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以下是含有篆體的搜尋結果,共02

  • 篆字嚴謹 不易仿造、辨識度高

     官印的歷史最早可追溯到商朝,除了有身分象徵的意義,過去皇帝彌封文件也會用到。歷代的官印多是用篆體,專家認為,因為這種字體較嚴謹,字形也不易被仿造,辨識度高。 \n 篆刻家、真徽書屋出版社負責人黃嘗銘表示,受文字演變影響,每個朝代的官印形式和大小都不同。漢朝官印字體方正,宋元時會交疊、盤繞。大體而言,現代官印的字形源於漢朝,大小則承襲唐宋以後。他說,漢朝以前沒有紙、銅也貴,官印長寬僅2公分多,到了唐宋才放大至5、6公分。 \n 台藝大書畫藝術系講師鄭多鏗則說,目前出土的官印最早源於商朝。以前皇帝派發的命令、公文裝在盒子裡,外頭黏一塊泥土並蓋上銅印,也就是「封彌」。泥塊如果損壞,就知道有人打開過盒子。 \n 觀察歷代官印,字體大多是用篆體。黃嘗銘說,篆體莊嚴,較符合官印的性質。鄭多鏗則認為有安全上的考量,因為篆體的字形不易被仿造。

  • 變化有韻,自在婉約

     埜風開白蓮,夏日門前路;若有會心人,勝因茲可悟。魏清德/撰 澤谷星橋/書(三川殿左稍間正立面) \n 書法藝術發展,歷史悠久而漫長,常受當時社會文化背景的影響而有不同,最能顯現其獨特性的是文字,也是締造歷史文化的載體。中國文字的演變因形式構成的特殊及書寫性的趣味,內含了一種書寫的情意表現,與中國傳統藝術中的文學、繪畫同具等身的地位。文字創始與演化原本具有圖畫意義,由象形到具象或演變成抽象都隱含繪畫的意象表現,目的在引發一種美的想望。特殊的書寫工具毛筆,尖穎有彈性,可以在書寫中產生變化有致的線條,並結合了字形、字意與審美趣味,形成一種風格獨特的書藝表現。 \n 龍山寺內,立於三川殿左稍間正立面的詩文「埜風開白蓮 夏日門前路 若有會心人 勝因茲可悟」書寫的是小篆,左下落款辛酉年(1921)仲冬,魏清德撰,澤谷仙篆。詩中白蓮盛開讓人聯想,龍山寺正殿供奉的觀音像,觀音與白蓮是一種連體,寓喻人間道場繁華轉眼成空,白蓮出污泥而不染,隨雨隨風,總任其自然,悟者能蘊藉空靈與潔淨,自在清心,對生命的緣起緣滅,寓含無比深意。 \n 詩文是澤谷星橋的篆書。小篆,書史記載,篆體可確立的年代是在秦併天下統一文字的時候,使中國文字由圖畫一變成為標準的符號,統一的篆體,漢時代稱為秦篆或小篆,它是以殷商周文遞傳演化而通行於秦地的文字或籀文作基礎,並融合當時春秋戰國各異形文體,取捨不合於秦文者,使文字結體標準化,形制整齊,創造出一種筆圓勁鋒,體態勻稱,修長而優美的篆體,也因其筆劃勁挺,書寫時,會產生運筆的動勢,而有其獨特的美,更為書寫藝術締造一種底韻,也因這樣的律動與基本形式,使字的結體在往後書藝創作中產生了更豐富的影響。 \n 澤谷星橋(即澤谷仙,1876-1925),本名仙太郎,日本長崎縣人。日治時期寓居台灣的日籍書家,能詩善書,通曉漢文,來台於嘉義地方法院擔任通譯官,澤谷的書藝師承了山本竟山,更由山本處得到吳昌碩書篆之餘韻,篆書風格遒勁渾圓,筆意溫潤自然。同時澤谷亦精擅篆刻,在台南期間也與對篆刻印拓印材極有研究的台灣日日新報記者村木鬼空、尾崎秀真等人共組「水竹印社」雅集,於當時的社會時空中,對在地文化發展有極深刻的影響。 \n 澤谷此書結體勻稱自然,安靜而有力量,筆意渾樸健雅,能於筆線的行進中感覺到一種自在與婉約,澤谷書篆不僅彰顯字形的表現,相對在書寫的當下也融入個人的情緒與審美觀,在運筆的同時,相當程度表現出澤谷對書藝生命的情意追求,蘊含力與美是形式與精神內涵的結合體,生意盎然。

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