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以下是含有紋面老人的搜尋結果,共06

  • 花蓮》記錄紋面國寶 田貴實獲文化薪傳獎

    花蓮》記錄紋面國寶 田貴實獲文化薪傳獎

    「再給我一點時間就好了!」花蓮文史工作者田貴實,收錄全台僅存6名原住民「文面耆老」記憶的《永不消失的榮耀記憶》一書,榮獲第24屆全球中華文化藝術薪傳獎,讓田貴實抱憾的是96歲的方阿妹阿嬤,盼不到新書問世就走上「彩虹橋」回到祖靈的懷抱。 \n 「每個文面老人都是我的媽媽」,原為花蓮亞泥工人的太魯閣族人田貴實,24年來獨力為近300名紋面長者拍下不少珍貴相片,但採訪初期卻備受挫折,不少部落老人擔心「靈魂會被照相機帶走」,拒絕受訪,經過田貴實長久努力,終於感動耆老,還將他視為自己的孩子。 \n \n 文面象徵的是崇高的榮耀和使命。他指出,文面是泛泰雅文化中重要的文化表徵,除了具族群識別的功能外,也是成年的標記,男人要有英勇的表現,而女人則必須擁有織布的本領,才能成為部落中重要的支撐力量,得到族人敬重。 \n \n 田貴實感嘆,看到文面耆老隨著時間流逝逐漸凋零,直到去年獲得文化部補助,與輔大教授劉德興等人組成編輯團隊,加速進行全台僅存6名的文面老人的口述史與影像紀錄,終於在去年底完成發表《永不消失的印記,文面耆老的榮耀記憶》。 \n \n 但等不到新書付梓,花蓮的方阿妹、鄭好妹兩名耆老也相繼辭世。田貴實回憶喜歡唱歌的方阿妹心情開朗,逢人就為人禱告,有次探訪時方阿妹向他說,若有一天回到祖靈那邊,她要和田媽媽誇獎田家的兒子很好、很棒,讓田貴實忍不住淚流滿面。 \n \n 花蓮縣文化局長陳淑美表示,因日治時期政府明令禁止,使「文面」傳統走入歷史,在田貴實的努力下,《永不消失的榮耀記憶》獲得文化薪傳獎-原住民族獎的肯定,目前進入第二刷的作業,不僅台灣、世界各地皆有不少邀約請他演講文面的傳統文化與耆老的故事。

  • 泰雅紋面嬤現身 學童搶合照

    泰雅紋面嬤現身 學童搶合照

     泰安鄉泰興國小10日將舉辦70周年校慶及社區聯合運動會,結合「泰雅紋之美」藝術美展,2日邀請創作紋面老人的油畫家張文松和2名紋面國寶柯菊蘭、簡玉英相見歡,預告校慶系列活動即日展開。 \n 高齡96歲簡玉英和92歲柯菊蘭是國內僅存唯二的泰雅紋面老人,紋面文化日漸凋零,泰興國小藉由校慶結合美展,在校內展出系列紋面長者的油畫創作,讓學童重新認識傳統紋面之美。 \n 校長盧曉玲指出,今年的美展主題包羅萬象,包含油畫、攝影、木雕、影像等元素,因此邀請油畫家張文松、木雕師劉文中、攝影家比令亞布、劉仁祥等為學童說明創作理念,同時邀請油畫中2位女主角現身,小朋友看到畫中阿嬤出現,紛紛要求合照,還摸阿嬤的手臂,模樣可愛。 \n 柯菊蘭住在梅園村天狗部落,歌藝精湛,堪稱泰雅界的瑪麗亞凱莉。而來自大興村的簡玉英,精通織布,是閉著眼也可以織布的紋面,多才多藝的她,閒暇時也會吹奏口簧琴。2人成為畫作中的女主角十分開心,柯菊蘭隨興清唱一小段泰雅古調,並以族語相談甚歡,氣氛相當融洽。 \n 盧曉玲說,10日校慶當天為「學校暨社區聯合運動會」,將舉辦趣味競賽和原住民族傳統競技,如負重接力、鋸木、抓豬、長青組抓雞比賽等,並有團圓烤肉大會和校友懷舊歌唱比賽。

  • 紋面老人漸凋零 全台剩7人

    紋面老人漸凋零 全台剩7人

     紋面文史工作者田貴實五日受邀到東華大學通識課程演講,他憂心全台紋面老人從最多三百人剩下七人,且在飽受誤解的命運中凋零。田貴實疾呼,紋面不是「黥面」,不是刑罰,更不要當他們如妖怪。 \n 現在全台只剩花蓮秀林鄉的古阿采、方阿妹、陳清香、苗栗泰安鄉高天生、柯香妹、簡玉英、柯菊蘭等七名紋面老人,最年輕的九十二歲,年長的已逾百歲。田貴實表示,他有一項趣味計畫,十月一日將邀七名國寶聚首太魯閣布洛灣山月村,將成為歷史性的一刻。 \n 五十九歲田貴實原本只是亞洲水泥的工人,因兒子在學校被同學辱罵「番仔的囝」,部落族人的紋面遭誤解嘲笑,而激起他研究紋面文化的動機。他蒐集紋面文史資料廿年,為的就是要還「紋面」一個公道,不要再被汙名化。今年十月他將退休,屆退前受邀到東華大學演講,並透過網路遠距視訊,分享給慈濟與宜蘭大學,三校數百名學生共同參與這場文化盛會。 \n 田貴實工作兼顧興趣,即使忙得分身乏術,仍樂在其中,讓他堅持下去的動力,就在探究每位紋面老人的背後故事,必須一一記錄。 \n 田貴實藉著走訪國內外、海峽兩岸文化交流的機會,都會幫「紋面」這項祖傳習俗講講話,讓人了解它其實有深遠的意義,包括:貞潔、英勇、避邪、社會秩序、規範、族群區別、通往祖靈的識別等用意,卻被日本等後來政權曲解。所有紋面老人一生都活在被醜化的陰影中,甚至有的還須忍受刨除紋面的肉體傷痛。 \n 這群國寶除了活在心靈痛楚之中,每個人的生活,更是一部動人的血淚史,田貴實當初去拍攝記錄他們生活點滴,到臨終前,也會去看最後一面,情同至親。 \n 田貴實目睹各紋面老人的生活,一個比一個慘。他探訪的第一個老人就是「望海的母親」巫蓮巫花,終日望著太平洋盼望跑船失聯的兒子歸來,盼了十年,兒子回來,卻天天酗酒。 \n 九十六歲李姓慈母為防止五十六歲精神狀況不好的兒子出門鬧事,將住家四周築起鐵柵欄,母子同住其中,老母每天仍須餵養愛兒,後來母子在三個月內相繼過世,母子情深。

  • 紋面嬤、產婆媽 原影重現百年情

     賽德克族文史工作者田貴實長期研究原住民紋面文化,紀錄蒐集無數紋面老人照片,其中最令他永難忘懷的還是孕育自己的祖母與媽媽的昔日身影。他選用兩張泛黃照片,描寫出「我與紋面祖母」與「我的母親是雙手萬能的產婆」這兩篇光陰的故事,參加中華民國精彩一百「原影重現說故事」徵文比賽,打動評審,分別榮獲第一名與優選佳績。 \n 田貴實拿出一張民國四十六年六歲時,兄弟姐妹與祖母的合照,當時他受到祖母疼愛,已穿著球鞋,依偎在她的身旁。他現在看著這張照片,記憶又時光倒流,想起昔日慈祥祖母的模樣。 \n 田貴實說,兒時看著祖母紋面的臉龐,常好奇的撫摸,所以,對祖母充滿歲月痕跡的面容,記憶猶新。 \n 田貴實又說,祖母利用說明紋面的意義,告誡孩子們「會狩獵的男人才是真正的男人、會織布的女人才是真正的女人、會讀書的人不會留在部落照顧老人」,才得知紋面有其深遠、崇高的意涵,因受祖母的影響,發願將這珍貴的歷史遺產,記錄典藏,讓原住民紋面藝術永流傳。另外,田貴實又找到一張昔日母親幫人接生的照片,讓他想起慈母用半個世紀的光陰,在部落接生數千嬰兒的點點滴滴。 \n 田貴實說,瘦小母親的雙手是部落的生命之手,母親雖沒念什麼書,十五、六歲加入醫療隊,卻學得衛生觀念,她也是第一個將消毒習慣帶入部落的人。

  • 民國99台灣久久-紋面、刺青 文化與藝術印記

    民國99台灣久久-紋面、刺青 文化與藝術印記

    早年台灣原住民有紋面習俗,百年後青少年以刺青標新立異,演藝人員則流行以刺青貼紙展現個性美。從國際紅星安潔莉娜裘莉、足球金童貝克漢到港台藝人杜德偉、林曉培、范曉萱、小S等人都愛刺青,連以氣質見長的張鈞甯都愛上了香奈兒刺青貼紙,讓刺青與紋身的身體藝術更受矚目。 \n傳統紋面圖騰 象徵族群榮耀 \n「泰雅、太魯閣族人的紋面,是生命禮俗與文化的象徵,相傳有千百年歷史。」長期投入泰雅紋面文化研究的文史工作者田貴實指出,傳統紋面圖騰是族群榮耀的象徵,男子會狩獵,女子會織布,才有資格受紋刺,它更具有族群認同、成年禮、美觀、女子貞節、男子英勇、避邪及通往祖靈的識別等多重意涵。「現代為追求時髦的刺青,不能與傳統紋面文化相提並論。」 \n一九一三年日本人以野蠻為由,全面禁止紋面,甚至有已紋面者還被除紋。十五年前全台仍有三百位紋面老人,如今國寶級紋面老人不到十位,他們的消逝像風一樣快。 \n花蓮年紀最大的紋面老人為九十四歲的方阿妹,獨居在秀林村老家,每天仍上山種菜,碰到老朋友來訪,還會吟唱太魯閣族的歡迎歌。田貴實憂心紋面長者逐漸凋零,文化活資產消失,民國八十四年起跑遍各部落、紀錄口述歷史,十餘年來已拍攝近百人、留下珍貴照片三百多張,他還收藏了一套近兩百年歷史的紋面工具。 \n「傳承文化」 年輕夫妻紋面 \n「我們決定紋面,讓下一代了解祖先的文化傳統。」兩年前,桃園縣復興鄉的莎韻.否度來到花蓮紋面,與先生達利.伊洛成為泰雅族第一對紋面夫妻。部落耆老說,夫妻都有紋面,象徵「白頭偕老,永不分離。」 \n紋身與刺青真正熱門是近廿年的事,想要紋身者各有不同理由。例如偶像明星陳喬恩曾要求將一段東巴祈禱文紋在腰際身後,此後演藝事業亨通。從事美髮的羅文杰愛上同樣做美髮的張春鳳,兩人結婚三年,生下兩個寶寶,兩夫妻為了證明永結同心,決定把兩個寶寶的照片紋在先生的手臂上。 \n「小麗」(化名)曾被搶,遭兩名歹徒持西瓜刀在她背後砍了六刀、縫了一百廿針,長長疤痕彷彿魔鬼烙印,跟著她十年揮之不去;她最後找到紋身師陳世勇,經過四個多小時,難看的刀疤變成美麗的七彩蝴蝶與花朵,讓小麗走出陰霾,展開新生。 \n背上蝴蝶刺青 掩蓋難看刀疤 \n新竹市民趙穎俊,只有廿五歲,卻因遺傳有掉髮禿頭困擾,新年伊始他發下狠心,把頭髮全部剃光,找了陳世勇在他的頭上紋上「異形」三D立體圖案,改頭換面示人。老媽看到兒子造型,嚇得說不出話來,但許多友人卻大為驚嘆,佩服他的勇氣。 \n兩千年代表國家奪得世界杯巧固球冠軍的湖口人羅如斌,為了走出情傷,花了一年時間,拜託陳世勇在後背全身紋了「敦煌飛仙女」圖,希望逝去的這段感情,有如仙女一般飛到天際。 \n曾在國內外紋身比賽獲得多次大獎的陳世勇說,很多紋身紋壞者沮喪進入他的店中,最後帶著滿臉笑意離開,讓他更珍惜目前的工作。 \n原住民社會象徵生命禮俗與文化深意的紋面,如今成為年輕一代展現個性美的表徵。不過,對於許多原住民而言,如何將這項古老文化傳承下去,是更重要的任務。

  • 文化凋零 紋面國寶又走1人

    又一個國寶紋面老人走了!花蓮縣萬榮鄉見晴村九十九歲的紋面國寶邱春妹,十二日上午在其五代子孫輩共一三○餘人齊聚護送下,走完了人生最後的旅程。 \n長年投入泰雅族紋面文史工作的秀林鄉田貴實表示,全台原有八位泰雅族紋面老人,如今邱春妹一走,紋面國寶又少了一人,僅存的只剩下苗栗縣四人和花蓮縣三人;活歷史、文化的印記隨著老人的凋零而逐漸褪色,令人不勝唏噓! \n田貴實指出,紋面是泰雅族人極為重要的生命禮俗,也是榮耀的象徵。男人必須會狩獵,女人要會織布,才有資格紋面。但外界因為不了解泰雅族文化,而對紋面產生誤解,甚至將其與罪犯、通姦等畫上等號。 \n田貴實的兒子念國中時,因為祖先的「刺青」遭同學欺侮、嘲笑。促使他為導正社會觀念,成立「泰雅紋面文史工作室」,展開紋面老人訪談及拍攝記錄工作。希望趕在紋面老人凋零前,即時保存此珍貴的文化資產。 \n近廿年來他與時間賽跑,足跡遍及全省各泰雅族部落,探訪紋面老人,記錄口述歷史,並拍攝紋面照片。已紀錄紋面照片三百多張,並蒐集各種珍貴的紋面工具,包括刺針、刺刷、木錘、木盤、竹刮片及裝顏料的葫蘆等物。 \n田貴實感傷地說,生前的關懷與呵護比死後的尊榮重要,紋面老人見證文化的圖騰,本身就是活歷史,值得政府多予關心重視。尤其她們大都年事已高,行動不方便,需要長期照顧、關懷。 \n花蓮縣現存的紋面老人,只剩下居住在太魯閣古阿采(一九一八年生)、秀林村方阿妹(一九二○年生)、以及居住景美村的陳清香(一九一九年生)三人了。

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