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以下是含有習武精神的搜尋結果,共05

  • 宮廟國術隊摘11金 憂傳承斷層

    宮廟國術隊摘11金 憂傳承斷層

     恆春「大樹房觀林寺國術隊」是全台罕有宮廟武術隊,由宋江陣演變而來,早年還是由乩童起乩傳授武學,至今參加8次全國中正盃國術錦標賽拿下11面金牌,世界盃冠軍也奪過2次,但戰功彪炳仍不敵少子化造成的傳承大斷層。  「大樹房觀林寺國術隊」出自恆春鎮大光里的觀林寺,領隊陳厚仁指出,觀林寺有拜李府將軍,據澎湖縣誌記載,祂是南少林子弟也是鄭成功軍隊一員,而30餘年前,李府將軍的乩身突然起乩傳授武學,就此成了觀林寺的習武傳統。  陳厚仁說,他的父親陳慶松就是李府將軍的乩身,多年來訓練出不少習武之人,巔峰時期曾有30多人一同練武,當時還組了宋江陣,可惜好景不常,在少子化的衝擊下,不僅宋江陣在前些年已不再出團,至今也只剩下7人在練武。  「換個形式來傳承」他說,雖宋江陣無法再成團,但改以國術隊的方式延續傳統也不錯,且人數不多但成績卻很強,全國中正盃國術錦標賽是指標性賽事,孩子們能參加8次拿下11面金牌,是非常厲害的,同時也在世界盃奪過2次冠軍。  但他不諱言道,再厲害的成績仍得面臨傳承瓶頸,他曾在第2次拿下世界盃冠軍後,走進6所校園招生,但最後只有1人加入國術隊,而目前7名學員中有2人明年將高中畢業,可見傳承斷層危機大,不過這不會擊潰習武精神,大家依舊努力為傳統武術付出。

  • 東港共善堂全台唯一3堂號共存 共意堂家將團傳承習武正義精神

    東港共善堂全台唯一3堂號共存 共意堂家將團傳承習武正義精神

    東港頂中街有間全台唯一3個堂號共存的廟宇,分別為主祀邢府千歲的「共善堂」、角頭廟「進水宮」以及五福大帝家將團「共意堂」,祂們守護地方90餘年,不僅乘載在地人的共同回憶,更是家將窟的發源地,以習武精神練家將的堅持,讓信仰的正能量無窮擴散。  東港人雖多以「共善堂」稱呼這間廟宇,但無人不知祂3個堂號共存的特別處,共善堂管理委員會總幹事張義指出,共善堂不僅是一間廟,祂與東港迎王及家將文化有著密切關係,1925年台南人高獻圖在東港頂中街創立共善堂,而在這之前,他早把台南的家將文化一併帶下來。  張義說,東港素有「家將窟」之稱,而「共意堂」就是東港家將的發源地,同時更是全屏首個家將團,他傳承老一輩練武術的精神,強調扮家將前要先學會紮穩馬步,以「丁字馬、墓碑身」要求堂生腳踏實地、抬頭挺胸做人。  「我們一眼就能看出是否師承共意堂!」他說,現今較常見的家將,幾乎都以舞動上半身為主,這與共意堂的武術教法非常不同,所以是不是正統的家將很好分辨,共意堂的家將總是給人有精神、正義之感,所以即使是外行看熱鬧,也能看出不同之處。  東港約有10多間宮廟向「共意堂」學扮家將,「直系傳人」則高達百餘人,而雖隨著時代演進、練家將的人不同以往多到得排隊擲筊,但到重要節日時,依舊會有新臉孔出現學習,同時傳人們也一定會回來幫忙處理大小事,張義笑稱,「這就是共意堂的家將精神」。

  • 東港共善堂 傳承家將精神

    東港共善堂 傳承家將精神

     東港頂中街有間全台唯一3個堂號共存廟宇,分別為主祀邢府千歲的「共善堂」、角頭廟「進水宮」以及五福大帝家將團「共意堂」,祂們守護地方90餘年,不僅乘載在地人的共同回憶,更是家將窟的發源地,以習武精神練家將的堅持,讓信仰的正能量無窮擴散。  東港人雖多以「共善堂」稱呼這間廟宇,但無人不知祂3個堂號共存的特別處,共善堂管理委員會總幹事張義指出,共善堂不僅是一間廟,祂與東港迎王及家將文化有著密切關係,1925年台南人高獻圖在東港頂中街創立共善堂,而在這之前,他早把台南的家將文化一併帶下來。  張義說,東港素有「家將窟」之稱,「共意堂」就是東港家將發源地,同時更是全屏首個家將團,他傳承老一輩練武術的精神,強調扮家將前要先學會紮穩馬步,以「丁字馬、墓碑身」要求堂生腳踏實地、抬頭挺胸做人。  「我們一眼就能看出是否師承共意堂!」他說,現今較常見的家將,幾乎都以舞動上半身為主,這與共意堂的武術教法,非常不同,所以是不是正統的家將很好分辨,共意堂的家將總是給人有精神、正義之感,所以即使是外行看熱鬧,也能看出不同之處。  東港約有10多間宮廟向「共意堂」學扮家將,「直系傳人」則高達百餘人,雖隨著時代演進、練家將的人不同以往多到得排隊擲筊,但到重要節日時,依舊會有新臉孔出現學習,同時傳人們也一定會回來幫忙處理大小事,張義笑稱,「這就是共意堂的家將精神」。

  • 陸年畫之鄉 苦無傳人盼新生

    陸年畫之鄉 苦無傳人盼新生

     河北武強縣有「年畫之鄉」的稱號,但這項古老民間藝術正逐漸式微。正月初五,正在家中雕刻「年畫」的馬習欽感嘆苦無傳人,他說「如今會雕刻畫版的人愈來愈少嘍。」業界希望能用動漫、文創等新形式為它找到新生命。  中新網報導,河北武強年畫誕生於宋末元初,明清鼎盛,2006年入選大陸第一批國家級非物質文化遺產名錄。中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席馮驥才曾說:「在北方,若論質樸鄉土氣息和雄健北國精神,武強年畫當列首位。」  本地人也很少貼年畫  53歲的馬習欽是武強木版年畫代表性傳人。15歲開始當學徒,馬習欽說,過去家家戶戶春節必將年畫貼在門牆祭祀祈福,1970年代之前,最鼎盛時期武強年畫店高達上百家。  「一人講年畫故事,身邊圍了一群聽眾,」馬習欽說,過去少有娛樂,年畫題材豐富,楊家將、隋唐演義等故事躍於紙上,滿足人們的娛樂需求。  收入不高 年輕人不愛  時代變遷,馬習欽感慨,現在連本地人也很少再貼年畫。他受北京一家公司的委託,正在雕刻一部佛經《清敕修大藏經》,由於圖案繁複,全大陸能雕刻的不超過10人。雖然技藝高超,馬習欽擔憂後繼無人:「收入不高,工藝複雜,沒多少年輕人願意學。」  馬習欽的兒子馬皓明不打算繼承家業,認為年畫已沒發展空間:「現在中國年輕人拿著蘋果手機,看著日韓動漫長大,國外一部電影或動畫上映,衍生商品爭相上市,年畫很難做到這點。」  中國首家年畫專題博物館武強年畫博物館館長王玉鵬有不同看法。他認為該為年畫找到新生命,春節期間,武強年畫在北京、澳門多地展覽,還聯合河北科技大學、河北瑪雅影視有限公司拍攝兩部動畫片《畫鄉傳奇》和《十不足》,著手開發年畫動漫衍生產品,如玩具、茶具等。

  • 資訊櫥窗-功夫之最~當今不可遺忘之文化資產

     少林寺功夫傳承千餘年,歷經許多的自然災害與社會動盪,終成為中華文化重要的一環,也是亞洲唯一特有的傳統武術。  滿城少林寺校長—釋德相大師為發揚少林精神,90年重建北少林寺,提供一個讓愛好武術的兒童及青少年一個習武的空間。德相大師自幼習武,對南北內外家拳及各種兵器均頗精通,尤其是西洋拳法、中國式散打、摔跤及擒拿。目前由德相大師帶領的小武僧不但在國內成績輝煌、得獎無數,每年更獲邀至美國、英國、加拿大等國家演出。  由此可知北少林功夫是值得驕傲並可站上國際舞台,它代表中華精神,並以千年傳承的功夫推廣、展現北少林文化遺產之一。這次首度邀請來台演出,除了讓大眾看見小武僧的頂尖武學之外,亦為北少林第一屆文化資產武術來台演出,可稱謂世紀風采。

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