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以下是含有紀念辛亥革命一百的搜尋結果,共32

  • 兩岸佛教界攜手 紀念抗戰勝利

    兩岸佛教界攜手 紀念抗戰勝利

     為紀念抗戰勝利70周年,大陸、台灣宗教界也動員起來共襄盛舉──海峽兩岸佛教界將首次攜手,在上海龍華古寺舉辦水陸空大法會,9月19日熏壇至26日圓滿,歷時7天7夜,屆時將進行千僧齋、啟建大典、灑凈、送聖等隆重儀式。 \n 上海市佛教協會會長、靜安寺住持慧明大和尚日前表示,這場為紀念抗戰勝利70周年,意義非凡的水陸空大法會,由上海市佛教協會、新北市佛教會及金門縣佛教會共同主辦。上海與台灣因緣殊勝、往來頻繁,這次兩岸為共同的政治主題而舉辦法會,堪稱「佛教界的第一次,也是唯一的一次」。 \n 上海與台灣兩地佛教界在法脈上具有長遠的因緣。1928年中國佛教會在上海靜安寺成立,1947年白聖長老成為中國佛教會上海支會的實際負責人,1949年白聖長老隨同中國佛教會遷往台灣;台灣佛光山開山宗長星雲法師、法鼓山道場開創者聖嚴法師等,也都曾在上海寺廟參學。 \n 本次法會的發起人、中華海峽兩岸文化資產交流促進會名譽理事長王水衷,2011年也曾在南京靈谷寺,發起舉辦海峽兩岸「紀念辛亥革命一百周年祈福超薦水陸大法會」,匯聚兩岸高僧共為海峽兩岸和平繁榮祈福。此次再度發起海峽兩岸「紀念抗日戰爭勝利70周年普利十方水陸空超薦大法會」,亦獲兩岸佛教界及各界人士積極響應。

  • 辛亥革命人物賦 逸仙藝廊展出

    辛亥革命人物賦 逸仙藝廊展出

     「不懂歷史,就不懂現在。」去年適逢辛亥革命一百周年,和平世界書畫院長張飆寫下八千字長文《辛亥革命人物賦》,紀念百位革命人物可歌可泣的英勇事蹟,發表後廣獲回響,十七日來台在國父紀念館逸仙藝廊盛大展出。 \n 書法造詣深厚的張飆說,他對辛亥革命不熟,為了撰文,花二年查閱大量文獻,革命先烈拋頭顱、灑熱血的奮鬥精神躍然眼前,令他感動不已,以五個月完成《辛亥革命人物賦》,再寫成書法,共一○八件條幅、長五十四米,氣勢澎湃。 \n 張飆所描繪的人物中,最感佩孫中山、黃興。孫中山雄才大略、才智兼備,發動革命不為一己之私,而是為了蒼生黎民,但少了黃興這位實踐者,亦無法成就革命,「這二人的配合,是老天對中華民國的照顧。」 \n 張飆說,革命烈士諸如陸皓東、禹之謨,被捕後遭受殘酷凌遲,卻寧死不供出同黨;林覺民寫下與妻訣別書,犧牲個人愛情,換取大眾幸福,無數先烈以滿腔熱血開創今天的共和時代。他原本計畫去年完成,但太過匆促,因此延至今年二月,宣統退位、帝制結束一百年發表。 \n 但若展出僅一種書體,容易讓觀眾產生「審美疲勞」,張飆特別摘錄賦中主要人物,以楷、草、隸、篆、魏碑等多種書體呈現,完整表述他內心的激動與共鳴。

  • 辛亥百年紀念郵票 掀搶購潮

    辛亥百年紀念郵票 掀搶購潮

     10月10日上午,《辛亥革命一百周年》紀念郵票首發式在中山市孫文西路步行街舉行,購買郵票的市民多達500餘人。 \n 當天首發的《辛亥革命一百周年》紀念郵票1套2枚,郵票圖名分別為:武昌起義、推翻帝制,面值均為1.20元(人民幣,以下同);小型張1枚,圖名為:中國民主革命的偉大先行者──孫中山,面值為6元;二枚郵票設計採用歷史場景和標誌性建築有機結合的創作方式,真實還原了辛亥革命的歷史。《推翻帝制》郵票以及小型張,均有孫中山先生的圖像。 \n 當天活動現場還出現了「誇張」的一幕,被人笑稱為「瘋狂的郵票」。一大早,便有市民在首發攤前主動排隊,領號、填表、站隊……約9時半左右,長長的隊伍起碼有200米長。 \n 靠前面的譚老伯告訴記者,他早上7時半便來排隊了,等了兩個鐘還沒等到。他一點也不灰心,信念十足。「哪怕是等上一天,也要買到首發郵票。中山市是《辛亥革命一百周年》郵票的首發點,能在中山買到,十分有意義。」 \n 採訪時,更多的人則認為,首發郵票再蓋上紀念郵戳,以後升值空間巨大,值得珍藏。 \n 當天,《世紀偉人──孫中山》、《天下為公》等幾款辛亥革命專題郵品同步發行。

  • 社論-選舉需要競爭 國家卻需要團結

     十分鐘煙花,兩小時閱兵,中華民國一百年生日就這麼過去了,完全符合民主社會的平常。百年一瞬是難得的歷史機遇,所有中華民國在台灣的人們,其實共同走過了這個特殊的歷史時點;包括民進黨主席蔡英文,儘管缺席國慶大典,卻也在民進黨執政的台南市參與升旗,也修正先前所謂「中華民國是流亡政府」的說法,強調中華民國等於台灣。不論台灣內部的藍綠或統獨歧見,中華民國確實已經成為最大共識。 \n 歷史發展的軸線,從來不是平順無折。中華民國歷經一百年,從大陸到台灣,兩條路徑從分到合,中華民國肇建自大陸,曾經在大陸有過卅八年的歷史,同時間的台灣則在日據之下,有著迥然不同的發展歷程,兩者並存都不能抹滅。而且,兩者確乎有重疊交錯之處,要說辛亥革命完全與台灣不相干,也未盡符合史實。 \n 蔡英文強調,台灣的國家認同在於土地和人民,而不是發生在一百年前的辛亥革命。基本上,她認同的中華民國是來台之後的中華民國,甚至是一九九六年總統直選後的中華民國。她認為兩岸同慶辛亥革命讓人不安,是向「一個中國」靠攏,「紀念歷史可以,但是不能傷害台灣主權。」 \n 蔡英文多慮了,紀念辛亥革命一百年並不會傷害台灣主權。當大陸爭搶辛亥革命的歷史傳承時,台灣絕對不能把辛亥革命民國肇建的話語權拱手讓人。不論蔡英文認同的是一九四九之後的中華民國,或者一九九六之後的中華民國;中華民國紀元一百年,而且還要繼續紀元下去是不爭的事實。對岸無法正視中華民國,台灣豈能漠視中華民國?畢竟中華民國此刻、未來都還在台灣,這就是辛亥革命先烈們犧牲生命創建的國家,香火還愈來愈旺。 \n 辛亥革命和台灣不可謂不相干,事實上,辛亥革命爆發前,孫中山領導的興中會、同盟會都曾在台灣進行革命活動,台灣商界人士諸如良德洋行總經理吳文秀、義和洋行買辦容祺年、商界大老趙滿潮都是興中會會員,且捐助大筆經費。革命成功消息傳來,有澎湖漁民章吉輔駕船渡海參加革命軍,袁世凱復辟,討袁二次革命期間,同盟會會員翁俊明等人亦大力號召台籍人士捐輸,林祖密等人甚至申請脫離日本國籍,並隨即加入中華民國國籍,返回漳州號召有志之士參加討袁戰役,林祖密跟隨孫中山成為大元帥的侍從武官。當時,復籍者還有連戰的祖父連雅堂、林子瑾、吳子瑜等知識分子。 \n 在台灣更有一連串的抗日民主革命運動,最為人熟知的即一九一二年到一四年間,羅福星在台北、基隆、桃園、新竹等地準備抗日起義,同時中南部的台中、南投二廳及台南等地也相繼發生多起起義事件,被日警逮捕人數達九百廿一人,被捕者全部集中在苗栗臨時法院審判,日人統稱為「苗栗事件」。 \n 這些都是發生過的歷史事實,不能僅以統派史觀錯認之。無可諱言,中華民國一九四九年來台前後,先有二二八事件,後有白色恐怖,在台灣人民心中確實留下難以撫平的歷史傷痕,也造就了獨派人士的立論基礎。中華民國的傷痛中,包含台灣的傷痛,兩者都在中華民國一百年的歷史過程中留下印記,以至於迄今難解。 \n 但是,不論蔡英文願不願意接受,她正在競選的中華民國總統,承繼的就是中華民國政權。這個政權起源於辛亥革命,曾在大陸北伐成功,領導抗日戰爭取得勝利,而且收復台灣,凡競逐中華民國大位者,不能忘記前人走過的血淚道路,遑論切割。中華民國不是過去式,而是「現在進行式」,部分仍堅持中華民國是流亡政府的民進黨人,還能堂而皇之領中華民國發給的公職薪水,這就是中華民國在台灣實現民主最可貴之處。 \n 時至中華民國一百年,中華民國與台灣已經合為一體,統獨史觀各有立場,需要彼此諒解與安撫,而非彼此傷害與仇恨。蔡英文呼籲馬英九正視「中華民國就是台灣」的事實,同樣的,蔡英文和獨派人士也必須正視「台灣就是中華民國」是對台灣人民最有利的國家共識。選舉需要競爭,國家卻需要團結,真的不必再刻意挑起中華民國與台灣之間的分歧了。

  • 百年國慶 馬:實踐自由民主 對得起國父

    百年國慶 馬:實踐自由民主 對得起國父

     歡慶中華民國百年國慶,馬英九總統昨天行程滿檔,面對回國同慶雙十的僑胞,難掩對國父建國精神的緬懷之情,他一再表示:「對得起國父革命的努力」,身為中華民國總統,他會繼續戒慎恐懼,實踐國父所提出的三民主義、五權憲法等理想。 \n 台北昨天舉行一系列百年國慶慶祝活動,由上午的「百齡薪傳─海內外聖火會師路跑活動」揭開序幕。來自全球一一七個僑胞代表不畏細雨,將象徵自由民主的聖火,一路從國父紀念館傳遞至台北小巨蛋。 \n 馬英九致詞時表示,一百年前的辛亥革命,帶來完全不一樣的中華民國,政府遷台後,原先在對岸已無法實現的國父理想,到台灣後都已逐步實現。 \n 稍晚馬英九出席「世界龍岡親義總會謁祖」餐會時,也對出席的三、四百名僑胞表示,國父革命時,台灣雖在日本統治之下,但在革命過程中卻沒有缺席,例如:印尼華僑羅福星、台南許贊元等志士,便曾參與黃花岡之役;大稻埕聞人林薇閣則大方捐出三千日元,資助林覺民等福建留學生返國赴義,「台灣人不但有參加,而且出錢出力」。 \n 馬英九說,在國家百歲生日之際,我們要回頭看看哪些人曾犧牲生命、奉獻青春,才能造成我們今天的豐衣足食,期許國人永遠抱著「感恩的心」。 \n 在返國慶祝國慶的僑胞中,最受矚目的是國父孫女孫穗芳。她表示,這次特地從美國檀香山搭機返台,將短暫停留兩周,今天上午將受邀出席國慶大典;中華民國政府在台灣實現了她祖父所提出的三民主義等理念,「我很感謝!」 \n 為紀念辛亥革命一百週年及建國百年,孫穗芳透露,她從去年開始遠赴世界各地,希望達成為一百個國父銅像揭幕的創舉,目前已完成七十二個,預計明年初便可完成目標;她希望透過銅像揭幕儀式,將國父的三民主義、天下為公、世界大同等思想和文化傳達給世人,未來也將把這一百個銅像的照片,收錄出版在國父紀念集冊中。 \n 對於明年大選進入倒數階段,孫穗芳說,雖然她不能返台投票,但她支持馬英九,因為「馬總統做得很好」,貫徹國父理念、恪遵憲法精神,明年大選一定會當選,「因為人民要他啊!」至於對民進黨總統參選人蔡英文的看法,她則表示「我沒有聯繫、不知道」,不願多加評論。

  • 胡錦濤::中共是孫中山最忠實繼承者

     中共中央總書記胡錦濤昨天在「辛亥革命一百周年紀念大會」演說時強調,中國共產黨人是孫中山開創的革命事業最堅定的支援者、最親密的合作者、最忠實的繼承者,不斷實現和發展孫中山和辛亥革命先驅的偉大抱負。胡錦濤並強調,孫中山是偉大的民族英雄和偉大的愛國主義者,以及中國民主革命的偉大先驅。 \n 大陸昨天以最高規格紀念革命黨人在百年前發動的辛亥革命,這場革命之後,建立了中華民國,並讓兩千多年的帝制走進歷史。不過,作為中共第四代領導人的胡錦濤在演說時,刻意忽略革命後建立中華民國的史實,有意為中共「辛亥百年史觀」重新詮釋。 \n 中共政治局九名常委、以及七月間傳聞病危的前總書記江澤民等均出席大會。胡錦濤在演說時指出,緬懷孫中山等革命先驅的歷史功勳,就是要學習和弘揚他們為振興中華而矢志不渝的崇高精神,激勵中華兒女為實現中華民族偉大復興而共同奮鬥。 \n 胡錦濤指出,雖然由於歷史進程和社會條件的制約,辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質,沒有改變中國人民的悲慘境遇,沒有完成實現民族獨立、人民解放的歷史任務,但它開創了完全意義上的近代民族民主革命,極大推動了中華民族的思想解放。 \n 對一九二一年才成立的共產黨與孫中山的關係,胡錦濤特別強調,中共成立之初,就提出反帝反封建的民主革命綱領,並同孫中山領導的國民黨攜手合作。辛亥革命後屢遭挫折的孫中山把共產黨人當成親密朋友,毅然改組國民黨,實現聯俄、聯共、扶助農工三大政策。 \n 胡錦濤強調,國共兩黨第一次合作,給予北洋軍閥反動統治沉重打擊。孫中山逝世後,共產黨人繼承他的遺願,經過廿多年艱苦卓絕的鬥爭,中國人民終於奪取了新民主主義革命的勝利,建立了人民當家作主的中華人民共和國,開啟了中華民族發展進步的歷史新紀元。

  • 敢為人先 故里提倡中山精神

    敢為人先 故里提倡中山精神

     廣東省中山市昨天上午舉行辛亥革命100周年紀念大會,中山市委書記薛曉峰等人充分肯定革命先行者孫中山,敢為人先、濟世為懷、無私奉獻,也就是這種精神激勵了中山人,世代相傳使中山市能人輩出。 \n 紀念大會在孫中山紀念公園孫中山紀念堂舉行,有翠亨村孫文後裔、革命先烈遺屬、大陸中央與廣東省領導人參加。禮堂正上方懸掛孫文遺像,威嚴的眼神與藏青色中山裝衣領,同台灣的國父遺像一模一樣,差別只在後方旗幟。 \n 薛曉峰:胸襟永遠值得敬仰 \n 薛曉峰指出,一百多年前,孫中山先生從香山縣(中山市舊名)偏僻鄉間走向世界,帶回來新的觀念,並且終生奉行不渝,從此矢志不移推翻封建,是中國人民革命先鋒。推翻滿清8年之後,這股鬥志造就了五四運動,產生了文化上的革命,孫中山先生之後又主張「聯俄聯共,扶助農工」,讓革命精神世代相傳。 \n 他認為,中山人受到孫中山的影響,再擴及全中國,使千萬仁人志士,意識到救亡圖存的重要,振興中華成為中國人民的共同理念。而中山先生直至彌留之際,念茲在茲的,依舊是「和平、奮鬥、救中國」,如此的胸襟永遠值得國人敬仰。 \n 翠亨新區投資近1956億人民幣 \n 配合辛亥百年紀念活動,中山市隨後為翠亨新區等重點項目舉行開竣工儀式,合計42個重點建設項目,預計投資1955.76億元人民幣,從城市慢行系統、自行車服務體系、汙水處理廠、LED產業基地、中山港二期萬噸級港口到翠亨國際旅遊小鎮,部分項目已經竣工,部分項目正要開工。 \n 儀式由中山市委副書記、市長陳茂輝主持,他表示,除了42個重要建設項目,中山市還有惠民民生十大建設正在推動,中山市要體察孫中山先生的精神,把獎勵民生放在第一位,要傳承孫中山發動辛亥革命的勇氣,秉承孫中山「博愛、創新、包容、和諧」的人文精髓,加快向新型城市邁進。 \n 昨天下午則在中山市體育場舉辦盛大的全民慶祝活動,由大陸中央電視台「心連心藝術團」帶來歌舞演出;今天10月10日上午,在中山市郵政局首發「辛亥革命一百周年」紀念郵票。

  • 一枚孫中山金幣 可買上海一套房

     辛亥革命100周年紀念日即將到來,革命主題紀念品也受大陸民眾追捧。大陸30年前發行的辛亥70年紀念幣,在二手市場,價格突破了12萬元(人民幣,下同),其中孫中山紀念金幣更一枚難求,價格已飆升逾100萬元以上,幾乎可以在上海郊區買一套房。 \n 由大陸央行發行的辛亥革命100周年紀念金銀幣已於9月30日鋪貨,由於正逢中共建黨90年、辛亥100年兩大題材刺激,這套紀念幣收藏價值很高,一直受到市場極度關注。 \n 這套紀念幣共2枚,其中包括1/4盎司金幣,背面圖案以辛亥革命時期孫中山先生頭像為主體圖案,並有「辛亥革命一百周年紀念」中文字樣,另一枚1盎司銀幣背面主體圖案為天安門廣場人民英雄紀念碑《武昌起義》浮雕。兩枚面額分別是100元和50元。 \n 業內人士認為,如有收藏家能集合辛亥革命100周年金銀紀念幣和歷年來發行的辛亥革命金銀幣整套集藏,價值將會實現極大的提升。同時,100年紀念幣較適合新入門的收藏家。 \n 大陸央行自辛亥革命70周年開始,每隔10年會發行一套辛亥革命周年紀念金銀幣。1981年發行的辛亥革命70周年金銀紀念幣,當時發行價約3600元,如今市價已達到12.5萬元;1991年發行的辛亥革命80周年金銀紀念幣,當時發行價約8000元,現市價為19萬元,光看市價,上漲幅度便超過20到30倍。 \n 更誇張的是,上世紀80、90年代發行的孫中山金銀幣更是奇貨可居,其中5盎司孫中山金幣已飆升至天價,當年售價僅為數萬元,如今市場價已超過100萬元,一枚孫中山金幣,幾乎可以換一套上海郊區的小套房。 \n 不過,據指出,5盎司孫中山紀念金幣,雖然其價格較「其他偉人」紀念幣高出了數倍不等,但在市場上已難覓蹤跡。似乎在國際金價大跌的環境下,紀念幣走革命題材,卻呈現逆勢翻揚的行情。

  • 呂芳上:台灣延續中華民國香火

    呂芳上:台灣延續中華民國香火

     今年是辛亥革命一百年,也是中華民國建國百年紀念。大陸對於辛亥百年的紀念活動十分熱衷,「民國熱」在大陸各地席捲開來。對於大陸積極爭取辛亥百年話語權的現象,國史館館長呂芳上強調,中華民國開國元勳的民主、普世價值的建國理念,唯有在台灣才真正得以實現。 \n 呂芳上昨日在《鼎革之際──辛亥革命與中華民國的誕生》紀錄片發布會上接受記者訪問時表示,雖然中國大陸許多城市都火熱地紀念辛亥革命,但在研究成果方面,台灣早在20年前就已作到細緻化的研究,目前大陸出版的研究成果能夠超越台灣的並不多。 \n 他認為,目前大陸出版辛亥革命的書籍或刊物,都是一時熱潮,時間一過就會消逝。尤其,大陸某些民國史的刊物研究五花八門,參差不齊。 \n 被問及大陸積極搶奪辛亥革命的話語權時,呂芳上說,大陸出版《中華民國史》的目的有統戰意味。一方面凸顯對「民國史」的詮釋權,另方面也有意把中華民國和1949年的結束相互掛勾。他認為,大陸的《中華民國史》只寫到1949年就結束了,大陸官方的意味很濃厚。 \n 呂芳上指出,研究中華民國史和中國現代史,台灣是最好的地方。因為,台灣檔案公開、史料機構開放、言論又相當自由,學者怎麼寫都可以,只要有好的資料、好的問題,就會有好的研究成果,「台灣是研究民國史最重要的地方」。 \n 他也認為,中華民國開國元勳的民主政治的建國理想,已在台灣實現。因此,台灣延續了中華民國的香火,並傳承了民主政治和政黨政治的價值。從民主政治長期發展看,台灣是一個非常重要的地方。

  • 辛亥百年大會 丘逢甲林獻堂後裔出席

     由大陸全國政協籌辦的「辛亥革命一百週年紀念大會」將於九日在北京人民大會堂舉行,中共總書記胡錦濤將發表紀念辛亥革命的重要演說;十日上午,胡錦濤也可能出席在湖北武漢舉行的「武昌起義」百周年紀念大會。全國政協特邀十位台籍人士參與系列紀念活動。 \n 據透露,獲邀出席辛亥百年紀念活動的台籍人士包括:海基會前副董事長邱進益、台灣和統會長郭俊次、學者胡佛、張麟徵、王曉波、統聯主席紀欣、潤泰集團董事長尹衍樑、大陸台企聯會長郭山輝,以及丘逢甲後裔丘淑女(筆名丘秀芷),林獻堂後裔林光輝等人。全國政協特別邀請丘逢甲、林獻堂家族後裔出席紀念活動,主要是丘、林與孫中山的淵源,與他們對革命事業所作貢獻的肯定。 \n 這項安排顯示大陸希望透過對台灣重要家族歷史的肯定,彰顯大陸繼承辛亥革命精神地位。據了解,中華民國臨時政府在南京成立,台灣愛國詩人丘逢甲,被推選為臨時參議院議員,並出席臨時大總統就職典禮。孫中山在就職時曾向中外記者強調:中國如不能收復台灣,即無法立於大地之上。」 \n 林光輝的曾祖父林朝棟與林獻堂是同輩族人,林朝棟之子林祖密受孫中山感召,曾參與國民革命軍,擔任閩南軍司令。馬英九曾在參訪霧峰林家時,將民國八年閩南軍司令林祖密上書孫中山的書函複製本贈送給林光輝留念。

  • 名家-兩岸紀念辛亥什麼?

     大陸及台灣紀念辛亥革命百年,若不能跳脫狹隘單一的史觀,那麼不用紀念也罷。 \n 辛亥革命是一個歷史大流中的代表性事件,而百年以來,這條歷史大流老早就分叉成為兩條支流,若再假以百年,哪條支流會茁壯,哪條支流會萎縮,端視地勢和水性,結果尚未可知。此時此刻,任何基於政治目的的辛亥紀念形式,都不過是一黨一家的小家子氣罷了。 \n 辛亥革命一百年來衍生出的兩條支流,指的並不是大陸和台灣,更不是共產黨和國民黨,甚至不是兩岸政體當前的差異,而是一個更深層次的「人民」還是「人」的問題。這需要進一步說明。 \n 人被集體主義壓制 \n 遙想辛亥當年,動能來自對國家及政體的反思。在辛亥前後,無論是康梁的革新派,漢滿同盟的維新派,還是孫中山等人的革命派,思考爭辯的都是「誰來統治中國更好」、「統治中國的機制哪種最好」。在辛亥革命前後,主旋律是「國家」或「人民」;「人」,只是一個模糊的概念。 \n 一直要到五四運動前後,「人」的概念才些許的從「人民」中被提煉出來,思想家開始提倡一個觀念,必須先問自己想做怎麼樣的一個人,才能想清楚自己應該做怎樣的中國人。這種甦醒,很快的被冠上「個人主義」及「自由主義」的稱號,卻被「沒有國家哪有個人」的集體主義聲浪壓制下去。 \n 清末列強欺壓的記憶,加上日本侵華的現實,使得中國人對「我自己應該做什麼樣的人」這個問題的反省,僅曇花一現。以「人民」為主體價值的思潮,從此席捲了中國,凡是不以「人民」為對象的辨析,一律都是人民的敵人,一切個人私利的行為,都必須冠上「人民」的帽子,指鹿為馬亦在所不惜。 \n 歷史的偶然下,台灣得以獨立存在這許多年。在國民政府潰敗遷台的頭數十年間,人們對「人」的思考同樣受到集權的壓制,同樣被冠以「個人主義」、「自由主義」毒草的標籤,人民依然是個集體名詞,一種被統治、被照顧的對象。 \n 出於多種因素的巧合,台灣人對統治威權的抗爭,並沒有完全依附於模糊的「人民」觀念,而開始出現了「我是誰」、「我要做什麼樣的一個人」的意識能力。在中華歷史的主流長河裡,這個簡單的意識開啟,直如傳說中倉頡發明文字時「天雨粟、鬼夜哭」,天眼一開,從此中華文明的支流形成,流向了不歸路。在個人意識萌芽後,台灣政治只能走上一人一票的生態;當一人一票依然無法伸張「我是誰」之時,台灣人走上街頭。 \n 陸思想界不如五四 \n 相較台灣這條支流,大陸這60餘年來,還糾纏在「人民」及「國家」的集體概念中。任何議題,只允許從「人民」這個模糊概念進行辨析,而難以從「人」或「人性」的立場出發;任何利益的創造及獲取,都必須冠以「人民利益」或「國家利益」。 \n 細察21世紀的大陸思想界,其流派未脫清末民初的思維框限;有如歷史與中國開了一個大玩笑,讓它走了一百年之後,又走回了原點。剝去現代語言,今天大陸思想界對國家前途、政治體制的辯論,其實還是百年前立憲派、保皇派、維新派、中學為體西學為用派、全盤西化派的現代翻版,討論均止於「國家」、「人民」的模糊概念層次,無人能夠或敢於單純地從「人」的層次看問題。今日大陸思想界的進程,連80年前五四運動的程度都還達不到。 \n 辛亥百年,中國大陸雖然在國力上不可同日而語,然其政治思想,其實還未脫辛亥。它在紀念辛亥之時,若僅將辛亥視為一個已經過去的歷史事件,那就真的白活了一百年了。 \n 台灣方面,則總是以為紀念辛亥就只能高唱中華民國建國100年,好像辛亥精神只能再續,而不能脫胎。事實上,辛亥革命是中國命運的大脈絡,台灣在其間的崇高性,就在於出自辛亥而超越辛亥。台灣,其實早已不辛亥! \n 時值辛亥百年,大陸人最該思考的是:在做「中國人」之前,我應該做怎樣的一個「人」?而台灣最該思考的是:在做「台灣人」之前,我應該做怎樣的一個「人」?這樣在「人」的層次上想清楚之後,也許雙方的碰面點就自然出現了。 \n (作者為戰略顧問公司負責人)

  • 高調紀念辛亥百年 陸專機接送貴賓

     由全國政協規畫的「辛亥革命一百周年紀念大會」,即將於十月九日在全國政協大禮堂舉行,中共總書記、中國國家主席胡錦濤將就辛亥百年發表重要演說。會後,北京將以專機接運一百餘位受邀觀禮的台港澳貴賓趕赴武漢,出席十月十日在武昌舉行的數萬人紀念大會。 \n 今年適逢辛亥革命一百周年,大陸將今年的紀念大會定位為與中共建黨九十周年同等重要的政治活動。全國政協常務副主席王剛負責統籌規畫紀念大會相關事宜,紀念活動將延續至武漢、南京中山陵、廣州黃花崗、中山翠亨村等地,應是紀念規格最高的一次。 \n 由於台灣正進入總統大選敏感時刻,全國政協邀請出席辛亥革命一百周年紀念大會的台灣貴賓並不多。據受邀人士說,由於紀念活動的系列行程相當緊湊,主辦單位將以專機接運貴賓飛往武漢、南京、廣州出席活動,當地政府將邀更多台港澳人士觀禮。 \n 在全國政協舉辦辛亥百年紀念大會前,國僑辦、國台辦、港澳辦還將邀請受邀台港澳貴賓舉行座談。據悉,負責統籌規畫辛亥紀念大會的王剛,明年可望躋入中共十八大政治局常委會,後年三月接任全國政協主席,另一位可能人選則是現任國務委員、前統戰部長劉延東。

  • 特稿-台灣慶祝大陸紀念辛亥百年 各自表述

     距離辛亥革命百周年歷史性的一役:武昌起義,還有八天時間,兩岸面對這歷史性的一天,近來陸續舉辦各項活動。不過,同樣是紀念辛亥革命百周年,兩岸訴求主軸則截然不同:台灣是「慶祝」中華民國建國一百年,大陸則是「紀念」辛亥百年,振興中華、民族復興。 \n 兩岸對辛亥百年各有「慶祝」與「紀念」的主軸,在於兩岸的史觀差異,以及大陸不願務實面對中華民國存在的事實。因此,面對複雜難解的歷史課題,與敏感對立的政治議題,雙方都在極力爭取歷史的詮釋權,但從現實情勢看來,難脫「辛亥百年,各自表述」的局面。 \n 當中華民國在慶祝建國百年之際,大陸完全忽視「建立民國」的百年史實。甚至還有政協委員把毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤說成是「繼承孫中山革命精神」的領導人,中共對辛亥革命精神的混淆,徒增兩岸認知的分歧。 \n 胡錦濤在中共九十周年黨慶發表「七一講話」時說,孫中山領導的辛亥革命結束了幾千年的君主專制制度。但胡錦濤也完全不提孫中山領導推翻千年帝制後,建立中華民國的基本史實,與孫中山奔走推動民主共和的歷程。 \n 中共稱孫中山為「革命先行者」,拉攏孫氏遺孀宋慶齡參與政治協商,在她彌留之際,還授予她「中華人民共和國名譽主席」稱號,在在顯示對孫的禮敬。但中共紀念辛亥百年,不再還原革命精神,而是著眼現實的政治目的。 \n 王毅最近曾引述孫中山所說:「統一是中國全體國民的希望,能夠統一,全國人民便享福,不能統一,便要受害」。王毅的用意應是期待對兩岸關係產生啟示作用,然而,紀念辛亥百年,如果無視於中華民國建國百年的歷史事實與政治現實,對兩岸的啟示恐將有限。

  • 百項活動 紀念辛亥百年

     9月9日下午,中山市紀念辛亥革命100周年暨首屆孫中山文化節媒體發表會舉行,101項紀念活動內容以及舉辦時間。全部紀念活動共分為4大系列,活動舉辦時間主要集中在今年的9月至11月,其中單列的10項重點專案,將成為貫穿整個紀念活動的主軸。 \n 10個重點項目包括:紀念辛亥革命100周年「翠亨論壇」暨大陸全國美術巡展、李海鷹作品音樂會,中山市紀念辛亥革命100周年大會暨首屆孫中山文化節開幕式,央視「心連心」藝術團慰問中山僑鄉文藝演出,《辛亥革命一百周年》紀念郵票首發儀式,中央紀念辛亥革命100周年海外和港澳台來賓中山參訪活動,孫中山誕辰145周年紀念活動,首屆孫中山文化節閉幕式暨第二屆「中山杯」華僑華人文華獎頒獎典禮,紀念辛亥革命100周年,40多項重點專案集中竣工慶典儀式,系列展覽展會,辛亥百年旅遊城市聯盟及系列旅遊活動。

  • 華府看天下-海外看孫文角度不同

     今年是辛亥革命、也是中華民國建國一百周年紀念,但在海峽兩岸要客觀的看這段影響近代中國命運的歷史,還是有很大的困難,因為大陸只談辛亥革命而避談中華民國,因為從中共的觀點,中華民國在一九四九年以後已不再存在;台灣則強調中華民國建國百年,特別是過去六十多年在台灣再生的歷史,兩方面都不免失之以偏概全,反倒是在美國沒有這些糾纏,因此一場為時兩天的研討會,在國會圖書館亞洲部與馬里蘭大學孔子學院的合作下應運而生。 \n 談辛亥革命和中華民國建國,無可避免的要觸及孫中山的角色,儘管國民黨早已奉孫為國父(見圖),但海外中外學者都不如是看,其中最具代表性的是馬里蘭大學榮譽教授薛君度,他始終認為辛亥革命真正的領導者是黃興,他這種說法有點內舉不避親的意味,因為黃興是他的岳父。 \n 不可否認的是,辛亥革命爆發時,孫中山並不在中國,而是在美國的丹佛市,他是在看報後方知辛亥革命已成功,然後才兼程返國的。至於西方學者所寫的孫中山傳,只消看看題目,就可知道孫並非辛亥革命與中華民國定於一尊的人物,像韋慕庭(Martin Wilbur)寫的《挫折的愛國者》(A Frustrated Patriot),或是席扶林(Harold Schiffrin)的《不情願的革命者》(A Reluctant Revolutionary),即可一目了然。 \n 研討會的第二天,已八六高齡的前美國在台協會理事主席丁大衛(現任蔣經國基金會顧問),就孫中山一生在國內外的影響做了一場主題演說。丁氏認為孫對辛亥革命最大的貢獻在畢生奔走於海外的華人社會,為革命募集經費。這是從美國的選舉文化看孫中山。在美國政治中,誰有辦法在選舉時募款最多,勝選的機會就最大。自此而言,孫中山對辛亥革命的成功,具有關鍵性的作用。 \n 台灣在這場研討會中並未缺席,中央大學汪榮祖教授提出一篇論文:〈誰促成了一九一一的革命?百年回顧〉。柏克萊加州大學的高棣民教授(Thomas Gold),專談中華民國在台灣從政治與文化上的轉型(Transformation of the ROC on Taiwan)。文化的轉型從台灣光復後即已開始,目的在把台灣塑造成顯微版的中國,只是高壓的統治,導致民進黨執政時,處心積慮的去中國化,馬英九上台後,大家期待他全力矯正這一禍延子孫的歪風,豈知他把台灣當作原鄉,不遺餘力的追求獨台。 \n 兩天的會議未見台灣駐美代表處有官員到場,顯然他們對歷史沒有興趣,可是在僑社中推動中華民國建國百年的紀念活動,卻不惜撒下大把銀子,這是政治任務,非得完成不可。中共大使館也不見有人出席,不過孔子學院是會議共同主辦單位,而這個學院是中共出錢支持的,算是達到幕後參與的目的。 \n 值得一提的是會議中有不少辛亥革命及中華民國開國元勳的後代,首日會議的主題演講人于子橋教授是于右任的孫子,另一孫兒于建中雖是物理專業,但因幼承祖父庭訓,對先人創造的歷史無時或忘,也到場聆聽,還有曾兩度是中華民國大總統的黎元洪的孫子也在會中回憶其祖父的事蹟。至於在國會圖書館任職的居蜜博士,則將其家藏祖父居正的日記、手稿 等文物輯成一集刊印成書,她在研討會上展示了這些歷史文獻,並作了報告。這些飄零異國的遺孑,在辛亥革命百年後,修成正果,讓人刮目相看。 \n 居正日記引人注意的一項記載是中華民國成立後,孫中山在全國十七省代表投票選舉總統時,以十六票當選,可謂眾望所歸,黃興得到的是唯一的一票。這似是對薛君度稱黃興為辛亥革命真正領導人的強有力反駁,不過也有人指出,孫中山的十六票,得力於lobbying(遊說),孫因久居國外,擅長此道。 \n 紀念辛亥,緬懷中山,一本由美國學者史傳德(David Strand)執筆的孫傳,已於今夏問世,書名《未完成的共和國》(An Unfinished Republic),似在呼應孫中臨終時的遺囑:「革命尚未成功,同志仍須努力」

  • 包機直航 武漢藝術團花蓮表演

     花蓮縣與大陸的往來交流又往前邁進一大步!紀念辛亥革命一百周年,花蓮縣文化局、花東文教基金會等單位攜手合作,將以包機直航方式,讓「武漢市銀齡之旅藝術團」順利來台交流,並於九日晚上七點半在花蓮縣文化局演藝堂公演。 \n 武漢市銀齡藝術團為武漢市銀齡工作委員會辦公室組成的老年人藝文活動社會團隊。今年為紀念辛亥革命一百周年,該團從全市銀髮族節目中挑選部分優秀節目和演員,來台進行考察交流。 \n 武漢市是辛亥革命起義發生地,地處長江中游,也是著名的歷史文化名城。這次武漢市銀齡藝術團到花蓮演出,節目精彩,除了有銀齡服飾表演;男、女聲獨唱、表演唱、越劇與黃梅戲戲曲聯唱、朗誦、武術、民間舞蹈等,演出陣容亦堅強,有武漢歌舞劇院的資深藝術家、國家一級演員,還有在重大銀齡藝文活動比賽中獲獎的優秀演員等。 \n 這場交流演出在花蓮文化局圖書館服務台開放索票。

  • 場邊花絮-伯公脫稿提民國一百年

     「在大陸叫辛亥百年,在台灣是民國一百年,這種差異無法避免」,國民黨榮譽主席吳伯雄昨日在第七屆兩岸經貿文化論壇閉幕致詞時,數度脫稿演出,當著大陸政協主席賈慶林、中台辦主任王毅、四川省委書記劉奇葆的面,大談民國與金門砲戰,令會場氣氛一度緊繃;但其敏感又不失幽默的發言,引來不少掌聲。 \n 吳伯雄昨日在閉幕式上,先按照預先準備好的講稿致詞,之後一句「有感而發」,開始侃侃而談,成為閉幕式上演講最久的論壇代表。吳伯雄說,今年是孫中山領導的辛亥革命一百周年,雖然辛亥革命一百年紀念的內容兩岸有所差異,在台灣是民國一百年,這個差異是無可避免的。 \n 提到自己在金門服役時,砲戰仍未完全停歇,「我當時背後有兩顆砲彈落下來,假如有一門砲把我這樣的人打死了,不是很可惜嗎?」現場自是一陣大笑。就在輕鬆有趣的氣氛下,拉下本屆論壇的帷幕。

  • 趙:支持兩岸共同紀念辛亥百年

     今年是辛亥革命一百周年,兩岸都有紀念活動。大陸全國政協大會發言人趙啟正表示,兩岸同胞共同舉辦紀念辛亥革命一百周年的活動,有利於兩岸同胞的交流,共同推進兩岸關係的和平發展,有利於團結兩岸同胞共同致力於中華振興,全國政協積極支持。 \n 趙啟正在記者會答覆提問時說,辛亥革命結束了中國最後一個封建王朝的統治,是中國人民為改變自己命運奮起革命的一個偉大里程碑。 \n 他表示,政協今年的重點活動就是舉行辛亥革命一百周年紀念大會,還要拍攝專題的文獻片,舉辦國際學術研討會,發行紀念郵票、紀念幣,與辛亥革命歷史相關的地方,以及民革中央、台盟等民主黨派將圍繞著辛亥革命一百周年舉行專題講座和各種紀念活動。

  • 成龍《革命》先鋒攻美吐鳥氣

    成龍《革命》先鋒攻美吐鳥氣

     成龍在電影《新少林寺》原是主角變成關鍵客串,台灣版海報上還神隱,《辛亥革命》總算讓他一吐鳥氣,日前曝光的兩版英文版海報焦點,都是他扮演的革命英雄黃興,可見他在好萊塢的人氣旺。美媒報導,海報已成功吸引美國WellGo電影公司買下《辛》片北美發行權,預計9月底大陸與北美同步上映。 \n 海報中,成龍穿黑色風衣,戴貝雷帽,蓄鬍子表情滄桑冷峻;另一款戴軍帽,神情堅毅充分表現革命志士的視死如歸。 \n 從影來第100部作品 \n 他說:「我把自己從影以來的第100部作品,獻給為紀念辛亥革命一百周年製作的《辛亥革命》。」除主演,他還擔任導演,目前在香河影視基地趕戲,戲分吃重僅次飾演孫中山的趙文瑄,預計月底殺青。 \n 趙文瑄4度扮孫中山 \n 成龍的黃興造型曝光,有人評兩人不大像,黃興較胖且臉部比較豐滿,劇中年齡也不到40歲,而成龍56歲。但他為了外型更接近黃興,把頭髮剃得極短,還蓄起鬍子。 \n 該片眾星雲集,「龍子」房祖名也參一角,飾黃花崗七十二烈士之一的張振武,這是他首次出現在老爸成龍執導的電影中。趙文瑄則繼《宋家皇朝》、《孫中山》、《夜·明》後4度飾演孫中山,刻意增胖6公斤;李冰冰飾演黃興之妻徐宗漢、余少群是青年汪精衛、胡歌扮林覺民、陳沖演隆裕皇后。

  • 社論-為中華民國承先啟後、團結永續許諾

     馬英九總統昨日發表元旦祝詞,馬總統說,希望有一天,所有炎黃子孫都能和台灣人民一樣,享有自由、民主與法治的多元生活方式,這樣的夢想並不遙遠,因為這些價值在台灣都已經實現,不是西方人的專利,台灣經驗應可作為中國大陸未來發展的借鏡。 \n 中華民國一百年了!當文建會廣告反覆在電視播出的時刻,除了林覺民成了教科書上的一頁教材,還有多少人知道廣告中的主角們到底是誰?他們「行天職以救同胞」的胸懷,還能感動多少人?一百年前,年輕人的抱負是革命以建民國;一百年後,年輕人關心的是找不找得到工作、能賺多少錢、甚至明天要趕哪一場演唱會? \n 百年夢想的落差直如天淵,但也不必感傷,歷史總是在重複或循環中前進,任何時代都會出現阻礙進步的變數。這正好像:中華民國出現第一個因貪汙入獄的總統,而早在八十八年前,中華民國就已有一個巨款買來大位的賄選總統曹錕。重要的是,我們能不能超越這些循環? \n 更重要的是,當我們歡慶民國百年之際,靜下心來反思,我們一路追求的夢想達成了沒有?還有未竟之功嗎?在這一百年裡,曾經有多少留下名字,或是未留下一個名字的人們,或是為這個多災多難的國家,奉獻了身家性命;或是為這個成就百年的制度與文化基業,留下永恆的功業,我們會記得嗎?會感謝嗎? \n 中華民國曾經有長達半個世紀,陷在戰火與紛亂的漩渦裡,後半世紀在台灣,也曾經走過白色恐怖、走過美麗島事件,多少人的青春歲月、夢想與生命,葬送在追求民主的路程中,做為亞洲第一個民主共和國,在台灣重生的中華民國,在顛簸中一步一步實行著當年革命黨人的理想,從三七五減租、耕者有其田、到創造舉世驚艷的經濟奇蹟;從地方自治、縣市長民選、直轄市長民選、省長民選、總統民選、到政黨輪替創造了寧靜革命,民主在台灣已成為空氣與水,日日與我們相伴,儘管到今天,這個空氣品質始終未盡人意。 \n 走過一百年,曾經幾乎亡國的中華民國失去了秋海棠,卻讓福爾摩沙之島在喧囂中,洋溢著生命力。不可諱言,為了讓這個中華民國永續,也確實備嘗艱辛。在對岸的抵制下,已經有近四十年的時間,代表中華民國的國號、國旗與國歌幾乎已在國際場合消失;同樣的,台灣在野的民進黨,也早將建立新國家取代中華民國,做為該黨的黨綱。在這種內外煎逼之下,中華民國邁向一百年,還是帶著些許苦澀的。 \n 只不過,共產黨與國民黨曾爭鬥半世紀,卻也不能不同步紀念辛亥革命一百年,更不能不承認辛亥革命創造的是中華民國,而非中華人民共和國,中華民國迄今依舊紅紅火火地存在。當然,也依舊在升國旗、唱國歌。 \n 同樣的,民進黨以獨立建國為目標,因而即使在這個特殊的歷史時刻,依舊拒絕參與一切與中華民國一百年相關的活動,卻也不能不承認,他們曾經是中華民國的執政黨,曾經主導過政府施政,無數民進黨人也都在中華民國國旗之下宣誓效忠國家與人民。 \n 民國一百年了!對內、對外,還有無數險阻困難,儘管民國一百年,中華民國護照可望行走一百個國家免簽證,但這面國旗、這個國號依舊處於相對尷尬的處境;孫文均富的理想,在台灣創造經濟奇蹟後,又拉開了貧富差距。 \n 馬總統強調,兩岸間不應該是政權之爭,不應該是統獨之爭,不應該是國際空間之爭,而應努力在自由、民主、人權、法治等核心價值上,彼此激勵,相互提升。 \n 革命尚未成功,同志仍須努力!值得慶幸的是,我們不必再以拋頭顱、灑熱血的方式追求我們的夢想,當我們仰望夜空燦爛的煙火,記得:烈士們同樣感動,因為他們犧牲而創建的中華民國,雖然不夠完美,但依舊存在,還算幸福。我們所有生活在這個國度的人們,最應該許的承諾就是,絕對不能辜負前人的努力,更要將我們一代代所努力打造出的美好傳承與生活方式,繼續保留下去!

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