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以下是含有美麗中國的搜尋結果,共311

  • 雙引擎發威 營收逆勢登高

     崇越去年營收首度衝破300億元大關,隨著半導體製程往奈米技術發展,2020年公司先進製程的市占率拉升可期。董事長賴杉桂樂觀表示,中國大陸重點扶植半導體產業,進而帶旺矽晶圓、石英、晶圓載具、電子材料等製程相關材料銷售,加上崇越為產業龍頭日本信越於中國及台灣的獨家代理商,後市前景不看淡。

  • 幸運珠寶 鼠年行大運

    幸運珠寶 鼠年行大運

    珠寶向來擁有神奇的力量,迎接新的一年,隨身佩戴珠寶不僅時尚,且有祈福的意涵,各家珠寶應景推出的幸運珠寶,或是Q版鼠年生肖飾品,都是不錯的選擇。

  • 中國人發現的第一顆系外行星有了美麗的名字,望舒

    中國人發現的第一顆系外行星有了美麗的名字,望舒

    由中國大陸天文學家發現的首顆太陽系外行星被命名為「望舒」,而它圍繞的母恆星也有了美麗新名字「羲和」。望舒在中國神話代表月亮女神,而羲和則是太陽女神。 \n \n中國天文學家在2008年用望遠鏡發現了望舒,位於天琴座(Lyra)的望舒距離地球約440光年,質量約為木星的2.7倍。母恆星羲和的亮度為6等,質量約為太陽的兩倍。 \n \n這次命名活動受到熱烈響應,共徵集到來自大陸各地各級學校、天文團體、天文學家等67份有效提案,最後由廣州第六中學天文社提出的「羲和」、「望舒」雀屏中選,獲得國際天文學聯合會(IAU)認可。 \n \n 自90年代初發現第一顆系外行星以來,至今天文學家已發現了4000多顆系外行星。IAU今年組織了「太陽系外行星世界命名」(NameExoWorlds)活動,每個國家或地區都有一次機會替太陽系外行星命名。 \n \n \n

  • 完美公司生命健康科技研究院成立

    完美公司生命健康科技研究院成立

     12月9日上午,完美生命健康科技研究院(以下簡稱生科院)落成典禮在完美華南基地會議中心舉行。該生科院落成既是完美公司在健康產業領域邁出的新步伐,也是中山科研創新領域又一個標誌性成果。 \n 生科院以創新為引擎,致力於優質大健康前沿技術研究,攜手世界優質科研院所和優質健康企業,布局健康美麗核心科研領域,搭建創新平台,為健康中國貢獻一個全民健康產業生態集群。該生科院設立科研委員會、諮詢委員會、投資委員會三大委員會,聯合18所科研院校和19個行業協會組織、建立了9個政府認可的創新平台,8個聯合實驗室等,擁有大批先進的科研儀器設備。生科院大樓總面積1.5萬平方米,科研人員超百名,並在上海設有日化產品研發中心,面積逾1000平方米。 \n 中國保健協會副理事長兼祕書長徐華鋒介紹,該平台不應該是封閉的,更多的是開放和包容的,在平台上實現資源整合,最終促進技術落地,把論文變成項目,把專案轉化為產品,讓更多更好的產品為人民群眾健康服務。 \n 完美(中國)有限公司董事長古潤金表示,生科院正是服務於健康中國的重要平台,生科院的落成既是完美公司開啟轉型升級做大產能的新起點,也是開展基礎科學研究的新起點。 \n 據瞭解,25年來,完美公司科研隊伍取得了豐碩的成果,目前在研究專案有40多個,申請了260多件專利,其中國際授權專利20件。

  • 兩岸間最遙遠的距離

    兩岸間最遙遠的距離

     前美國在台協會主席薄瑞光在美國外交政策全國委員會(NCAFP)會議上表示「兩岸之間疏離太大,台灣的不同認同感也太過強烈」、「不可能看到台灣與中國有和平統一」。從美方的觀察中我們可以更理解,為什麼雖然習近平總書記屢次重申「四個堅定不移」,但始終未放棄武力解決台灣問題的理由。 \n 要強調的是,當前中共對台基本方針仍是以和統為優先,也就是「四個堅定不移」:「堅定不移走和平發展道路,堅定不移堅持共同政治基礎,堅定不移為兩岸同胞謀福祉,堅定不移攜手實現民族復興。」基於這個和統方針,中共涉台機構陸續提出多項吸引拉攏台灣社會民心的措施。 \n 然而,觀察大陸從中央到地方的對台政策,兩岸關係和平發展或許仍是最大共識;但兩岸共同的政治基礎究竟是什麼?人民福祉是哪個社會的福祉?中華民族偉大復興和台灣社會究竟有何關係?乃至於中共十九大以後所提的「兩岸經濟社會融合」究竟是怎樣融合?客觀來看,這些措施下的兩岸交流乃是以中方為中心的「單邊化」作為,期盼藉此促進兩岸人民社會「心靈契合」恐怕是緣木求魚,遑論「統一」。 \n 有論者主張透過教育和宣傳以建立兩岸間更強烈的文化和情感連結。然而即便文化、血緣相近,美國還是獨立於英國。更何況台灣是在原住民南島文化之上所建立的移民社會,除了大陸漢人文化,也有近百年的日本、美國文化元素;近年來東南亞文化也成為台灣文化的一部分。也就是說台灣文化與血緣已經有自己的獨立性,中華文化與漢人血統是台灣的一部分但非全部,訴諸文化和血緣並不足以成為兩岸統一的強烈理由。 \n 更多人或許認為崛起的中國憑其「國家實力」、「經濟利益」有助於台灣社會心嚮往之,進而促使台灣民眾選舉出親北京的政府並朝統一邁進。但是靠著經濟紅利吸引台灣,為此西進的台灣民眾往往是把自己當作經濟移民。真正誠心認同中國大陸制度與生活方式的仍是少數。當時空環境改變,當美中競爭關係陷入持久戰導致中國大陸市場景氣下行時,台商的美好時光難再複製時,當初為了經濟利益而西進的台商、台幹、台勞一樣會逐水草而居,進行新一波的遷徙。 \n 也有觀點認為,兩岸的統一取決於兩種制度的競爭。哪個政府更能提供善治,可以讓人民賺大錢,人民就跟誰走。中共十九大以後,北京確實認識到經濟發展到了一定程度,人民對於美好生活的想像有了改變。當人民已滿足了生活溫飽的基本需求後,隨之而來的是要求更多的非物質的滿足,從要求生活品質、到生態環境、公平正義問題、城鄉發展、政府治理等方面。這也意味著,當人民對政府的要求愈烈,維權運動、不同於政府立場的言論表達都會自然發生。 \n 然而,全世界都注意到,大陸政府面對社會問責時,除了部分順應民意以外,更多時候是透過加強社會控制來壓抑問題。北京對香港問題的處理方式就是「礦坑裡的金絲雀」,北京對宗教的態度亦然。台灣看到了,世界也看到了。這就是兩岸之間,乃至於中國與民主世界最大的差異。 \n 今年12月10日是美麗島事件40周年,提醒著台灣社會「百分之百的言論自由」和「參政權利」是無數前輩先進用生命爭取而來。今日台灣的憲政與法律制度對持有不同意見、不同價值的個人與團體所提供的保障,就是兩岸之間最遙遠距離。 \n 戰爭以外,兩岸關係仍存有和平解決的可能與契機,但北京必須有更多的實踐向世界、向台灣證明「中國智慧」和「中國方案」具有優越性,足以成為西方模式的替代方案,能處理西方未能解決的問題;退一萬步來說,北京必須證明自己對於多元文化價值的包容與制度性保障,而非膝反射式地用國家力量「控制」和「打壓」來解決問題。兩岸社會民心的距離確實遙遠,但北京或該自問:究竟是和統終究無望,還是長期以來北京對台工作的基本思維出了問題? \n (作者為前海基會董事長)

  • 美麗島40週年 許信良:台灣民主面臨真正的考驗

    美麗島40週年 許信良:台灣民主面臨真正的考驗

    民進黨今天舉辦「美麗島四十週年紀念活動」,美麗島事件受刑人、總統府秘書長陳菊強調,美麗島事件只是一個開始,台灣未來的挑戰很多,「我們一起加油」。當年的「美麗島雜誌」社長許信良則表示心情沈重,因為眼下台灣民主面臨真正的考驗。在即將到來的選舉,如果選出不能自主的總統與政府,那麼四十年前美麗島事件就不是光榮的歷史,而是變成歷史的荒謬。 \n \n美麗島四十週年紀念活動今天在圓山飯店舉行,由民進黨主席卓榮泰邀請副總統候選人賴清德、總統府秘書長陳菊、總統府資政姚嘉文、前主席許信良、美麗島事件受難者、辯護律師及相關人士出席,並播映彭明敏文教基金會製作之美麗島40週年精華影片,紀念這個台灣民主化歷史的重要事件。 \n \n民進黨也邀請美麗島雜誌創辦人、黨外時期就開始的民主運動重要領導者之一黃信介胞弟黃天福,一同紀念黃信介先生逝世二十週年。 \n \n紀念活動由美麗島事件發生年代,1979年出生的新聞部主任楊懿珊、以及1980年出生立委候選人吳怡農擔任主持人,向民主前輩致敬,也象徵民主傳承。民進黨青年也向民主前輩獻花,並致上黃信介主席照片,紀念民主前輩對台灣從威權邁向民主的貢獻,也是對於民主化過程中的行動反思與反省,希望呼籲社會大眾珍視現今民主自由得來不易。 \n \n賴清德細數美麗島事件的民主前輩,總統府資政姚嘉文、總統府秘書長陳菊、前副總統呂秀蓮、前主席林義雄、施明德和張俊宏、林宏宣都在當時受軍事審判,還有30人受刑事審判,幸好當時有前總統陳水扁、前行政院長謝長廷、張俊雄、蘇貞昌、前中選會主委張政雄委等15位律師站出來,展現台灣人面對外來政權壓力的尊嚴,美麗島的精神,進一步影響台灣社會。 \n \n賴清德強調,他對民主前輩充滿感謝,在中國處處進逼、打壓的情況下,我們對得來不易的民主應該更加珍惜,團結守護主權,維護民主,不讓白色恐怖、二二八事件、美麗島事件再次發生。 \n \n卓榮泰致詞表示,美麗島事件發生在1979年,除了感念美麗島事件四十週年外,我們也不會忘記,在美麗島事件前,還有鼓山事件、橋頭事件;在美麗島事件後,還有林宅血案、陳文成案件、盧修一案件等等,很多當時在威權政府統治下,遭受打壓的政治事件,很多前輩在打壓中失去自由,甚至付出生命的代價。 \n \n他說,因為各位民主前輩所留給民進黨「不怕抓、不怕關、不怕死」的精神,才讓我們可以開創政黨政治的時代,你們所開創的這條台灣路,我們絕對一代又一代勇敢走下去,請接受民進黨對各位前輩最高的敬意。 \n \n陳菊在致詞時提到,今天是美麗島事件四十週年,有很多應該出席的朋友沒出席,有些已經到了天上,像黃信介先生已經不在人世,也有一些人有其他因素沒有參與。「每個人在不同位置,用自己的方式繼續疼惜台灣、照顧台灣,我有信心」。 \n \n陳菊也提到,希望明年四十一週年有更多時間準備,聚集更多人,共同思考四十年前如何團結、為台灣打拼。過去走過國民黨政府戒嚴的驚惶、恐怖時代,現在又有什麼問題不能討論? \n \n陳菊對美麗島事件辯護律師表達感謝,也對家屬致謝,大家願意為台灣打拚,這種勇敢,值得台灣社會肯定。她感謝大家記得美麗島事件,「美麗島事件只是一個開始,台灣未來的挑戰很多,我們一起加油」。 \n \n姚嘉文表示,美麗島事件有很多活動、組織、訴求,活動遍佈基隆、高雄、屏東等地,高雄事件是最後一個活動。因為有活動、組織、訴求,才會發生力量。當時台灣人民受到的傷害比較低,因為當時主張和平、理性方法,不主張暴力活動。當然有付出代價,但相對於今天香港情況,他們支撐的時間、規模都大很多。我們有長期努力、長期主張、正確方向,才有今天,會繼續努力。 \n \n許信良表示,相信整個台灣社會都同意,沒有四十年前的美麗島事件,就不會有今天台灣的民主,但今天在此紀念美麗島事件,卻不因民主在台灣的實現而感到欣慰,而是心情沈重,因為眼下台灣民主面臨真正的考驗。 \n \n許信良也說,在即將到來的選舉,若選出不能自主的總統與政府,那麼四十年前美麗島事件就不是光榮的歷史,而是變成歷史的荒謬。這代表過去為民主的所有奮鬥,只會成為不堪為首的歷史記憶,所以現在比起任何時刻都需要台灣人民的智慧,來守護台灣民主、守護台灣這個美麗島,只有守護好台灣民主,才會有更美好的未來,美麗島事件才會成為台灣人民代代相傳,驕傲的歷史資產。

  • 紀念美麗島40年週六登場 獨派籲守住台灣民主

    紀念美麗島40年週六登場 獨派籲守住台灣民主

     今年是美麗事件40週年,台灣南社與民主守護台灣大聯盟等獨派團體今天召開記者會宣布,將於12月7日下午在高雄捷運美麗島站事件發生地點,舉辦40週年紀念活動,呼籲各界不要忘記當年前輩爭取民主自由的過程,明年選舉一定要守住台灣的民主與主權。 \n \n 台灣南社社長翁銘章、守民主護台灣大聯盟總召集人黃崑虎,與台灣社社長張葉森、台灣北社社長李川信、台灣教授協會會長賴振昌、人權運動者艾琳達、美麗島事件受刑人邱垂貞、台大研究生協會會長王昱鈞、美麗島事件總指揮楊青矗等人今天共同召開記者會。 \n \n 翁銘章指出,40年前的美麗島事件讓台灣人真正覺醒, 開始台灣政治文化運動的「台灣民主維新」,才有今天民主自由的文明、富裕氣象。我們應該記取這事件,繼續台灣革新及前進的腳步,向建國的方向勇敢做伙行,預計本周六下午二點起在高雄捷運美麗島站事件發生地舉辦這次40週年紀念活動,「希望大家來鬥鬧熱!」 \n \n 黃崑虎表示,國民黨接收台灣後,發生二二八事件,台灣人民這段時間生活在黑暗中,希望能建立屬於台灣人的民主自由,民主前輩們於是站出來,也因此才有美麗島事件,當時引起國際很大重視,要求公開審判,讓台灣人民看到事件的真相。 \n \n 他說,我們爭取民主和主權國家,不要忘記美麗島事件,他也呼籲台灣人民要覺醒,現在距離台灣建立主權國家仍差一步。明年選舉牽涉到台灣主權問題,國民黨提名不分區立委都是靠向中國,明年一定要讓民進黨立委過半,不分區立委選票也一定要投民進黨。 \n \n 美麗島事件總指揮楊青矗還原當年的背景,當時各區域立委候選人不能跨區演講,為了宣導理念,他決定去選職業團體的勞工立委,並組成助選團,當時成員包括林義雄等人,所到之處都吸引眾多人潮。 \n \n 他說,當年在中山堂開黨員會議,唱國歌時 黃信介說要把歌詞改成「吾國所宗」,引起場外退伍軍人和警察不滿,雙方打了起來,也讓助選團更出名,由於每場演講都吸引幾萬人,大家決定要辦雜誌,當時美麗島雜誌一期銷售十幾萬份,比報紙好銷,他是雜誌編輯,成為黨外人士討論政治的平台,也成為國民黨政府的目標。 \n \n 張葉森則批評當年的美麗島事件根本是未暴先鎮,警察用催淚瓦斯和棍棒齊飛,用暴力鎮壓導致現場多人受傷。 \n \n 當年以外國人身份被驅逐出境的艾琳達表示,國際間有人權標準,美麗島雜誌成立時,內部有些人是主張大中國主義的,站在人權立場是爭取發言權利,亦即當地人有權決定其前途,但當年的國民黨政府卻不容許。 \n \n 與會者呼籲民眾要記住這段歷史,不要忘記當年前輩為台灣爭取到的民主與自由,尤其在看到香港今天的狀況,明年選舉更要守住台灣的主權。

  • 四川元素 閃耀第二屆進博會

    四川元素 閃耀第二屆進博會

     第二屆中國國際進口博覽會11月5日在上海國家會展中心開幕。在這場舉世矚目的盛會中,當然少不了四川造。不僅有「四川元素」飛機帶你「上天」,還有「高顏值+黑科技」,讓你彷彿置身成都的寬窄巷子之中。 \n 四川造飛機頭 代言創新中國 \n 作為東道主,1500平方米的中國國家館占地面積最大,內容也最豐富,在開篇視頻、創新中國、開放中國、美麗中國、幸福中國、內地(大陸)與港澳台地區融合發展等6個單元中,「四川元素」在其中4個單元都有體現。 \n 如果你想「上天入海」,就一定要在「創新中國」單元多待一會兒。C919大飛機和ARJ21支線客機,這兩款代表大陸飛機自主研發製造水準的飛機,都和四川有關係。C919大飛機從機頭到航電系統,再到機艙娛樂設備、燈光、廣播等,都是「四川造」。而ARJ21支線客機的機頭也在四川生產,首架ARJ21飛機已交付成都航空營運。 \n 助推大陸鐵路走出去,四川元素爭當「一帶一路」先鋒。在「開放中國」單元,中老(中國─老撾)鐵路、中歐班列為「一帶一路」建設添上重要一筆,位於四川的中鐵二院承擔了中老鐵路的設計工作,在川央企中鐵二局、中鐵八局參與了中老鐵路的修建。 \n 在「幸福中國」單元脫貧攻堅的8項主要成果中,四川占了兩席:一是作為教育脫貧的成果,一張照片展現了涼山州昭覺縣幼教點輔導員帶領幼兒學習普通話的場景;第二個是嚴把貧困退出關,另一張照片展示了第三方評估團隊在甘孜州康定市展開貧困縣退出抽查的場景。 \n 說到四川的文化名片,不得不提寬窄巷子。在「美麗中國」單元,一塊巨大的裸眼3D螢幕成了網紅打卡地,參觀者用肉眼就能身臨其境看到成都寬窄巷子的3D全景。「高顏值+黑科技」,寬窄巷子圈粉無數。不少觀眾說,「有機會要去寬窄巷子親身體驗一下。」 \n 進寶萌萌噠 川味入人心 \n 除了展館內,展館外的四川元素也無處不在。 \n 這幾天,進博會吉祥物大熊貓「進寶」,成了上海當仁不讓的超級網紅。不管是在進博會舉辦地國家會展中心,還是上海的主要街道、酒店,「進寶」萌萌噠的形象深入人心。 \n 此外,四川美食也在進博會上收穫很多點贊。11月4日的「成都市採購簽約儀式暨營商環境推介會」上,嘉賓們被現場展示的糖畫和竹編深深吸引。糖畫大師用糖漿畫出懷抱竹子的熊貓,讓外賓們感歎簡直是藝術品,「捨不得吃」。在盒馬生鮮超市里,方便火鍋、小龍蝦味花生等「四川味道」銷量大增。 \n 11月7日,在國家會展中心中央廣場,來自南充、綿陽的非遺技藝大師展示的川北大木偶、閬中皮影和北川羌族草編,讓現場觀眾有幸目睹了「四川元素」的精彩綻放。

  • 中信連續六年贊助 台灣裙襬搖搖LPGA

    中信連續六年贊助 台灣裙襬搖搖LPGA

     中國信託銀行贊助總獎金220萬美元(約折合新台幣6,820萬元)的「2019台灣裙襬搖搖LPGA」,今(31)日於新北市林口區美麗華高爾夫鄉村俱樂部開打。中國信託銀行連續六年贊助台灣裙襬搖搖LPGA賽事,以企業力量推廣高球運動,透過贊助及舉辦各項高球賽事,讓世界看見台灣,也讓更多民眾走進球場,亦贊助及扶植具潛力的高球好手,協助選手站上世界舞臺,為臺灣高球運動貢獻一份心力,為行銷台灣品牌的最棒體育外交。 \n 此次陣容堅強,中國信託銀行贊助的高球女將盧曉晴、謝瑀玲、程思嘉,與扶植的業餘好手侯羽桑,力戰現任球后高真榮(Jin Young KO)、上屆冠軍美國好手奈莉‧柯達(Nelly Korda)等名將,共同競逐冠軍獎盃。 \n 本賽事於今日至11月3日在新北市林口區美麗華高爾夫鄉村俱樂部舉行,中信卡卡友(含信用卡與簽帳金融卡)購票可享9折優惠,歡迎民眾親赴現場為臺灣選手加油打氣,一同見證這場年度高爾夫盛事。

  • 港律政司長籲真誠溝通

    港律政司長籲真誠溝通

     香港中聯辦副主任楊建平28日以「愛國三問」為題發表文章指,香港今日之亂,除卻社會民生問題的積怨外,集中暴露了部分港人尤其是青年人對國情認知的偏頗,以至於有人借著「反送中」發洩對國家的仇恨,散播分離和「港獨」理念。香港律政司長鄭若驊繼昨亦發文指,希望大家可以停止暴力,「真誠溝通」共同解決問題。 \n 香港《信報》報導,楊建平在文中提及母校南開大學創校校長張伯苓著名的「愛國三問」, 而環顧眼下之香港,讓他也心生「三問」。「一問,你了解今天的中國嗎?」他指,如今大陸經濟總量居世界第二,而大陸政治制度,如果拿美國式民主做標準,恐怕永遠不合格,因為大陸不搞多黨制和三權分立,但一黨執政、政治協商的制度更適合大陸國情和快速發展的需要。 \n 「二問,你能脫離中國嗎?」,楊建平指,「香港從來就是中國的領土,回歸後是中國的一個特別行政區」,那些舉著美國旗、英國旗遊行示威的人,大概是想讓外國政府來保護他們,想讓外國主宰香港。大陸政府和14億國人不會任由他們喪權辱國。 \n 「三問,你看到中國的未來嗎?」楊建平稱,大陸將建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。這也恰恰是香港「一國兩制」50年不變的節點,「兩制」相得益彰,香港和大陸共享榮光。大陸的發展是任何力量都阻擋不了的,經濟總量居世界第一已是指日可待。 \n 鄭若驊昨也發文稱,目前風風雨雨已經持續了四個多月,希望大家可以停止暴力,真誠溝通。

  • 中聯辦:港青洩恨 暴露國情認知偏頗

    中聯辦:港青洩恨 暴露國情認知偏頗

     香港中聯辦副主任楊建平28日以「愛國三問」為題發表文章,指香港今日之亂,除卻社會民生問題的積怨外,集中暴露了部分港人尤其是青年人對國情認知的偏頗,以至於有人借著「反送中」發洩對國家的仇恨,散播分離和「港獨」理念。香港律政司長鄭若驊昨亦發文指出,希望大家可以停止暴力,「真誠溝通」共同解決問題。 \n 香港《信報》報導,楊建平在文中提及母校南開大學創校校長張伯苓著名的「愛國三問」, 而環顧眼下之香港,讓他也心生「三問」。「一問,你了解今天的中國嗎?」他指,如今大陸經濟總量居世界第二,而大陸政治制度,如果拿美國式民主做標準,恐怕永遠不合格,因為大陸不搞多黨制和三權分立,但一黨執政、政治協商的制度更適合大陸國情和快速發展的需要。 \n 「二問,你能脫離中國嗎?」,楊建平說:「香港從來就是中國的領土,回歸後是中國的一個特別行政區」,那些舉著美國旗、英國旗遊行示威的人,大概是想讓外國政府來保護他們,想讓外國主宰香港。大陸政府和14億國人不會由著他們喪權辱國。 \n 「三問,你看到中國的未來嗎?」楊建平強調,大陸將建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。這也恰恰是香港「一國兩制」50年不變的節點,「兩制」相得益彰,香港和大陸共享榮光。大陸的發展是任何力量都阻擋不了的,經濟總量居世界第一已是指日可待。 \n 同樣擔心香港未來,鄭若驊亦發文,指年輕人是「未來的主人翁」「意見十分值得我們參考」。她提及早前與約20名年輕律師會面,坦誠交流現時社會的局勢,並承諾會繼續跟進,因為一次會面不能夠解決所有問題。但鄭若驊強調「現時的風風雨雨已經持續了4個多月,希望大家可以停止暴力,真誠溝通,共同解決現時社會上的問題」。

  • 「家校協同 立德樹人」2019生態中國體驗教育歡樂季在上海正式啟動

    「家校協同 立德樹人」2019生態中國體驗教育歡樂季在上海正式啟動

    10月26日由中國下一代教育基金會主辦的”「家校協同 立德樹人」2019生態中國體驗教育歡樂季”在上海市海灣國家森林公園百鳥湖畔啟動,這項「興生態文明之風,走健康成長之路」惠及廣大青少年的體驗教育正式拉開了帷幕。開幕現場冠蓋雲集,出席本次活動的貴賓有中國關工委副主任、教育部關工委副主任、中國下一代教育基金會理事長王萍,中國關工委辦公室主任陳江旗,原教育部政策法規司司長、國家督學、中國教育發展戰略學會(法人)執行會長孫宵兵、上海市教育系統關工委副主任兼秘書長陳其昌、中國關工委辦公室綜合處處長董彬彬、未來網常務副總編輯信天昊、中化集團熊貓指南毛峰、中國下一代教育基金會秘書長助理王瀟、上海迪士尼度假區對外事務經理朱寧、青少年項目經理張瑛、知名青年教育專家陳敬鐘、浙江省平陽縣關工委執行主任溫從武以及相關省市關工委、上海市奉賢區人民政府代表、社團組織代表、企事業代表、教師以及來自貴州、上海奉賢區低收入學生家庭代表等,相聚上海海灣國家森林公園生態中國體驗教育基地,共同見證生態中國體驗教育項目邁入新時代、開啓新征程。伴隨著「歡樂季」的啓動,孩子們的幸福童年也隨之開啓。 \n中國關工委辦公室主任陳江旗在啓動儀式上表示,在中國關心下一代工作委員會指導下,生態中國體驗教育項目旨在貫徹落實國務院關於「生態文明教育要從娃娃和青少年抓起,從家庭、學校教育抓起,把生態文化納入國民教育體系,將生態文化作為現代公共文化服務體系建設的重要內容,創作一批文化作品,創建一批教育基地」的指示精神,進一步做好少年兒童教育引導和關愛保護工作,推動少年兒童生態文明教育,探索「教育通過體驗融入家庭、融入社會」的新形式和新方法,在孩子心中牢固樹立「生態報國、生態強國、建設美麗中國、服務人類、創造未來」的宏偉理想。 \n中國下一代教育基金會生態中國體驗教育項目管委會執行主任兼秘書長馮航介紹了生態中國體驗教育項目的設立過程:他表示從三年前的一個概念,到今天誕生了雙基地格局的上海模式,生態體驗教育實現了從「夢幻城堡到仰望星空」的人文生態和自然生態相結合,中西文化相融合。回顧所經歷的點點滴滴,馮航也堅信,生態中國體驗教育項目團隊有信心、有能力,在各級政府部門、關工委、教育部門及社會各方力量的支持下,以新時代生態文明建設理念為主線,不斷探索創新研發既能符合中國國情,又能滿足人民群眾對美好生活嚮往需求的生態文化體驗教育產品,從而為「堅持立德樹人,著力培養擔當民族復興大任的時代新人」作出應有的貢獻。 \n據了解,本次生態中國體驗教育歡樂季活動,將用三個月的時間,按照「五育並舉」原則,組織大陸相關省市學生,在上海迪士尼度假區和上海海灣國家森林公園生態中國體驗教育基地體驗 「家風生態主題」、「自然生態主題」、「音樂生態主題」、「美術生態主題」及「體育生態主題」的教育課程。對於每個孩子都有權擁有一個幸福的童年。但什麼樣的童年才算幸福?生態中國體驗教育歡樂季給出這樣一份參考答案:重體驗,重歡樂,與大自然融為一體,在遊樂中學會技能,懂得道理。在課程設計上面,針對「玩」與「學」的界限不再對立分明,而「教」與「學」之間也有了緊密互動。老師帶著孩子們在樹林里捉蟲,在野外觀察鳥,在森林里認識各類常見或不常見的植物,甚至孩子們在不經意間看見馬蜂窩、毒蘑菇時老師都會發散開來多講幾句……一步一個知識點,每一點都激發著孩子們的求知慾。提問,不再是困難的事,而是自然的流露。在教育理念的數次更新迭代中,體驗式教育越來越被重視。回到自然去,回到主動求知的互動模式中,不僅「小眼鏡」「小胖墩」難題將被化解,更在有意無意間深諳教育教育規律。 \n接下來,歡樂季還安排了一系列的活動,將舉辦相關的研討會,邀請教育專家、學者、青少年成長專家、教育部門負責人以及致力於孩子健康成長和教育事業的企業家們齊聚,共同深化研討體驗教育和教育公益事業的發展,並討論如何普惠全國的青少年。而本次歡樂季的相關內容正好提供了研究的生動樣本。

  • 中聯辦副主任:部分港青 國家認知偏頗

    中聯辦副主任:部分港青 國家認知偏頗

    香港中聯辦副主任楊建平今日以「愛國三問」為題發表文章指,香港今日之亂,除卻社會民生問題的積怨外,集中暴露了部分港人尤其是青年人對國情認知的偏頗,以至於有人借着「反修例」發洩對國家的仇恨,散播分離和「港獨」理念,竟然可以毫無忌憚、毫不掩飾,足見香港社會國家意識的扭曲已經到了何等嚴重的地步。 \n據香港《信報》報導,楊建平在文中提及母校南開大學創校校長張伯苓著名的「愛國三問」, 而環顧眼下之香港,讓他也心生「三問」。「一問,你了解今天的中國嗎?」他指,如今中國經濟總量居世界第二,而中國政治制度,如果拿美國式民主做標準,恐怕永遠不合格,因為中國不搞多黨制和三權分立,但一黨執政、多黨合作、政治協商的制度更適合中國國情和快速發展的需要。他又指「經濟很強,政治很糟」,是西方社會強加於中國的標籤,是一個難以自圓其說的悖論,騙了太多香港人。 \n「二問,你能脫離中國嗎?」,楊建平指,香港從來就是中國的領土,回歸後是中國的一個特別行政區,那些舉着美國旗、英國旗遊行示威的人,大概是想讓外國政府來保護他們,想讓外國主宰香港。可惜現在早已不是近代史上任人宰割的舊中國了,中國政府和14億國人不會由着他們喪權辱國。 \n「三問,你看到中國的未來嗎?」楊建平稱,中國的發展藍圖已經繪就,到本世紀中葉將建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。這也恰恰是香港「一國兩制」50年不變的節點,「兩制」相得益彰,香港和祖國共享榮光。中國的發展是任何力量都阻擋不了的,經濟總量居世界第一已是指日可待。這不是妄想,制度優勢和經驗積累,以及14億人的戮力同心,終究會讓中國夢變為現實。

  • 美軍援華抗日 飛虎傳奇不朽

    美軍援華抗日 飛虎傳奇不朽

     「在中國的經歷徹底改變了他的生活。短短幾個月,他對中國人民產生了深深的敬意,對他們在如此困難的環境中表現出的勇氣和毅力深表敬佩。」說起第二次世界大戰期間父親在中國戰場的經歷,「飛虎隊」指揮官陳納德將軍的女兒辛西婭.陳納德(中文名陳美麗)這樣說。 \n 在紐奧爾良的美國國家二戰歷史博物館,陳納德大幅肖像與麥克阿瑟、尼米茲等五星上將照片並列展出。二戰期間,陳納德奉命組建「飛虎隊」,與中國軍民共同抵抗日本侵略者。至1945年8月,「飛虎隊」共擊落日本軍機2600多架,擊沉、擊傷艦船44艘,擊斃日軍6萬多人。 \n 美中情誼浴血彌堅 \n 「『飛虎隊』有力地支援了中國抗戰。」美中航空歷史遺產基金會主席傑夫.格林,長期專注二戰和「飛虎隊」研究,多年來組織數百名「飛虎隊」老兵回大陸參觀訪問,並和大陸有關部門在美國多地舉辦「飛虎隊」紀念活動,加深兩國人民理解和友誼。 \n 1944年5月,在漢口上空的一次戰鬥中,兩名「飛虎隊」的隊員所駕戰機被日軍擊落,二人音訊皆無。60多天後奇蹟般地返回部隊。葛蘭.本尼達就是倖存者之一,他跳傘逃生,是中國軍民合力用擔架抬著他,冒著日軍槍林彈雨,突破重重封鎖,將他護送到重慶的美軍基地。 \n 談起這段往事,本尼達長子愛德華感慨地說:「在中國,人們把『飛虎隊』稱作英雄,但我父親常說他不是英雄,中國人民才是真正的英雄,因為他們救了他的命。」本尼達沒有忘記中國人民,告訴家人要心存感恩、對華友好。「沒有中國人民幫助,就不可能有我們這個家。」 \n 同為「飛虎隊」老兵的詹姆斯.布賴恩特也常跟孩子們講起中國人民為美軍運送糧食和日用品,以及幫助美軍維護機場的往事。小布賴恩特說,父親常戴著印有「飛虎隊」或P-51野馬戰鬥機標誌的棒球帽,雖然因年事已高沒能重返大陸,但父親「對中國的感情一直深藏心中」。 \n 共寫歷史交流不輟 \n 據統計,援華作戰期間,2193名美籍「飛虎隊」隊員在戰鬥中犧牲,200多名「飛虎隊」隊員被中國民眾營救,數千名中國人在營救過程中獻出了生命。 \n 陳納德去世時陳美麗只有8歲。參加「飛虎隊」紀念活動、聽老兵講述父親故事,成為陳美麗瞭解和懷念父親的一種方式。如今,陳美麗是美國知名中國傳統文化專家,長期致力美中人文交流。她的許多學生也因為學習中國文化而愛上大陸,有些甚至決定赴大陸工作及定居。 \n 愛德華退休後,致力於促進美中民間交流。2011年,講述父親在華經歷的紀錄片《飛虎情緣》上映。愛德華常到洛杉磯一些學校為年輕人放映紀錄片,講述二戰往事。「對美中兩國來說,擁有這樣一段緊密聯繫的歷史非常重要……我們有責任讓後代瞭解歷史。」 \n 小靈通 飛虎隊 \n 1937年初,應國民政府邀請,美國陸軍航空隊退役上尉陳納德(Claire Lee Chennault)獲聘為中華民國空軍顧問,協助發展中華民國空軍及訓練飛行員,正式名稱為中華民國空軍美籍志願大隊(American Volunteer Group,縮寫AVG),在中國、緬甸等地對抗日本。當時昆明的記者用「空中飛老虎」來形容美國航空志願隊,航空隊裡的中國翻譯見到後,將其翻譯為「Flying Tiger」告訴給陳納德,隊員們也覺得很好,於是將航空隊命名為「飛虎隊」。(李鋅銅)

  • 兩岸史話-傲視全球的周朝時尚

    兩岸史話-傲視全球的周朝時尚

     編者按皇帝只會穿龍袍?清純學生妹是現代流行?北朝胡風才有男人味?周代時尚影響全世界?古人一定要穿內褲?宋朝就有花卉風……別再把韓服和漢服搞混了,電視劇的服裝不一定是真的。藉由龔元之所著之《古裝穿搭研究室》,可以了解到中國歷時數千年,服飾因歷史、文化、民族、地區、政權、身分等因素不斷的演變,書中並挑選各朝代的經典款式,展現出中國歷史上紛繁複雜的服飾演化。詳盡文化習俗、傳統禮儀、衣飾剪裁、色彩美學、華美漢服、古裝穿搭,時尚潮流,盡收眼底! \n 原來披髮皮衣的野人開始學著把頭髮盤好戴冠,穿上周人的服裝,學著周人舉行各種祭祀儀式,從此就算是一個周人。 \n 總體來說,三大古文明對衣服的製作都是「基本上沒什麼製作」。埃及人的腰裙是一塊布直接綁在腰間,希臘人和羅馬人將布料披掛或包裹在身上,很少會對布料進行裁剪與縫合。 \n 位居中土的驕傲 \n 由此可見,除了下半身繫裙外,還會特別裁剪布料來製作上衣,縫上一塊料子讓衣服可以在身前相交,甚至衣服上還加了一條領子!穿著如此需要大量剪裁的服裝,再仔細戴上頭冠的周代中國人,在那時的地球上實在是太不正常啦!也就是說:當中國人已經認真重視穿戴時,其他地方的人還只會用簡單的毛皮、布料遮裹身軀而已。中國的絲綢對他們來說更是細膩美麗的神祕珍品,受到中亞、歐洲各地各民族一致追捧,比等重的黃金更為昂貴。直到魏晉南北朝晚期,東羅馬帝國才透過走私與商業間諜竊取了蠶絲的奧祕。 \n 現代經常可見一些奇奇怪怪的評論,說希臘人經常裸體,中國古人卻都穿衣戴冠,且還要寬袍大袖、峨冠博帶,可見中國人保守、西方開放。令人不禁想吐嘈:「希臘時代之後的西方人為什麼不裸了呢?」一切的癥結其實出自製衣技術,當時只有中國人擅長製衣著冠啊! \n 且不說西方,就是中原地區周邊的民族也一樣缺衣少冠。《禮記王制》中記載了當時周遭的民族:「東方曰夷,被髮文身,有不火食者矣。南方曰蠻,雕題交趾,有不火食者矣。西方曰戎,被髮衣皮,有不粒食者矣。北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。」夷、蠻、戎、狄其實並非民族名稱,而是中原人民對某個位置的非我族類者的蔑稱,類似於「洋鬼子」,反正都是漂洋過海來的,管他是哪國人。就周人的觀察,東邊和南邊的人都是吃生食,還喜歡在臉上、身上刺青;西邊的人穿毛皮衣、北邊的人拿羽毛做衣服,他們都不吃穀物。而且東邊和西邊的人習慣披散著頭髮,在梳髮戴冠的周人來看實在太野蠻了,一點都不文雅。 \n 據說周朝的先祖中曾經有三兄弟,大哥、二哥因為看出爸爸想讓小弟繼位,卻又煩惱按照正統繼承順序必須要傳位給長子,於是兩人就很自覺地離家出走。又為了表示絕不和小弟搶王位,兄弟倆乾脆斷髮紋身,徹底改換成蠻人造型,跑到荊蠻去了,這兩個人就是吳國的先祖。 \n 依現代人看,男人刺青披髮,雖然有點引人側目,但也不過是嬉皮風,沒什麼大不了的。但是在當時人眼中,這實在是極為嚴重的大事。 \n 這是因為當時的人沒什麼國家民族概念,主要是用生活方式區分族群。吃類似的食物、穿相似的衣服、婚姻的概念相近、祭祀亡者的方式相當,就屬於同一掛的。否則就算是同一個祖父的子孫,二伯當年出門放羊沒回來,三十年後有個趕著大群牛羊的牧人來認親,即使確實是二伯的兒子、自己的堂哥,在周人眼裡,他也等同於異族人了。 \n 這就是所謂「夷狄入中國則中國之,中國入夷狄則夷狄之」。服裝、禮儀是最顯而易見的表現。原來披髮皮衣的野人開始學著把頭髮盤好戴冠,穿上周人的服裝,學著周人舉行各種祭祀儀式,從此就算是一個周人。即使貴為周的王子,要是哪天把頭髮剪短而無法盤起,只能披頭散髮,還在身上刺青,跳進河裡和鱷魚比賽游泳,這一看就是大腦進水,周人不會承認他是同族。 \n 何況以衣冠之製作水準來看,中土實在比周邊地區高明先進太多,在當時堪稱高科技的結晶。把衣冠視同禮樂文明的象徵之心與自豪之情,在周人睥睨四方之時不覺油然而生,這也是人之常情。 \n 代代傳承的文化認同 \n 這種從文化出發的族群觀,深深影響了往後的中國,例如一統天下的漢朝,即是按照《周禮》中對君王冕服樣式的記載,做出復古的君王冕服。漢朝原是楚人建立,曾有位楚王霸氣非凡地表示:「我蠻夷也,不與中國之號諡。」既然本不同族,漢朝又為何要仿周禮的冕服?正是因為這種出於文化的族群認同感,漢代君王認同了周代以來的文化與禮儀,自認為是它的傳承者,從此便自認是同一個族群了。 \n 此後不管是漢人或胡人所建立的朝代,大致上都使用同一套源於周禮的袞冕服飾制度(雖然隨著時代推演,衣冠愈來愈花俏),君王在主持重大儀式時,必定做復古裝扮,以示傳承,即使在元朝亦是如此。清朝建立後禁用漢人衣冠,君王冕服自然也沒能倖免,不過清朝的帝王袞服其實仍延續著傳統,刻意把《尚書》中君王冕服的十二章紋也統統放到身上,認為這才是帝王霸氣!這同樣也是對歷史文化的尊敬與繼承,甚至到了袁世凱復辟稱帝時,還特別按照這套制度做了君王冕服呢!服飾=禮儀=文化=族群,這種觀念影響之深遠,由此可見一斑。 \n 「衣,身之章也;佩,衷之旗也。」周人認為服裝是用來彰顯身分,並且傳達自己內心意念的物品,即使禮樂制度潰敗崩壞,像子路這種即使身亡也要堅守原則和理念的士人,仍會選擇用生命來捍衛心中更高的價值。 \n (待續)

  • 超乎想像的中國服飾──傲視全球的周朝時尚(一)

    編者按: \n皇帝只會穿龍袍?清純學生妹是現代流行?北朝胡風才有男人味?周代時尚影響全世界?古人一定要穿內褲?宋朝就有花卉風……別再把韓服和漢服搞混了,電視劇的服裝不一定是真的。 \n藉由龔元之所著之《古裝穿搭研究室》,可以了解到中國歷時數千年,服飾因歷史、文化、民族、地區、政權、身分等因素不斷的演變,書中並挑選各朝代的經典款式,展現出中國歷史上紛繁複雜的服飾演化。 \n詳盡文化習俗、傳統禮儀、衣飾剪裁、色彩美學、華美漢服、古裝穿搭,時尚潮流,盡收眼底! \n \n \n \n正文開始: \n總體來說,三大古文明對衣服的製作都是「基本上沒什麼製作」。埃及人的腰裙是一塊布直接綁在腰間,希臘人和羅馬人將布料披掛或包裹在身上,很少會對布料進行裁剪與縫合。 \n \n位居中土的驕傲 \n \n由此可見,除了下半身繫裙外,還會特別裁剪布料來製作上衣,縫上一塊料子讓衣服可以在身前相交,甚至衣服上還加了一條領子!穿著如此需要大量剪裁的服裝,再仔細戴上頭冠的周代中國人,在那時的地球上實在是太不正常啦!也就是說:當中國人已經認真重視穿戴時,其他地方的人還只會用簡單的毛皮、布料遮裹身軀而已。中國的絲綢對他們來說更是細膩美麗的神祕珍品,受到中亞、歐洲各地各民族一致追捧,比等重的黃金更為昂貴。直到魏晉南北朝晚期,東羅馬帝國才透過走私與商業間諜竊取了蠶絲的奧祕。 \n現代經常可見一些奇奇怪怪的評論,說希臘人經常裸體,中國古人卻都穿衣戴冠,且還要寬袍大袖、峨冠博帶,可見中國人保守、西方開放。令人不禁想吐嘈:「希臘時代之後的西方人為什麼不裸了呢?」一切的癥結其實出自製衣技術,當時只有中國人擅長製衣著冠啊! \n且不說西方,就是中原地區周邊的民族也一樣缺衣少冠。《禮記王制》中記載了當時周遭的民族:「東方曰夷,被髮文身,有不火食者矣。南方曰蠻,雕題交趾,有不火食者矣。西方曰戎,被髮衣皮,有不粒食者矣。北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。」夷、蠻、戎、狄其實並非民族名稱,而是中原人民對某個位置的非我族類者的蔑稱,類似於「洋鬼子」,反正都是漂洋過海來的,管他是哪國人。就周人的觀察,東邊和南邊的人都是吃生食,還喜歡在臉上、身上刺青;西邊的人穿毛皮衣、北邊的人拿羽毛做衣服,他們都不吃穀物。而且東邊和西邊的人習慣披散著頭髮,在梳髮戴冠的周人來看實在太野蠻了,一點都不文雅。 \n據說周朝的先祖中曾經有三兄弟,大哥、二哥因為看出爸爸想讓小弟繼位,卻又煩惱按照正統繼承順序必須要傳位給長子,於是兩人就很自覺地離家出走。又為了表示絕不和小弟搶王位,兄弟倆乾脆斷髮紋身,徹底改換成蠻人造型,跑到荊蠻去了,這兩個人就是吳國的先祖。 \n依現代人看,男人刺青披髮,雖然有點引人側目,但也不過是嬉皮風,沒什麼大不了的。但是在當時人眼中,這實在是極為嚴重的大事。 \n這是因為當時的人沒什麼國家民族概念,主要是用生活方式區分族群。吃類似的食物、穿相似的衣服、婚姻的概念相近、祭祀亡者的方式相當,就屬於同一掛的。否則就算是同一個祖父的子孫,二伯當年出門放羊沒回來,三十年後有個趕著大群牛羊的牧人來認親,即使確實是二伯的兒子、自己的堂哥,在周人眼裡,他也等同於異族人了。 \n這就是所謂「夷狄入中國則中國之,中國入夷狄則夷狄之」。服裝、禮儀是最顯而易見的表現。原來披髮皮衣的野人開始學著把頭髮盤好戴冠,穿上周人的服裝,學著周人舉行各種祭祀儀式,從此就算是一個周人。即使貴為周的王子,要是哪天把頭髮剪短而無法盤起,只能披頭散髮,還在身上刺青,跳進河裡和鱷魚比賽游泳,這一看就是大腦進水,周人不會承認他是同族。 \n何況以衣冠之製作水準來看,中土實在比周邊地區高明先進太多,在當時堪稱高科技的結晶。把衣冠視同禮樂文明的象徵之心與自豪之情,在周人睥睨四方之時不覺油然而生,這也是人之常情。 \n \n代代傳承的文化認同 \n \n這種從文化出發的族群觀,深深影響了往後的中國,例如一統天下的漢朝,即是按照《周禮》中對君王冕服樣式的記載,做出復古的君王冕服。漢朝原是楚人建立,曾有位楚王霸氣非凡地表示:「我蠻夷也,不與中國之號諡。」既然本不同族,漢朝又為何要仿周禮的冕服?正是因為這種出於文化的族群認同感,漢代君王認同了周代以來的文化與禮儀,自認為是它的傳承者,從此便自認是同一個族群了。 \n此後不管是漢人或胡人所建立的朝代,大致上都使用同一套源於周禮的袞冕服飾制度(雖然隨著時代推演,衣冠愈來愈花俏),君王在主持重大儀式時,必定做復古裝扮,以示傳承,即使在元朝亦是如此。清朝建立後禁用漢人衣冠,君王冕服自然也沒能倖免,不過清朝的帝王袞服其實仍延續著傳統,刻意把《尚書》中君王冕服的十二章紋也統統放到身上,認為這才是帝王霸氣!這同樣也是對歷史文化的尊敬與繼承,甚至到了袁世凱復辟稱帝時,還特別按照這套制度做了君王冕服呢!服飾=禮儀=文化=族群,這種觀念影響之深遠,由此可見一斑。 \n「衣,身之章也;佩,衷之旗也。」周人認為服裝是用來彰顯身分,並且傳達自己內心意念的物品,即使禮樂制度潰敗崩壞,像子路這種即使身亡也要堅守原則和理念的士人,仍會選擇用生命來捍衛心中更高的價值。 \n(待續) \n

  • 手搖中國 搖行大陸2萬餘里

    手搖中國 搖行大陸2萬餘里

     「手搖中國」團隊成立4年來,成員已累計騎著手搖車「搖行」大陸2萬餘里,並吸引了越來越多的殘疾人朋友加入其中。有趣的是,兩名發起人竟然都是美國人,因為喜歡運動和愛上大陸這塊土地,鼓勵大陸傷殘之友利用輪椅遊覽,仔細看看美麗中國。 \n 身為翻譯的老譚是個美國人(快手ID:663843945),已在大陸生活了18年,如果僅聽聲音,不看長相,根本無法察覺到他是外國人,這讓許多快手老鐵驚歎,並因此迅速喜歡上了這個中文「賊6(形容流利順暢的意思)」的老外。 \n 運動提高生活品質 \n 2013年,一次偶然的機會,老譚認識了來自美國密西根州的Domonic。Domonic 16歲時,遭遇了一場車禍,導致截肢。在康復過程中,他積極參加競賽輪椅、輪椅籃球、輪椅網球等運動項目,Domonic認為這些運動極大地提高了自己受傷後的生活品質,很想將這種熱愛運動的理念推廣出去,讓更多殘疾人朋友提高生活品質。 \n 老譚非常認同他的理念,他說:「我很喜歡中國,在中國生活了這麼多年,希望做點什麼回饋這個國家。」於是兩人創辦了「手搖中國」團隊,致力於鼓勵殘疾人朋友走出家門,希望用搖行者樂觀、積極的精神激勵殘疾人朋友重拾自我,開始新的生活。 \n 1998年11月的一天上午,王豐和同學去河邊釣魚。他突然感覺腰疼,試圖站起來,但失敗了。他從未想到,從那之後,自己再也沒有站起來。王豐被診斷為急性脊髓炎,腰部以下終身麻痺。 \n 2014年在一個活動上,王豐偶然遇到了老譚和Domonic,共同的想法讓三人一拍即合。「手搖車不僅僅是一種看起來酷炫的交通工具,它更托起了脊髓損傷傷友們再次融入世界的夢想。」老譚說,「手搖中國」活動中,他們認識了許多朋友。推薦老譚來玩快手的李明(快手ID:459449243)就是在路途中偶遇的。 \n 關注身心靈無障礙 \n 患有腦麻痺的李明,也是名騎行愛好者,從2013年起開始接觸騎行,目前已有過繞青海湖兩圈、從北京到煙台、從煙台到上海的多次騎行經歷。在騎行過程中,他深感運動對身體康復的好處。2016年5月12日,在北京二環路上的李明,看到了正在騎行的老譚他們,覺得好奇,便追上去搭話,很快被老譚們的理念吸引,此後一直保持著聯繫。得知今年「手搖中國」要舉辦活動後,便馬上加入進來,以每天一到兩條的頻率,在快手上發布視頻,記錄「搖行」活動。 \n 有更多的人被他們的行動感染,想要做出一些改變。老譚說,在他記錄騎行的這兩個月中,已有十餘人聯繫他要加入他們的隊伍。「現在針對殘疾人的權益保障,很多人在關注日常生活中無障礙設施的建設。我們關注的則是心靈的『無障礙』,希望通過我們的行動,讓更多的殘障朋友認識到人生的無限可能。」

  • 陸口紅真紅 北京故宮推波助瀾

    陸口紅真紅 北京故宮推波助瀾

     這是上海的一場大型造勢活動,活動的主角不是某個明星,而是一只口紅。口紅並不稀奇,但是靠頂尖的名人代言很稀奇,當然,隨後的新聞炒翻半邊天,網路上都在問:安全可吃的植物口紅是真的嗎? \n 據說口紅真的可以吃,而且來源於古代的一個中國男人,從前,有一個窮男人為了要顯擺自己有油水,於是每天把一塊肥豬肉掛起來,出門前擦在嘴唇上,看來嘴唇油油亮亮好像搽了唇膏。誰知有一天,這塊豬肉被小貓給叼走了,窮男人一怒之下,用了個竹筒裝起肉來,出門前掛在腰裡,可以隨時抹一下,這就是當下口紅的原型──不但有內容,還有個小腰身。 \n 印象中口紅最紅的,莫過於埃及豔后裡面的伊莉莎白泰勒。那一身妖冶的打扮,再配上血紅的櫻唇,不知道迷倒多少戲裡戲外的男人。據考證,那時候古埃及的口紅是用有顏色的植物和蟲子搗碎後抹在唇上,並且男女都搽口紅,並不是女性的專利,更確切的歷史是,西方的蘇美爾文明時期,也就是5000年以前,貴族就用鉛粉和紅色礦石做成口紅;而中國則是在西元前4700年,紅山文化時期出現口紅塗在女神像的嘴唇上。 \n 古裝劇裡面的婦女口紅,是以硃砂和蓖麻油混合而成。1883年第一款口紅出現在阿姆斯特丹的國際博覽會,被稱為「愛神的魔棒」;隨後在1915年世界就有了金屬管狀的現代口紅,口紅因此從富貴人家和宗教信仰走向平民百姓,如今,便宜的口紅,地攤上隨處可見,昂貴的名牌口紅,價格令人咋舌。 \n 故宮口紅被網民熱捧 \n 口紅被北京故宮炒紅,也不過是這兩年的事,「故宮口紅」不但是一夕之間被網民熱捧,每天銷售3000隻,而且還有「真假」故宮口紅之爭,一時間,彷彿是正宮娘娘被一號妃子欺負的場面就躍然紙上,正品和贗品無分軒輊的滿大街都是,人人都號稱這是正版的「故宮口紅」,鬧到最後,故宮也不得不出面澄清,到底這是怎麼一回事? \n 「故宮口紅」屬於文創作品,靈感取自於清宮后妃的衣服,這套口紅一共有六只,取材於皇宮裡的黑、白、赤、青、黃和宮廷藍六色套系,口紅座底則以動物植物的各種3D圖樣識別,口紅的成分是蜂蜜和玻尿酸,口紅的顏色則賦以六種美麗的中國名稱:郎窯紅、豆沙紅、玫紫色、碧璽色、楓葉紅、變色人魚姬。 \n 未上市先轟動武林,上市後更驚動萬教,就是故宮口紅的寫照。2018年12月9日,故宮文創館宣布推出故宮口紅六款一系列;到2019年1月5日宣布,全系列停產,原因是「從外觀到內質還有很多進步空間,所以我們決定全線停產,不斷完善,直到把最好的推送給大家」,一款套裝網紅口紅就此戛然而止,無影無蹤。 \n 兩天以後,網民找到了宮中戲是內鬥的原因。原來一方是所謂的故宮淘寶,另一方是故宮文創;雙方起了宮廷之爭,輸的一方就只好黯然離去,網友還戲稱這是有妖孽作怪,把現代版的IP打個落花流水,問題是,水潑落地歹收回,為了口紅傷了信譽,故宮應該是因小失大。 \n 老百姓還是要口紅,而且需求甚殷,不但女士們要口紅,男士們也不遑多讓,隨著小視頻走紅和韓國影視明星的推波助瀾,「不出色,就出局」讓年輕的小鮮肉,果然越來越像古代中國最初那個窮男人一樣,出門就要嘴唇油油亮亮,而且,還都號稱這是「男人的本色」。 \n 宮廷劇成效法對象 \n 世界最負盛名的口紅品牌聖羅蘭YSL,還有「斬男色」系列口紅或稱為直男色口紅,這是一種據說男人看了就無法抗拒的口紅顏色,有別於傳統的「姨媽紅」,斬男色是一種搽上不膩,味道好聞,滋潤又不油膩的口紅,重點是,無論嘴唇厚的或者是薄嘴唇的人,塗上都很好看,很神奇吧! \n 宮廷劇《武媚娘》走紅的時候,戲迷瘋搶冰冰的橘唇口紅。一石激起千層浪,YSL、Dior和Channel的口紅立刻就缺貨,坊間還有各種課程教導學習如何畫《媚娘》妝,著實也賺了不少錢,冰冰口紅、冰冰面霜都成為網路的熱議詞,就連她的額頭花(花鈿)都是愛美的女士們學習的對象。其實額頭花是一種首飾,遠看好像是畫的,實際上是貼的。 \n 「啞光妝」、「櫻花妝」、「古風妝」、「蝴蝶妝」、「落梅妝」、「高冷妝」、「貓妖妝」、「桃花妝」各種不同的女性化妝方法,搭配著電視劇的風吹草動,讓中國女性對彩妝產品的需求大大的提升。即便是校園裡的初中生,現在都基本上會配備一些化妝保養品,新浪網上一則在2018年5月20日的新聞報導,為了慶祝520(我愛你)這一天,初三女生小麗就買了上萬元的化妝品,原因是:錢本來就是用來花的。 \n 另一方面,近年來各大商場必有的「口紅機」,也是吸引年輕女孩必來光顧口紅的原因。「口紅機」是一種簡單的遊戲機,小年輕們很容易就能入手,玩遊戲的獎品會是一只口紅,每局10元,連闖3關就可得到一只口紅,而且這些口紅都是品牌或甚至國際知名品牌的口紅,方法是先選一款自己喜歡的口紅,然後進入遊戲,如果能夠連闖三關,就能夠得到自己選定的口紅。當然,這是遊戲,也就是玩家必須要有功力玩遊戲;還有口紅的真假,是否是原廠出品,也無從驗證,只能看上面寫的:假一罰十。 \n 口紅是化妝品,和一般化妝品一樣只能保質3年,愛美的女士們買了一只口紅,肯定不夠,因為口紅是要搭配自己身上的衣著顏色或者皮膚的膚色,運用口紅來補色,是專業化妝師的能力,普通人買了幾只或者幾種顏色的口紅回家,未必能夠隨心搭配的美滋滋,搞不好弄個血盆大口還會嚇人,也因為如此,女士們的口紅需要多樣,又要隨著流行購買,還要預防這一款已經過期不好用,故而,多數女人的口紅都用不到一半就放在家裡窖藏,這也是口紅真紅的原因之一,人人都想有,也有了,但是永遠嫌不夠。 \n 料必,口紅的市場會永盛不衰。

  • 陸國台辦:民進黨及其當局是麻煩製造者

    陸國台辦:民進黨及其當局是麻煩製造者

    大陸國台辦發言馬曉光6日表示,正當兩岸同胞共同紀念五四運動100周年之際,民進黨及其當局兩岸事務主管部門卻大發闕詞,汙衊攻擊大陸,進一步煽動兩岸對立,企圖製造兩岸對抗,這再度證明,民進黨及其當局是不折不扣的麻煩製造者。 \n \n馬曉光指出,五四運動是中國近現代史上具有劃時代意義的重大事件,孕育了以愛國、進步、民主與科學主要內容的偉大五四精神,從五四運動出發,中國共產黨擔起負起領導人民實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的歷史重任,社會主義在中國落地生根並不斷完善發展,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。 \n \n馬曉光表示,我們發揚五四精神,堅定不移走中國特色社會主義道路,團結全國各民族人民為全面建成小康社會,加快建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國,實現中華民族偉大復興的中國夢而繼續奮鬥。中國人民與中華民族追求真理,追求進步,完成祖國統一的浩蕩潮流,是任何人、任何勢力都阻擋不了的。

  • 天津石頭村驚豔世界 變身打卡地

    天津石頭村驚豔世界 變身打卡地

     全球知名的設計獎、素有「產品設計界奧斯卡」之稱的2019德國iF設計獎頒獎典禮,日前在德國慕尼黑舉行。來自大陸天津的設計師團隊提交的3件作品同時獲獎。其中,中國歷史文化名村天津西井峪「古村落鄉村品牌形象設計方案」獲得「iF傳達設計大獎」。這是大陸的設計方案首次獲得該項世界級設計大獎。 \n 德國iF設計獎創立於1953年,它以「獨立、嚴謹、可靠」的評獎理念聞名於世,該獎項設計論壇每年評選出「iF設計獎」,因其在業界地位,有「產品設計界的奧斯卡獎」之稱。此次共有來自全球52個國家的參賽者提交6375件作品參賽。經過全球67位評委評選,天津西井峪「古村落鄉村品牌形象設計方案」脫穎而出,獲得「iF傳達設計大獎」。這個設計團隊是負責西井峪3年行動計畫的鄉村規畫團隊:天津市城市規畫設計研究院文旅產業總規畫師李謙及天津兩位知名設計師王成福、趙俊杰。 \n 還原鄉村美麗面貌 \n 李謙表示,德國iF設計獎的評獎包括iF產品設計獎、iF傳達設計獎、iF包裝設計獎等。其他類獎項此前不乏中國設計師的名字,但回顧iF傳達設計獎過去的65年,一個來自中國的傳統村落形象獲得此獎,這是絕無僅有的。 \n 李謙介紹,2015年他領導的九略(北京)旅遊管理有限公司團隊受天津薊州區邀請,承接首批入選中國歷史文化名村名錄的天津西井峪村提升改造工作,開啟為期3年的「西井峪行動計畫」。他帶領團隊以駐村工作的方式,全面展開鄉村旅遊轉型發展實踐。「我們的設計理念是『讓鄉村更像鄉村』,把美麗的中國鄉村還原出來。」 \n 為實現這個目標,李謙和他的團隊不斷整合和吸收專業的設計團隊加入其中。經過3年的不懈努力,透過整合當地文化旅遊資源、發展高端民宿等一系列舉措,西井峪「石頭村」品牌顯現成效,目前已成為京津冀3地的旅遊網紅打卡地。 \n 在國際講好中國故事 \n 李謙說:「改革開放四十年,中國的發展有目共睹,這次獲獎是我們鄉村復興工作的一個里程碑,也借此機會向新中國成立70周年獻禮。接下來我們將挖掘更多與古村落結合的文化類活動,比如國際超模鄉村秀場;與國內外高校聯合成立鄉村設計工作營,培養精致鄉村設計師;在已經廢棄的古村遺址舉辦國際藝術戶外裝置展覽等。總之我們團隊將繼續研究天津古村落建設保護課題,通過打造中國古村落,在國際上傳播中國聲音,講好中國故事。」

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