搜尋結果

以下是含有紐帶的搜尋結果,共24

  • 劉結一:中華文化是兩岸同胞寶貴財富和心靈紐帶

    劉結一:中華文化是兩岸同胞寶貴財富和心靈紐帶

    由北京大學台灣研究院主辦的第五屆中華文化論壇,今天在北大英傑交流中心舉行。大陸中央台辦、大陸國務院台辦主任劉結一在開幕式上致詞時表示,希望兩岸同胞共同為中華文化守正創新、繁榮發展做貢獻。 \n \n劉結一表示,五千年中華文化承載著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族最獨特的精神標識,是兩岸同胞的寶貴財富和心靈紐帶。兩岸文化交流為中華文化的傳承發展不斷注入新活力,對增進兩岸同胞情感、促進兩岸關係和平發展發揮了重要作用。 \n \n劉結一呼籲,兩岸同胞要堅定文化自信,密切交流合作,共同推動中華優秀傳統文化實現創造性轉化、創新性發展,為中華文化注入新時代的內涵。 \n \n劉結一表示,大陸最新公布的惠台利民「26條措施」,是貫徹中共總書記習近平1月2日重要講話和中共十九屆四中全會精神,在促進兩岸交流合作、深化兩岸融合發展、保障台灣同胞福祉方面完善制度安排和政策措施的具體行動。 \n \n劉結一表示,大陸將繼續落實各項措施,為台灣同胞分享大陸發展機遇創造有利條件,支持鼓勵更多台灣同胞參與到中華文化傳承、發展和創新進程中來,厚植兩岸同胞精神紐帶,實現心靈契合,為共謀中華民族偉大復興增添強大的精神力量。

  • 魔都開放而興 85度C爭做滬台紐帶

    魔都開放而興 85度C爭做滬台紐帶

     在本屆滬台論壇──「創新發展與城市活力」專題研討會上,上海津味實業(85度C)總經理朱世銘5日表示,上海作為極具包容、創新、活力的現代化國際大都市,強力搶占全球最具影響力城市前十名之位,為跨國企業到魔都發展營造了一流的營商環境;85度C以上海為立足點,採「烘焙+新概念」打造「麵包+西點+飲品」的「三足鼎立」商業營運模式,持續布局大陸市場,並積極參與兩岸經濟文化交流,爭做兩岸城市紐帶。 \n 朱世銘指出,開放是上海最大的優勢,上海應開放而生,因開放而興,上海對照國際最高標準、最好水平,不斷探索與國際慣例相銜接的開放型經濟體制;比如,2018年3月31日,上海市工商局開通上海開辦企業「一網通辦」服務平台,將開辦企業的必須環節從原先7個減少至3個,企業開辦的時間也由原先的22天縮短為5天,體現出高效率。 \n 促台企參與五個中心 \n 同時,上海發布55條滬台經濟文化交流細則,除了完全對應中央「惠台31條」措施外,其餘24條體現了上海的特色與創新,首次明確促進台資企業參與「五個中心」和「四大品牌建設」。 \n 朱世銘指出,上海十三五規畫提出「建設和諧宜居城市」,從創新發展、協調發展、綠色發展、開放發展、共用發展的理念出發,為城市活力的建設和提升,提供了明確的方向和目標;在上海這座求變、應變、識變,開放、創新、包容的城市裡,企業深刻感受到的是行政效率最高、服務管理最規範、法治體系最完善的一流營商環境。 \n 積極交流盼兩岸好 \n 2007年,85度C來到上海,在威海路成立首家門市,以上海為立足點布局大陸市場,至今發展有600多家店。朱世銘說,在上海建構宜居城市、加快城市建設過程中,85度C立足傳統餐飲服務業,提升城市就業活力,也將積極參與各項活動,在企業能做到的範圍裡,積極進行兩岸交流;他希望兩岸關係越來越好,城市發展越來越好,人民生活也越來越好。

  • 知廈不知泉 泉台紐帶有待激活

     8月5日,「福建向金門供水工程通水現場會」在福建晉江舉行,在大陸和金門方面的共同努力下,歷經20餘載,終於實現兩岸「共飲一江水」,為大局冷清的兩岸關係注入暖流。 \n 美中不足的是,兩岸部分媒體對此事的報導出現明顯偏差,造成不必要的誤解。此項工程兩岸協商多年,由福建省相關單位及泉州晉江市與金門縣接洽,并從晉江龍湖抽水輸往金門。若需簡稱,自應採「泉金通水」、「晉金通水」、「引晉入金」等說法,一目了然。 \n 然而,包括一些知名大報在內的媒體版面卻隨處可見「金廈通水」、「廈金通水」。有些甚至標題用「金廈通水」,內文卻很誠實,寫的還是從泉州晉江引水,實在文不對題。 \n 新加坡《聯合早報》就指出:「台媒多把金門的引水工程稱為「金廈引水」,但實際上水源來自對岸泉州晉江流域,鋪設水管的地區也與廈門無關。」 \n 媒體是社會認知的具象,事實上,當下台灣只知廈門不知泉州,或對泉州、廈門「傻傻分不清楚」,誤以為泉州或晉江屬於廈門的都大有人在。 \n 細究起來,泉州是台灣人的重要祖籍地,與台灣有著深厚的血緣及文化聯結。眾所周知,台灣「本省閩南人」大多自泉州、漳州遷台,構成台灣社會的主體。如今,人們不論在台北龍山寺,或是鹿港天后宮,都能看到泉州人於歷史變遷中在這座島嶼留下的鮮活印記。而「愛鄉土」的閩南移民們常常聚族而居,把家鄉的名字帶到新土地。假如台灣出版一本「鄉村花名冊」,那將會有9個泉州,4個安溪,兩岸同名的村落、廟宇在泉台兩地更是數不勝數。家中仍存有族譜的本省人家庭,隨手一翻,祖上也多半不是泉州,便是漳州。 \n 深厚的歷史文化聯結之下,台人的「知廈不知泉」,某種程度上反映了「泉州」、「漳州」這些概念已在當代台灣社會逐漸失去現實內涵,出現歷史與現實的斷層,這也凸顯當今台灣社會對大陸的認知結構中歷史與文化面向的匱乏。 \n 如今,即使當台灣年輕人談起祖籍是泉州的時候,往往指的是抽象的歷史概念而非現實的泉州。畢竟,他們多半未曾到過泉州,自然缺少畫面。漳泉之間的廈門,因經濟特區的地位和地理上的鄰近對台灣人產生吸引力,同時善於對接及經營「閩南文化牌」,反倒能將泉、漳原有的資源優勢「借花獻佛」。 \n 的確,目前台人赴陸,呈現明顯的實用主義及經濟理性,無可厚非。台商投資最大,發展最好的區域並非隔海相望的福建;台青西進,也偏好「北上廣深」等一線城市。而同在海西,比起低調的泉州,光鮮的廈門成為兩岸交流的第一線,自為更多台灣人所知。台灣人在廈門看到泉州的鄭成功、吃到泉州晉江的土筍凍,以為泉州、晉江屬於廈門,乃至鬧出「金廈通水」的笑話,也就不足為奇了。 \n 誠然,兩岸交流現有的結構有其客觀成因。但泉台之間的社會文化紐帶本是「兩岸一家親」的天然敘事,比現實利益更能觸碰人心,也正是兩岸交流目前所欠缺的。這種實實在在的情感連接若囿於現實條件而在大格局中不能得以發揮,「心靈契合」談何容易?(作者為台大政研所碩士)

  • 洪鑫誠》知廈不知泉 泉台紐帶有待激活

    8月5日,「福建向金門供水工程通水現場會」在福建晉江舉行,在大陸和金門方面的共同努力下,歷經20餘載,終於實現兩岸「共飲一江水」,為大局冷清的兩岸關係注入暖流。 \n美中不足的是,兩岸部分媒體對此事的報導出現明顯偏差,造成不必要的誤解。此項工程兩岸協商多年,由福建省相關單位及泉州晉江市與金門縣接洽,并從晉江龍湖抽水輸往金門。若需簡稱,自應採「泉金通水」、「晉金通水」、「引晉入金」等說法,一目了然。 \n然而,包括一些知名大報在內的媒體版面卻隨處可見「金廈通水」、「廈金通水」。有些甚至標題用「金廈通水」,內文卻很誠實,寫的還是從泉州晉江引水,實在文不對題。 \n新加坡《聯合早報》就指出:「台媒多把金門的引水工程稱為「金廈引水」,但實際上水源來自對岸泉州晉江流域,鋪設水管的地區也與廈門無關。」 \n媒體是社會認知的具象,事實上,當下台灣只知廈門不知泉州,或對泉州、廈門「傻傻分不清楚」,誤以為泉州或晉江屬於廈門的都大有人在。 \n細究起來,泉州是台灣人的重要祖籍地,與台灣有著深厚的血緣及文化聯結。眾所周知,台灣「本省閩南人」大多自泉州、漳州遷台,構成台灣社會的主體。如今,人們不論在台北龍山寺,或是鹿港天后宮,都能看到泉州人於歷史變遷中在這座島嶼留下的鮮活印記。而「愛鄉土」的閩南移民們常常聚族而居,把家鄉的名字帶到新土地。假如台灣出版一本「鄉村花名冊」,那將會有9個泉州,4個安溪,兩岸同名的村落、廟宇在泉台兩地更是數不勝數。家中仍存有族譜的本省人家庭,隨手一翻,祖上也多半不是泉州,便是漳州。 \n深厚的歷史文化聯結之下,台人的「知廈不知泉」,某種程度上反映了「泉州」、「漳州」這些概念已在當代台灣社會逐漸失去現實內涵,出現歷史與現實的斷層,這也凸顯當今台灣社會對大陸的認知結構中歷史與文化面向的匱乏。 \n如今,即使當台灣年輕人談起祖籍是泉州的時候,往往指的是抽象的歷史概念而非現實的泉州。畢竟,他們多半未曾到過泉州,自然缺少畫面。漳泉之間的廈門,因經濟特區的地位和地理上的鄰近對台灣人產生吸引力,同時善於對接及經營「閩南文化牌」,反倒能將泉、漳原有的資源優勢「借花獻佛」。 \n的確,目前台人赴陸,呈現明顯的實用主義及經濟理性,無可厚非。台商投資最大,發展最好的區域並非隔海相望的福建;台青西進,也偏好「北上廣深」等一線城市。而同在海西,比起低調的泉州,光鮮的廈門成為兩岸交流的第一線,自為更多台灣人所知。台灣人在廈門看到泉州的鄭成功、吃到泉州晉江的土筍凍,以為泉州、晉江屬於廈門,乃至鬧出「金廈通水」的笑話,也就不足為奇了。 \n誠然,兩岸交流現有的結構有其客觀成因。但泉台之間的社會文化紐帶本是「兩岸一家親」的天然敘事,比現實利益更能觸碰人心,也正是兩岸交流目前所欠缺的。這種實實在在的情感連接若囿於現實條件而在大格局中不能得以發揮,「心靈契合」談何容易? \n(作者為台大政研所碩士) \n

  • 社評-台商是兩岸一家親紐帶

     大陸「兩會」再次確認兩岸一家親理念,官方表示將在今年內逐步推動落實,主要以台灣青年為對象。不過,台商是投資大陸先行者,兩岸一家親仍需台商當紐帶,才可大可久。期盼大陸官方盡速給台商「經營面」的居民待遇(國民待遇),使其得以強化發展動能,進而能拉拔台青在陸就業或創業。 \n 本月初在北京揭幕的大陸全國人大與政協「兩會」,國務院總理李克強作「政府工作報告」時,對台工作部分並未如去年強調「兩岸一家親」,而加大力度宣示反台獨,並表明堅定不移推動和平統一;一時引起兩岸各方關注。不過,全國政協主席俞正聲次日出席人大台灣代表團會議,致詞時再次強調兩岸一家親,顯示後者仍是大陸對台政策方針。 \n 事實上,李克強報告對台部分,已經有促進兩岸一家親的實質內容,只是未用這個語句而已。他指出,要持續推進兩岸經濟社會融合發展,為台灣同胞尤其是青年在大陸學習、就業、創業、生活提供更多便利。換言之,加強幫扶台灣青年在大陸發展,是當前大陸對台政策重心,也是陸方推動兩岸一家親理念的主要著力點。 \n 大陸涉台官員在兩會期間的相關談話,亦以協助台青為主軸。海協會會長陳德銘接受新華社專訪時指出,對在陸生活、工作的台胞,陸方將出台措施,為其子女就學、居住、交通等,提供更便利的服務;對台青到大陸學習、實習、就業、創業,也將加大鼓勵支持力度。陳德銘強調,兩岸和平發展、和平統一的願景,最終也要寄希望於兩岸青年,期盼兩岸青年一起努力。這番話呈現了當前大陸對台政策著重事項。 \n 相較之下,這次兩會對台商著墨較少。會前大陸官方曾透露的,擴大給予台商居民待遇之事,在兩會中未見重申及具體政策部署;只是人們可以按常理推論,台青迫切需要,陸方也比較容易給的「生活面」居民待遇,台商肯定可以一體適用,譬如參加社會保險、憑台胞卡線上購買車票、住宿非涉外旅館等。 \n 惟台商更需要的,是「經營面」的居民待遇。對此,大陸台企聯發言人葉惠德日前舉了一些很貼切的例子。他說,由於外人在大陸一般不能從事學制教育,就算有內外合資案例,也要由內資主導,所以台灣人投資幼兒園,不能當園長,也不能當法人代表;台商也不能以個人身分投資商業用房,必須以公司名義購買,同樣造成不便。 \n 台商圈長久來常反映,他們需要的經營面居民待遇還有多項,如與陸企適用同樣的查稅標準、同等分攤地方公共事務費用、公平參與政府採購、比照內資的產品上架審查規定等。這些也是台商居民待遇的重點。 \n 台商也注意到,這次兩會提出了多項減輕企業經營成本舉措,但不確定其是否適用於台商。這些舉措是,對小微企業擴大其享受減半徵收所得稅範圍、加計科技型中小企業研發費用扣除比例、取消或停徵政府部分收費項目、繼續適當降低社保「五險一金」繳費比例等。這些舉措,台商很希望能和陸企一體適用,不要「厚彼薄此」。 \n 台商特別需要的,是經營面的居民待遇。大陸政府如果能盡量讓台商適用陸企的經營規範,使兩者處於同等競爭地位,則相信台商必定能重拾往日充沛的經營發展動能,迅速恢復榮景,且順理成章地擔當起兩岸一家親的紐帶角色。 \n 果能如此,則大陸政府幫扶台青政策,亦能事半功倍達成目標。應知台青赴陸就業或創業,若有堅實的台商作後盾,其路途也會相對平坦。一旦台商有了新的經營發展利基,當然能給予台青更多就業機會,或更有力地贊助台青創業;除此之外,當然也能向台灣採購更多商品。這就是兩岸一家親紐帶角色的真諦。 \n 但若要達致這樣的目標,台灣方面亦需付出心力。簡而言之,蔡政府應該努力維持兩岸現況,不要任意挑釁大陸;這樣才能減輕大陸戒心,使陸方能夠從寬考量給予台商居民待遇之事。 \n 台商好,台灣經濟也會好,這是蔡政府必須有的正確認知。切莫因反中心態難消,連台商興衰也不顧了。

  • 弘揚文昌文化 共築兩岸精神家園

    弘揚文昌文化 共築兩岸精神家園

     第三屆海峽兩岸文昌文化交流活動日前於四川省綿陽市梓潼縣圓滿落幕,期間並舉辦第三屆海峽兩岸文昌文化研討會,出席的120餘位兩岸各界人士,除達成「文昌文化是深化兩岸交流合作的橋梁與聯繫全球華人的精神紐帶」等5點共識外,並提出大力推進文昌文化與劍門蜀道申遺、推動文昌文化走出去等6點倡議。 \n 由綿陽市政府、四川省台辦主辦,並獲四川省文化廳大力支持,梓潼縣政府、綿陽市台辦承辦的第三屆海峽兩岸文昌文化交流活動,2月28日至3月1日在梓潼盛大舉辦。以「探源文昌祖庭,尋根文昌文化」為主題的第三屆海峽兩岸文昌文化研討會,共吸引兩岸120餘位文昌文化專家學者、文昌宮廟代表、文化產業界嘉賓、友好縣市區代表等出席與會。 \n 道德內涵具重要價值 \n 與會者通過交流探討達成5點共識,首先「文昌文化是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分」,文昌文化衍生出宗教、文學、繪畫、音樂、建築、醫藥等文化外延;文昌文化不只是地方性的文化遺產,更是全民族共同擁有的精神財富,也是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。 \n 其次,「文昌文化的道德內涵具有重要的當代價值,對於促進精神文明建設具有重要的現實意義」,透過深入挖掘文昌文化的現代價值,讓文昌文化走進人們的心靈,俾以助力基層社會治理,推動和諧社會建設。再者,確立「七曲山大廟是中華文昌祖庭,四川梓潼是文昌文化發祥地」,梓潼因其獨特的文化地理區位,促成歷代統治者、文人士大夫階層以及宗教群體對文昌文化的認知與傳播。 \n 成全球華人聯繫紐帶 \n 第四點則為「文昌文化是深化兩岸交流合作的橋梁與聯繫全球華人的精神紐帶」。近年來,四川省國台辦、綿陽市政府在梓潼縣持續舉辦「海峽兩岸文昌文化交流活動」,未來將充分發揮文昌文化促進海峽兩岸交流合作的紐帶作用,推動雙方深度交流合作,並逐步拓展到亞洲文化圈、海外華人世界,進而成為聯繫全球華人的精神紐帶。 \n 與會者最後一點共識「進一步大力弘揚文昌文化的六點倡議」,倡議內容包括展開文昌文化學術研究、把文昌文化與傳統國學教育、道德教育相結合,將七曲山大廟、文昌文化一併納入劍門古蜀道申遺,以及繼孔子學院後嘗試建立海外文昌文化傳播研究機構,將文昌文化作為中華傳統文化代表等。

  • 文昌文化為紐帶 促進兩岸深度交流

    文昌文化為紐帶 促進兩岸深度交流

     四川省梓潼縣縣長賀旺認為,面臨當下「政冷經弱」的兩岸關係,文化成為「維繫交流與共識的最大公約數,最能夠喚起兩岸同胞的內心認同」;而且正如同文昌祭祀大典祝文所載:「兄弟攜手,興我華夏道統;繼往開來,再創文化輝煌!」 \n 3月1日第三屆海峽兩岸文昌文化交流活動圓滿落幕後,賀旺不禁有感而發:如同康熙年間歷任台灣知縣、台廈道、湖南巡撫、福建巡撫等職的陳璸,為文昌文化傳播至台灣,做出直接的歷史貢獻般;眼下的兩岸也需要這樣的文化使者,用民族文化的傳承破解政治僵局,兩岸文昌文化交流活動因此應運而生。 \n 賀旺期盼,借鑑台灣媽祖文化、三太子文化及大量文創街區的成功經驗,引入台灣的文創設計研發團隊,針對梓潼的文昌文化深入挖掘與開發。目前梓潼縣正著手籌畫海峽兩岸文昌文化創意設計大賽,並將以此為載體,舉辦各種相關的文化、旅遊交流活動。 \n 「借助兩岸知名高等學府,搭建文昌學術研究平台!」賀旺指出,梓潼縣有心成立兩岸文昌文化研究院,全球招聘院長和研究員,共同著手進行文昌文化研究;此外,也預計成立中華文昌學會、建立中華文昌文化研究基金會等。 \n 賀旺強調,兩岸文昌文化交流與合作應當邁出新步伐,「既有轟轟烈烈的大事件,又要有潤物細無聲的『小確幸』」;既有政府層面的合作,亦有民間的廣泛參與;既有文化學術的研究探討,又有產業經濟的緊密相隨。兩岸文昌文化交流的道路,未來一定會越走越寬!

  • 旺報社評》台商是兩岸一家親紐帶

    旺報社評》台商是兩岸一家親紐帶

    大陸「兩會」再次確認兩岸一家親理念,官方表示將在今年內逐步推動落實,主要以台灣青年為對象。不過,台商是投資大陸先行者,兩岸一家親仍需台商當紐帶,才可大可久。期盼大陸官方盡速給台商「經營面」的居民待遇(國民待遇),使其得以強化發展動能,進而能拉拔台青在陸就業或創業。 \n本月初在北京揭幕的大陸全國人大與政協「兩會」,國務院總理李克強作「政府工作報告」時,對台工作部分並未如去年強調「兩岸一家親」,而加大力度宣示反台獨,並表明堅定不移推動和平統一;一時引起兩岸各方關注。不過,全國政協主席俞正聲次日出席人大台灣代表團會議,致詞時再次強調兩岸一家親,顯示後者仍是大陸對台政策方針。 \n事實上,李克強報告對台部分,已經有促進兩岸一家親的實質內容,只是未用這個語句而已。他指出,要持續推進兩岸經濟社會融合發展,為台灣同胞尤其是青年在大陸學習、就業、創業、生活提供更多便利。換言之,加強幫扶台灣青年在大陸發展,是當前大陸對台政策重心,也是陸方推動兩岸一家親理念的主要著力點。 \n大陸涉台官員在兩會期間的相關談話,亦以協助台青為主軸。海協會會長陳德銘接受新華社專訪時指出,對在陸生活、工作的台胞,陸方將出台措施,為其子女就學、居住、交通等,提供更便利的服務;對台青到大陸學習、實習、就業、創業,也將加大鼓勵支持力度。陳德銘強調,兩岸和平發展、和平統一的願景,最終也要寄希望於兩岸青年,期盼兩岸青年一起努力。這番話呈現了當前大陸對台政策著重事項。 \n相較之下,這次兩會對台商著墨較少。會前大陸官方曾透露的,擴大給予台商居民待遇之事,在兩會中未見重申及具體政策部署;只是人們可以按常理推論,台青迫切需要,陸方也比較容易給的「生活面」居民待遇,台商肯定可以一體適用,譬如參加社會保險、憑台胞卡線上購買車票、住宿非涉外旅館等。 \n惟台商更需要的,是「經營面」的居民待遇。對此,大陸台企聯發言人葉惠德日前舉了一些很貼切的例子。他說,由於外人在大陸一般不能從事學制教育,就算有內外合資案例,也要由內資主導,所以台灣人投資幼兒園,不能當園長,也不能當法人代表;台商也不能以個人身分投資商業用房,必需以公司名義購買,同樣造成不便。 \n台商圈長久來常反映,他們需要的經營面居民待遇還有多項,如與陸企適用同樣的查稅標準、同等分攤地方公共事務費用、公平參與政府採購、比照內資的產品上架審查規定等。這些也是台商居民待遇的重點。 \n台商也注意到,這次兩會提出了多項減輕企業經營成本舉措,但不確定其是否適用於台商。這些舉措是,對小微企業擴大其享受減半徵收所得稅範圍、加計科技型中小企業研發費用扣除比例、取消或停徵政府部分收費項目、繼續適當降低社保「五險一金」繳費比例等。這些舉措,台商很希望能和陸企一體適用,不要「厚彼薄此」。 \n台商特別需要的,是經營面的居民待遇。大陸政府如果能盡量讓台商適用陸企的經營規範,使兩者處於同等競爭地位,則相信台商必定能重拾往日充沛的經營發展動能,迅速恢復榮景,且順理成章地擔當起兩岸一家親的紐帶角色。 \n果能如此,則大陸政府幫扶台青政策,亦能事半功倍達成目標。應知台青赴陸就業或創業,若有堅實的台商作後盾,其路途也會相對平坦。一旦台商有了新的經營發展利基,當然能給予台青更多就業機會,或更有力地贊助台青創業;除此之外,當然也能向台灣採購更多商品。這就是兩岸一家親紐帶角色的真諦。 \n但若要達致這樣的目標,台灣方面亦需付出心力。簡而言之,蔡政府應該努力維持兩岸現況,不要任意挑釁大陸;這樣才能減輕大陸戒心,使陸方能從寬考量給予台商居民待遇之事。 \n台商好,台灣經濟也會好,這是蔡政府必須有的正確認知。切莫因反中心態難消,連台商興衰也不顧了。

  • 日外相向美國務卿祝賀 籲強化日美紐帶

    共同社報導,日本外相岸田文雄今天向就任美國國務卿的提勒森表示了祝賀。 \n 岸田呼籲稱為了亞太地區的穩定,「日美同盟的重要性正在上升,希望進一步強化毫不動搖的日美紐帶」。 \n 岸田同時稱「希望早日會面,坦率地交換意見」,尋求盡快舉行兩國外長會談。他還強調「美國的參與對於亞太地區的穩定必不可少」。1060202 \n

  • 「兩岸關係紐帶 不容任何方式切斷」習藉紀念孫中山 遏制文化台獨

     國民黨主席洪秀柱昨日拜謁南京中山陵並發表談話,大陸紀念孫中山先生誕辰150周年系列活動也隨之啟動,面對民進黨上台後,文化台獨勢力不斷抬頭,大陸國家主席習近平屆時將發表重要談話,強調孫中山是兩岸關係紐帶,以及兩岸關係不容任何方式切斷,藉此遏制文化台獨。 \n 大陸涉台人士透露,去年11月全國政協常委會決議,2016年11月11日孫中山先生誕辰150周年紀念日,將舉行隆重紀念活動,內容提到是為了「維護兩岸關係和平發展,共同推進祖國和平統一大業」。 \n 陸推誕辰150周年活動 \n 他說,與習近平關係密切的江蘇省委書記李強在10月30日接見洪秀柱時,也特別提到「11月12日是孫中山誕辰150周年,很高興洪秀柱等人在這個有紀念意義的日子來訪。」有關人士說,今年紀念活動自11日在北京人民大會堂拉開序幕,7名政治局常委全數出席,由習近平發表講話。 \n 該名涉台人士說,習近平將強調孫中山是兩岸紐帶,讓孫中山成為反文化台獨支柱,以紀念孫中山的方式遏制文化台獨。屆時談話將著重在對孫中山先生的景仰,以中華民族根本利益為重,以兩岸同胞福祉為重,這點「絕不容任何人,以任何方式切斷」。 \n 續維護兩岸和平發展 \n 對此,大陸華東師大兩岸交流與區域發展研究所副所長包承柯表示,當前兩岸關係並不樂觀,關鍵是台灣方面依舊沒有明確表態九二共識。習近平演講時,有可能藉此表達反文化台獨、反台獨立場,「這是可以預測的」。 \n 包承柯指出,在孫中山先生誕辰150周年此一節點,藉共同紀念孫中山先生,來化解兩岸分歧,是最好的方法。洪秀柱前往拜謁中山陵也是對兩岸和平做出努力,在這方面,國共沒有分歧。 \n 在邀請規格上,孫中山孫女孫穗芳將與會,海內外與當年孫中山革命有關人士的後代,都將受邀。從11日北京起,紀念活動將擴散到孫中山革命歷程重要城市,12日在江蘇南京;14日在上海;16日在廣州、中山等。

  • 中華紐帶不能斷

    中華紐帶不能斷

     隨著520蔡英文就職日子的接近,大陸及美國都非常關注她對「九二共識和一中涵義」的表述。蔡英文的成敗和歷史定位及台灣前途都將取決於她的決定。如果她沒有和大陸取得諒解,今後一年台灣將面臨前所未有的嚴峻挑戰!就在這個敏感的時刻,台灣內部極獨勢力卻愚蠢地推動加速去中國化。本文從縱(歷史)橫(當今國際大勢)兩方面說明中華紐帶是台灣的最大資產,也是台灣未來生存與發展的必要條件! \n \n我想從4個角度做分析:1.台灣人民的希望是什麼;2.大陸和美國的希望是什麼;3.當今世界大勢是什麼;4.台灣最好的兩岸政策是什麼。 \n \n台灣的現狀是中國情結越來越淡,基本上只有「中華民國式的獨台」和「台獨」之分,傾向統一的人越來越少。台獨60多年來的夢想就是成為新加坡第二,而現實上唯一的希望就是抓緊美國等待國際形勢以求變。維持現狀是獨台和台獨的共識,而就如同後面的分析,它也符合當前大陸和美國的利益。九二共識的創造性模糊是維持台灣現狀的最廉價方式,然而,民進黨為了奪權將自己逼上牆角,蔡英文最大的希望是「脫困」。 \n \n30多年前大陸的最大利益是拖住台灣不要獨立以免領導者背上千古駡名,同時利用台灣資金,人才,市場幫助大陸振興經濟。然而,今天的中國國力在許多重要領域都名列世界前三,領導人的最大使命就是中華民族的偉大復興,然而,這需要時間,特別是軟實力的建設更需要時間,而台灣問題不能成為民族復興的絆腳石!兩岸統一可以等,因為短時間內如果收回台灣,效果必然很差,無論文統武統。大陸認為時間在它這邊,只要它努力發展自己的國力,提高自己的科技力量、企業力量、國民待遇,完善社會發展,向世界展示一個新的「道」,新的旗幟!然而唯一讓它不能等的就是台獨,因為,這將直接威脅領導人的生存,中國在國際上的信譽和中華民族的偉大復興。 \n \n美國的最大利益是維持世界的霸權,因為它是保護西方統治階級-金融寡頭階級利益的最大保障。中國──特別是不同制度的中國──的上升是它的最大威脅,如何讓上升的中國在現有國際體制下運作是美國的最大挑戰。台灣不論是過去還是可見的將來,都只是它平衡中國的棋子,在必要時可以拋棄。過去30年美國的繁榮不是建立在長期的,實體經濟的投資上,而是極大部分建立在金融創新,投機運作和借貸消費上,造成了貧富兩極化,政府赤字失去控制。所以美國可以利用台灣問題向大陸施壓,卻決不可能為此和大陸攤牌,因為那只會導致兩國甚至世界的毀滅。 \n \n台灣的發展不能全依賴大陸,然而,希望透過南進來取代大陸市場是妄想,李登輝、陳水扁在台灣有更多籌碼時嘗試過,如果當時失敗,現在又為何能成功?台灣有許多人寄希望于加入TPP來擺脫對大陸的依賴,然而,殘酷的現實是下一任美國總統很可能放棄TPP,因為現在兩黨黨內領先的四位總統候選人都反對TPP,此乃由於美國絕大多數民眾反對圖利極少數精英階級的TPP。 \n \n過去兩百年由於維繫中國兩千年的傳統價值觀被更先進的近代西方文明完全打敗,導致華人普遍的失去方向。對於部分台灣人來說,他們無視台灣本身崛起的偶然性,一廂情願認為台灣的暫時領先是天經地義,是西方制度、文化、思想等等的優勢,而事實上台灣的崛起是基於一個世紀以來的機緣巧合:勤勞善良的人民、日據時代留下的良好的小學教育制度、國民黨撤退帶來的金銀資產和大量優秀的人才、兩蔣時期的高效有為政府、美國製造業的流出、美國提供的安全環境等等。 \n \n台灣問題的深一層面就是中西「價值觀」的競爭,2008年金融危機後,美國所領導的西方自由主義經濟制度的缺失已經暴露,全世界的人民都知道現今西方制度的缺陷,必須「改變」。中國大陸將是領導「改變」的重要力量,也將透過「一帶一路」政策推廣實質的改變,這是一個對所有地區人民的重大機遇。台灣的最好出路就是在台灣還有價值時,台灣還擁有大陸人民欣賞的「傳統中國文化」價值時,大陸人民還把台灣當成同胞時,把握時機主動投身與大陸共同參與新的「道」的建設。(作者為美國「中美論壇社」US-ChinaForum評論員) \n \n

  • 何平》中華紐帶不能斷

    隨著520蔡英文就職日子的接近,大陸及美國都非常關注她對「九二共識和一中涵義」的表述。蔡英文的成敗和歷史定位及台灣前途都將取決於她的決定。如果她沒有和大陸取得諒解,今後一年台灣將面臨前所未有的嚴峻挑戰!就在這個敏感的時刻,台灣內部極獨勢力卻愚蠢地推動加速去中國化。本文從縱(歷史)橫(當今國際大勢)兩方面說明中華紐帶是台灣的最大資產,也是台灣未來生存與發展的必要條件! \n我想從4個角度做分析:1.台灣人民的希望是什麼;2.大陸和美國的希望是什麼;3.當今世界大勢是什麼;4.台灣最好的兩岸政策是什麼。 \n台灣的現狀是中國情結越來越淡,基本上只有「中華民國式的獨台」和「台獨」之分,傾向統一的人越來越少。台獨60多年來的夢想就是成為新加坡第二,而現實上唯一的希望就是抓緊美國等待國際形勢以求變。維持現狀是獨台和台獨的共識,而就如同後面的分析,它也符合當前大陸和美國的利益。九二共識的創造性模糊是維持台灣現狀的最廉價方式,然而,民進黨為了奪權將自己逼上牆角,蔡英文最大的希望是「脫困」。 \n30多年前大陸的最大利益是拖住台灣不要獨立以免領導者背上千古駡名,同時利用台灣資金,人才,市場幫助大陸振興經濟。然而,今天的中國國力在許多重要領域都名列世界前三,領導人的最大使命就是中華民族的偉大復興,然而,這需要時間,特別是軟實力的建設更需要時間,而台灣問題不能成為民族復興的絆腳石!兩岸統一可以等,因為短時間內如果收回台灣,效果必然很差,無論文統武統。大陸認為時間在它這邊,只要它努力發展自己的國力,提高自己的科技力量、企業力量、國民待遇,完善社會發展,向世界展示一個新的「道」,新的旗幟!然而唯一讓它不能等的就是台獨,因為,這將直接威脅領導人的生存,中國在國際上的信譽和中華民族的偉大復興。 \n美國的最大利益是維持世界的霸權,因為它是保護西方統治階級-金融寡頭階級利益的最大保障。中國(特別是不同制度的中國)的上升是它的最大威脅,如何讓上升的中國在現有國際體制下運作是美國的最大挑戰。台灣不論是過去還是可見的將來,都只是它平衡中國的棋子,在必要時可以拋棄。過去30年美國的繁榮不是建立在長期的,實體經濟的投資上,而是極大部分建立在金融創新,投機運作和借貸消費上,造成了貧富兩極化,政府赤字失去控制。所以美國可以利用台灣問題向大陸施壓,卻決不可能為此和大陸攤牌,因為那只會導致兩國甚至世界的毀滅。 \n台灣的發展不能全依賴大陸,然而,希望透過南進來取代大陸市場是妄想,李登輝、陳水扁在台灣有更多籌碼時嘗試過,如果當時失敗,現在又為何能成功?台灣有許多人寄希望于加入TPP來擺脫對大陸的依賴,然而,殘酷的現實是下一任美國總統很可能放棄TPP,因為現在兩黨黨內領先的4位總統候選人都反對TPP,此乃由於美國絕大多數民眾反對圖利極少數精英階級的TPP。 \n過去兩百年由於維繫中國兩千年的傳統價值觀被更先進的近代西方文明完全打敗,導致華人普遍的失去方向。對於部分台灣人來說,他們無視台灣本身崛起的偶然性,一廂情願認為台灣的暫時領先是天經地義,是西方制度、文化、思想等等的優勢,而事實上台灣的崛起是基於一個世紀以來的機緣巧合:勤勞善良的人民、日據時代留下的良好的小學教育制度、國民黨撤退帶來的金銀資產和大量優秀的人才、兩蔣時期的高效有為政府、美國製造業的流出、美國提供的安全環境等等。 \n台灣問題的深一層面就是中西「價值觀」的競爭,2008年金融危機後,美國所領導的西方自由主義經濟制度的缺失已經暴露,全世界的人民都知道現今西方制度的缺陷,必須「改變」。中國大陸將是領導「改變」的重要力量,也將透過「一帶一路」政策推廣實質的改變,這是一個對所有地區人民的重大機遇。台灣的最好出路就是在台灣還有價值時,台灣還擁有大陸人民欣賞的「傳統中國文化」價值時,大陸人民還把台灣當成同胞時,把握時機主動投身與大陸共同參與新的「道」的建設。 \n(作者為美國「中美論壇社」US-ChinaForum評論員)

  • 河洛文化 聯結兩岸重要發展紐帶

     由中國河洛文化研究會和中華僑聯總會聯合主辦的第13屆河洛文化學術研討會,於14日圓滿閉幕。閉幕典禮由中國河洛文化研究會常務副會長鄧永儉主持。 \n 中華僑聯總會簡漢生理事長指出,河洛文化是聯結海峽兩岸的重要文化紐帶,他也認同大陸國家主席習近平所說「兩岸未來的交流應該是心靈契合的走向」的說法,文化結合才是兩岸發展最堅固的基石。 \n 簡漢生表示,河洛文化研究和文化交流的工作,同樣是「民族層次的工作」。兩岸透過心靈溝通,認知彼此是一家人,無論政治生態如何,都能使兩岸發展更拓展更向前邁進。 \n 第13屆河洛文化學術研討會於13日在新北市開幕,海基會前董事長江丙坤、立法院前副院長饒穎奇應邀致詞。中國人民政治協商會議港澳台僑委員會主任暨中國河洛文化研究會會長楊崇匯及兩岸四地、海外專家近200人出席開幕式。 \n 研討會由中國河洛文化研究會及中華僑聯總會共同主辦,以「河洛文化與台灣」為研討主題,子題包括:1、河洛文化與河洛郎;2、河洛文化與台灣本土文化的融合與發展;3、河洛文化與台灣民間習俗;4、河洛文化與海外華人文化。

  • 旺報觀點-習李接地氣 緊扣紅色紐帶

    旺報觀點-習李接地氣 緊扣紅色紐帶

     同一日,中共中央總書記習近平和大陸國務院總理李克強都離開北京。習近平回到中共革命根據地延安,他也曾在那裡度過7年知青歲月;李克強則深入發展相對落後的貴州,多次親自掏錢,為當地侗族貧困戶購買年貨。 \n 習近平和李克強雙雙離開北京,必有重要行程。他們的每一個動作,都有豐富的弦外之音,值得進一步解讀和分析。 \n 習近平回延安,當然為了宣示他繼承中共紅色傳統,這個傳統會延續下去,無論改革力度多大,他沒有忘記中共革命的初衷,這是他希望傳達的理念。 \n 其次,延安也是他下鄉歷練之地。習近平曾說,知青歲月是他人生的轉折點,現在的很多觀念都是在延安時形成的,他也把自己看作是延安人。延安人回延安,理所當然。 \n 而李克強進山訪少數民族貧戶,先掏錢掃年貨,雖帶有作秀意味,仍展現十足的親民風格,這種接地氣的作為,亦可回溯到中共強調「堅持群眾路線」的本質,這也是共產黨紅色基因的重要組成。

  • 旺報觀點-拉緊文化紐帶 博取向心力

     大陸國家主席習近平最近出席澳門回歸15周年紀念活動並發表談話,在香港占中事件剛落幕與台灣九合一選舉國民黨大敗的氛圍下,備受台港兩地關注。 \n 尤其占中運動顯露出香港對北京的「離心」能量,令大陸當局高度警覺。習近平在與澳門學子座談時,強調中華文化的重要核心是愛國,試圖在中華傳統文化與愛國主義之間,搭建穩固的紐帶和連結。 \n 在短暫訪問澳門期間,習近平安排與青年學生交流,營造聽取年輕世代聲音的形象。相當程度上,這項安排是做給台灣和香港看的,因為無論香港占中運動或是台灣太陽花學運,學生都是主角。 \n 對北京來說,台港澳都是「一國兩制」適用對象,只不過有做法上的彈性區別。 \n 兩岸尚未進入高階政治談判進程,香港則以占中運動展示對北京方案的不滿,相對溫和且沒有太多雜音的澳門,自然成為大陸當局高度肯定的對象,背後用意仍是「垂範台灣」(江澤民語)。

  • 暢通蕪湖 承東啟西串紐帶

    暢通蕪湖 承東啟西串紐帶

     蕪湖臨江達海、區位優越,寧安城際鐵路、京福高鐵、合杭高速、沿江高速、蕪申運河、長江二橋、民航機場選址等重大交通專案已全面啟動,蕪湖正加速形成以高速鐵路、高速公路、現代港口和航空為主的綜合交通網,暢通南北,輻射東西。 \n 打開中國地圖,海岸線如同一張弓,長江恰似一支引而待發的箭,上海正如箭鏃,蕪湖正處於弦上的發力點。進入新世紀以來,很多經濟學家預言:明天的太陽將從長江中游升起。言下之意,長江中游地區將成為經濟的主戰場。 \n 4小時輻射3億人口 \n 蕪湖是華東地區僅次於上海和南京的第三大綜合交通樞紐城市,全國重要的鐵路、公路、水路十字結點城市。蕪湖也是長三角城市經濟協調會會員城市和南京都市圈成員城市。 \n 以蕪湖為中心,4小時陸路交通半徑內,覆蓋40多座大中城市、3億多人口的消費市場。有5條鐵路在蕪湖境內交會,寧安城際鐵路、合福高鐵即將通車,商合杭客運專線已經通過國家發改委立項審批,屆時,蕪湖將實現半個小時到合肥和南京,2個小時到上海和杭州。蕪湖長江公路二橋已經開工建設,一批跨江通道正在謀畫,蕪湖擁江發展的條件將更加優越。 \n 溯長江万噸級深水港 \n 蕪湖擁有近200公里的長江岸線。蕪湖港是長江溯江而上最後一個萬噸級深水良港,是國內最大的內河煤港,遠洋貨輪可直達世界上46個國家和地區,年貨物吞吐能力9600萬噸,年集裝箱通過能力40萬標箱。更值得一提的是,蕪湖民航機場正在選址建設。 \n 滾滾東去的長江在蕪湖北上,形成了寬闊的港灣,也讓蕪湖具備了擁江發展的條件。近兩年來,蕪湖市正全力推進跨江發展。江北產業集中區是安徽省全力支援打造的標志性承接產業轉移平台,也是蕪湖優先發展的主城區和戰略空間,擁有土地指標、財稅優惠、環境容量、產業集聚等疊加優勢,在承接東部產業轉移中具有先天優勢,正處於大建設、大招商、大發展的階段,一大批優質專案正加快建設,是一方難得的創新創業熱土,發展前景十分廣闊。 \n 產城一體打造新城 \n 蕪湖市擁有國家級經濟技術開發區、國家高新技術產業開發區、國家出口加工區和10個省級開發區,正在積極申報自由貿易區,園區的數量和質量在中西部城市中名列前茅,蕪湖經濟技術開發區綜合競爭力位列安徽省內開發區第一位。 \n 蕪湖市在園區周圍規畫了13個產業新城,可集聚200萬人口,做為安徽省唯一的「保障性安居工程試點市」和「保障房統籌並軌使用試點市」,目前已建成650萬平方公尺的公租房。將符合條件的高校畢業生納入公租房保障範圍,並為符合條件者初次購房提供不少於1至2萬元人民幣的補助。加上同步建設的研發、辦公用房和標準化廠房,各類園區可為投資者、外來人口和產業工人提供完備的基礎設施和完善的發展空間。

  • 炎帝陵 湘台同胞交流紐帶

    炎帝陵 湘台同胞交流紐帶

     鄉愁是一枚小小的郵票,我在這頭, 母親在那頭...... \n 一水淺淺的海灣,隔斷骨肉親情。近年來,台胞回大陸尋親問祖成為一種風潮。而位於株洲市炎陵縣的華夏祖先炎帝寢陵,已成為台灣與大陸交流的一條重要紐帶。 \n 株洲市台辦資料顯示,近年來,每年有千餘台灣同胞來炎帝陵祭祖,海峽兩岸炎帝神農文化交流合作越來越多,2013年6月炎帝陵正式被設為海峽兩岸交流基地。 \n 炎帝陵 成兩岸交流基地 \n 西漢有陵,唐代奉祀以昌。炎帝陵是中華民族人文始祖炎帝神農氏的安寢聖地,位於炎陵縣城西19公里處的鹿原陂。陵區總體規畫面積118.6平方公里,核心區面積5平方公里,現為國家重點文物保護單位、全國愛國主義教育示範基地、全國僑聯愛國主義教育基地、國家級風景名勝區和國家4A級旅遊景區。1988年以來,炎帝陵共接待海內外遊客近1200萬人次,其中港澳台、華人華僑及國際友人80餘萬人次。 \n 資料顯示,1989年1月,台灣台中縣霧峰鄉聖賢宮神農大帝廟林文卿先生一行從炎帝陵迎回「神農金身」像一尊。翌年6月,林文卿一行30多人再次來到炎帝陵,迎回「源遠流長」匾額、「玉璽」印和「神農像」。自此,炎帝陵逐成台灣民為尋根問祖之地。 \n 目前,台灣地區現有炎帝廟254座,客家人居住地區幾乎每個鄉鎮都有一座以上的神農廟、五穀宮等建築物。生在異鄉,死願回鄉,成為很多台胞的宿願。2013年,炎帝陵就接待多起此類事件,台灣大學教授顏元叔骨灰回茶陵安放親友團,茶陵同鄉會彭欽亮回鄉祭祖團等9個湘籍後裔團組相繼來炎帝陵祭祀參訪。 \n 2013年6月,在「第五屆海峽論壇」上,炎帝陵被設為兩岸交流基地。目前全國共有海峽兩岸交流基地28處,其中湖南2處,分別是炎陵縣炎帝陵、芷江縣中國人民抗戰勝利受降舊址。 \n 近年來,湘台交流日漸頻繁,極大促進兩岸同胞的感情。 \n 2010年,包括炎帝神農祭祀大典、炎帝神農文化論壇、民俗文化展演在內的海峽兩岸炎帝神農文化祭在炎陵縣舉行,簽署兩岸炎帝神農文化交流合作協定。該活動現已連續舉辦三為,已成為兩岸民間交流和經貿文化往來的重要平台。 \n 建長效機制 往來平台 \n 據株洲市台辦介紹,目前正多方位開展對台聯絡交流活動, 依托炎帝陵,努力探索建立海峽兩岸炎帝神農祭祀「民間化、常態化、規範化」三化交流機制。 \n 「2013年累計接待20批1000餘人次台胞來炎帝陵祭祖,較去年來訪人數有大幅增長;到島內神農宮廟開展了4次互訪活動。」株洲市台辦負責人表示,兩岸交流互訪已初步成為常態。

  • 旺報觀點-加強情感紐帶 凝聚民族認同

     第五屆海峽論壇大會16日在廈門舉行,大陸國務院台辦主任張志軍在致詞時,宣布六項惠台措施。綜觀六項惠台措施,相當明顯地,大陸對台的政策方針比過往更加著重在人員往來和文化思想的互動交流。 \n 去年11月的中共「十八大」報告中提及,「大陸要持續推進兩岸交流合作。深化經濟合作,厚植共同利益。擴大文化交流,增強民族認同。密切人民往來,融洽同胞感情」。 \n 今年1月下旬,中共中央對台工作會議也做出結論:「要進一步促進兩岸人員往來,深化文化教育等各領域交流,擴大兩岸基層交流」;前大陸全國政協主席賈慶林在今年全國兩會工作報告中更提出,「全面」加強與台灣各界的交往、對話、合作,厚植共同利益,增進民族認同,融洽同胞感情。 \n 從各項報告和作法凸顯出,習近平時代下的對台政策趨勢,已不止於滿足兩岸經貿交流,更希望「從物質轉向精神」,透過深化人員聯繫,加強兩岸民眾的「情感紐帶」,以帶動兩岸更具凝聚力的「民族認同」。

  • 兩岸應透過華媒說自己的故事

    兩岸應透過華媒說自己的故事

     大陸中華文化促進會名譽主席、前全國人大副委員長許嘉璐昨天表示,兩岸關係涉及政治、軍事、社會與文化各層面。其中,中華文化更是兩岸關係金剛不壞的紐帶,兩岸應聯手透過華文媒體,向世界述說屬於中國自己的故事。 \n 許嘉璐昨天出席由中華文化促進會與太平洋文化基金會主辦的「2012兩岸人文對話:中華文化與世界和平」座談會,與會者有太平洋文化基金會董事長錢復、台灣大學副校長包宗和等人,共同就中華文化議題交換意見。 \n 人文對話非常有必要 \n 許嘉璐在提到兩岸應互相了解時,公開以《旺報》日前舉行兩岸徵文活動為例,認為《旺報》將相關文章集結成書,有利兩岸增進互相理解。他並引用書中一位台灣年輕作者的話,任何社會都有好的和不足的一面,兩岸應極力把優點介紹給對方,並克服自身的缺點。 \n 許嘉璐說,兩岸人文對話極為必要,尤其面對國際社會,兩岸有共同文化傳承,並在西方文化衝擊下產生共同命運。當然在現實上,兩岸仍存有差異,但不同意見經過切磋,才會有靈感與反思,才能推動世界進步。 \n 許嘉璐認為,中華文化是兩岸關係金剛不壞的紐帶,在各層面的兩岸關係中,扮演至關重要的角色。他說,不過幾十年前,金門砲戰還轟轟作響,現在從北京到台北卻不用3個小時,這是兩岸關係經過對話與交流,帶給雙方正面影響的最佳印證。 \n 他並引述文化部長龍應台日前在香港表示,大陸文化建設台灣應有所擔當,說明中華傳統倫理在台實施有效,「台灣經驗可介紹給大陸」。兩岸對話,意味著承認對方、尊重對方、包容對方,對話時間長,就會欣賞學習對方,就能攜手共進。 \n 分享好東西以德服人 \n 提到這次座談會主題,許嘉璐認為以「中華文化與世界和平」為題,正切中時弊與世弊,大家都知道世界需要和平,但卻沒有真正的和平,美俄兩國擁有7千多枚核彈,足以毀滅世界多次,核彈威脅時刻籠罩在世人頭上。 \n 他認為,中國的穩定現象受惠於中華文化和宗教信仰的追求,以及頂層對社會制度的設計。但中國長時間以為自己就是天下,不願與外國交往,造成外國只知道中國的瓷器和絲綢,卻不懂中國文化的內涵。 \n 許嘉璐說,21世紀中國人的責任,就是把好的東西拿出去分享,實現中國王道的核心──「德」,做到近悅遠來,以德服人。

  • 儒學為紐帶 共建中國式管理模式

    儒學為紐帶 共建中國式管理模式

     兩岸、韓、馬儒學學者昨天聚會港都,探討儒家精神與企業文化的契合,與會嘉賓認為對應西方金融危機,東方崛起,凸顯傳統儒學的自信和自覺,大陸學者希望研討會持續辦理,廣邀兩岸企業界共議儒商未來;《旺報》社長黃清龍支持以儒學為紐帶,建議學界共同建構儒家(中國式)領導管理模式理論。 \n 2012儒家精神與企業文化國際學術研討會,昨天在高雄義守大學舉行。高雄市孔孟學會理事長方俊吉擔任大會主席,義守大學榮譽校長傅勝利、黃清龍應邀發表專題演講。 \n 方俊吉表示,儒學強調「道德」,重視「誠信、仁義」,揭櫫「人本」思想。工商企業是國家整體經濟的骨幹,企業家以儒家精神為優良企業文化核心,可提升企業永續發展能量。 \n 義守大學校長蕭介夫指出,亞洲四小龍的崛起,掀起中國式管理的熱潮,而日本企業經營之神松下幸之助主張的「仁者愛人」,正是儒家思想的體現。 \n 義守大學榮譽校長傅勝利比較美國彼得杜拉克、和新中國式管理的特色,他期許現代化中國式管理能擷取中華文化、儒家思想之精髓,衡酌當代國際情勢,採用現代科學方法,達成組織設立的宗旨與目標。 \n 黃清龍認為中國式管理要奠基在西方文明基礎上,又超越其侷促性,也就是面對西方文明共通性及特殊性。建議大陸深入了解台灣經驗的價值,兩岸學術界合作,建立中國或東方式管理學程,共同建構成立中國管理學科。

回到頁首發表意見