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以下是含有草根性的搜尋結果,共15

  • 學者觀點-台版草根性文藝復興

     台灣有些企業家與創業者們善用「創新設計思維」(Creative design thinking)支撐企業的永續,隱然蔚成一股「草根性的文藝復興」(Grassroots renaissance)的氛圍;若二者良性連結並得以更加擴散,極可能催化企業組織迸發利己也利他的綜效。  即使歐洲文藝復興早在公元1300至1600年間影響全歐,時至今日,全球各地亦多應用。其主因之一,是其蘊涵「再生」(rebirth)意義,再生的手段是創新,創新的範疇則廣跨藝文、政治、科學與社會等層面;二是,其主軸在爭取人人自由平等、人文關懷與更好生活的跨時代「人文精神」(Humanism)。  只是草根二字加在前,更寓有地域特質,那就是參與文藝復興者不全是菁英的專利,一般庶民同具參與條件並發揮預期不到的效益;其次,草根強調在地關懷,對自己生長的土地濃馥的愛,進而關懷他人。以下案例或可更易理解:  案例一,花蓮最南端鄰近台東縣境的富里鄉,人口僅萬人左右。1996年,賴兆炫首創「有機米產銷班」,自發性說服當地農友們種植有機稻米,至2020年止,共143位農友加入產銷班,有機米種植面積超過340公頃,是全台最大面積的有機米專區,生產稻米更遠銷至歐盟各國。百餘位樸實庶民農友們在富里這塊狹長谷地培育出的「銀川米」,旨在求他們生存的土地潔淨永存,就這樣農友們付出四分之一個世紀的代價。  案例二,台中大甲餐御宴食品公司負責人周淑楨,是全台產製「有機蘿蔔糕」第一人,農會推廣員出身的她說,她的血液中流著台灣人對傳統米食的偏愛,尤其當台灣人吃米的傳統習慣漸受西方速食等飲食型態衝擊時,她的心是糾葛的。  有機在來米加上有機蘿蔔製成有機蘿蔔糕,就在這種糾葛的初心下創造出來,但這項創新卻花了她三年學習、摸索、試驗與無數次失敗的時光。2016年前後,有機蘿蔔糕更坐上華航班機運送到香港各茶樓,往昔被公認香港茶樓傲世的蘿蔔糕,竟取材自台灣的餐御宴,是另一樁叫人難以置信的事。  上述銀川米與有機蘿蔔糕的創新設計案例,均隱埋庶民創業者集體參與愛土地與珍惜在地飲食文明的初心,不計代價栽下頭苦幹,這是本土草根性的寫照。  案例三,2021年初,台灣知名生產收納櫃與辦公用品的樹德Shuter公司,從台中舊廠區遷到南投南崗工業區內新建的「半山夢工廠」,占地5千坪建坪1.5萬坪的室內夢工廠,已進行跨產業的招商,不乏有意願的進駐者,樹德董事長吳宜叡的設計初衷,是提供夢工廠為異業合作的平台,只接受台灣自創品牌者入駐,無論食農、工藝、餐飲與製造業等均在歡迎之列。吳宜叡說,入駐夥伴廠家們共享平台,共創台灣價值,一起追尋共同的夢。  共享是各類型企業組織合作與聯盟夥伴的基調,也是草根性的高價值設計之一。草根性的文藝復興在共用資源、集體創造、共享利潤與共構價值的軌道上,形塑商業利潤之外的生態倫理、關懷利他與人文美學的企業組織新面貌,應該是一條可期待之路。

  • 露露檸檬執行長麥當勞 不玩運動休閒風 改走草根性行銷

    露露檸檬執行長麥當勞 不玩運動休閒風 改走草根性行銷

     以販售100美元瑜珈褲起家,來自加拿大的露露檸檬(LuLulemon)成為近來最夯的運動休閒服飾品牌。儘管面臨廉價仿冒品的激烈競爭,不過堅持走高價策略的新任執行長麥當勞(Calvin McDonald)表示,迄今並無調降售價的計畫。  創立於1998年的露露檸檬,當初靠著一群瑜珈狂熱者的支持,很快在女性消費市場中獲得成長。這股熱潮甚至快速蔓延,成為帶動美國運動休閒風潮的重要推手。由於好看好穿,許多女性不僅在健身房,在平日也會穿著它的緊身褲與運動上衣外出。  雖然日後在市面上充斥許多更便宜的仿冒品牌,令露露檸檬銷售受到威脅,不過堅守奢侈品牌定位的麥當勞表示,他們目前沒有調降售價的需要,「我們仍處在成長的初期」。  麥當勞去年才從LVMH旗下的Sephora跳槽到該露露檸檬。他之前有兩任執行長都因捲入爭議而被迫下台。像是創辦人威爾森(Dennis Wilson)在女性抱怨緊身褲太透明時,卻回答是她們買了太小尺寸後,而引起軒然大波。此外上一任執行長波德文(Laurent Potdevin)也是因為言行不當在去年匆促離職。  至於加入露露檸檬不到1年的麥當勞,則深知謹言慎行的重要性。他在接任執行長後,除了花費數月時間學習該公司的文化,並還為未來成長藍圖擬定新戰略。  他在今年出席分析師會議時,表示希望能在2023年底,將年銷售成長率拉抬到11%至13%。為達到該目標,46歲的他計畫未來推出從止汗劑到運動鞋等多項新產品,讓露露檸檬不只是服飾零售商。他說「我們不玩運動休閒風」,「我們的業務將著眼更大的趨勢」。  此外麥當勞還將強化品牌意識,目前仍有許多消費者並不清楚露露檸檬品牌為何。根據Bernstein針對美國1千位民眾的調查發現,有近半數的美國人沒有聽過露露檸檬,若論及家庭所得超過7萬5千美元的受訪者,則約有4分之1沒有聽過該品牌。  露露檸檬初期是透過草根性行銷來拓展市場。它靠著穿著該服飾的代言人、主辦健身課程與其它活動,逐漸在北美打開知名度。不過不像耐吉與愛迪達等知名品牌選擇在百貨公司與亞馬遜網站銷售產品,露露檸檬的通路只有官網與440家分店。  此外麥當勞還打算在北美與海外開設更多據點,以擴大市場版圖。例如該業者在芝加哥設立的分店預定將在7月正式營運。店內將設果汁食品吧,3間瑜珈教室與冥想空間。不過分析師指出,雖然露露檸檬在最近幾年加快擴展腳步,不過耐吉、UA等業者也積極發展女性運動服飾。  維多利亞的秘密則增加運動內衣的選擇項目與出售瑜珈褲。Gap也在強化其女性運動品牌Athleta的知名度,並推出新的男性運動休閒品牌稱為Hill City。  除了運動休閒服飾市場的競爭白熱化外,露露檸檬想繼續透過高價策略維持成長的路線,分析師也警告恐怕無以為繼。野村分析師希格爾(Simeon Siegel)指出,若想維持快速成長,露露檸檬最終仍須在價格上做出妥協,擴大通路或是強化行銷活動。

  • 王之道:唾棄菁英體制 擁抱庶民時代

    王之道:唾棄菁英體制 擁抱庶民時代

    王之道:唾棄菁英體制 擁抱庶民時代 報導:周刊王  台灣政治積習已久,在兩黨競爭制度下,各自培養出一群體制菁英,憑藉著相同的意識形態,在家族或黨內派系庇蔭下,利用權錢酬庸與社經文化優勢,綁架多數民意、壟斷政治利益。草根庶民抓不到話語權,因而失去參政機會,長期被體制壓抑。當體制菁英主導國家走向與重大政策,草根基層只能搖旗吶喊或沉默冷淡。  拜科技進步之賜,草根基層終於能夠透過手機、網路以及社群媒體,突破體制菁英的壟斷,抓到話語權,大聲說出自己的感受與主張,甚至力量大的足以影響政治運作。2014年及2018年兩次選舉,草根庶民先後警告了藍綠兩黨,並於2016年讓國民黨下台,2020年民進黨也非常可能失去政權。台灣人民非常清楚地用選票告訴了藍綠兩黨,誰才是主人。  國民黨曾長期執政,留下許多歷史負債與包袱;蔡英文政府背負人民期待,完全執政後卻步上國民黨後塵,短短兩年內,就流露出與國民黨無異的倨傲,罔視人民的需求,將政黨與政客利益置於草根庶民之上。 藍綠執政 拒接地氣  作為最大在野黨的國民黨,面對失去人民信任的民進黨,並未革新氣象,體制菁英主導的領導階層依然守舊與不接地氣,同樣無法獲得人民的信任。當時國民黨吳敦義主席曾獲得「無主席」稱號,可見國民黨中央的弱勢與無奈。  國民黨氣若游絲之際,韓國瑜趁勢而起,抓住「討厭民進黨」「對國民黨沒有好感」的社會心理,憑著他接地氣、懂基層、苦民所苦的人格特質和論述,喚起草根基層的熱情,運用手機、網路對抗體制菁英,在九合一選舉掀起政治大浪。  代表草根庶民的「韓流」,讓代表體制菁英、背離民心的民進黨嘗到慘痛的苦果。選後韓流繼續延燒,國民黨2020大選聲勢大振,認為可以收割政治利益,搭上民意便車。「無主席」再度成為呼風喚雨的吳主席,體制菁英也開始千方百計企圖「卡韓」。  但我們必須提醒,所有主流媒體與民意調查組織,甚至親綠團體所做的民調,韓國瑜在所有潛在總統參選人中,支持度都拔得頭籌。相對於韓國瑜的龐大民意支持,出身企業體制的郭台銘,只能領先綠白參選人3%至9%的差距。  不同民意機構在不同新聞事件後做的民調,郭台銘、朱立倫、王金平與蔡英文、賴清德及柯文哲皆互有領先,看不出明顯趨勢,唯一明顯的現象是國民黨體制派號召力不足,韓遙遙領先。 韓民調強 凝聚基層  歷經初選紛擾後,國民黨好感度已開始輸給民進黨,為韓流風潮後所首見,韓國瑜的支持度在高屏與雲嘉南地區也略受影響,但影響不大,仍在所有民調中保持領先,他不僅能凝聚藍營選民,更獲得不少中間、青壯選民等非傳統國民黨支持者的認同。  體制菁英和草根基層不必然走向對抗,畢竟台灣需要的是改革,而非革命。藍營體制菁英應認識到,台灣當前的政治浪潮,不只是累積3年的「討厭民進黨」,也是積累20年的「討厭體制菁英」。國民黨可以在這波全球性政治變革中,扮演正面角色,讓草根庶民得到公平的競爭機會。  如果為了保有權力魔戒,不惜折傷韓國瑜,受益的將是當權的綠營菁英,國民黨則將淪為沒有影響力的小黨。是否真心愛台灣,就看藍營體制菁英能否敞開胸懷,迎接庶民時代的來臨。 更多精采內容,詳見最新出刊266期《周刊王》和2152期《時報周刊》。《周刊王》與《時報周刊》聯姻,一套雙雜誌「旺透價39元」,2019/05/15全省4大超商、全聯及美廉社強勢上架。雜誌內附超商折價券,幫您激省959元,粉絲切勿錯過。

  • 《冰冰SHOW》最強綠葉野台秀

    《冰冰SHOW》最強綠葉野台秀

    番薯紀璋和資深演員凱音組成搭檔,走遍全台廟會、晚會和外場活動,濃厚的草根性深受觀眾喜愛,尤其是台灣味十足的歌謠「十八嬈」「白馬過南塘」「山東曼波」。 凱音作秀趕場竟遇到驚魂記,遭到計程車司機劫財丟包?紀璋是專業秀場經理人,曾經營牛肉場十多年,就連冰冰姐都被他邀去做過秀,冰姐當年作秀的照片即將曝光?超級爆笑的野台趣事,盡在本集的冰冰SHOW。 本集播出時間:01月02日(二) 下午一點;重播元月03日(三)早上5點

  • 趨勢大師論壇-主動尋找歐洲超額報酬

     新的一年交易才剛開始,市場擔憂以中國為代表的經濟體陷入衰退,加上經濟增長多空訊號交錯,衝擊全球股市,歐洲更是首當其衝,開年第一周波動幅度超過了亞洲和美股,令投資者備感不安。  安聯環球投資(Allianz Global Investors)在上周五發布了一篇報告,標題是「成長的痛苦」(Growing Pain)。乍看之下,這似乎是訴說近期波動給投資人帶來日俱增的苦楚;深入閱讀,它更直指這樣的痛苦源自於經濟轉型及成長的過程。簡單的說,就是成長的代價。  它是這麼比喻,從青春期到成人階段,我們或多或少都有一段令人尷尬的時期,我們可以稱之為「成長的痛苦」(Growing Pain)。如同多數青少年,尷尬和痛苦是成長的必經之路,即使是券商普遍最看好的歐洲亦然,但是只要條件充分,不論外在環境如何影響,基本面正向的市場最終還是會成長。  我們已經可從基本面看到歐洲成長的好消息,德國率先擺脫負成長陰霾,2015年GDP成長1.7%,受惠失業率降低、薪資成長與原油價格下挫,德國內需開始驅動成長,出口商則把注意力從減緩的新興市場轉向復甦的已開發國家。  此外,今年可以預期的還有歐元區各國政府加大財政支出,除多數國家走出債務危機,扭轉財政緊縮政策外,德國因移民進入因素而加大支出、法國則因恐怖攻擊而加強國家安全。高盛因此預估,相關支出將提高歐元區GDP年增率0.4個百分點。  面對終究會成長的市場,投資人不必因噎廢食,不論從基本面、企業獲利或是評價面,歐洲仍是今年最具漲升潛力的目標地。  但別忘記歐洲伴隨著成長而來的痛苦(Growing Pain),過去歐股主要由評價調整主導大盤行情,在今年慢成長、慢通膨、低利率的情境下,本益比上調行情告一段落,大盤動能趨緩,歐股成長動能轉由企業獲利帶動,這意味報酬來源將主要仰賴超額報酬(Alpha),特別是相同產業內的公司好壞表現比過去差異更大,個股獲利成長性將至關重要。  這是為何我們強調今年投資歐股,態度上一定要主動找尋超額報酬,方法上則要懂得精選可以抵抗景氣循環影響的結構性成長概念股。  所謂結構性成長,是指產業長期銷售量成長,不會受到景氣循環的影響,因為具有創新技術與競爭優勢的產品,加上卓越的商業模式,可藉由品牌、流程與速度在市場脫穎而出,同時成本管理優異,得以創造持續長期的成長動能。  必需消費、資訊科技、醫療護理等產業中,不乏具備這樣結構性成長、高品質條件的公司。2015年這三大產業的全年漲幅高達15.77%至20.43%,大幅勝過其他產業公司。  指數報酬的平庸化是今年投資市場普遍的現象,怎麼精選公司、爭取報酬是投資人的共同課題,想要真正攫取歐洲爆發潛力更是一大挑戰,畢竟歐洲國家之多、幅員遼闊,唯有真正紮根歐洲、深入當地市場的專業投資者,才有更充分的第一手草根性研究訊息,去判斷公司的真正價值。  如果你也看好歐洲,別輕忽主動投資和精選成長的策略及其可發揮的效益,如此才能在低報酬年代,真正掌握歐洲的成長爆發力。

  • 吝嗇鬼說台語 《愛錢A恰恰》草根性

    吝嗇鬼說台語 《愛錢A恰恰》草根性

     全球的吝嗇鬼都一個樣子嗎?阮劇團新作《愛錢A恰恰》,改編法國劇作家莫里哀的經典名作《吝嗇鬼》,推出台語發音的舞台劇,展現在地語言的趣味。  阮劇團來自嘉義,為了展現嘉義地區的草根性,劇團還邀請專門的「台語顧問」設計對白,以符合在地的「氣口」,團長汪兆謙表示,「我們希望能建構出更完整的庶民美學、小城故事,讓大眾共鳴。」  《愛錢A恰恰》描述一個奇葩家庭,父親是多疑又摳門的控制狂,卻和兒子愛上同一個人,讓這個本來就瀕臨崩潰邊緣的家,又一次陷入親情、愛情與財務的危機,卻因許多陰錯陽差及無厘頭的行為,使得一場悲劇充滿各種笑料。  汪兆謙表示,「這部戲的主要想法是受到華格納樂劇的啟發,我們把劇場裡各環節的運作視作一種對位式的相應,希望能用總體藝術的方法,演繹既能夠讓大眾接受、又合乎戲劇美學生成的製作。」  《愛錢A恰恰》將在11月7日、8日,11月14、15日,分別於嘉義縣表演藝術中心實驗劇場和高雄市衛武營藝術文化中心281展演場演出。

  • 海峽論壇6月登場 聚焦草根性

     6月14日在福建、廈門等地舉辦的「海峽論壇」,籌備工作已經啟動,國台辦發言人馬曉光14日指出,本次「海峽論壇」由兩岸73個單位共同主辦,透過活動強化對基層了解,及社團聯誼和青年群體互動,另外還會舉辦兩岸的特色廟會,讓活動更具草根性。  馬曉光表示,本屆「海峽論壇」為期一周,主會場在廈門,福建其他地方舉辦分會場活動,內容圍繞「擴大民間交流、加強兩岸合作、促進共同發展」論壇主題,體現論壇的民間性、草根性和廣泛性。  此次活動有以下特點,首先,在品牌活動設計創新,將舉辦兩岸的特色廟會,「同名村、心連心」聯誼等民間交流活動;其次在加強基層社團聯誼和青年群體互動部分,新增兩岸民生交流活動,推動兩岸社區、社工、社會、青年組織廣泛參與和互動。  馬曉光強調,活動也會注重經貿合作實效,舉辦兩岸共同家園論壇、海峽金融論壇,還有東山、金門、澎湖三島發展論壇等一系列活動。海峽論壇共安排了大會活動、基層交流、文化交流、經貿交流4大板塊、18項活動。

  • 創新加差異性 我是歌手突圍出

     湖南衛視歌唱比賽節目「我是歌手」開播以來紅遍大陸,成為電視台吸金冠軍。有分析說,「我是歌手」能在激烈競爭中突圍而出,創新性與差異性是重要原因。  「我是歌手」今晚總決賽。由於競爭歌王的7名參賽者多為知名歌手,歌迷懸著心等著充滿懸念的結果,讓節目更增吸引力。  「我是歌手」1月18日開播以來,高收視率為電視台創造極高廣告收益。湖南衛視相關人士告訴大陸媒體,播出不到3個月的「我是歌手」已成為電視台的吸金冠軍。  中國大陸衛視綜藝節目競爭激烈,「我是歌手」能突圍而出,創新性與差異性是重要原因。  北京商業經濟學會副祕書長賴陽接受陸媒訪問時說,「我是歌手」屬於專業歌手之間的比賽,這種「歌手之間比賽」的新穎形式,正是這檔節目的創意所在。  實際上,大陸民眾對電視選秀節目一點兒都不陌生,從2004年「超級女聲」開始,素人選秀節目充斥螢光幕,觀眾也漸漸陷入「審美疲勞」。在同質性節目泛濫的疲態中,要贏得觀眾目光,只有靠創新。  但創新性節目要取得成功並非易事,湖南衛視突破傳統邀請專業歌手參加比賽,不僅在形式上超越其他節目,而且專業歌手比一般素人參賽者更具感染力,自然更具魅力。  賴陽說,與草根選秀歌唱節目相比,「我是歌手」差異性明顯,並因此吸引眾多不同觀眾群,例如參賽知名歌手的死忠歌迷。  對於「我是歌手」能一路高歌猛進,中國青年網引述分析人士說,應該是新時期大陸媒體人專注細節、追求極致的精神,才讓節目攻城略地。  「我是歌手」由7名知名歌手同台競演,每場由500名現場聽審投票決定歌手名次,兩周累計票數(第一輪)或得票率(第二輪起)名次最低的歌手被淘汰,由另一名歌手頂替空缺。  參加節目的歌手大都在華人圈內擁有高知名度,屬於唱將型歌手。  競逐今晚總決賽冠軍的包括:林志炫、黃綺珊、楊宗緯、彭佳慧、周曉鷗、羽泉和辛曉琪等歌手,其中來自台灣的楊宗緯、林志炫、彭佳慧與辛曉琪為奪冠熱門。1020412

  • 提供農民工性服務 流氓燕工作室被砸

     網名「流氓燕」的葉海燕曾經在微博上提出「免費為農民工提供性服務」並全程轉播,因此招致不滿,更有人認為她是公開宣淫。日前,她成立的草根組織「中國民間女權工作室」在廣西的工作室被砸。她表示不會因此退縮,還會繼續為性工作者服務。  5月25日凌晨,葉海燕發微博說明工作室被砸,有8個人左右,進門就七手八腳把櫃子弄倒,有位戴帽子的就過來打她。  網名「流氓燕」的葉海燕,2006年成立草根組織「中國民間女權工作室」,近幾年一直致力於民間女性維權與防愛滋工作。2011年8月,葉海燕在廣西玉林成立「浮萍健康工作室」,她倡議「免除對底層性工作者的經濟處罰」。  工作室的一舉一動備受外界關注,更因免費為農民工提供性服務並微博直播,招致不少非議。  最近又有網友實名舉報她「露骨宣揚賣淫」。共青團教育部直屬機關委員會書記吳述綱也是舉報者之一,他說,並不反對各種觀念的交鋒,但言論應該有底線,而葉海燕的許多言論太過露骨,已經超越了「性教育」的尺度。  吳述綱說他並不反對關心性工作者,「但究竟怎樣關心?是鼓吹似的關心?還是將其引導上主流價值方向來,值得思考。」  對此葉海燕聲明:「我不從事性交易,我不介紹小姐(性工作者),我的工作室也不提供性服務,也沒有介紹小姐的服務。我們是一個從事愛滋病防治宣傳的草根組織,服務的物件是小姐。如果任何人發現我有從事性交易,或介紹賣淫的行為,麻煩拿出證據向公安報案,不要在網上造謠汙蔑我。」  網路上由此引發對「性工作者合法化」的爭論,爭論不少已經脫離了問題本身,更多陷入情緒謾罵。  對於自己的言論,葉海燕覺得是遭到了很多的過分解讀。她認為,賣淫本身就是男權社會對女性的壓制。  葉海燕在微博上說:我們的服務人群是非常明確的。我們只對貧困的,也就是低端場所,或者是被強迫的,需要我們提供說明的性工作者提供幫助。性工作者、感染者、青少年、學生,是我們工作室的服務物件。

  • 文化豈能展現權力傲慢

     文化部選用「牽牛花」為其主視覺logo引發爭議。批評者認為會予人「煙花女子」的聯想,龍應台部長答以「 煙花女子難道不是我們的姐妹嗎? What's wrong?(有何不對?),每種花都有一百種和一千種的解釋,我倒覺得牽牛花很不錯,我很欣賞。」  如果龍女士將此花栽在自家庭院,是個人的品味,旁人無可置喙;但,身為部會首長,事前她未徵詢國人的意見,即逕將此帶多重負面文化意涵的花,大喇喇奉為代表中華民國人文精神的logo,將其個人意志凌駕眾人之上,更以輕忽挑釁的態度回應質疑,在馬政府民氣低落的現時,無疑再深化權力傲慢的印象。  淪落風塵的「姐妹」,有千百種不堪的理由,但畢竟是少數,龍的回應看似平等人道,卻犯了邏輯上「誇大少數」與「訴諸非理性同情」的兩大謬誤。  人類自史前即懂得繪製氏族圖騰,直至今日,商業產品,公司行號……乃至國族宗教,logo設計愈加普遍與多樣,以最簡單的視覺符號,建構起文化意義系統,令受眾認同。當此符碼與語言學和語義學結合,則可形成莫大的權力運作。如龍圖騰之營造即可視為中華民族的logo,超越地域疆界,凝聚華人向心力。  1950年代後的logo設計,強調「少即多」(Less is more),多不具象且脫離文化指涉,這是商品全球化與利益卦帥的必然,以免犯了不同文化消費者的忌諱。如Nike的紅勾商標「Just do it」,挑動的是人類對青春奮發的渴慕。  中華民國以富含語境的牽牛花為其文化logo,合適嗎?此花在西方雖有Morning Glory(清晨榮光)的美名,但其源於希臘的學名ipomoea意為wormlike(似蟲);來自拉丁的科名convolvulaceae則帶intertwine(糾纏)之意。歐洲鄉下人討厭其覆蓋蔓延性,還叫它「老人睡帽」,「魔鬼勇」(devil's guts)和冥府草(hellweed)。  花本身無辜,但因其某些生物特性,人類遂賦予各類文化象徵。其攀援易活的本領,雖給了人們頑強再生的聯想,但清早盛放,中午即謝,有感之人難掩生命無常的唏噓。「牽牛花」的最大公約花語,其實不是十九世紀維多利亞時代定義的「短暫無報償之愛」,而在於生命的永恒悲劇性──再大的人世榮顯,終將註定殘敗。  龍女士表示「牽牛花是最接近泥土的記憶,是最賤的野花」。擁有草根性的花,所在多有,何以偏要扶東西文化中公認最淺俗攀附者為雅正,忽視其「百千種」負面文化意含,卻只獨沽「強韌草根性,充滿生命力」,並將之詮釋為「台灣人最原鄉的生活體驗及記憶」?如此自製文本,進行偏愛性解讀(Preferred Reading),且依其意識型態強迫全民接受的心態,何能勝任文化掌舵者之大任? 遑論侈言「在華人社會發揮燈塔效應、成為人文思想的堡壘、用文化的思維保障兩岸和平」了。  (作者為旅美時事畫評家)

  • 文化部牽牛花Logo 文化界有異見

    文化部牽牛花Logo 文化界有異見

     文建會五月二十日升格文化部,主委龍應台也將成為首任文化部長,未來文建會將從三個處擴充為七個司,人員增為五五七人。昨天文建會特別舉行「文化部,出發前」記者會,除了在本部一樓大廳懸掛蕭勤巨幅畫作《大同》,並公布識別系統,以牽牛花圖案搭配隸書體「文化部」三字,和英文「MINISTRY OF CULTURE」當作Logo。  龍應台表示,牽牛花是最接近泥土的記憶,是最賤的野花,但文化的力量就在於草根,希望文化部能像牽牛花一樣,「如揚聲傳播的喇叭,吹著美學的號角,讓文化滲透到每個角落。」  龍應台說,雖然在日本有煙花女子意涵,牽牛花卻有著極精神的英文名字「Morning Glory」,指的是清晨欣欣的榮光,帶有歡愉的色彩,特別能激勵人心。  牽牛花Logo由新加坡設計師陳家毅擔任設計顧問,台灣設計師王廉瑛執行設計。陳家毅曾為上海世博會設計新加坡館,王廉瑛曾任故宮、國藝會等美術設計,雙方與龍應台討論後決定以牽牛花為意象,認為它有強韌的草根性,充滿生命力,是台灣人最原鄉的生活體驗及記憶,期許文化部「在華人社會發揮燈塔效應、成為人文思想的堡壘、用文化的思維保障兩岸和平」。  不過,文化界對於牽牛花Logo有不同的聲音,認為牽牛花別名喇叭花,在台灣民間有風塵女子、老牛吃嫩草等揶揄含意,日治時期台南畫家潘春源曾描繪一幅女性肖像,模特兒就是一名風塵女子,這幅曾經入選台展的畫作,座椅背景便描繪有牽牛花花紋。  雖然牽牛花有「朝顏」、「勤娘子」美稱,但因花朵非常嬌嫩,經不起日曬會自動凋謝,在炎熱夏日甚至中午前便全謝光了,因而有「子午花」之稱。文化界人士認為,身為台灣最重要的文化部門,文化部只取表面之意,未深究文化意涵,不但不妥,也凸顯中央和民間認知的落差。  此外,文化部Logo五月初公告時,英文名稱為MINISTRY OF CULTURE,TAIWAN,但後來TAIWAN字樣被取下,龍應台解釋,這是因為必須與行政院各部門的名稱格式統一,最後才作這樣的調整,並無特殊考量。

  • 海峽論壇福建登場 強調草根性及常態化

     第三屆海峽論壇將於本月十一至十七日在福建舉行,組委會辦公室副主任林衛國昨在記者會上表示,將有中國國民黨副主席曾永權以及台灣廿二縣市代表與民意代表、各界基層民眾等超過一萬一千多人共同參加,且大多數都來自基層、來自台灣中南部。  強調草根性與力求常態化是本屆特色,今年的主會場仍選在廈門,其他卅三個分會活動遍及福建九個地市,為實現「擴大民間交流、加強兩岸合作、促進共同發展」主題,今年也新增不少兩岸民間交流活動。  據論壇組委會資料顯示,今年論壇下設十六個子論壇,將參與人員的重心轉向基層,邀請更多台灣基層民眾參與,探討兩岸民眾普遍關注的民生議題,而青年、婦女、海洋、紅十字、僑聯、新聞出版業等論壇,也將探討海西經濟區發展與後ECFA時代兩岸基層交流新方向。  為求深入基層,今年各論壇研討主題聚焦民生議題、活動安排貼近民眾需求、特色廟會展示台灣風情、民俗交流再現閩台淵源、交流互動促進先行先試等五大特點,以充分體現民間性、草根性、廣泛性的特點。  「草根性」是兩岸交流的重要切入點,今年論壇期間新增的台灣特色廟會活動,將展示台灣夜市美食、特色產品和民間技藝,台灣三縣市推介、兩岸百對鄉鎮交流對接等活動,都是今年論壇的新焦點。  在民間交流活動上,以兩岸最熟悉的宗教民俗為主,有莆田的媽祖文化活動周、福州的閩台佛教文化交流周、漳州的兩岸關帝文化旅遊節、南平的兩岸大聖文化論壇、寧德的陳靖姑文化節、廈門的鄭成功文化節以及在龍岩舉行的海峽客家風情節暨定光佛文化節等活動。  常態化也是本屆論壇的目標,論壇組委會決定從今年第三屆起,將海峽論壇的舉辦時間、地點和基本模式形成常態化,固定在每年六月的第二個周六舉行開幕式、周日是論壇大會,活動時間規畫一周,主會場設在廈門,分會場則在福建九個設區市分別舉行。

  • 一曲闖天涯 草根歌手成超級偶像

     草根歌手原指沒有受過科班訓練、擁有天賦嗓音的一般平民百姓,他們唱歌多屬自娛,保有率真的一面。如今眼見草根有利可圖,大陸儼然出現仲介草根的怪現象。  上月24日在河南鄭州有場特別的演唱會,標榜「首屆中國民工演唱會」,參與的歌手不能太專業,愈平實愈好,舉凡建築工人、洗碗工、足療師、農民等才有資格上台高唱一首。  在電視選秀節目以及網路社群的帶動下,大陸近來興起一波「草根歌手」熱,這場鎖定平民百姓的演唱會,正呼應這波擁抱草根的風潮。  朱之文 炒紅農村  大陸「草根歌手」崛地而起,有幾位人物樹立了典範。俗稱「大衣哥」的朱之文,今年42歲,來自山東省菏澤市單縣郭村鎮朱樓村,他平時以務農、打零打維生,今年初他興致一來參加山東電視台製作的《我是大明星》,節目中身穿一襲「軍大衣」,拿起麥克風唱起連續劇《三國演義》的主題曲《滾滾長江東逝水》,嘹亮的嗓音驚豔四座,聲音好到讓節目評審誤以為他是冒牌貨。  節目中評審給他的評價是「有省歌舞劇院歌唱家的水準」,為證明他是如假包換農民,現場還出了些測驗題,先是檢查他的手掌是否夠粗,接著問他「種麥子,是先下種,還是先澆水。」朱之文回答得專業,「那要看旱不旱了!」  選秀節目,突然變成辨識真假農民,引起不少網友不悅,覺得節目太作秀,但是朱之文的身份對節目來說實在重要極了!如果他其實是劇院歌手,那有什麼稀奇,只有沒受過訓練的一介農民唱出懾人的歌聲才有賣點,好在「大衣哥」不負眾望,的確家境貧困年收入只有5千人民幣,還得養育家中兩名幼子。  旭日陽剛 上春晚  朱之文在山東唱出頭之後,比賽晉不晉級已經不重要,透過網路即刻散播的力量,人氣爆衝開始四處征戰,湖南衛視《快樂大本營》、央視《我們有一套》、《歡樂英雄》、《星光大道》等全都找上他,短短兩個月,朱之文將故鄉朱樓村的名號唱響全中國。  朱之文沈醉掌聲的同時,大陸網路上出現數段視頻,上頭標題寫著「山東農民歌手朱之文網路爆紅旭日陽剛瞬間成浮雲」、「山東農民歌手朱之文秒殺旭日陽剛」,文字裡的「旭日陽剛」是一組之前也是瞬間大紅大紫的草根團體。  「旭日陽剛」由退伍軍人陽剛和在北京打工的王旭組成,愛唱歌的兩人為掙錢,主要在北京的地鐵、地下道演唱,一次在家中隨興翻唱歌手汪峰演唱的《春天裡》,過程被朋友拍了下來上傳到網上,結果影片在微博上被大肆轉載,兩個人瞬間成為明星還唱上了央視的春晚,驗證微博一點都不微薄的力量。  如今「旭日陽剛」中的王旭,還在電影《小健的合唱團》中軋一角,戲中他演出一位帶著孩子小健的單身農民工父親,不過,戲對他來說或許不需要太演,他不過只是從如夢似真的明星生涯,回復原本農民工的角色。  在「旭日陽剛」之前,還出現過「西單女孩」,她也是靠網上的點擊率異軍崛起,以一首《天使的翅膀》從西單地下通道,一路攀爬到央視春晚。但大陸媒體後來證實,西單女孩和喜愛當人體模特兒的大學生蘇紫紫,都是靠網路推手「非我非非我」炒作一舉成名。  網路炒手 助陣  「草根歌手」原指沒有受過科班訓練、擁有天賦嗓音的一般平民百姓,他們唱歌多屬自娛,保有率真的一面。如今眼見草根有利可圖,大陸儼然出現仲介草根的怪現象。就有大陸媒體報導,坊間出現「達人中介」新職業,他們看到有那些草根在網上走紅,就先把他簽下來,然後推銷給電視台。中介看準現在一線明星價格高,電視台未必請得起,但二、三線明星對收視率又沒幫助,草根歌手要價不貴,卻具有炒作收視的話題性。  大陸「草根歌手」的興起,主要受選秀節目和網路傳播的影響,這樣的風潮目前不僅在大陸,在全球都看得到,尤以英國為世界之首,土味歐巴桑「蘇珊大嬸」(Susan Boyle)、缺牙業務員保羅.帕茲(Paul Potts)均屬此類。  蘇珊大嬸 為借鏡  綜觀這些「草根歌手」多數都以一曲走天涯,就像蘇珊大嬸的《我曾有夢》、保羅.帕茲的《公主徹夜未眠》、朱之文的《滾滾長江東逝水》、「旭日陽剛」的《春天裡》等。  不過一曲唱久了觀眾也會膩,之前就傳出蘇珊大嬸發行唱片後,卻鮮少有演唱會,因為她會唱的曲目太少無法撐場,因此只能不斷的當別人音樂會的嘉賓,伴唱久了自然失去新聞熱度。  朱之文、「旭日陽剛」等草根歌手靠著自己的聲音一圓明星夢,但是未來的命運又如何,若以英國草根歌手為借鏡,最好隨時抱持回歸平民的準備,因為如今燒到發燙,春風吹來,又有下一波的草根繼續孳長。

  • 最具影響力80後作家 出爐

    最具影響力80後作家 出爐

     網路文學風氣昌盛的大陸,新生代的文學創作究竟浮現何種面貌?誰是值得關注的代表性人物?由百度網和文學愛好者所發起的「80後作家最具知名度和影響力30人」盤點名單最近出爐,顯示大陸新世代文學有一股「草根性創作」力量正快速上揚。  新概念後繼乏力  據新浪網等報導,這份30人名單依序為韓寒、郭敬明、張一一、張悅然、蔣方舟、安意如、步非、姜銀、李傻傻、獨孤意、南派三叔、唐家三少、春樹、笛安、孔二狗、七堇年、辛唐米娜、郭妮、恭小兵、顏歌、周嘉甯、林蕭、孫睿、邢榮勤、落落、蔣峰、劉一寒、劉童、飛藍飄雪、米米七月。他們都是中國計畫生育政策之後出生的新世代,但年紀最大者也已逼近30歲。他們的創作一路飽受爭議,走過顛簸的發展期,質疑之聲不斷,但隨著網路人氣竄升和個性魅力發展,也到了茁壯的階段。  這些80後作家作家最先帶給中國文壇的是一種所謂的「新概念」風格,代表人物是韓寒、郭敬明、張悅然,曾被形容在中國掀起「作文大革命」,並讓前輩作家王蒙、趙麗宏等感慨地說:「我們可以擱筆了。」但隨網路文學興起後,除韓寒3人外,其它新概念作家如張佳瑋、蔣峰、胡堅等在內的「80後五虎將」已鮮有具說服力的作品問世,宋靜茹、周嘉甯、劉衛東等「新概念」一等獎獲得者在文壇已基本沒了聲音,而郭敬明、張悅然的作品近年來又被讀者指出「無病呻吟,缺乏新意,文化底蘊和承載力嚴重不足」,顯示「新概念」作家的日漸式微和後繼乏力。  草根文學注入新血  相反地,所謂的「草根」作家近年聲勢高漲,躋身主流,包括張一一、獨孤意等被歸類為「創意草根」,南派三叔、唐家三少等被稱為「類型草根」,暢銷不衰;姜銀、米米七月等則被形容為為「精緻草根」。顧名思義,草根也代表了平民的聲音,文學評論者認為,張一一、獨孤意等為代表的「草根作家」壯大,不僅給中國文壇注入新血,也讓在社會底層掙扎的草根文學青年看到希望和陽光,讓中國文學創作更具平民性、多元性和包容性。

  • 文化研究所-草根寫法 星火燎大陸

     星星點點,從網路的個人隨性寫作,寫愛情情愛,寫校園生活,寫魔幻穿越,寫心靈奇想,草根寫法野火燎原,這幾年在大陸迅速繁榮,自文學作品延燒到歷史、財經類別,比如《明朝那些事兒》《政府的「糧」》。到了央視的「百家講壇」更是把這股暗湧推向高潮。  草根寫法相對於專家論述而言。大學學者寫書寫論文,職稱評鑑是最現實的動力,講究專業化、學院化,兩岸學者在這點毫無二致。在傳統出版傳統上,專家學家占據完全話語權。網路新媒體提供了平台,平民語言、大眾情感、有個性的平等交流,呼應了敘述多元化、挑戰權威的需求。  反觀台灣,有網路文學,比如痞子蔡、藤井樹,卻沒有草根寫法這樣的說法,也許跟出版早已過度繁榮有關吧。去年廖信忠這位台灣「70後」《我們台灣這些年》大陸暢銷,大陸即封他為台灣草根歷史作家第一人。

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