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以下是含有習武精神的搜尋結果，共05筆
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宮廟國術隊摘11金 憂傳承斷層
恆春「大樹房觀林寺國術隊」是全台罕有宮廟武術隊，由宋江陣演變而來，早年還是由乩童起乩傳授武學，至今參加8次全國中正盃國術錦標賽拿下11面金牌，世界盃冠軍也奪過2次，但戰功彪炳仍不敵少子化造成的傳承大斷層。 「大樹房觀林寺國術隊」出自恆春鎮大光里的觀林寺，領隊陳厚仁指出，觀林寺有拜李府將軍，據澎湖縣誌記載，祂是南少林子弟也是鄭成功軍隊一員，而30餘年前，李府將軍的乩身突然起乩傳授武學，就此成了觀林寺的習武傳統。 陳厚仁說，他的父親陳慶松就是李府將軍的乩身，多年來訓練出不少習武之人，巔峰時期曾有30多人一同練武，當時還組了宋江陣，可惜好景不常，在少子化的衝擊下，不僅宋江陣在前些年已不再出團，至今也只剩下7人在練武。 「換個形式來傳承」他說，雖宋江陣無法再成團，但改以國術隊的方式延續傳統也不錯，且人數不多但成績卻很強，全國中正盃國術錦標賽是指標性賽事，孩子們能參加8次拿下11面金牌，是非常厲害的，同時也在世界盃奪過2次冠軍。 但他不諱言道，再厲害的成績仍得面臨傳承瓶頸，他曾在第2次拿下世界盃冠軍後，走進6所校園招生，但最後只有1人加入國術隊，而目前7名學員中有2人明年將高中畢業，可見傳承斷層危機大，不過這不會擊潰習武精神，大家依舊努力為傳統武術付出。
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東港共善堂全台唯一3堂號共存 共意堂家將團傳承習武正義精神
東港頂中街有間全台唯一3個堂號共存的廟宇，分別為主祀邢府千歲的「共善堂」、角頭廟「進水宮」以及五福大帝家將團「共意堂」，祂們守護地方90餘年，不僅乘載在地人的共同回憶，更是家將窟的發源地，以習武精神練家將的堅持，讓信仰的正能量無窮擴散。 東港人雖多以「共善堂」稱呼這間廟宇，但無人不知祂3個堂號共存的特別處，共善堂管理委員會總幹事張義指出，共善堂不僅是一間廟，祂與東港迎王及家將文化有著密切關係，1925年台南人高獻圖在東港頂中街創立共善堂，而在這之前，他早把台南的家將文化一併帶下來。 張義說，東港素有「家將窟」之稱，而「共意堂」就是東港家將的發源地，同時更是全屏首個家將團，他傳承老一輩練武術的精神，強調扮家將前要先學會紮穩馬步，以「丁字馬、墓碑身」要求堂生腳踏實地、抬頭挺胸做人。 「我們一眼就能看出是否師承共意堂！」他說，現今較常見的家將，幾乎都以舞動上半身為主，這與共意堂的武術教法非常不同，所以是不是正統的家將很好分辨，共意堂的家將總是給人有精神、正義之感，所以即使是外行看熱鬧，也能看出不同之處。 東港約有10多間宮廟向「共意堂」學扮家將，「直系傳人」則高達百餘人，而雖隨著時代演進、練家將的人不同以往多到得排隊擲筊，但到重要節日時，依舊會有新臉孔出現學習，同時傳人們也一定會回來幫忙處理大小事，張義笑稱，「這就是共意堂的家將精神」。
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東港共善堂 傳承家將精神
東港頂中街有間全台唯一3個堂號共存廟宇，分別為主祀邢府千歲的「共善堂」、角頭廟「進水宮」以及五福大帝家將團「共意堂」，祂們守護地方90餘年，不僅乘載在地人的共同回憶，更是家將窟的發源地，以習武精神練家將的堅持，讓信仰的正能量無窮擴散。 東港人雖多以「共善堂」稱呼這間廟宇，但無人不知祂3個堂號共存的特別處，共善堂管理委員會總幹事張義指出，共善堂不僅是一間廟，祂與東港迎王及家將文化有著密切關係，1925年台南人高獻圖在東港頂中街創立共善堂，而在這之前，他早把台南的家將文化一併帶下來。 張義說，東港素有「家將窟」之稱，「共意堂」就是東港家將發源地，同時更是全屏首個家將團，他傳承老一輩練武術的精神，強調扮家將前要先學會紮穩馬步，以「丁字馬、墓碑身」要求堂生腳踏實地、抬頭挺胸做人。 「我們一眼就能看出是否師承共意堂！」他說，現今較常見的家將，幾乎都以舞動上半身為主，這與共意堂的武術教法，非常不同，所以是不是正統的家將很好分辨，共意堂的家將總是給人有精神、正義之感，所以即使是外行看熱鬧，也能看出不同之處。 東港約有10多間宮廟向「共意堂」學扮家將，「直系傳人」則高達百餘人，雖隨著時代演進、練家將的人不同以往多到得排隊擲筊，但到重要節日時，依舊會有新臉孔出現學習，同時傳人們也一定會回來幫忙處理大小事，張義笑稱，「這就是共意堂的家將精神」。
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陸年畫之鄉 苦無傳人盼新生
河北武強縣有「年畫之鄉」的稱號，但這項古老民間藝術正逐漸式微。正月初五，正在家中雕刻「年畫」的馬習欽感嘆苦無傳人，他說「如今會雕刻畫版的人愈來愈少嘍。」業界希望能用動漫、文創等新形式為它找到新生命。 中新網報導，河北武強年畫誕生於宋末元初，明清鼎盛，2006年入選大陸第一批國家級非物質文化遺產名錄。中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席馮驥才曾說：「在北方，若論質樸鄉土氣息和雄健北國精神，武強年畫當列首位。」 本地人也很少貼年畫 53歲的馬習欽是武強木版年畫代表性傳人。15歲開始當學徒，馬習欽說，過去家家戶戶春節必將年畫貼在門牆祭祀祈福，1970年代之前，最鼎盛時期武強年畫店高達上百家。 「一人講年畫故事，身邊圍了一群聽眾，」馬習欽說，過去少有娛樂，年畫題材豐富，楊家將、隋唐演義等故事躍於紙上，滿足人們的娛樂需求。 收入不高 年輕人不愛 時代變遷，馬習欽感慨，現在連本地人也很少再貼年畫。他受北京一家公司的委託，正在雕刻一部佛經《清敕修大藏經》，由於圖案繁複，全大陸能雕刻的不超過10人。雖然技藝高超，馬習欽擔憂後繼無人：「收入不高，工藝複雜，沒多少年輕人願意學。」 馬習欽的兒子馬皓明不打算繼承家業，認為年畫已沒發展空間：「現在中國年輕人拿著蘋果手機，看著日韓動漫長大，國外一部電影或動畫上映，衍生商品爭相上市，年畫很難做到這點。」 中國首家年畫專題博物館武強年畫博物館館長王玉鵬有不同看法。他認為該為年畫找到新生命，春節期間，武強年畫在北京、澳門多地展覽，還聯合河北科技大學、河北瑪雅影視有限公司拍攝兩部動畫片《畫鄉傳奇》和《十不足》，著手開發年畫動漫衍生產品，如玩具、茶具等。
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資訊櫥窗－功夫之最～當今不可遺忘之文化資產
少林寺功夫傳承千餘年，歷經許多的自然災害與社會動盪，終成為中華文化重要的一環，也是亞洲唯一特有的傳統武術。 滿城少林寺校長—釋德相大師為發揚少林精神，90年重建北少林寺，提供一個讓愛好武術的兒童及青少年一個習武的空間。德相大師自幼習武，對南北內外家拳及各種兵器均頗精通，尤其是西洋拳法、中國式散打、摔跤及擒拿。目前由德相大師帶領的小武僧不但在國內成績輝煌、得獎無數，每年更獲邀至美國、英國、加拿大等國家演出。 由此可知北少林功夫是值得驕傲並可站上國際舞台，它代表中華精神，並以千年傳承的功夫推廣、展現北少林文化遺產之一。這次首度邀請來台演出，除了讓大眾看見小武僧的頂尖武學之外，亦為北少林第一屆文化資產武術來台演出，可稱謂世紀風采。