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  • 邱議瑩罵番仔李永得稱無歧視 台灣通史序「番」字就歧視

    教育部課審會將《臺灣通史序》從高中國文科推薦選文中拿掉,理由是文章中提到「篳路藍縷,以啟山林」、「開山撫番」,不但是以漢人觀點看待原住民歷史,而且有歧視原住民之嫌,因此決定捨棄該文。對此,臉書粉絲團「鳳凰花護民主市政監督聯盟」認為,綠委邱議瑩在立院公開罵人「番仔」,李永得卻硬坳說她沒歧視的意思,蔡政府惡意以今鞭古,卻厚顏袒護自家人! \n \n10月15日課審大會,研修小組提出15篇推薦選文,課審委員對於其中的《臺灣通史序》、《諫逐客書》及《鴻門宴》等多篇文章均有意見,最後僅《臺灣通史序》被捨棄。理由是內文提到「篳路藍縷,以啟山林」、「開山撫番」,不但是以漢人觀點看待原住民歷史,而且有歧視原住民之嫌,因此捨棄該文。 \n \n回顧去年11月16日,立法院經濟委員會中,藍綠針對日本核災區食品解禁爭議吵成一團,民進黨立委邱議瑩上台發言時表示她是癌症病人,什麼東西可以吃,什麼不能吃,她比國民黨立委更在意,「跟你們這些番仔講話沒效啦」。事後,她的先生、客委會主委李永得為妻子緩頰,以「並無不當,極為不妥」8字形容,強調她完全沒有歧視的意思。 \n \n粉絲團「鳳凰花護民主市政監督聯盟」認為,台灣通史序因提及開山撫「番」,遭批歧視原民而被踢出課綱,綠委邱議瑩在立院公開罵人「番仔」,李永得卻硬坳說她沒歧視的意思,蔡政府惡意以今鞭古,卻厚顏袒護自家人! \n

  • 新聞透視-愛台灣 為何不愛〈臺灣通史序〉

    新聞透視-愛台灣 為何不愛〈臺灣通史序〉

     教育部課審大會昨選出12年國教高中國文科推薦選文,拿掉連橫的〈臺灣通史序〉,改由〈鹿港乘桴記〉取代。連橫是前副總統連戰的爺爺,〈臺灣通史序〉評論不低,教育部將它拿掉,難免讓人質疑有針對性,恐引發政治效應,造成社會對立。 \n 在10月15日課審大會中,研修小組提出15篇推薦選文,課審委員對於其中的〈臺灣通史序〉、〈諫逐客書〉及〈鴻門宴〉等多篇文章均有意見,因此決定昨天再討論一次,最後僅〈臺灣通史序〉被捨棄,其他文章則繼續列入教科書中。 \n 連橫名言 不可不知台灣事 \n 根據記載,連橫13歲時,其父連永昌購買一部余文儀〈續修臺灣府志〉給他,並說:「汝為台灣人,不可不知台灣事。」連橫基於先人家教啟蒙及台灣為日本所占的雙重動機,1908年至1918年著手撰寫〈臺灣通史〉,為有關台灣歷史的一部通史著作,〈臺灣通史序〉是這本書的序文。 \n 〈臺灣通史序〉從95課綱起就列入教科書中,提到日本人統治下的民族意識,說明當時台灣的定位,對於當時台灣歷史也有多元呈現。連橫寫這篇文章是要讓「台灣人知道台灣事」,內容相當好,過去得到不錯評價。 \n 開山撫番 課審指歧視原民 \n 教育部課審會昨天將〈臺灣通史序〉從高中國文科推薦選文中拿掉,理由是文章中提到「篳路藍縷,以啟山林」、「開山撫番」,不但是以漢人觀點看待原住民歷史,而且有歧視原住民之嫌,因此決定捨棄該文。 \n 事實上,在日治時代,普遍以漢人觀點來看待原住民,這是歷史事實,不會因為教科書不教就消失。如果將那個時代漢人稱呼原住民為「番」的文章全部抹掉,不僅是台灣歷史的損失,也不利於原住民瞭解他們的過去。 \n 史實呈現 才是教育該做的 \n 關於過去漢人與原住民的相處,在現代教育應該做的是,將真正的歷史呈現在孩子面前,然後告訴他們,不要再用漢人觀點看待原住民,且原住民和漢人是平等的,不該有所歧視。 \n 此外,現在是民進黨執政,連橫是連戰的爺爺,教科書拿掉〈臺灣通史序〉這篇文章,外界難免產生「政治清算」的疑慮,若進一步衍生社會對立,非台灣之福。

  • 10/30 三大報頭條要聞

    10/30 三大報頭條要聞

    ◎中國時報 \n●中共十九大台籍黨代表盧麗安加入共產黨引發熱議,目前正在北京大學攻讀博士班的王裕慶也表明,明年兩會後將申請加入共產黨。他直言,台灣是民主社會,應該尊重個人信仰自由,他入黨不為榮華富貴,更不會賣台,而是盼為兩岸關係發聲,如果台灣各界有所批評,只是凸顯出台灣民主制度的弊病與自信不足。 \n●蔡英文總統29日出席美國智庫「東西中心」座談,針對十九大後兩岸、台美中及區域關係交換意見。蔡英文在致詞時表示,台灣在與美國會商後,了解必須投資更多在防禦上,今年第一步是宣布大幅增加國防支出,未來每年也會持續增加國防支出。 \n●教育部課審大會昨選出12年國教高中國文科推薦選文,拿掉連橫的〈臺灣通史序〉,改由〈鹿港乘桴記〉取代。連橫是前副總統連戰的爺爺,〈臺灣通史序〉評論不低,教育部將它拿掉,難免讓人質疑有針對性,恐引發政治效應,造成社會對立。 \n \n◎旺報 \n●大陸剛舉行完「十九大」會議,提出要建成「社會主義現代化強國」,重點在於創新,除了人才、市場、政策,大陸能達成這目標最大的武器就是「撒銀彈」,全球四大會計師事務所之一KPMG(陸稱畢馬威)報告發現,除了民間熱烈投資,光是政府就向本土新創企業投資超過10億美元,寄望以人工智慧等科技領域成為全球領跑者。 \n●因韓正進入中共中央政治局常委而懸缺的上海市委書記一職,中共官方通訊社新華社29日報導,由前中共江蘇省委書記李強擔任。此外,婁勤儉任江蘇省委委員、常委、書記,不再擔任陝西省委書記、常委、委員職務;陝西省委書記由陝西省委副書記、省長胡和平升任。 \n●大陸官媒新華社10月28日發布《中國共產黨章程(修正案)》,該修正案明確了「軍委實行主席負責制」,與憲法同步。分析人事指出,這是在確立黨指揮槍,並樹立習近平作為「軍隊最高統帥」的絕對權威,清除前軍委副主席徐才厚、郭伯雄在位時,公然違背軍令的不良影響。 \n \n◎工商時報 \n●國內房市低迷,國際私募基金悄悄來台探路!據悉,看準韓國觀光客每年來台人數遽增,首度有韓系私募基金挾其百億資金來台考察,鎖定北市五星級飯店或度假村,擬複製大陸經驗,打造一條龍的觀光服務;此外,市場也傳出日本西鐵公司與國內大型金控合作,瞄準北市捷運沿線土地,擬跨足台灣觀光飯店。 \n●純保障型的壽險,也就是一倍保額、沒有滿期金、還本金、保額不增額,明年責任準備金利率有望拉高1碼(0.25個百分點),換算一年保費可便宜約5%。至於壽險其他保單,大部分不會降價。根據金管會與壽險業者初步共識,明年保單責任準備金利率應會維持不動,即保費會跟今年差不多。 \n●美國總統川普11月8日首度正式訪問中國,新浪財經引述外媒報導,不僅包括通用電氣、波音等多位重量級商界人士將隨行,此外,大陸石油巨頭之一的中石化可望在川普訪期間,與美簽署數十億美元的能源投資,亦引起外界關注。

  • 〈畫菊自序〉兼顧女性、本土素材

    〈畫菊自序〉兼顧女性、本土素材

     教育部課審會昨審議12年國教高中國文科推薦選文,課審委員從研修小組提出的31篇選出15篇,其中連橫的〈臺灣通史序〉,因以漢人觀點看原住民歷史而被刪除;跟現行101課綱相較,洪繻的〈鹿港乘桴記〉及張李德和的〈畫菊自序〉則是新入選。 \n 教育部次長林騰蛟說,這次選文以統編本72篇古文、95課綱40篇古文及101課綱30篇古文所聯集的63篇為基礎,研修小組10月15日提出其中15篇、昨天又備選16篇共31篇,課審會以原先15篇為主,然後用〈鹿港乘桴記〉取代〈臺灣通史序〉,選出15篇選文。之前引發爭論的網路票選10篇古文未成案,昨天未討論。 \n 國教署長邱乾國表示,課審委員提案以〈鹿港乘桴記〉取代〈臺灣通史序〉時,經過表決,出席43位委員中,32位同意、4位不同意,獲得通過;〈畫菊自序〉則是兼顧女性作家、本土素材,加上連結生涯規畫及性別教育,因此入選。 \n 取代〈臺灣通史序〉的〈鹿港乘桴記〉,是由鹿港文人洪繻在日治初期所寫,寫出鹿港的盛衰,也道盡1895年之後台灣知識分子的苦悶心情。 \n 至於女性作家張李德和所寫的〈畫菊自序〉入選,課審委員、全國教師工會總聯合會祕書長李雅菁表示,這次入選文章中,僅有〈畫菊自序〉是由女性作家所寫,意義重大。 \n 李雅菁說,〈畫菊自序〉提到女性「相夫教子」之餘,還有生涯規畫去做自己想做的事,其中「相夫教子」是以男性為主、女性為輔的觀點,在日治至民初的女性可以同時做到「相夫教子」及「做好自己生涯規畫」,很不容易。

  • 雲門胡德夫慧眼 課審視而不見

     連橫著作〈臺灣通史序〉,因課審委員認為有「歧視原住民」之嫌被108課綱高中國文15篇推薦選文中排除,北一女中國文教師歐陽宜璋表示,該文開頭用12個字就蓋括台灣歷史,不只講歷史,文學性更高,極受歡迎的雲門舞集「薪傳」,和胡德夫的「美麗島」,就是以台灣通史序的原文展現舞蹈音樂之美,她認為,選文不該以政治考量,讓台灣最經典的歷史文學被消音。 \n 〈臺灣通史序〉從95、98、101到108草案都曾被選錄,歐陽宜璋認為,該文深具台灣自荷人以來演變的美麗島精神,著重本島的開創精神,全無統戰意涵。而有不少人認為,該文是「歷史」不是「文學」,歐陽宜璋更認為「完全錯誤」,例如開頭用12個字就貫串台灣歷史,精煉又經典。 \n 台師大國文系教授徐國能則認為,過去稱呼原住民為「番」,或是「山地人」,帶有漢人優越的歧視意識,就和全世界所有少數民族一樣,一開始在歷史上都曾受過階級、性別、經濟的歧視,但是時代在進步,不能因為某個時代的文章,不符合現代的想法,就把眼睛矇起來不去看,而是應該要「面對」它,教學過程老師才能帶領學生反思和批判。拿掉此篇,假裝歷史不存在,簡直不可思議。 \n 而唯一的女性作家張李德和的〈畫菊自序〉入選,徐國能認為,該文堆砌了較多不切實際的典故,稱不上是上等的文學作品,最後選出這篇文章,他認為是考量作者的女性身分和時代背景。他說,國語文教育被期待負擔太多其他功能,「我們的教育部等於在暗示學生所謂文章優劣不是取決文章本身,這是很扭曲的事情。」 \n 至於,洪繻的〈鹿港乘桴記〉,歐陽宜璋認為很具有台灣文史深度,也適合跨領域教學。但徐國能表示,該文言文較艱澀不易理解,不若台灣通史序好學。

  • 高中國文科15篇選文出爐  〈臺灣通史序〉出局!

    高中國文科15篇選文出爐 〈臺灣通史序〉出局!

    教育部課審會今天審查高中國文科推薦選文,研修小組提出31篇供選擇,最後課審會選出15篇,過去長期存在於教科書中的連橫〈臺灣通史序〉因有歧視原住民之虞而被否決;洪繻的《鹿港乘桴記》及張李德和的〈畫菊自序〉則入選,將首次進入教科書中。 \n \n在10月15日課審大會,研修小組提出15篇供選擇,但課審委員認為太少,這次再多題16篇,總共31篇,課審委員經過一個上午討論,最後選出15篇。 \n \n連橫所著的〈臺灣通史序〉,過去長期存在於教科書中,不過這次課審大會的選文之前就訂出要符合《原住民教育法》的精神,因此〈臺灣通史序〉中提及「開山撫番」、「篳路藍縷,以啟山林」等語,被課審委員質疑是美化移墾者的土地開發行為,用「番」來形容原住民也是一種歧視,因此決定捨棄。 \n \n不過這次有兩篇台灣相關的文章入選,包括洪繻的《鹿港乘桴記》及張李德和的〈畫菊自序〉。《鹿港乘桴記》寫出鹿港以前盛及現代衰的比較,也道出1895年後台灣知識份子的苦悶。 \n \n至於〈畫菊自序〉,是由女性作家張李德和所寫,她經歷過清末、日治、光復等過程,在多數是男性的文學史中呈現出不同觀點,因此入選。

  • 課審會十五篇選文 高中教師評:不要被政治影響

    教育部課審大會今天續審推薦選文,最後還是沒有結論。北一女中國文老師歐陽宜璋認為,選文要兼顧文類、各朝代,又要沒有爭議,沒有文意矛盾本來就很難,研修小組提出的選文兼顧古典散文、古典小說、辭賦以及駢文都有,雖少了 醉翁亭記和岳陽樓記非常可惜,但已非常不易。在台灣提材部分,專家教師皆認為,連橫的「臺灣通史序」呈現台灣歷史,文章內容上有少見的海洋議題以及渡海來台的過程,卻因為政治問題出現爭議,大學教授徐國能表示,應該尊重歷史,「不能說蒙上眼睛,就代表不存在」。 \n \n歐陽宜璋表示,從九五暫綱一直以來選文都是某個朝代較多,或是文類有所偏頗,這次新增李德和的駢文,能夠豐富文類。至於唐宋八大家,後來有《師說》作為代表,但沒有岳陽樓記等經典,只能靠教師課堂延伸。 \n \n而台灣提材部分共有三篇,分別是勸和論(議論),臺灣通史序(記敘說明),畫菊自序(駢文)。歐陽宜璋表示,畫菊自序作者李德和是雲林的才女,考量性別平等,加上她兩歲前是「清朝人」,後來進入日治時代,日治時代晚期改名「長谷川德和」,也見證了民國,身分多元,符合課綱「適才適性」的目標。 \n \n勸和論是清代第一位台灣進士鄭用錫,有鑒於當時清代閩、粵地區遷徙至台的人們,為爭地爭水而越演越熾的分類械鬥,他秉持「民胞物與」思維,希望台灣土地上的人們拋開「非我族類」的敵視態度,歐陽宜璋表示,該文既提到原住民也提到民族融合,是較適當的文章。 \n \n至於連橫的台灣通史序則爭議最多,歐陽宜璋認為,該文章不僅呈現海洋議題,對於當時台灣的歷史也有多元呈現,有其時代意義。台師大國文系教授徐國能也表示,即時後來連戰從政,加入國民黨,但也不該用現代政治眼光來評斷過去的文章,否則很多世界經典文學都不用念了。 \n \n徐國能表示,台灣通史序提到日本人統治下的民族意識,說明當時台灣的定位,以及當時的人們如何思考問題,不能因為時空背景不同了,就認為是負面或不該存在。如文中也提到「番」,當時就是漢人、平地人為主的思想,但現代有了不同意義,就像電影KANO也稱原住民是「番」而不會特別避開,學生可隨歷史不同名稱的意義,學著尊重,「歷史就是存在,應該攤在陽光下,讓青年自己學著認識」,他強調,「不認識,不代表不存在。」

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