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  • 儘管以春節向聯合國教科文組織申請「人類非物質文化遺產」鎩羽而歸,大陸中央沒有氣餒。今年在文化部主導下,中國各地卯起勁來舉辦各式各樣的春節文化活動。以北京為例,預計舉辦160多項文化活動和上萬場公開節目,其他省市活動同樣五花八門令人目不暇給。 \n日前,大陸文化部一聲令下,向地方發布了《關於開展好春節、元宵節期間文化活動的通知》,要求全國各級文化部門在春節、元宵節期間,全力舉辦文化活動。於是北京規畫了「博物館裡過大年」,包括首都博物館舉辦「虎躍千年──2010年虎文化展」,本月4日開幕,集結了各種與虎相關的文物和圖片;中華民族博物院推出「少數民族新春聯歡暨藏曆土虎年慶祝活動」,全市54家博物館總計推出100多項文化活動。 \n年畫展 結合藝術與民俗 \n其中最受矚目的應數昨天在中國美術館揭幕的「新春大吉──中國年畫虎年特展」,今天起到3月3日開放民眾參觀,展出中國美術館歷年3000多幅年畫收藏中挑選出來的200多幅精品,包括存世數量稀少的天津楊柳青、蘇州桃花塢傳統木版年畫。特展分為「佳節逢春」、「百子鬧春」、「好戲迎春」、「新風沐春」四區,分別展出門畫、吉祥和風俗畫;娃娃題材年畫;戲齣年畫以及中共建政後的新創作。 \n這些年畫各有不同的喜慶訴求,例如門畫不只有門神,還納入歷史人物、天仙童子等多種題材;娃娃年畫反映出民間多子多孫多福壽的傳統觀念;戲齣年畫指的是戲曲藝術和版畫結合,把某些知名的表演場景「定格」在畫面上,由於戲曲以「齣」為單位,取名為戲齣年畫。 \n申請文化遺產 不遺餘力 \n此外,北京還有「第五屆北京春節廟會、燈會、文化活動評選」、「北京市非物質文化遺產傳統技藝展」、正月十五民間花會和秧歌。文化部也和國家民族事務委員會合作,27日起在北京民族文化宮大劇院,推出「中國少數民族非物質文化遺產(音樂舞蹈類)調演」,選出近120項少數民族在國家級非物遺產名單上的傳統音樂、舞蹈,安排了九場演出。 \n其他省市方面,上海春節文化活動主打世界博覽會,共有1100多場,包括「魅力世博、精采城市」大型彩燈盛會、「金虎歡騰鬧元宵˙浦東新區2010年迎世博」元宵系列遊園活動。湖北武漢市在元宵期間舉辦「迎春舞龍大賽暨鑼鼓比賽」;湖南張家界市也在元宵期間安排「張家界市永定元宵燈會」;重慶市規畫了「中華銅梁燈會」;貴州省遵義市策畫了「虎年新春群眾文化大巡遊」;西安市舉行「大唐西市迎春廟會」;甘肅的張掖市推出「黃河燈陣」等。 \n除了在國內搧風點火外,大陸也不放過到外國宣揚的機會,今年在文化部外聯局安排下,將於美、英、德等42個國家和港澳地區,舉辦65項「歡樂春節」活動。包括四川藝術團本月11日出發前往英國,準備在倫敦演出舞蹈《俏花旦》、川劇特技「變臉」、木偶劇《長綢舞》以及雜技節目《力量》;中國駐衣索比亞大使館也聯合阿迪斯阿貝巴孔子學院,22日起舉辦「歡樂春節──中國電影周」,播放《美麗的大腳》、《新春佳節社火紅》等影片,在在展現大陸對春節登上人類非物遺產榜單勢在必得的決心。

  • 大陸手機動漫產業大躍進

    小小手機螢幕變成大大的動漫舞台和商機。由大陸金鷹卡通、拓維資訊所打造手機動畫「美麗人生」系列,日前在「第四屆中國原創手機動漫遊戲大賽」官方網站提供下載,累積至今即將突破百萬次下載量,不但創下紀錄,也再度印證了新媒體驚人的市場發展空間。 \n有鑑於此,大陸一年一度的「金龍獎原創漫畫動畫藝術大賽」在本屆(第七屆)首度增設「新媒體動漫」競賽單元。而本月31日「第四屆中國原創手機動漫遊戲大賽」也將於湖南衛視揭曉並舉行頒獎典禮,預料將成為大陸手機用戶的熱門話題,並帶動相關產業的行情。 \n「美麗人生」取材小說 \n「美麗人生」手機動畫系列原本是金鷹卡通慶祝中共建國60周年的特別製作,得到湖南省、長沙市等官方資源的挹注,例如長沙市作家協會的成員,每人提供兩個以上的原創短篇小說,作為「美麗人生」的腳本。雖然仍不免「政治正確」色彩並淪為宣傳工具,但得利於文學家的生花妙筆,「美麗人生」跳脫令人作嘔的歌功頌德模式,透過60個小故事,以娓娓道來的方式,闡述平凡老百姓在大時代的見聞感受,洋溢著溫暖的親和力,凸顯生活光明面,也寄寓了道德說教。包括作家梁曉聲的《我和橘皮的往事》、錢海燕的《冬天的樹》等,都如此被改編成一齣齣動畫短片。 \n「美麗人生」系列去年下旬製作完畢後,曾在中國26個城市2000多所大學校園展示播放,並在中央電視少兒、北京卡酷等衛星頻道同步播出。第四屆中國原創手機動漫遊戲大賽官方網站也開闢「美麗人生手機動漫電影展」專區,60齣短片均可透過手機付費下載,或是在網頁上欣賞精華片段。 \n除「美麗人生」外,第四屆中國原創手機動漫遊戲大賽去年6月26日正式宣告啟動,吸引了1181家業者參賽,作品107046件,其中動漫類業者865家,遊戲參賽業者316家,漫畫類作品79364件,動畫類作品21563件,遊戲類作品6119件。 \n手機動漫大賽火熱 \n主辦單位也在去年底公布了入圍名單,並於「魔卡動漫網」(www.mocartoon.com)的官方活動專區中提供付費下載,反應相當熱烈,累計至今有兩千萬上網人次,參賽作品下載次數超過三千萬次。在「手機動畫」競賽單元方面,入圍作品如《汪涵馬可獻舞》、《弄假成真》、《彩雲之南》等,下載次數均超過萬次。它們來自大大小小的製作公司和工作室,如《汪涵馬可獻舞》由金鷹卡通製作,《彩雲之南》是搜狐文化,還有喜樂互動工作室、武漢瑪雅等,印證了活絡的產業生態。 \n在本月31日的頒獎大會中,主辦單位將綜合評比,選出MOCA金獎、銀獎、創新獎等綜合大獎,各給予5到10萬的獎金與獎座,並頒發最佳手機漫畫獎、最佳手機動畫獎、最佳手機遊戲獎等獎項。 \n金龍獎設新媒體動漫單元 \n至於有「華語奧斯卡動漫」之稱的「金龍獎」,今年的主題鎖定在「變」(CHANGE),因應市場新趨勢,除保留以往漫畫、動畫、單項獎、組委會特別獎等四個類別,另外設立「新媒體動漫」單元,並增設最佳手機動畫、最佳手機漫畫、最佳手機彩信三個新媒體動漫獎,前兩項獎金為1萬元,最佳手機彩信獎金為5000元。 \n大陸專家認為,中國正式進入3G時代,手機成為終端媒體的趨勢更為明顯,未來會出現大量的內容(content)需求,包括動畫、漫畫、電子書等,不但擴大了文化傳播的形式和空間,對整個產業發展而言都是龐大商機,特別是手機動漫。 \n以日本為例,手機動漫已成為日本動漫產業的重要支柱,現有的漫畫作品80%可透過手機下載閱讀,日本有30%以上的手機用戶是手機動漫的消費者,因此未來中國相關行業前景可期。

  • 中國新視野-海南島的翻生契機

    海南省的發展機遇又來了。日前中國國務院發布「國務院關於推進海南國際旅遊島建設發展的若干意見」,終於給予這座中國最大的特區一個明確的定位。 \n海南島的發展目標為:到2020年,旅遊服務設施、經營管理和服務水準與國際通行的旅遊服務標準全面接軌,初步建成世界一流的海島休閒度假旅遊勝地。 \n此外,對拉動海南島經濟最有力的一項是,還包括由中國財政部帶頭研究在海南試行境外旅客購物離境退稅和離島旅客免稅購物政策的可行性。 \n這個萌生於9年前的海南國際旅遊島構想,事實上一度受到各方的質疑。而海南在此期間也嘗試過發展方向:從工業建省到農業建省、從建設智能島到建設生態島。一直到北京終於正式給海南正名。 \n只不過在中國政府給予政策加持,把海南島的開發建設列入國家的戰略計畫之中,海南能否因此走出上世紀90年代之初的泡沬陰影?或藉由國際旅遊島的地位,引導出產業的建構藍圖?是與之俱來的問號。 \n海南省旅游發展研究會秘書長王健生在媒體上表示,有些人將希望寄托於政策,甚至寄望於開放賭博和色情業,認為有了政策就有了一切,「其實將現有政策實施好更為重要」;中國(海南)改革發展研究院院長遲福林則建議,此時,海南要在土地管理防止囤積、炒賣土地,把國際旅游島辦成幸福島、富裕島,莫不可成為「富旅遊、窮島民」。 \n也有專家表示,前些年海南因為保護不慎,使得紅樹林遭到破壞,部分海灣沙灘也由於海景房建設離海越來越近而遭到破壞,海南旅游研究所所長楊哲昆呼籲,開發海南的旅游資源,「動刀一定要慎」,有所為,有所不為。 \n海南省旅游委更直接表示,「海南更重要的是苦練內功」。 \n這些專家表現了內在的憂慮,像是擔心海南無法抓住時代的機遇。 \n事實上在上世紀90年代,海南成為中國改革開放的特區,吸引全中國大陸各地的目光,曾是中國地圖上的一棵明珠。 \n當時全中國最大的房產商蜂湧,但狂炒房產的結果,導致1993年中國政府進行宏觀調控,地產泡沫崩盤。超過95%的地產商倒閉,讓美麗的海南島變身爛尾樓的故鄉,之後的歲月裡,海南不時可見斑駁的地基、鋼筋,或沈在水池裡,或禿頂示人。海南一夕之間,跨境悲情的命運。 \n房地產泡沫給海南省經濟發展的重創;之後幾大重點工程項目的建設也並未給海南帶來如期的經濟收益,如粵海鐵路連接上了大陸卻並未使海南追上全中國經濟發展的步伐;2007年中國政府給予海南洋浦保稅港區的發展成果,目前離預定目標有段距離。這些都讓海南在經濟發展中,背負著嚴重的陰影 \n甚至近期杜拜的經濟泡沫破滅,更讓一向視之為學習目標的海南,再掀起一陣警惕之心。 \n歷史因素及前車之鑑俱在,不難理解,海南的一線官員及學者,為何此時對海南的期許,似乎多過於對政策的期盼。但只要熟知過往將近20年的海南島發展史,不難理解這些長期為海南發展著苦功的人士,為何像是站在十字路口一般躊躇滿志。 \n要海南島鹹魚大翻身,真的是個需要思考的問題。

  • 形塑大國風範ˍˍ從劉曉波案談起

    中國大陸知名異議人士劉曉波日前經北京中級法院審判後,以「煽動顛覆國家政權罪」遭判刑11年。劉曉波主要是因參與策畫《零八憲章》被當局逮捕,而他的判決,據報導是自1997年中共設置「煽動顛覆國家政權罪」以來,獲判刑期最長的一人。 \n沒有意外的,此案的判決再度引起西方世界對大陸言論自由的連串批判。該案審判期間就有美國、加拿大、澳洲及歐盟等15個國家駐京外交官到法院外表達關切,判決結果出來後,美國助理國務卿克勞利的公開評論,是典型國際間對大陸處理異議人士的反應:「這是一場政治審判,與中國的大國形象不符。」 \n大國風範成為檢驗中國尺度 \n從江澤民執政的晚期開始,中國因政、經、軍實力的崛起,在國際間逐漸舉足輕重,近兩年,橫掃全球的金融海嘯更將政經體制與西方國家迥異的大陸推向影響力的高峰,在諸如反恐和暖化等的全球性議題上,中國甚至被賦予與美國平起平坐的領導地位。從此所謂「大國形象」與「大國風範」遂也如影隨形地變成隨時檢驗中共政治是否開放的一把尺。 \n儘管中共領導人從不承認自己是一個強權大國,事實上,近幾年在國際場景上,北京的確展現了準大國的風範。譬如:在達沃斯世界經濟論壇上溫家寶承諾各國,在全球經濟下滑之時,中國會繼續保持快速平穩的成長,讓各國吃下一顆定心丸;在經濟峰會上,北京與各國一起反對貿易保護主義,積極推動多哈回合談判取得進展,也是展現「大國形象」! \n不過,中國領導人在展現願意承擔國際責任的同時,也有自己堅守的標準:不能斲喪中國的尊嚴與主權,這種例子隨處可見。譬如:中國雖關切並願意對國際金融危機盡力,但卻絕對不輕易讓人民幣貶值,溫家寶的說法是,在世界主要貨幣接連貶值的情況下,人民幣保持幣值的基本穩定性就是對國際社會的貢獻,「人民幣絕對不會在外界壓力下升值」。 \n當局尚未準備接受普世價值 \n「中國的尊嚴與主權」在審判像劉曉波一樣的政治異議人士時更是鐵板一塊,中共外交部發言人循例指責西方世界對此案的反應是「粗暴干涉中國內政」。大陸主流媒體對劉案宣判也只有簡單的事實報導。 \n《零八憲章》原是2008年包括劉曉波在內的303位大陸各界人士,為了紀念世界人權宣言發表60週年所簽署的一份宣言,內容在要求中國加大民主化程度和提高人民基本權利,公開後陸續有數千網民上網連署此一憲章。劉的被捕和判刑顯示:西方世界標準中的普世價值,在中國正全力發展經濟、提高人民生活水平的此時,還不準備接受。這一點,像高雄美麗島事件以前的台灣。 \n但蔣經國先生在美麗島事件以後,決定解除戒嚴,開放黨禁,開啟民主,那是當局對實施民主有了信心和決心。中國大陸主政者也許也在等待那樣一個時機的成熟! \n劉曉波案還會繼續上訴,2009年即將結束,2010年可會有一些鬆緩的訊息?願中國的大國形象和風範在鬆緩的訊息中更形落實! \n(作者為資深媒體工作者,央廣前董事長)

  • 日本女人 流行嫁中國男人

    世界金融海嘯後,中國展現的經濟實力引人側目,就連結婚一事,中國男人也行情大漲,據指出,日本女性嫁給中國男人的婚姻,一年增長3成,創歷史新高。 \n被日本同胞指為勢利眼的日本女性,如今已把結婚目標瞄準中國男人。大陸媒體指出,現在,日本女性流行著「吃飯要吃中國餐,結婚要找中國男,法國情人早無戲,美國房子不靠邊。」的順口溜。意思是說,世界經濟不景氣,日本女性已無暇去找法國人談情,美國的房子也已成為過去式。 \n在中國資訊研究機構任職的日本人竹石健表示,其實日本女性也滿勢利眼的,看到中國經濟大好,中國人越來越有錢,就瞄上中國男人。加上日本現在是陰盛陽衰,日本男人無論在生活體貼做家務,還是拚命工作賺大錢方面,都不如中國人,讓日本男子越發覺得自卑。 \n金融海嘯後 目標轉向 \n近年來日本女人流行嫁給中國男人,照日本男人的說法是勢利眼、虛榮心,但日本女人則有不同解讀,她們認為日本男人的大男人主義、工作狂、無責任感,才是她們最受不了的,而中國男人剛好在這方面表現突出。 \n媒體工作者加藤小姐前不久剛結婚,對象是中國人。她在結婚典禮上的致辭令人驚訝:我為什麼嫁給中國人?因為我覺得中國男人比較優秀,他們知道愛妻顧家,有責任感。我從小對父親的印象就是模糊的,因為他總是早出晚歸為公司賣命,我根本見不到,即便休假日,他又為了交際,去打球等。這種光掙錢不顧家的父親,不是好男人。我從小最大的夢想就是嫁個中國男人,原因是他們比日本人強得多。 \n陸男勤勞愛家比較優 \n在中國生活多年,做雜誌編輯的村上小姐也說:「為什麼日本男人越來越怕中國人,首先中國男人比日本男人強好幾倍,勤勞、智慧、愛家、愛妻子、看孩子,像這樣的老公才是我們的理想對象。過去我真不能理解,日本人為何去恐懼中國男?現在我知道了,他們是在自卑!他們即便結婚也無責任心,不知讓多少日本女生失望了。」 \n在日本電視台做播音員的永島去年嫁到中國,她說:「我整天在台裡說討厭日本男人的小家子氣,我知道一定會有一些所謂的『愛國人士』『義正詞嚴』地指責我們。但我們女人永遠只會選擇強者做我們的丈夫,日本國力現在比中國弱,他們能像中國人給我們女人幸福無憂的生存空間嗎?答案是沒有。」 \n一位給日本國會議員當秘書的藤原小姐,來過中國多次,決心要嫁中國男人。她說,日本男人太大男人主義,不把我們女人當一回事,那我們只好另找出路。 \n日本外國語大學的講師高橋女士也說,日本沒有自己的文化,過去都來自中國,連名字也是,現在又來學美國。日本該感謝中國,因為中國政府主動放棄了日本的戰爭賠款,這筆錢對日本的經濟有很大的幫助。這是多麼寬闊的胸懷,但是日本又是在怎樣對待中國的呢? \n嫌棄日男好色無人情 \n她並表示,亞洲金融風暴時,日本政府為了自己的利益,隨意貶值日圓,損人利己。日本的色情產業舉世注目,一提起日本女人,別國的人就會想起AV女優,真是讓日本女性感到羞恥。所以,我不願找好色無人情的日本男人。 \n日本女人嫁給中國男人的現象,近年來漸趨盛行。據統計,2007年有1016個中國男人娶了日本女人,年增率15%,去年日本女性與中國男子結婚達1500多對,比前一年增長30%,創歷史新高,看來中國男人是越來越吃香。 \n不過,這篇在網路上流傳的貼子,也引起部分大陸網友的反感。網友表示,中國男人愛娶日本妹,不外乎溫柔體貼、漂亮美麗、禮貌待人幾大因素。但網友也指出,這只是表相,其實日本是一個女權至上的國家,日本公司發薪水都採用銀行託付的形式,而收款存摺都是女性,男人只負責賺錢,只有勞碌命,在家庭中並非「一哥」。另外,日本女人的排外性也決不比日本男遜色,奉勸中國男人要三思。 \n網友認為,在「剩女」遍地的中國,連自己的女同胞都還「消費」不了,只滿足「日本 女喜嫁中國男」的論調,令人感到無知與自大,充其量只是一種意淫,沒什麼好驕傲的。

  • 觀念平台-後美麗島 摸索時代去路

    美麗島事件三十周年,一整個社會有點過於漠視或是無記憶,似乎不太深入去思索,或者說沒有想到該用甚麼樣的態度和想法來紀念。這其中可能有諸多原因,其一是在過去三十年裡,特別是在民進黨執政期間,美麗島的歷史影像和記載,包括所有周邊的論述,幾乎被發佈和流傳殆盡,人們的興趣降低了;其二是現在執政的國民黨當然刻意忽略這段歷史。但是,三十年後的美麗島,之所以逐漸無法激起人們的共鳴,可能更說明了這三十年來,台灣的一個歷史階段走到了盡處,時代正在躊躇。 \n美麗島之為偉大事件,不只在於當年的反對運動菁英大多數被羅織下獄,造成民心強烈的震撼,更在於美麗島事件以及次年軍法大審所撼動的人心,產生了巨大的政治能量。這巨大的能量形塑了台灣的政治社會分野|美麗島的巨大能量,推動了台灣「第一社會」(本土社會)的復興,也孕育了台灣「第三社會」(新共同體)的新生。 \n二二八事件直接推動了「第一社會」的形成,同時導致「第一社會」的受壓制。二二八事件引爆了大規模的衝突,促使本土社會萌生強烈的(相對於中國的)台灣人意識。直至一九四九年前後,隨著國民政府陸續來台的兩百萬軍民形成了台灣的「第二社會」,其後漫長的光陰裡,在政治上「第一社會」是受到壓抑的。一九七九年美麗島事件所激起的追求民主化、本土化的政治運動,則是「第一社會」重新取得歷史發言權的關鍵。美麗島直接促成了民主進步黨(「第一社會黨」)組成,更灌溉了民進黨執政的民意土壤。 \n但是美麗島並不只是一個政治運動,也是一個思想的運動。回顧美麗島不應該只看美麗島事件,也該看到美麗島雜誌以及美麗島之後的諸多政論雜誌的內容,更重要的是從七零年代後期到九零年代初期,長達十年以上的思想與文化上的反叛與解放。美麗島不僅催生了民進黨,也帶動了八零年代的民間力量興起,只是在彼時由於國民黨一黨專政,遂形成了民間社會對抗威權政府的對立格局。李登輝前總統執政時所進行的民主化與本土化,某種程度緩解了這樣的對立性;陳水扁前總統上台後,台灣的政治格局更不再是本土社會對抗外來政權,而造成了兩個社會與兩個政黨對抗的民主內戰之態勢。近年來「中國因素」成為台灣政治愈來愈重要的因素,「第一社會」與「第二社會」的對立就更難避免了。 \n美麗島影響所及而百花齊放的台灣八零年代,卻有新的思想與文化生命胎動,於今也屆而立之年;那就是當年的民間社會誕生的新世代,或者說「解嚴世代」及其後的世代所代表的社會能量。八零年代造就了一整個視民主為理所當然的新世代,也擴散了個人自由、兩性平權、多元文化及環保生態的價值觀。在經濟發展的基礎上,這些進步的思想文化形塑了台灣新世代的意識,提供了超越過去悲情對抗歷史的可能性,形成了代表台灣共同體的「第三社會」。 \n美麗島卅年,台灣歷史走到更重大的轉折,要去選擇與中國關係該如何發展。後美麗島的新社會力量,正在摸索著時代的去路。(作者為專欄作家)

  • 呂秀蓮認同改善與北京關係

    昨日適逢美麗島事件卅周年,美麗島受刑人、前副總統呂秀蓮在「美麗島電子報」指出,台灣確實不能假裝對方不存在,如何與強大的中國經營關係,已成為台灣「禍福之所繫」。她強調,其實全世界都想跟台灣做朋友,唯一前提是「不要得罪中國」;因此,她同意當前台灣最重要的任務,就是如何改善與北京的關係。 \n不過,呂秀蓮昨晚赴高雄參加在美麗島雜誌社原址舉行的紀念活動時,卻強硬痛批,馬英九總統與中國國家主席胡錦濤「攬牢牢」,準備在三年任期內統合兩岸政治、經濟、軍事。 \n但對馬政府近一年多來的兩岸政策,呂秀蓮憂心表示,過去外界都認為扁的兩岸政策是「變變變」,但以她從旁觀察,發現扁非常致力改善兩岸問題,但中國方面老不領情,還給難堪,扁只好「翻了」。但現在無論馬英九做什麼,中國都給予助力,造成馬政府始終感受不到「中國也會有翻臉一天」,如因此過度信賴中國,「這就是馬未來要付出代價的地方」。

  • 迷霧中國

    壹曾經,國中時,我們在作文上寫著要解放神州;高中時,我豪氣地期許將來要承擔作為一個知識份子對中國的責任。 \n後來這已經成為大學以後的我,不願啟齒的年少了。 \n九零年代的開端,我進入大學,參加了一個學運社團,在這社團中逐漸改變我對國族、政治、社會的認識。而社團本身的歷史,幾乎正是中國在台灣的複雜身世的一個剪影。 \n這個社團叫做「大陸社」,全名是「大陸問題研究社」,是台灣學運史上頗為活躍的社團。這是七零年代初期,由一群「反共義士」成立的。由於他們的特殊背景,所以希望在學校中成立一個關心大陸的社團。那約莫是我出生的時期。 \n從1949年以後到彼時的台灣,一般民眾很難接觸到關於大陸資訊。蔣政權徹底妖魔化中共政權,禁絕左翼思想,卡通化「大陸同胞」的苦難,但卻又時時強調,我們就是中國。我們的世界觀是一個被國民黨統治的虛幻中國所支配。 \n在那個封閉的黑暗時代,大陸社得天獨厚地有不少「匪情研究」的資料可以閱讀,成為一個窺視大陸和認識「共匪」的窗口。雖然你必須先戴上一個可笑的哈哈鏡。進入八零年代,大陸社的第二個十年,後美麗島時期的台灣開始轉向民主化和本土化,校園進步學生開始積極挖掘那些被壓抑的本土歷史,或是投入正在當下爆發的各種社會矛盾:民主的、環保的、階級的、校園言論自由的。因此,在八零年代的社團轉型期,學生們讀自由主義也讀馬克思主義;讀中共黨史,也讀「台灣人四百年史」。 \n然後,大陸社逐漸揚棄關於大陸的一切,而把全部視野放在台灣。保留社團的名字只是為了堆積歷史之塵。 \n貳 \n等到九○年代初我進社團時,本土化已經成為時代精神。我們必須不斷自我拆解大學前黨國教育灌輸我們的中國意識,因為那是虛幻不實的,是為國民黨政權提供統治的意識形態正當性。我們(尤其我這個台北外省小孩)慚愧於對中國史地(雖然那是國民黨版本)比對台灣歷史地理熟悉;我們急欲擁抱腳下這塊土地。 \n國民黨的中國神話的崩解,不只催促著我們急切地去認識台灣,另方面也讓我們想去認識神話之外、更真實的中國。 \n彼時的中國正進入開始全力追求市場改革的後天安門時期,台灣也甫廢除動員戡亂時期臨時條款,不再把中共當做「共匪」。更早之前的幾年,八零年代後期,政府開放大陸探親,越來越多中小企業出走成為「台商」。台灣民眾開始接觸到比較具體的中國。 \n因此,我們開始認為,即使站在台灣主體的觀點,也不能不去面對一個巨大變化的中國,不能忽視其對台灣的重大影響。尤其,我們作為「大陸問題研究社」,是不是更該名符其實?於是,社團內增加了一個關於中國政經發展的讀書小組。 \n事實上,在整個九零年代,對大多數人來說,中國仍然是一個遙遠的他方,是一團陌生的、模糊的、看不到太大差異的「霧中風景」(借用作家駱以軍的比喻)。 \n參 \n97年第一次去了上海,開始感覺到這個城市梧桐樹下的趣味。然後因為參與學術調研計畫,第一次去了北京附近黃土飛揚的農村。 \n對城市與農村的驚鴻一瞥,讓中國在我心中逐漸從統一的魔獸,轉變為一個複雜的有機體。只不過,人在霧外固然看不清楚,進入迷霧中更是困惑,不知道看到的何者是真實,何者是幻影。 \n另方面,在台大政治學研究所唸了關於社會主義轉型的政治經濟學之後,從知識上更關注中國的特殊發展經驗。 \n兩千年之後去紐約唸書,結交了來自中國的朋友,每周相約喝咖啡,填補我對中國的好奇。也不時和流亡民運份子在油膩的中國餐館餐桌上,熱烈討論台灣與中國的民主化經驗。 \n這是二十一世紀。中國的身影在世界、在台灣都愈顯巨大。 \n然而中國對台灣持續是一面濃密霧中的風景,被台灣媒體探照燈照到的大都是璀璨華麗的角落。於是,中國一方面成為台灣想像的新商業天堂,另方面成為台灣的焦慮來源:媒體不斷比較中國城市發展多麼快速,中國大學生比起台灣學生多麼用功,北京上海如何美麗雄偉。台灣要加油。 \n此外,中國的崛起對台灣造成的另一個焦慮,還是來自主權宣稱的矛盾,以及中共在國際上仍持續對台的各種威脅與打壓。這也使得許多台灣人仍然無法正視中國內部的矛盾與複雜。 \n肆 \n過去一兩年,我開始在北京的胡同和中國的音樂、文化界的朋友喝起一杯杯的酒,對那些在壓抑中充滿活力的音樂、文化和媒體力量感到高度興趣。另方面隨著認識更多在中國海外和內部被壓迫或者在為被壓迫者奮鬥的朋友,隨著透過twitter的即時性連結,我也一步步跟隨著他們,從民眾的角度踏入迷霧的深處,並希望在台灣為彼岸的人權發出一些聲音。 \n今年初,中國時報集團創辦一份以報導中國和兩岸新聞為主的報紙「旺報」。我受邀主編文化副刊。 \n在2008年政黨輪替之後,兩岸更加緊密而快速的互動。但正是因為兩岸走向更為密切的交往,所以我們需要對中國社會,對中國共產黨,有更深刻而真實的認識。 \n我希望透過這個媒體空間,去一步步撥開迷霧,引入更多元的中國聲音,呈現更立體的中國。尤其在當前環境下,我們要追求的多元性,必須是更批判性和反思性的。 \n這份文化周報過去幾期的封面故事包括詩人海子與八○年代的消逝,中國農民工的詩歌電影音樂、從九二一到川震、「中國六十眾聲喧嘩」、中國獨立電影、網路如何改變中國等等。 \n在「中國六十」的封面上我寫下本期旨趣,「我們希望讓中國內部的異質聲音及台灣對中國更多元的想像,可以眾聲喧嘩。」 \n這當然不只適用於本期,這既是這個文化周報的使命,也是台灣當前迫切需要的中國想像。

  • 中國藝文在世界

    「雪域高原──中國繪畫作品展」23日於義大利首都羅馬舉行開幕儀式,這是中國首次在國外舉行西藏主題綜合性畫展。 \n國務院新聞辦公室主任王晨表示,此次展覽匯集了50多年來,中國知名畫家所創作的「西藏」。這些作品將使義大利民眾感受西藏高原美麗的自然景色和人文景觀。義中基金會主席羅米蒂肯定藝術是文化溝通的橋梁,本次畫展將促進義大利對中國的了解。 \n共有超過400多位中外嘉賓蒞臨開幕式,有8名參展的中國藝術家出席。本次畫展由中國國務院新聞辦公室、中國美術家協會、義大利意中基金會和中國駐義大利使館聯合主辦,共展出68位中國著名畫家西藏題材的畫作118幅,包括國畫、油畫、版畫、布畫等,其中60幅作品在羅馬展出,其餘58幅將於本月26日開始在米蘭展出。畫展將於月底結束。

  • 民進黨準備好了嗎

    民進黨在雲林立委補選勝利後,全黨上下充滿即將班師回朝的氣氛中,最近地方縣市長選舉,國民黨在數個縣市分裂,民進黨中央又提出數年前「地方包圍中央」的口號;日前在全國黨代表大會中,也宣示「綠色執政,品質保證」。然而,如果民進黨明天在中央執政,她準備好了嗎? \n二○○○年阿扁首次當選總統後,其間經歷了數十年的黨外運動與支持民進黨的知識分子、選民的努力,重要者是台灣社會普遍認為民進黨雖然沒有經驗,但是她是一個改革進步的力量,因此,願意託負治國大任。阿扁執政八年有得有失,最後以貪瀆下場,流失百萬以上的選票,筆者認為此並非民進黨再以舊口號就能喚回,她必須重新來過,才可能贏得選民的支持。 \n民進黨第一個工作是必須堅持清廉執政,且必須在體制內繼續改革。阿扁執政前,清廉是民進黨的符號,但二○○○年後民進黨政府貪汙事件層出不窮,已非昔日清新的政黨。二○○八年民進黨在此跌倒,則應由此出發,可是若干民進黨中央或地方執政官員(包括阿扁)涉嫌貪汙,民進黨也大抵標榜司法迫害或司法人權。以筆者對司法實務的理解,台灣的司法獨立並無問題,法官亦盡量在藍綠中求取平衡,強說司法迫害實無說服力,而且此舉無異率先否定體制,將來何以領導政府?民進黨中央領導人士當須三思。 \n其次,民進黨中央雖曾有尊重多元族群的決議,可是過去一到選舉就將對手貼上「中國」的標記,且過度醜化中國,造成台灣藍綠對立與兩岸關係之緊張,此種只爭取超過一半選民支持的策略,忽視其他人民的感受及對岸的反應,就長期而言並非明智之舉。台灣與中國雖有民主共產之別,然台灣的文化母體出於中國,縱使加上民主人權的因子,亦不可能完全排除中國,如何以較包容的心態看待中國,進而以較為優質的文化影響中國,或是可行之道。 \n三者,藍綠對抗造成台灣社會高度的不安,也使政治無法良性發展,筆者以為絕大多數台灣人民渴望藍綠對立的情形能減低。尤其馬政府執政後大力調整兩岸政策,引發內外失衡,此一則固由於馬總統現實能力問題,另則攸關兩岸關係解凍的必經過程。中國對待台灣採取一元化而有戰略的手段進逼,台灣處境本為堪憐,台灣卻因民主多元,內部相互傾軋。難道原本優勢的民主政治反而造成台灣的不利?若馬政府在中共與綠營的夾殺下倒台,台灣有何好處?收拾殘破的政局,對民進黨有何好處? \n今日民進黨要做的不是對抗國共,逼馬政府失政,而是幫台灣渡難關。何妨以更大肚量適時協助馬政府,甚至以較理想的兩岸願景供人民選擇,讓人民信賴民進黨比國民黨更有能力執政才是。謝長廷在競選總統時主張建立共識,其失利後曾提議組織影子內閣,頗具建設性,民進黨似乎可循此方向擘畫,用更負責的態度贏取台灣社會的信心。 \n在今年國慶談話中,馬英九總統肯定《自由中國》與《美麗島》志士對民主人權的貢獻,在國慶日前,親藍的陳長文律師在專欄中呼籲國民黨須處理黨產。就此兩件事言,除非故意不承認,馬政府與國民黨人士的作法已非過去所可比擬。國民黨變了,民進黨是否也要調整,不然,民進黨希望拿回執政權,究竟準備好了沒?(作者為執業律師)

  • 4 為了不能失去的故鄉-一個藍眼睛北京人的十年胡同保衛戰

    作者華新民是在北京胡同長大,有著四分之一中國血統的北京人,他見證美麗神秘的胡同古老的四合院毀於鏟車、推土機之下,心碎地說:「推土機推到哪裡,我便跟到哪裡,就像親赴刑場一樣,眼看著屠刀下血淋淋的文物,血淋淋的民族靈魂,血淋淋的無所不在的生命,血淋淋的美麗。」 \n這是一本會讓人唏噓不已的書,有那麼多曾經美麗的胡同和四合院,如今早已成了廢墟,早已被高樓淹沒不知去向,只留在書中那一張張對照片中,同時留下的還有它們被破壞時的慘像,前後對比,令人震撼不已。 \n這也是一本普及歷史知識和法律知識的書,它顛覆了當今人們對中國城市土地權的認知,向所有祖宅業主和商品房業主提供了維護其財產權利的依據。

  • 三少四壯集-筷子萬歲

    近年來,吃米飯成為西方都會文化的一種時尚,在美國歐洲一些大城市的超級市場,開始很容易買到米、電鍋和筷子,一些老外可以熟練地拿著筷子吃中國菜,是不是有一天就順理成章地也成為他們生活的一部份? \n看到愈來愈多的年輕人拿不好筷子,我急都急死了,一直以為筷子這中國人老祖宗用的東西是全世界最偉大的器皿,我們用一雙筷子解決所有的吃飯問題,不論吃飯吃麵夾菜,完全不費力,然而現在不少年輕人筷子拿不好,吃飯好像在鏟雪,一雙筷子在菜盤裡撈來撈去,有點令人不忍卒睹。 \n相反的,有不少老外(西方人)現在拿筷子姿勢完美,夾細蔥夾豆子都難不倒他們。雖然明朝的傳教士利瑪竇早就將筷子的文化和用法帶至西方,但大多的西方人只知中國人和一些亞洲人吃飯用筷子,卻不瞭解筷子的奧祕之處。直到近年來,吃米飯成為西方都會文化的一種時尚,在美國歐洲一些大城市的超級市場,開始很容易買到米、電鍋和筷子,一些老外可以熟練地拿著筷子吃中國菜,是不是有一天就順理成章地也成為他們生活的一部份? \n吃飯用筷子是什麼時侯開始的已很難查考,正式有記載可能是在周朝,「禮記.曲禮」中有「飯黍毋以箸」和「羹之有菜者用梜」的記載。「梜」就是筷子最早的名稱。這項三千年的發明在亞洲被廣泛地運用,日本人、韓國人、東南亞一帶的華人都以此為主要的食用器皿。但筷子的使用方法有點小技巧,運用了物理學上的槓桿原理,用兩根相同的桿子均衡交錯著力以夾住食物,要用到得心應手也得下點功夫,以我的觀察,日本人一般來說拿筷子的技術都不錯,吃飯起來輕鬆愉快,較不會把飯渣菜渣掉了滿桌子,韓國人多用扁型的不鏽鋼筷子,使用上對我們較不習慣,新馬一帶的華人原本用筷子為主,但我看到年輕人有些只用叉子和湯匙來吃飯,如果他們要拋棄這個傳統,真是有點可惜哩。 \n現在那麼多老外都開始學習用筷子,雖然我也看到不少國際知名餐具用品店設計美麗的筷子,但大多不實用,而且有些設計在中國民俗上是不合禮儀的,例如在飯碗上面挖兩個洞,把筷子從洞中間穿過去,這種擺法雖然不至像把筷子直插在飯上面像拜拜那麼犯忌,但也不是餐桌的基本禮儀,怎麼看就是有點不順眼。 \n現在流行的餐具設計,概念上有很多新穎的想法,但是實用性強的不多,一般市面上常用的竹筷子,價格便宜,但是容易發霉,產生細菌,漂亮的日本木筷子,大多上了漆,雖然美麗,但耐熱度不適合中菜的熱飯熱菜,不過日本人在筷子上的一些創新,實在很吸引人,有專用來炸天婦羅的斷熱不鏽鋼長筷子,有炒蛋用的長木筷,還有一種專做蔥花鮪魚壽司的細長筷子,上端是木製的,下端是順滑的細尖型不鏽鋼製,材質手感都非常好,不過價格實在太貴了。我曾到越南買過許多設計精美的筷子,可是木材質料較脆也容易折斷,因此用來用去最好用的還是烏木和檀木製的筷子。中國大陸有些藝術家設計了一些時髦美麗的筷子,但價格普遍不便宜,基本上還在藝術品、禮品的階段,尚未普及大眾市場。至於象牙筷、金銀筷子,都已漸漸走入古董。 \n我是筷子的忠實愛用者,除了吃飯,有時侯丟下鍋鏟用筷子做菜。我喜歡用筷子做蛋捲(omelet),在倒入油鍋的蛋汁中用筷子劃圈圈,可以讓蛋捲膨鬆好吃,至於用筷子炒菜,最大的好處是如果炒鍋太小,翻炒菜葉時比較不會飛出來,而燉煮東西用筷子翻面,更可以保持食物的完整性,不會被湯匙一攪就全爛掉了。 \n這幾年講究衛生與環保,不少人用餐時自備筷子,一些香港朋友看到我們隨時取出自備筷子吃飯就很佩服,我還得意地告訴他們,帶環保筷不只是社會菁英份子而已,來我家做裝潢的工人也都自備環保筷呢,而且不少夜市也都不再用免洗筷,提供清洗容易的不鏽鋼筷子。不過雖然我們有很多可以隨身攜帶的環保筷,但是我卻一直沒有找到好用好洗容易攜帶又漂亮的環保筷,在呼喊筷子萬歲的同時,還是有一點小小的遺憾。

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