搜尋結果

以下是含有聖華宮的搜尋結果,共11

  • 犁炮會寒單 台東拚場好神氣

    犁炮會寒單 台東拚場好神氣

     全台凍僵,台東街頭卻是熱鬧滾滾!天聖宮辦理台東媽祖文化祭,全台9大知名老廟,9日齊聚遶境祈福,「神」氣十足,驅走不少寒意;北港朝天宮帶來並列全台3大炮的傳統犁炮,讓台東鄉親大開眼界,下午犁炮會寒單,火力全開,更是世紀首度。  台東東海龍門天聖宮40周年辦理媽祖文化祭,北港朝天宮、台南永華宮、北港武德宮、麥寮拱範宮、朴子配天宮、新港奉天宮、正統鹿耳門聖母廟、八吉境下太子昆沙宮及鹿耳門天后宮等9大百年宮廟首度齊聚台東,神威顯赫。  東海龍門天聖宮主陳柔嫻表示,台東首辦媽祖文化祭,是台東宗教界一大盛事,尤其是北港朝天宮帶來百年傳統犁炮,利用火爐將犁頭的生鐵片加熱後,快速將排炮劃過點燃,向神轎底下擲去,越炸越旺。  北港媽祖等各宮廟的神轎輪番在縣議會前吃炮後出發,眾神在台東市區遶境祈福,為鄉親解厄消災,整個市區炮聲隆隆,雖然全台氣溫急凍,台東卻是熱鬧滾滾;議長吳秀華說,現正值疫情期間,希望眾神讓疫情趕快退散,也為台東賜福祈安。  雲林北港犁炮、台南鹽水蜂炮、台東炸寒單並列台灣3大炮,下午重頭戲「犁炮會寒單」,先由玄武堂肉身寒單打赤膊頂著寒風迎媽祖,緊接著在火力四射中被炮轟,犁炮也隨後登場,氣勢不輸寒單,台灣兩大炮世紀首度在台東拚場,在冷冽的空氣中,「神」氣活現。

  • 聖華宮推印度料理盛夏饗宴 不一樣的蔬食體驗

    聖華宮推印度料理盛夏饗宴 不一樣的蔬食體驗

    全球暖化、氣候變遷已成為國際關注的議題,素食逐漸成為世界趨勢與潮流,吃素,不再只是為了養生、也是為環保盡一份心力!擁有40年歷史的「聖華宮」蔬食餐廳,為了讓更多民眾喜歡吃蔬食料理,力邀印度先生-Joshi為夏季客座主廚,自7/16起推出「印度料理 盛夏饗宴」,20道使用新鮮食材及天然辛香料烹調的印度蔬食料理,提供消費者不一樣的蔬食餐點感受。 來台發展10年的印度先生-Joshi,一口氣推出多款拿手印度蔬食料理,包括運用天然時蔬、香菜及馬沙拉醬汁特製餡料,再用薄片烤餅捲成甜筒狀的「瑪莎拉薄片捲」;以鮮奶與印式奶酪浸漬的豆腐,及蔬菜切片一起入窯燒烤,豐富蛋白質料理的「印式奶酪炭烤」;使用鷹嘴豆咖哩及薯泥,再淋上優格醬汁的「水餅Pani Puri帕尼普里」,一樣的當令新鮮食材、不一樣的美食體驗。 其中,「瑪莎拉薄片捲」選用紅、黃甜椒、鷹嘴豆、紅番茄、小黃瓜及Chat Masala沙拉醬、檸檬汁等調製的酸甜風味蔬食沙拉,再以低溫烘烤後的餅皮,裹捲沙拉成甜筒狀。純手工製作的印度代表性料理,辛香爽脆酸甜的沙拉搭配酥脆皮捲,別有特殊風味的涼夏蔬食料理。 此外,「印式奶酪炭烤」則運用綠、黃節瓜、紅甜椒等蔬材,佐以印度奶酪豆腐,植物性奶油、胡露芭葉粉及無糖優格醃漬,配色成串入烤箱炙燒烘烤微焦,溫製蔬食沙拉以辛香料帶出食材的天然鮮甜,低溫的燒烤保留食材的水分及高溫逼出奶香的軟嫩口感,有別於一般串燒碳香味的過度濃郁,是一道盛夏清爽的開胃前菜。 「水餅帕尼普里」這道手工小品,是印度最為流行的街邊小食,口味也千變萬化,此次Joshi主廚特別選用以孜然粉、馬鈴薯泥、紅、黃甜椒及優格醬製作成內餡,再搭配以生鮮薄荷葉及蔬果等特調醬製為佐料,一口吃是這道小品的要訣。入口時爆漿出來的薄荷清涼香氣,搭配蔬果及優格的鮮甜香滑,佐以脆脆的香酥粉皮,是街邊小點的升級版,幻化為清爽的印度涼夏小品。 聖華宮創辦人朱耀新自幼茹素,深刻體會蔬食飲食對於改善身體機能與心靈淨化確實有助益,並且瞭解素食者的諸多不便,自此以推廣素食為理念,從事素食產業已有50年之久,舉辦過無數次大型外燴及素食市集。 聖華宮協理蔡穗珠表示,「印度料理 盛夏饗宴」自7/16起至9/30,原價每人430元(含稅),推廣蔬食活動期間,平日成人優惠價390元(含稅),假日恢復原價,法師及小孩還有特別優惠價。

  • 慶祝太子爺生 官田慈聖宮老歌演唱會6日登場

    慶祝太子爺生 官田慈聖宮老歌演唱會6日登場

    官田區慈聖宮慶祝農曆重陽節太子爺萬壽暨陳參軍千秋,6日舉行「人間國寶、薪火相傳」活動,邀國寶級藝師傳承交趾陶、漆線、竹編、童玩傳統工藝,晚上還有新秀歌手老歌演唱會,免費棉花糖、湯飯、豆菜麵吃到飽,邀民眾前往同樂。 慈聖宮主委陳俊銘表示,農曆9月9日是重陽節,也是慈聖宮開基總制府太子爺聖誕,更是拓墾東寧官佃老祖陳永華參軍千秋日。6日上午9時起於廟埕廣場舉辦熱鬧活動,邀官田區各學校表演舞龍、舞獅、太鼓、管弦樂等精彩節目,這是官田區各校第4年一起協助太子爺聖誕表演,有近300名學童參與。 國寶級藝師的交趾陶、漆線、竹編DIY文化體驗活動已舉辦多年,十分有口碑,目前報名已額滿,但有開放現場報名。此外,廟方特邀中山兒童科學館前負責人陳守仁爺爺,教小朋友製作翻身板科學童玩,還準備顯微鏡讓兒童觀察海砂,體驗結束後都可以把DIY作品帶回家。 備受當地鄉親期待的經典台語老歌晚會,晚上6時30分登場,由知名藝人方駿主持,為慶祝太子爺生,特邀余凱揚、林靜雯、柯辰勳、蔡承融、林孟宗、鍾采穎等年輕一代歌手演唱,有傳承意義。此外,廟方也準備了棉花糖、湯飯、豆菜麵,讓鄉親邊聽歌邊享用。 官田區慈聖宮熱心地方事務,經常舉辦大小公益活動,主委陳俊銘為中醫師對地方文化傳承推動也不遺餘力,慈聖宮連續10年獲內政部績優宗教團體,今年也獲行政院長蘇貞昌表揚「宗教公益深耕獎」,為台南市獲獎兩個團體其中之一,難能可貴。 影片連結:https://youtu.be/O37gl4LPh2M

  • 官田慈聖宮慶土地公生 擲筊送發財金再請吃茯苓糕

    官田慈聖宮慶土地公生 擲筊送發財金再請吃茯苓糕

    農曆2月2日是土地公誕辰,台南市官田區慈聖宮8日上午舉辦恭祝福德正神聖誕千秋祭典,並典禮圓滿後即開放發財金擲筊,1聖杯200元,2聖杯400元,3聖杯600元,最多600元,聖杯越多,未來一年財運越強,另外準備500份茯苓糕送給來參拜民眾,送完為止。 慈聖宮主委陳俊銘表示,除相傳土地公喜歡吃糕點外,主要是「茯苓」有「復明」諧音,明陳永華參軍反清復明,即藏紙條在茯苓糕中以傳遞訊息。慈聖宮特別委託府城名店國華街林家茯苓糕,製作500份和信眾分享,送完為止。 本身為中醫師的陳俊銘說,茯苓健脾益氣補腎益壽延年,紅豆利水,常吃茯苓糕可預防老年失智症;慈聖宮主祀神農大帝,親嘗百草,傳漢醫藥,故福德正神聖誕吃茯苓糕養生和神農大帝亦相契合。 陳俊銘說,廟方舉辦發財金祈福活動已有多年,且不收任何報名費用,住大內的王小姐去年搶頭香第一個來排隊,因為覺得很靈驗,今年再度7點就來排隊,也如願以償求得兩杯;8日求發財金至下午6點截止。

  • 另類宗教交流 神農大帝聖誕邀阿立祖逗熱鬧

    另類宗教交流 神農大帝聖誕邀阿立祖逗熱鬧

    官田慈聖宮一年一度的神農大帝誕辰即將來臨,官田慈聖宮特邀交陪境寺廟一同熱鬧,其中,也包含西拉雅文化的阿立祖,成為另類的宗教文化交流,14日母親節晚間也將舉辦老歌晚會,提前為神農大帝暖壽。  慈聖宮主委陳俊銘表示,每年農曆4月26日是神農大帝的誕辰,慈聖宮祭祀的神尊已將近350多年,歷史相當悠久,今年特為陳農大帝誕辰舉辦一系列活動,像是醫學講座、老歌晚會等,希望信眾可一起共襄盛舉。  本周日適逢母親節,慈聖宮在母親節當天舉辦老歌晚會,邀請歌手陳雷、方駿、張文琦等人歡唱,不僅唱歌給神農大帝,也獻給辛苦的母親,當天還有棉花糖、300斤豆菜麵、羹等限量供應,該活動廟方已連續舉辦7年。  此外,今年暖壽活動也廣邀交陪境寺廟來逗熱鬧,包刮台南永華宮陳永華金身、南聖宮、南天府、廣濟雷音宮神尊及官田復興宮阿立祖,其中,最特別的就屬復興宮阿立祖,可謂另類的平埔族及漢人的宗教文化交流,陳俊銘說,祝壽活動熱鬧可期,歡迎民眾一起參與。

  • 土地公愛吃糕 官田慈聖宮準備茯苓糕祭拜

    土地公愛吃糕 官田慈聖宮準備茯苓糕祭拜

    土地公愛吃糕仔,官田慈聖宮供奉的土地公27日(農曆2月2日)過生日,相傳土地公喜好品嘗糕餅,且茯苓糕又稱為復明糕,與當地歷史典故不謀而合,因此,廟方特地準備茯苓糕祭拜,並分享給前來參拜的信徒,另也有擲筊祈求發財金的活動,要與信眾結緣,共慶土地公生日。  慈聖宮主委陳俊銘指出,官田慈聖宮據傳為明鄭參軍陳永華所創設,使用茯苓糕祭拜,除象徵步步高升外,「茯苓」一詞與復明的音相似,明鄭時期,天地會的人也利用糕點,暗藏反清復明的密函,傳遞訊息。  陳俊銘說,茯苓是一種中藥材,可搭配其他食材品嘗,常見的像是四神湯、茯苓糕等,而茯苓能健脾益氣、補虛延年,也有利尿、預防老人失智症的效果,因此,茯苓糕很適合長者食用。慈聖宮以茯苓糕祭拜土地公,不僅顧及土地公的「健康」,也具有歷史意義。  慈聖宮已第9年舉辦土地公祈福祝壽活動,27日上午9點半開始發放發財符紅包及擲發財金,1個聖筊200元,以此類推,最高金額為600元。另外,廟方邀請台南國華街林家茯苓糕製作糕餅,祭拜後,27日會與前來參拜的信眾分享,數量有限,發完為止。

  • 木雕師施至輝 將辦回顧展

    木雕師施至輝 將辦回顧展

     國寶級神像木雕大師施至輝今年底將舉辦回顧展,昨天前往台南市官田慈聖宮,回顧封刀前最後作品神農大帝及太子爺等神像,文化部也特別派人隨行拍攝紀錄片。  施至輝16歲開始跟著有「鹿港神刀」美譽的父親施禮學藝,1995年獲國家薪傳獎,1999年更入選為文建會重要傳統藝術的「人間國寶」,雕刻過的神像不計其數。  2007年傳出施至輝有意結束一甲子的神像雕刻歲月,從此封刀,但慈聖宮主委陳俊銘不斷請託,希望他在封刀前能為該宮雕刻神農大帝及太子爺神像,最後得到首肯,這2座神像也成為施至輝封刀前的最後作品。  施至輝封刀前的6件作品,全都是為慈聖宮所刻,包括位於該宮2樓陳永華參軍暨八田與一博士賢伉儷紀念室中的八田與一、其妻八田外代樹;宮內的神農大帝、觀音及太子爺,以及今年從慈聖宮入祀台南孔廟的陳永華參軍像等作品,其後即宣布不再雕刻神像。  儘管施至輝已於2009年封刀,但2011年仍接受文化部的傳習計畫,收受2名學生為徒,希望將粧佛工藝傳承下去。

  • 太子爺託夢 廟會要走文雅風

    太子爺託夢 廟會要走文雅風

     官田區慈聖宮將傳統廟會慶典遶境、放鞭炮習俗改成文雅的泡茶、煮咖啡、聽音樂會,廟方稱打造活動的文雅風格是太子爺託夢指示,去年舉辦效果不錯,今年繼續擴大延用。  慈聖宮6日舉辦陳永華將軍與太子爺壽誕,沒有神轎遶境、鞭炮擾鄰,取而代之請來嘉義梅山鄉茶師與咖啡老師,邀請信徒入桌品茶、啜飲咖啡,慈聖宮主委陳俊銘表示,這是因為太子爺曾托夢指示,喜歡風雅的活動。  廟方去年試辦,原以為信徒對這樣的活動參加意願不高,沒想到竟爆滿,今年擴大舉辦,晚上在廟埕另有台灣藝術家合奏團演奏音樂會,活動中還有吳錦棟盆景創作展與蔡錦同石猴雕刻展。陳俊銘表示,廟慶以「文場」取代「武場」,今年主題定為「風華雅韻」,打造寺廟文藝風。  慈聖宮近年大力推廣藝文活動,昨日邀請書法家顏聖哲先為寺廟揮毫暖身,顏聖哲運筆俐落,不到半小時即完成,字跡蒼勁有力,他笑說「是用感情寫的」,希望神明會喜歡;他也受寺廟之邀,6日將參加泡茶活動。

  • 陳永華深耕台灣 市府辦特展

    陳永華深耕台灣 市府辦特展

     金庸《鹿鼎記》描述「為人不識陳近南(陳永華),便稱英雄也枉然」,讓世人對陳永華諸多揣想;鑒於陳永華對台灣近代開發史地位的重要,台南市文化局於孔廟典籍庫首辦「發現陳永華參軍特展」,透過年表、地圖及參軍雕像,完整呈現陳永華擘畫台灣的生平事蹟。  大學曾是武俠迷的賴清德說,對陳永華第一印象即來自小說描述「為人不識陳近南(陳永華),便稱英雄也枉然」,他說,過去很多人都說東寧王朝是不得已偏安台灣,一心只想著「反清復明」,其實不盡然。  賴清德說,陳永華不僅是軍事家、政治家,更是行政專家。他說,鄭經在台南政權基礎穩固後,陳永華體認教育百年樹人的重要,倡議設立台灣第一座孔廟,因此,設立孔廟背後意義,其實是標誌台灣「公辦學校教育」的發軔,更深層的意義就是要在此深耕。  賴清德指出,陳永華有系統規畫台南,如引進磚瓦、曬鹽、改良並提高蔗糖產質與產量、興建孔廟等,使台灣在短短幾年間欣欣向榮。他強調,陳永華以實際行動愛台灣,如同八田與一,不論出身何地,都讓後世台灣人景仰,這也是緬懷陳永華的意義。  葉澤山說,目前該展覽只是一個臨時性特展,未來會朝正式於孔廟設立一個沿革館,陳列展示陳永華的相關文物。陳永華後裔、官田區慈聖宮主委陳俊銘,前後奔走四年,終於促成陳永華回到孔廟辦展,他說,一路上阻力很多,多虧很多人幫忙。  他強調,這個展最大意義是飲水思源,感念陳永華對台灣的貢獻。由於當時陳永華是鄭成功的參軍,原本是打算要反清復明,讓他也在陳永華身上看見失去國家的無奈,省思一定要好好守護台灣,不能讓台灣不見了。  陳俊銘期待爭取在孔廟設立一座陳永華開山紀念館,為此,他去年還找上市議員王定宇陳情,當時,市長賴清德也允諾設置,但孔廟這邊卻決議要成立沿革館,不宜用陳永華命名,雖莫可奈可,但他也不放棄持續向市府爭取。

  • 遭註銷信徒資格 怒告廟方判敗訴

     「東華聖宮」吳姓信徒,不滿宮廟管理人請大陸乩童起乩,於是在神壇前鬧事搶法器,結果遭臨時信徒大會註銷他的信徒資格,吳以東華聖宮為被告,提出要求確認信徒關係存在的罕見宗教訴訟。案經法官審理,認為吳確有不敬所奉祠的神明,被其他信徒認定違反道教規律的行為,判他敗訴。東華聖宮,位於新店華城路,設立卅多年,是著名的道教宮廟。  吳男表示,他身為信徒廿多年,也曾擔任宮廟管理人,付出很多心力;但現在的林姓管理人,卻在六月八日邀請大陸乩童到廟內起乩,想假借神明旨意,違法興建新廟,他基於維護宮廟和全體信徒權益,才當場表示反對。吳男並強調管理人誣指他喝酒鬧事,剝奪信徒資格並不公平,才提訴訟確認信徒關係存在。  東華聖宮透過律師提出光碟反駁,表示當天乩童欒書時,吳男在旁胡言亂語,還搶奪乩童法器;還在東華帝君出詩時詢問「來者何神」,對神明極不敬,更要求點一百零八柱香證明正身,明顯有侮辱之意。  台北地院合議庭認為,事證顯示吳確有諸多不敬東華帝君行為,東華聖宮其他信徒據此認定吳觸犯該宮信仰價值,違背道教規律,不能認為是恣意構陷;且參酌東華聖宮的組織章程也沒有違反比例原則,召開信徒大會程序和決議都合法,判決吳敗訴。

  • 小檔案-鄭軍治台政策 多出自陳永華之手

     陳永華生於明崇禎七年(西元一六二四年)農曆九月九日,福建泉州府同安縣人,鄭成功諮議參軍,鄭成功、鄭經父子治台政策,多半出自陳永華之手,鼓勵鄭軍囤田、提煉蔗糖、製鹽,陳永華死後與妻子合葬於赤山堡大潭山,即現今柳營鄉果毅後,清朝將兩人遺骸遷回福建同安,原有墓地荒廢,直至日治時期才被日本人發現,在發現墓碑處重建衣冠塚。  對陳永華頗有研究的台南縣官田鄉慈聖宮主委陳俊銘說,陳永華對台貢獻良多,至今民間仍有祭拜活動,但清朝統治時期,民間有關陳永華的畫像都已刻意被毀棄,因此他的真實容貌已無法得知。

回到頁首發表意見