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以下是含有老黃曆的搜尋結果,共02

  • 「升級版老黄曆」逸趣橫生 網上發燒

    今年春節期間,一本「升級版老黃曆」在大陸網路上大受歡迎。出自年逾花甲、已退休的朱維理之手,「升級版老黃曆」賦予黃曆新意,比方說驚蟄那一天,即提醒著年輕人「家中睡蟲該醒了」,所以宜「少說多幹」,忌「好吃懶做當啃老族」。 \n《北京晚報》報導,設計師朱維理生於1948年,北京首都機場、藍島大廈的標誌等均為其作品。搞了一輩子設計、退休後的他,決定從事些不一樣的設計,也讓「升級版老黃曆」就此誕生。在朱維理「改改老黃曆」的想法下,原本老黄曆上的「宜婚喪嫁娶、不宜破土上樑」等文字、朱維理均有所變動,例如糖瓜祭灶的農曆臘月廿三,大陸民間稱之為「小年」,到了他筆下成為要「行正做直,甭糖瓜黏」,宜「節儉行善」,忌「胡吃海塞」。 \n又如10月1日的大陸國慶,朱維理的提示語為「出遊別扎堆」,宜「錯峰出遊」,忌「齊追熱點」。種種符合時下詼諧幽默的新式「風俗」,配上漢簡書法、傳統頁面,讓朱維理的「升級版老黃曆」逸趣橫生,難怪引起大陸網民的熱烈追捧。

  • 三少四壯集-孔子為何作春秋

     孔子主張,好的君主應當學習有平等精神的春分與秋分的太陽,而不能學習行事不均衡的夏至與冬至的太陽。 \n 上一週在漢字文化節中談漢字和節氣,想起了過去幾年常常在不同的場合演講節氣和曆法,最常遇到的現象是,只要詢問起在場的群眾,節氣是根據什麼樣的曆法制訂的?以及國人常用的那一本黃曆是什麼曆法?幾年來,在場者的答案九成九都會是錯的,因為都回答是陰曆,問他們為什麼?都說因為節氣和黃曆是老東西,那就該是陰曆了,換言之,陽曆好像是比較現代的東西。 \n 這個謬誤,大概要推到辛亥革命成功到五四現代化運動期間的教育問題,黃曆被當成舊文化,卻沒人好好教育國人認識黃曆獨特的陰陽合曆的設計,只要打開任何一本的黃曆,就會看到其間以二十四節氣為軸,貫穿以十二地支的月份組合成每年的曆書內容。 \n 二十四節氣是怎麼來的?早在遠古上三代時,古人最早發現的即一年之中土圭投射之影最長與最短的冬至與夏至,換用今日天文學的解釋,地球繞著太陽公轉的路徑即黃道,對北半球的人而言,當太陽直射北迴歸線時,北半球受日照最長的一天即夏至,但當太陽直射南迴歸線時,則是北半球受日照最短的一天,即北半球的冬至,夏至晝最長夜最短,反之,冬至晝最短夜最長,到了周代時,除了夏至、冬至外,也有了春分、秋分的記載,春秋分是古人發現的另一個天文現象,即一年之中會有兩天土圭投射的日影等長,照今日天文學的解釋則是一年之中當太陽從北迴歸線折返往南直射赤道後繼續往南迴歸線後折返往北再直射赤道後再往北行,直射赤道的兩天即日夜等長的春分、秋分。 \n 夏至冬至春分秋分即古代的四大節,後來再發展成八大節,到了漢代,在〈淮南子天文訓〉中已可以看到完整的二十四節氣的記載。 \n 節氣是記錄地球繞著太陽公轉的黃道路線的二十四個標記,對地球上的人而言,可標記一年當中太陽和地球的日照關係,這就是所謂的太陽的曆法(陽曆),希臘人的黃道十二宮開始的牡羊星座,亦即黃道圖上春分的開始。 \n 我們可以想像,在天文知識還是新興的探索的領域時,古代好學的人對各種天文現象一定懷抱著極大的知識熱情,也許當時有一個智者,後人稱他為孔子,對太陽施予地球的日照竟然有極多與極少的兩種,但也有平衡平均的兩種,這位從自然天文現象中思索進而把自然哲學發展成經世哲學的人領悟出一個重大的道理,即好的君主應當學習有平等精神的春分與秋分的太陽,而不能學習行事不均衡的夏至與冬至的太陽,從這個思想的原點,這位智者又想到了能實踐春分與秋分日夜等長哲理的人一定不是普通的人,而是仁人,我們仔細來看看仁這個漢字吧!那兩橫不正像春分與秋分日夜相等的天文記號嗎? \n 當我想到了孔子或許從春分秋分天文現象中發展出他的政治哲學時,我也看到了一個對天地人的天文關係有感應有想法的人,也突然懂得了孔子為何作春秋,春秋大義談的就是平均平衡中庸的中道精神,所以孔子作春秋而不作夏冬,而所謂天道不仁也成為很容易理解的話,天道有春分秋分但也有夏至冬至,故天道無法仁,但人如果肯奉行春分秋分精神行事,反而可以行仁道。 \n 孔子真是浪漫的思想家,仁道精神雖美,但想想老天一年也只有兩天是日夜等長的春分、秋分現象,要人類三百六十五天都學春分、秋分多難啊!怪不得自古以來,只見天道不仁,還見不到真正實仁道的統治者。

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