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  • 文史工作者考證 耶馬溪不是溪

    文史工作者考證 耶馬溪不是溪

    文史工作者潘樵經常在網路上釋疑,解答網民似是而非的觀念,如水頭里與魚池共和村之間的耶馬溪經常被當成溪,答案揭曉,潘樵指出,早年日本人來到埔里,發現當地的峽谷十分壯麗,與日本九州大分縣的耶馬溪相似,於是遂以耶馬溪稱之,因此耶馬溪是地名,不是溪名,但是許多描寫埔里的詩詞或是文獻資料上,都將耶馬溪當成溪流來看待。 \n \n 潘樵在埔里社大開設「認識埔里」課程,希望透過教育的方式,傳播更多正確生態觀念與鄉土知識,第一堂課就是「從錯誤的地名開始談起」,許多顛覆過去人們所認知的內容,讓學員們留下深刻的印象。例如位於埔里水頭里與魚池共和村之間的耶馬溪到底是不是溪? \n \n 潘樵查證資料,發現早年日本人來到埔里,發現南烘溪流經的峽谷十分壯麗,與日本九州大分縣的耶馬溪相似,於是遂以耶馬溪稱之,耶馬溪是地名,不是溪名,為確認推測是否正確,潘樵特地拜託最近去日本旅遊的朋友,專程前去日本九州大分縣的耶馬溪拍幾張相片回來,為的就是要證實論點,耶馬溪就是埔里人所謂的牛洞,而流經當地的溪流是南烘溪,為大肚溪的上游。 \n \n 潘樵也指出,在若干公部門所出版的書籍中,也存在著不少的錯誤,人們應當培養獨立思考的習慣,不要人云亦云,如去年剛出版的《埔里鎮志》為例,其中在關於番婆鬼傳說的章節中有這麼一段文字:「番婆鬼是女性變成的鬼」,這就是明顯錯誤。番婆鬼是平埔族的女巫,是部落族人的守護者,通常是年紀較長的婦女,加上常常披頭散髮讓人敬畏,於是漢人遂以負面的「番婆鬼」來稱之,但她是人,不是鬼。

  • 耶馬溪峽谷 絕美如小太魯閣

    耶馬溪峽谷 絕美如小太魯閣

     魚池鄉共和村「外加道」聚落,與埔里鎮水頭里、麒麟里接壤邊界處,有一道陡峭的耶馬溪峽谷(見右圖,沈揮勝攝),附近居民都管它叫「牛洞」;因地形絕險得讓人震懾,「小太魯閣」別號不脛而走。 \n 七十六歲的日月潭文史工作者黃炫星、資深畫家黃義永都表示,小太魯閣係由耶馬溪切割山崖貫穿形成;耶馬是日語「Yama」的譯音,即山的意思。 \n 喜歡攝影的黃炫星回憶,民國五、六○年代,該谷寬度不足廿公尺,無論是從埔里往魚池,或反方向而行,出這一段約一公里長的峽谷,有豁然開朗感覺,每回從那兒經過,都會忍不住地拿出相機按下快門。 \n 六十二年曾在峽谷上游魚池鄉共和國小服務的黃義永,他說每天騎單車上下班,沿著絕壁穿過幽暗隧道,總不經意地默念著「柳暗花明」。 昔日耶馬溪峽谷,宛如兩鄉鎮居民的後花園,更是野生動物的天堂。 \n 這些迷人的景致,歷經九二一地震破壞,崖壁坍落侵蝕、道路拓寬及隧道鏟除,峽谷雖還是壯觀,但今非昔比,但也因比震災前更容易親近,多了一份親切感。

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