \n 在陶瓷老街上的新旺集瓷,在賣場後方復建一座小四角窯,董事長許順杰還透露,這邊原本有二座四角窯,但都已經拆除僅剩地底下的煙道。 \n 許順杰說,柴窯燒起來濃煙蔽日,「現在不能燒,只能當作裝飾品啦!」當地文史工作者林聰明表示,古早時代鶯歌三百多支煙囪天天冒黑煙,沒有人在喊空汙問題,但今日只要煙囪一冒黑煙,就立刻有人檢舉,「這算是古今不同吧!」

  • 百年包子窯 將移往鶯歌國中

    百年包子窯 將移往鶯歌國中

     今年一月間遭拆的鶯歌百年包子窯該如何保存?經文化局與建商、地方文史工作者會商,決定把包子窯拆除,移往鶯歌國中易地重建,所有費用由建商負擔。 \n 鶯歌區光明街、國慶街口的包子窯,是鶯歌現存歷史最久、保存最完整的古窯,新旺集瓷董事長許順杰表示,包子窯建造歷史超過一百年,目前當地除了窯體,還留有不少當初燒成的瓦片。 \n 隨著都市發展,鶯歌空地已剩不多,去年包子窯所在地產權移轉給建商,地方文史人士感覺包子窯面臨危機,因此積極與建商協商保存,但果不其然,今年一月十日上午,包子窯煙囪遭建商怪手推倒。 \n 許順杰表示,根據他現場勘查的結果,包子窯煙囪雖然被推倒,但是窯體、煙道等結構大致良好。 \n 鸚哥石文化夢想協會理事長鄭演郁等地方人士為保存包子窯,二月廿五日邀集文化局人員前往會勘保存方法,最後卻得出了拆除的結論。 \n 鄭演郁表示,目前鶯歌地區的瓷窯已不多,包子窯就此消失實在可惜,昨邀集文化局副局長王玉芬到場討論「易地改建」可行性,再到鶯歌國中、陶博館等地勘查。 \n 鄭演郁指出,經過會勘後發現,若堅持現地保留包子窯,恐有安全疑慮,目前初步決定,將包子窯拆除後移至鶯歌國中重組,建商也表示願意負擔費用。 \n 由於文化局在保留鶯歌歷史建築「成發居」時,也曾提出「易地重建」計畫,最後卻不了了之;地方人士希望,文化局此番能讓包子窯在鶯歌國中重現風采。

  • 喜迎蛇年 竹南柴燒大蛇窯出爐

    喜迎蛇年 竹南柴燒大蛇窯出爐

     竹南蛇窯廿六日舉辦年度大事「燒大蛇窯」,剛好今年是蛇年,邀請陶藝愛好者共同學習傳統柴燒技藝,費時三天三夜輪班升溫,昨日下午三點開窯,數十件柴燒陶藝作品逐一出爐,大伙共同迎接蛇年到來(見上圖,黎薇攝)。 \n 竹南蛇窯第二代窯主林瑞華、鄧淑慧夫婦致力保存一年一度「燒大蛇窯」活動。今年適逢蛇年,苗栗縣柴燒陶藝創作協會員也一同參與,從月初開始準備坯體、修補窯,十六日「拜窯公點火」,經過三天三夜輪班加溫,十九日順利達到一二八○度,且持溫十五小時。昨日下午窯內溫度下降後,陶藝愛好者小心翼翼的將作品搬出窯,仔細清洗底部的落灰後相互切磋作品的色澤與造型;八十八歲的創辦人林添福也坐著輪椅四處欣賞,稱讚釉色自然樸實、渾厚粗獷。 \n 鄧淑慧說,燒製傳統大蛇窯耗時費力,人力、物力都已經不具經濟效益,為了保護傳統柴燒窯的技藝,每年舉辦燒窯活動,盼藉由薪火相傳讓柴燒陶藝增添新活力。

  • 亞太柴燒營 學生蓋窯樂

    亞太柴燒營 學生蓋窯樂

     新北市鶯歌工商陶瓷工程科卅八名學生到亞太創意技術學院進行三天兩夜的「柴燒冬令營」,學生需動手體驗蓋窯、燒窯到開窯等步驟,昨日一早將生坯作品放入窯內燒製,約十多個小時後可達到理想窯溫,預計今天開窯,欣賞樸實無華的作品。 \n 學生們在亞太校園柴燒館旁的窯場,花了半天時間以兩百塊防火磚及兩塊鐵板分別搭建兩座小型柴燒窯,昨日上午不到十點就興沖沖的將準備好的生坯放入窯裡燒製,守在窯口添加柴火,讓窯內溫度穩定升溫。 \n 苗栗縣是全國傳統古窯最多之處,也是現代柴燒小窯的重鎮;苗栗縣柴燒陶藝創作協會連續三年與亞太合作辦理「全國蓋窯大賽」,吸引許多國內外團隊報名參賽。 \n 鶯歌工商陶瓷工程科老師蔡智勇表示,校內僅有瓦斯窯、電窯等窯,而亞太近年著重於燒製具環保效能的柴燒窯,為讓學生體驗動手蓋窯、升柴燒窯,由張志強主任帶隊到亞太蓋窯,從過程中學習課堂以外的知識。 \n 柴燒冬令營長黃裕文說,柴燒窯體砌築、煙囪火路都有基本結構,但在蓋窯的過程中發現將煙囪改成S型火焰會更猛烈,原理如同廚房抽油煙管設計路線。 \n 創意生活設計系主任李明松表示,柴燒窯以天然柴火燒製,隨著窯內落灰程度不同,每件作品都有獨特之處,希望讓學生從過程中了解窯爐結構、如何升柴,體驗早期生火煮飯的方式。

  • 鶯歌最後包子窯 包商竟把煙囪拆了

    鶯歌最後包子窯 包商竟把煙囪拆了

     位於鶯歌光明、國慶街口的協興窯是鶯歌歷史最久、保存最完整的古窯,建設公司包商卻在十日上午,以有倒塌疑慮為由拆除煙囪,引發居民反彈。地方人士說,市府預計下周到場會勘,研擬如何保存古窯,建商急拆動機可疑。 \n 鶯歌窯業鼎盛時期,窯場煙囪多達三百多根,燒窯排放的黑煙造成鶯歌滿地落塵,當時有「好天落坱,下雨落糕」的俗語,南來北往火車旅客只要看到煙囪,就知道鶯歌快到了。 \n 隨著電氣燒窯技術進步,傳統古窯逐漸沒落,只剩下文化路的蛇窯、合興窯、中興窯、烘爐窯,尖山埔路的仁和窯,與光明、國慶街口的協興窯。 \n 鸚哥石文化夢想協會理事長鄭演郁說,協興窯是鶯歌僅存的包子窯,有近百年歷史,足代表台灣早期窯業特色,燒到近黑色又彎曲的老煙囪,是在地鶯歌人的共同記憶。 \n 鄭演郁說,協興窯不久前產權轉移給建設公司,在地文史工作者擔心協興窯因此被拆,上月才邀請地方文史工作者與市府官員討論古窯保存,文化局也將在下周到鶯歌勘查古窯場,建商無預警拆窯,「真的很心痛」。 \n 建設公司承包商解釋,昨天上午他們進場清除雜物,因工人發現煙囪傾斜,擔心倒塌傷人,才動手拆掉煙囪;但新旺集瓷董事長許順杰表示,協興窯彎曲煙囪歷經九二一等大小地震仍屹立不搖,包商說法他不以為然。 \n 文化局表示,他們已要求建設公司不能繼續破壞下方窯體,未來會以容積獎勵或轉移誘因,推動古窯保存工作。 \n 昨日國慶街煙囪遭拆後,目前僅存東鶯里平交道兩側的合興窯、文化路芭樂埔蛇窯、中正二路萬善堂附近舊窯場,加上重慶街的隧道窯,當年數百根大小不等煙囪的鶯歌,如今剩不到十根。包子窯、登窯等傳統柴燒窯製造大量黑煙,加上「同行相忌」,鶯歌當地柴燒窯一旦生火,往往就立刻遭人檢舉違反《空氣汙染防制法》之虞,近年來鶯歌柴燒窯已少有生產。

  • 尋幽訪勝-月記窯 依山而建如臥龍

     我們的車在蜿蜒山路上緩慢爬行,一個急彎,一座依山而建的龍窯若隱若現,神龍見首不見尾…… \n 月記窯離德化縣城還有一段路,是一座在明清時期盛極一時的名窯,距今有四百多年歷史,燒製的瓷器早在明清時代就已遠銷海內外,是研究中國古代柴窯的必到之地。 \n 龍窯 南方窯爐特別形式 \n 不過隨著燒窯技術與設備的進步,月記窯已經逐漸淡出舞台。沒想到四百年後,一群執著的陶瓷藝術家來到月記窯,以它為基地籌辦研習營、研討會,建立中外陶瓷藝術家的交流平台,為垂垂老矣的月記窯注入新生命。 \n 來到月記窯的那天,灰濛濛的天空飄著細如髮絲的雨滴,我們的車在蜿蜒的山路上緩慢爬行,車轉過一個急彎,雲霧掩映之間,一座依山坡地而建的龍窯若隱若現,如同神龍見首不見尾。 \n 龍窯是中國南方窯爐一種特別的形式(也稱為蛇窯或蛇目窯),大多在山坡地上依山勢而建。目前已知最早的龍窯是浙江上虞的商代窯址。龍窯呈長條形,依山坡所建,自下而上,如同一條臥龍,因而得名。 \n 龍窯的窯室分為窯頭、窯室、窯尾三個部分,因為建在山坡上,利用斜坡高度差,火焰自然上升的原理,火焰從窯頭向窯尾延燒迅速、升溫快、裝燒面積大,產量高。 \n 鼎盛時期 曾擁百座龍窯 \n 德化的龍窯始建於唐代中晚期,北宋時期改良之後結構更加合理,一般長20公尺左右,坡度在10到28度之間,窯頭設有生火的火膛,窯室分若干節,窯體兩邊設置若干窯門,外側有坡道當做裝窯與出成品時搬運瓷器的出入口。每節窯室的兩側窯牆還開設有火眼(投柴孔),對稱排列。窯尾設置擋火牆,牆底開設通煙孔,牆後設煙火巷,俗稱煙囪,高3公尺,寬0.4公尺,長度依窯體而異。 \n 鼎盛時期德化曾經擁有上百座龍窯,可惜隨著科技的發展,龍窯逐漸被電窯、油窯、媒氣窯所取代,今天整個德化只剩下三、四座仍然在燒窯的龍窯。不久之前更因為燃燒木材排放出大量濃煙,有違節能減碳的規定而面臨關閉。 \n 幸而在有心人士的呼籲下,由於德化龍窯在文化與歷史上的重要意義而被保留下來,並且有計畫地繼續燒製德化白瓷;不僅保存了龍窯本身,同時也保存了龍窯的維修、裝窯、燒窯等相關技術。 \n 藝術家進住 古窯獲生機 \n 2009年春,旅居德國的藝術家吳金填與國內外多名陶藝家在這座古窯邊成立了「月記窯國際陶瓷藝術中心」。至今已有百餘名國際陶藝家慕名而來,為古窯帶來了生機。迄今為止,月記窯陶瓷藝術中心已經舉辦許多屆國際陶瓷藝術交流活動。 \n 近年來,德化縣積極發展文化創意產業,藝術家們胼手胝足開闢的月記窯陶瓷藝術中心,成為德化陶瓷對外交流的平台,並成為泉州市文化創意產業示範單位。 \n 旅遊資訊 \n 月記窯 \n 地址:德化縣三班鎮蔡徑村

  • 尋幽訪勝-屈鬥宮古窯址 譜出陶瓷史

     某些器物上刻畫著穿長袍、戴纓冠、無鬍鬚的蒙古人像,料想當年屈鬥宮可能為元朝貴族燒製瓷器。 \n 1976年發掘出來的屈鬥宮古窯址,可能是目前德化一帶已知最古老的古窯址,這座窯因為旁邊的一座小廟「屈鬥宮」而得名。說實在的這個古窯址並不好找,沿著一條小巷子七彎八拐一路往山坡上爬,窯址就在一所小學旁邊。 \n 屈鬥宮古窯址 宋元龍窯 \n 屈鬥宮土窯址是一座宋元時期的龍窯,發掘出來的瓷器造型和燒製方法具有明顯的宋元瓷器特徵,對研究宋元時期的中國民窯體系、瓷器生產規模、窯爐結構、燒製工藝、瓷器外銷等都有重要價值,同時為研究「海上絲綢之路」和宋元時期中外貿易提供了重要的歷史資料。 \n 屈鬥宮古窯址也是一座龍窯,窯址東西寬300公尺,南北長約150公尺,設有17間窯址,出土了800多件窯具和670件較為完整的器物。具有德化瓷純淨瑩潤,顏色乳白的特徵,這座古窯址的發現,為東南亞出土的中國德化瓷窯口和斷代提供了確切的實物佐證。 \n 屈鬥宮窯窯頭火腔和窯床基本保存完好,窯體寬大,火腔狹小,呈半圓形,火腔與窯床交界處保留有五個通火孔;窯室一般呈長方形,兩邊都留有火路溝,室與室之間築有隔牆。隔牆底設通火孔,窯室底部傾斜,上鋪石英細砂,砂上放置匣缽墊或托座,根據窯基出土的觀狀和結構分析,它屬於由龍窯發展到階級窯過程中一種獨特的窯爐類型「雞籠窯」。 \n 部分文物 有蒙古人像 \n 屈鬥宮窯址出土的生產工具有印模、制坯轉盤、敲匣缽的鐵刀、匣缽墊及各類匣缽等。器物包括粉盒、執壺、蓋壺、軍持、小口瓶、蓮瓣碗、墩子式碗、高足杯、飛鳳碗和絃紋洗等等,都是宋元時主要的的貿易瓷,造型和燒製方法具有明顯的宋元朝代瓷器的特點。尤其粉盒更是主要外銷產品,過去在日本、菲律賓、馬來西亞、印尼和斯里蘭卡,以及海上絲綢之路的水下考古中時有發現,有的盒蓋上還印有「壽」、「金玉」、「壽山福海」、「長壽新船」等各種吉祥文字。 \n 最特別的是某些器物上刻畫著穿長袍、戴纓冠、無鬍鬚的蒙古人像,有些器物還有元朝花押和蒙古八思巴文。由於八思巴文是蒙古貴族專用的文字,所以不排除屈鬥宮燒製元朝貴族專用瓷器的可能性。 \n 1988年屈鬥宮古窯址被認定為國家級重點文物保護單位,可惜的是除了窯址本身之外,當時所發掘出來的器物都沒有在現場展出,對於旅遊者而言,無疑是一大缺憾。 \n 陶瓷博物館 發揚瓷文化 \n 陶瓷博物館位於德化縣唐寨山森林公園內,毗臨德化陶瓷藝術學院。是一棟兩層樓的仿古建築,內設六個展覽廳及會議廳、資料室、庫房等。陶瓷博物館2003年10月動工,於2006年10月完工並對外開放。 \n 博物館內現有藏品五千多件,一樓大廳鑲嵌有一幅長13公尺,寬2.6公尺,由520塊德化白瓷製作而成的高浮雕壁畫。 \n 館內還陳列了當年參與泰興號打撈作業的台灣程子朋先生捐贈的36件泰興號出水德化窯瓷器,以及另一批在德國泰興號瓷器拍賣會上買回來的德化窯瓷器,使得博物館增色不少。 \n 旅遊資訊 \n 屈鬥宮古窯址 \n 地址:福建省德化縣寶美村 \n 陶瓷博物館 \n 地址:德化縣唐寨山森林公園陶瓷博物館 \n 門票:免門票

  • 首屆蓋窯賽 澳美隊大嬴家

     全國第一屆蓋窯大賽圓滿結束,八支由台灣、香港及澳洲美國旅外人士組成的隊伍參賽,各隊經過三天兩夜激戰,完成限時、限量蓋窯、燒窯艱辛挑戰,廿二日窯體降溫後開窯評分,結果澳美隊一舉囊括火神獎及柴燒窯王獎,成為最大嬴家。 \n 這次全國首創的「造窯生勢」蓋窯賽,十五日在造橋木炭博物館舉行。八支參賽隊伍來勢洶洶,似乎有備而來,各隊設計圖、蓋窯工具一一出場,使得一開始的蓋窯過程充滿緊張氣氛。 \n 比賽過程中,經過一天一夜漫長辛苦蓋窯起火,親民技術學院首先達到一千一百一十度C的過關門檻,全場掌聲與歡呼聲響起,同時也給其它隊伍帶來無比的壓力。 \n 接著八座窯體此起彼落地攻火,煙囪陸續噴出兩、三公尺高的火燄,場面相當壯觀,陸續有隊伍過關時驚呼連連,隨後旅居澳洲美國陶藝家所組成的澳美隊,竟然達到一千兩百卅度C以上的高標,獲得火神獎及一萬元獎金。 \n 最後共有六支隊伍達到大會所規定的比賽高溫門檻,昨天開窯進行燒成獎及柴燒窯王獎評比。經過評比,澳美隊再獲得柴燒窯王獎、節能獎,中華大學隊與親民技術學院產設系出來面隊獲造窯技藝獎,中華大學獲燒成獎,來自新竹科園的火力十足隊獲團隊精神獎。

  • 全國首屆蓋窯賽 下月中登場

    台灣有愈來愈多的柴燒工作室成立,蓋窯燒陶成為一種樂活趨勢,但很多人嚮往柴燒卻沒有機會自己蓋窯,苗栗柴燒陶藝創作協會,將舉辦全國第一屆蓋窯大賽,期盼大專院校學生組隊參加,讓窯燒技術傳承下去。 \n柴燒陶藝創作協會理事長林瑞華說,參賽者需在五十五個小時內,搭建完成窯體,並將生坯放入,時限到就需封窯,待五天後窯溫下降才開窯。即日起接受各地蓋窯好手報名參加,每組三到五人,報名費八千元、保證金八千元,更歡迎大專院校學生組隊報名。 \n林瑞華說,苗栗素有「窯的故鄉」美名,但因傳統陶瓷業沒落,古窯已被破壞殆盡,因此配合客委會客家桐花祭活動,五月十五日在造橋木炭博物館舉辦「蓋窯大賽」。

  • 景德鎮窯 重燃爐火

    素有「瓷都」之稱的江西景德鎮,鎮窯停工多年後重燃爐火,這座目前世界僅存的傳統大型柴窯,在面臨傳統文化斷炊之際重燃,將使傳統燒窯技藝有了傳承。 \n景德鎮鎮窯全長十八公尺,窯體高高拱起,猶如一枚巨蛋,一次可燒製兩萬多件大小瓷器,最高溫達攝氏一千三百多度。 \n今年八月,景德鎮政府成功修復鎮窯,昨日,十三位燒窯師傅依序將火把投入窯體,這座清代鎮窯便重新投入生產。 \n鎮窯是景德鎮陶瓷文明的歷史遺跡,自清代乾隆元年建立而成,歷經四百年天災、戰亂仍舊屹立不搖,直到一九九五年因出現裂縫停產。有燒窯師傅認為,景德鎮傳統製瓷技術「集天下名窯之大成」,瓷器造型優美,以「白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如磬」的獨特風格蜚聲國內外。

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