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以下是含有臺灣工藝之家的搜尋結果,共05

  • 華山文創園區開展 海峽工藝精品獎 臺灣巡展打造美學藝術盛宴

    華山文創園區開展 海峽工藝精品獎 臺灣巡展打造美學藝術盛宴

     海峽工藝精品獎臺灣巡展4月4日在臺北華山1914文創產業園區開展並展出5天,該展自2013年開設至今已成功舉辦六屆,作為海峽兩岸文博會的重要組成部分,借助臺灣工藝之家協會、中國工藝美術學會和海峽兩岸文博會這些兩岸文化產業對接第一平臺,創新性整合兩岸工藝評獎系統,開創了兩岸評獎新模式。 \n 臺灣工藝之家協會理事長許朝宗表示,工藝文化的發展,在於工藝創作著持之以恆的多元創作積極深耕,遂使工藝傳承源源不絕,各種工藝技藝底蘊豐富而多彩。期望藉由中華工藝精品獎巡迴展之展出,讓臺灣大眾感受到兩岸工藝文化所帶來的清新意境。 \n 此次海峽工藝精品獎臺灣巡展以「藝.境」為主題,聚集歷屆海峽工藝精品獎獲獎作者及海峽兩岸頂級手工藝大師作品,薈萃來自兩岸各地百餘件手工藝珍品共同亮相臺北,並組織多位元兩岸工藝代表及茶席大師到現場,展示精湛的中華手工藝,動態展演茶席藝術、開放押花體驗課,為觀眾打造一場東方美學藝術盛宴。 \n 此次海峽兩岸文博會海峽工藝精品獎臺灣巡展,以現代展覽形式一次性呈現涵蓋木竹雕、陶瓷、玉石雕、綜合工藝四大類中華文明積累數千年的精湛手工藝品種。作者多是世代交替、技藝精湛、執著追求的工藝大師,帶來了各自專精領域的代表作。 \n 另外,海峽兩岸文博會東方茶席大賽獲獎茶道藝術家:許月娘、袁梅珠展演茶席藝術,茶席愛好者及觀眾不僅可以看到兩岸茶道藝術家的匠心之作,聆聽她們關於自己作品的解讀,更能領略東方生活美學韻味。 \n 還有,臺灣拈花惹草押花藝術協會理事長王玉鳴老師組織押花手工藝人教學。押花藝術是用科學的方法將鮮花乾燥後,保持花的色澤和姿態並且綜合花藝設計與繪畫技巧再創作。參與觀眾可以零距離體驗傳統技藝與現代創意設計的碰撞。

  • 柯錦中創作展 粧佛傳統工藝玩創新

    柯錦中創作展 粧佛傳統工藝玩創新

    台中文創園區7日起推出「佛神造像,涎藝40周年—柯錦中創作展」,台灣中青代粧佛藝師柯錦中是無形文化資產傳統藝術粧佛技術保存者,展出傳統工藝及創新作品。柯錦中表示,傳統粧佛走華麗風,近年來則重素雅,傳統工藝隨著時代轉移不但要傳承,還要創新。 \n \n 柯錦中13歲即師事黃必昇先生學習傳統粧佛技藝,17歲自立門戶,23歲退伍後創聖興西佛國,投入粧佛創作40年。他在2011年參加大墩工藝師甄選,拿下首位以傳統粧佛技藝獲選的工藝師;2013年獲頒證國立臺灣工藝研究發展中心第五屆台灣工藝之家;2016年榮獲無形文化資產傳統藝術粧佛技術保存者認證。 \n \n 傳統粧佛工藝極其繁複,從選材、初胚、修光、打底、漆線、彩繪安金及配飾,在使佛、神像能展現莊嚴、肅穆與高貴華麗,展露工藝師功力。柯錦中的雕刻刀法精準、雕工細緻,展出傳統粧佛藝術品,並創新製作漆線雕的聚寶盆,讓粧佛工藝走出創新風格。 \n \n 柯錦中表示,粧佛製作過程艱辛細膩,過去,他學習工藝過程,每天投入粧佛超過12個小時,現在雖有砂紙等新工具增加製作便利性,但是,少有年輕人願意傳承學習,傳統粧佛藝術出現傳承困難。 \n \n 柯錦中說,粧佛工藝技術不但需要傳承,也要創新,傳統的粧佛走華麗風,近年來則重素雅,逐漸將傳統的重金重彩,逐漸轉化成素雅的裸線及漆線雕,並呈現出原木的風貌,不過,裸線的繪製必須一氣呵成,更是考驗工藝師的功力。

  • 台灣工藝之家紅茶器 別致

    台灣工藝之家紅茶器 別致

     國立臺灣工藝研究發展中心在2013台灣茶產業博覽會,以三項計畫展出與茶相關結合之工藝作品共同參展,分別為5位由本中心認證臺灣工藝之家與其精心創作品及通過認證之臺灣優良工藝品;並邀集30位陶藝研究會員,以日月潭紅茶為主角,創作出32組件兼具美觀與實用、別致而專屬的「紅茶器」。展覽將於元月3日至7日於台中朝馬工商展覽中心舉行。 \n 其中「臺灣工藝之家」為該中心推動多年的傑出工藝家甄選機制,目的是希望透過嚴謹的工藝家認證機制,肯定各項工藝類別優秀工藝家之卓越表現,除增加優秀工藝家的榮譽感外,透過各項宣傳推廣活動促使民眾瞭解、喜愛進而重視工藝。自民國93年開始徵選至民國101年止,全臺共計徵選出148位臺灣工藝之家。這148位臺灣工藝之家是臺灣工藝的新驕傲,也是全臺推廣工藝生活美學的新據點。 \n 另外「臺灣優良工藝品」(Taiwan Good Crafts,簡稱C-Mark)評鑑計畫,在近年深耕與推廣下,已形成為工藝圈內共同品牌趨勢,每屆評審皆經過審慎評鑑,遴選出有創新思維且具產業潛力的工藝作品-良品美器。通過評鑑的產品,由本中心協助行銷推廣,以形塑品牌、提昇產品知名度。 \n 獲頒C-Mark的產品,在形象、價值與行銷,都能得到強力的加持,而對消費者而言, C-Mark是良品美器最容易辨識的印記,認明C-Mark,買到的就是優質工藝產品。 \n 本次參與展出之作品皆可與茶產業結合之精緻臺灣在地工藝產品,誠摯邀請參觀民眾參與其中,盡享這場絕美而香醇的饗宴。

  • 都會掃描-臺灣工藝之家 名單揭曉

    南投:第五屆「臺灣工藝之家」名單已評選揭曉,國立台灣工藝研究發展中心定廿六日上午十時,於工藝資訊館四樓國際會議廳舉行榮耀授證,歡迎各界前往觀禮。

  • 專家傳真-從聚落到產業

     文化部龍部長走訪南投,探察「微型文化產業鏈」,瞭解在地藝術家,也拜訪國寶級的工藝師,希望藉由體制的輔助,從創意研發、生產到通路行銷,甚至樹立品牌,構建整套產業鏈。這個訊息,對一向習慣單打獨鬥,或飽受一些不良藝術經紀對待的本土工藝師來,不啻是遲來的甘霖,希望文化部後續真能持之以恆,不要像過去一樣,只是說說而已。 \n 長期以來,在地的工藝師,在經由現在的國立臺灣工藝研究發展中心(2010年前為國立臺灣工藝研究所),每年舉辦工藝競賽與展覽,鼓勵工藝創作,同時建置工藝資訊平台,讓這些工藝師能經由這個平台,行銷自己的創作,並不定期參與國外工藝展覽,與各國工藝家相互交流,提升藝術水準,建立國際知名度等方面,已有一定的成績。 \n 不過也許是時機未臻成熟,或各種主客觀環境無法配合,總覺得我們的工藝發展依然零零落落,缺乏一個統合力量與明確發展方向;工藝師們大都流於各自奮鬥,缺乏經常性且無後顧之憂的經費挹注,往往掙扎於專注創作或製作一些廉價媚俗但容易換取金錢的商品之間;或者犧牲創作,投注時間於大眾化的教學工作,以獲得維持生活的基本收入。 \n 有位對台灣工藝創作相當痴迷的朋友,曾依循國立臺灣工藝研究所製作的工藝地圖,拜訪了數十位經認證為「工藝之家」的工藝師。這些經工藝研究所認證的工藝師,在藝術創作水準上,可以說都是同業中的佼佼者,而且幾乎都仍然孜孜不倦的從事著工藝製作,少數有的因為獲得類似全省美展等級的大獎,經常應邀展覽,知名度大增,或者有因緣際會,得到好的經紀公司協助推廣行銷,作品價格都能順勢水漲船高,生活無虞,自然能夠更努力從各方面充實自己,提升自己在藝術和人文方面的素養;也有一部份,雖作品已有相當水準,卻未蒙收藏家或消費者青睞,仍掙扎於維持基本生活的邊緣,不過也絲毫不減他們對創作精益求精的企圖。 \n 曾經見過一群三義的木雕師,他們自費每週請大學教授為他們講授人文、社會和文學方面的課程,他們中間不論是受過類似高職美工科或藝術學院系所等藝術專業教育的,或只受過基本的國中小教育,就拜師學藝的,他們求知、求好、求上進的心都是一樣的。 \n 管理大師彼得杜拉克曾略以:「只要專注於1件事10年以上,一定能有所成就」。所以他70幾歲開始研究日本繪畫,近90歲時,已經能對日本畫藝,自成一家之言。以木器和竹藝為例,台灣許多資深的工藝師,大多從10幾歲開始學藝,經過30年以上的淬煉,技藝已至爐火純青,除了部份能自覺性的繼續充實人文和社會知識外,其他的或許難免稍流於匠氣,作品缺乏創意和品味。同樣相對的,有一些經過藝術美學教育洗禮的,甚至接受歐美藝術教育的學院派工藝師,則大都有足夠的現代藝術知識和創新能力,但相較那些學藝2、30年以上的老師傅,在經驗和基本工上又稍嫌不足。 \n 如果能讓兩者互補,使那些資深國寶級工藝師不再怨嘆後繼無人,而具備現代藝術知識與創意的工作者又能夠很快的站穩馬步,做好基本工;假以時日,誰敢說台灣不會出現「安迪沃荷」或「草間彌生」。 \n 當然藝術家或工藝師個別的成就再高,也還不足以建立完整的「文創產業鏈」,南投的竹製品,三義的木雕,鶯歌的陶瓷,雖然都已形成產業的聚落,每年也都有相當產值,不過距離形成一個高附加價值的產業鏈還有不少待努力的空間。 \n 台灣民間不乏工藝文化創作人才,政府只要順勢推動,除了一方面擇優培養幾個具國際知名的標竿大師,成為地方工藝創作的代表外,另外對一般的工藝文創者,要運用資源,輔導整合,除了經費激勵外,優秀的技藝要傳承,多方面建構國內外通路平台及合理透明的藝術經紀制度,讓好的、美的文創作品能夠流通出去,蔚成消費或收藏風潮,自然能帶動上游串連創意的設計和製造環節,完整的產業鏈也就水到渠成。

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