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以下是含有華嚴經的搜尋結果,共07

  • 新北靈鷲山華嚴法會網上同步登場 謝政達捻香狂讚

    新北靈鷲山華嚴法會網上同步登場 謝政達捻香狂讚

    邁入第15年的新北市貢寮區靈鷲山華嚴法會,於13日在聖山寺啟建為期17天的法會,今年靈鷲山更推出線上同步直播,讓無法親臨的信眾,也能在網路雲端一同線上連線,副市長謝政達14日也特別前往法會壇城捻香、供燈祈福。 \n \n謝政達表示,靈鷲山每年定期舉辦大型法會,歲末年終還有華嚴法會,法會以「感恩」為宗旨,提醒全體僧眾莫忘弘法初心之餘,更感謝全體信眾的護持,他也指出,今年華嚴法會首次同步直播連線,讓線上民眾也可以齊心體驗時間無限、空間無限的共修方式,發揮華嚴法會廣開方便法門、化解眾生苦難的慈悲精神。 \n \n靈鷲山佛教教團表示,《華嚴經》是經中之王,持誦《華嚴經》可以收攝身心、體悟佛法,為社會注入安定的力量,靈鷲山自1991年開始「僧眾四季精進閉關」,從此確立四季閉關宗風,今年主題定名為「富貴華嚴」,富貴華嚴並非世俗追求的榮華富貴,而是心靈的富貴,歡迎大家隨喜共修參與一年一度的法筵盛會。 \n \n教團也指出,在法會期間也特別禮請心道法師上堂為四眾弟子說法,以清涼的法語甘露,滌去弟子心地塵垢,更開設6堂《華嚴經》教育課程,由首座了意法師講授,帶領信眾理解《華嚴經》的架構與意涵。 \n \n民政局長柯慶忠表示,華嚴法會每年會準備「供福包」與大眾結緣,讓想參加華嚴法會又無法前來的信眾可以同獲加被。「供福包」蘊含「供福.共福」之意,法會期間供養諸佛後會熬煮成3、4千碗美味的臘八粥,分送給貢寮當地各機關單位,與地方人士廣結善緣。

  • 《跟著華嚴經去旅行》紀錄片已獲得紐約電影獎最佳紀錄片等多項殊榮

    醞釀3年,由陳鴻振導演,歷經一年半取景拍攝製作的紀錄片《跟著華嚴經去旅行》,遠至敦煌沙漠、西安終南山、江西南昌、山西五台山、韓國等地拍攝,至今已經獲得不丹德魯克國際電影展【紀錄片傑出成就獎】,洛杉磯Festigious國際電影節【紀錄片榮譽獎】,紐約電影獎【最佳紀錄片】,FICOCC五大洲國際電影節入圍等殊榮肯定。 \n \n佛經有說﹕「於諸施中,最尊最上,以法供養諸如來故」。這部影片紀錄了一位父親,要為18歲就過世的女兒修得最好的福報,於是決定為她法布施,發心參與助印華嚴經;故事不只在紀錄旅途如何出發,更描述了我們共有的心如何因為這部華嚴經而孕育改變。 \n \n該片將於8月18日晚間7點在中正紀念堂演藝廳舉行台北場首映會,放映會在接受報名2天內迅速額滿,目前正積極籌畫桃園、新竹、台中等地放映會,發行該影片的台灣圓道佛教文化交流協進會表示,歡迎各界贊助聯繫發起各地放映會,或是參與助印及持誦華嚴經的菩薩行列,讓大家一起走進富貴的華嚴世界。

  • 靈鷲山華嚴經柱裝臟大典 萬緣齊聚成就菩提

    靈鷲山華嚴經柱裝臟大典 萬緣齊聚成就菩提

    心道法師說:「我們要建設靈鷲山,就像華嚴世界一樣,讓人人生起菩提心,處處銜接成佛因緣。」靈鷲山聖山寺12月23日舉行華嚴經柱裝臟大典,為護持聖山建設一萬一華嚴的菩提功德主,回饋刻名裝臟入金佛殿華嚴經柱,心道法師親自為銘版及8根經柱灑淨,在聖殿法音宣流聲中,功德主輪流將銘版投入經柱內,場面殊勝莊嚴。 \n \n金佛殿內8根經柱,底座為蓮花座造型,經柱上浮刻華嚴經文,從正門口第1根經柱順時針方向誦念到第8根經柱,剛好是一部《大方廣佛華嚴經》。經柱上有類似存錢洞口,是開山住持心道法師的巧思,期為發心一萬元建寺的功德主刻好芳名投入經柱內,以表生生世世護持金佛聖殿,成就建寺功德,並種下未來成佛菩提因子。 \n \n裝臟大典於23日下午1點30分舉行,163位菩提功德主受邀參與盛典,心道法師和大家一起見證殊勝的一刻,今天及12月29日的裝臟大典是為2012年到2018年發心護持的菩提功德主所舉辦的盛典,往後每年持續舉辦一次裝臟及祈福,敬邀大家發菩提心建設華嚴聖山,廣施供養成就萬世善業,讓佛法永住、安僧辦道,持續弘揚佛法、自利利他。 \n \n來自台北的李蓓涓師姐說,「第一次參加裝臟典禮,心裡非常感動,希望跟有緣人結緣,行一切善,斷一切惡,度一切眾,依持法教跟著心道師父繼續聖山建設的志業。」 \n \n從宜蘭和同修一起來參加裝臟大典的林清琴師姐說,「今天大家都來共襄盛舉,投下名牌時,就好像在華嚴世界裡面,我都感動到要哭了。」 \n \n林美蓮師姐和同修都是菩提功德主,她覺得能跟諸佛菩薩在一起,感到非常攝受法喜。要繼續成就師父的願望,一點一滴圓滿聖山建設。 \n \n心道法師在裝臟儀式圓滿後親切的以台語對功德主開示,華嚴經宣說的是佛陀證道後的華嚴世界,佛陀遍一切虛空,無所不在,也是證得佛果位的經典,讀華嚴整個心都開了,開闊廣大無邊無量的心量,希望大家能相應領受功德、早證菩提。 \n \n華嚴經柱早就建好,只是沒有對外宣導,以後每年辦華嚴法會、誦華嚴經,師父希望大家都帶著子子孫孫,一字一願贊助華嚴經柱,圓滿華嚴經柱,成就華嚴聖山建設,更不要忘了每時每刻發菩提心,不後悔不退轉的學習,做對的事。 \n \n心道法師父,人生,要明的做,不要暗的做,好的事都做不完了,怎麼有時間去做壞事?學佛是傳承善業,皈依佛,利益一切眾生,每一個念頭都要做善業,斷惡修善,讓每一個念頭都是做善業,利益一切眾生。

  • 靈鷲山華嚴法會周六啟建 以臘八粥結緣地方

    靈鷲山華嚴法會周六啟建 以臘八粥結緣地方

    歲末年終,靈鷲山華嚴法會即將在聖山寺登場,12月21日至明年元月6日為期17天,是所有僧眾最期待的法會,全程奉誦《大方廣佛華嚴經八十一卷》一部,不但可以收攝一整年身口意,還可以深入經藏感受華嚴世界之美,並將法會功德回向給六親眷屬,回向給地球平安,是人天歡喜的一場法筵。 \n \n《華嚴經》是釋迦牟尼佛成道之後,在禪定中為上乘菩薩開示無盡法界時所宣講的經典,是佛教最完整世界觀的介紹,是大乘佛教修學最重要的經典之一,被大乘諸宗奉為「經中之王」。 \n \n靈鷲山開山住持心道法師說,「華嚴經多元的宇宙觀、智慧觀、生命觀,對當今世界是非常重要的一個心量。就算單單念『南無大方廣佛華嚴經、南無華嚴海會佛菩薩』就功德無量,全部會念那就真的是佛弟子,佛想不承認你是弟子也不行,因為你深入經藏,智慧如海,你的智慧不久將來和佛一樣。」 \n \n華嚴法會每年都會準備「供福包」與大眾結緣,讓想參加華嚴法會又無法前來的信眾可以同獲加被。靈鷲山聖山寺監院法師懇慧法師說,「供福包」蘊含「供福.共福」之意,大會將代為供養於壇城前,於法會圓滿當日回向,並將供福包內的食材熬煮成臘八粥,分送給福隆當地的警察局、農會、學校、獨居老人,與地方人士廣結善緣。去年聖山寺送出4千多碗臘八粥,反應非常熱烈,今年將準備更多的臘八粥與民眾結緣。 \n \n靈鷲山當家法師常存法師曾表示,舉辦華嚴法會還有3個重要目的,一是學習佛菩薩廣大發心與願力。二是以誦經感恩護持教團的所有善信大德們。三是藉由這個法會確立教團以禪悟心性,以慈悲推動愛地球的宗風與願景,締造多元共生、相依相存、生命共同體的華嚴世界。歡迎民眾於法會期間到福隆聖山寺,隨喜共修結法緣。

  • 靈鷲山將辦華嚴法會  恭誦《華嚴經》

    靈鷲山將辦華嚴法會 恭誦《華嚴經》

    靈鷲山於2017年歲末將舉辦大型法會,從12月1日至17日在福隆聖山寺啟建「華嚴法會」,常住法師及閉關居士將恭誦《大方廣佛華嚴經八十一卷》一部,12月10日及12月16日上午10時舉辦兩場齋僧法會,歡迎大眾隨喜共修。 \n \n華嚴法會等同於靈鷲山水陸法會,都是靈鷲山佛教教團最具特色的法會,惟華嚴法會不同於水陸法會的冥陽兩利、普濟眾生,它是藉由修行深入經藏、證悟光明覺性,僧眾們於法會期間專心持誦《大方廣佛華嚴經》。另外,靈鷲山四眾弟子發願每年共修一部《華嚴經》,所以《華嚴經》也可以說是靈鷲山的本願經。 \n \n12月17日是華嚴法會最後一天圓滿日,靈鷲山開山住持心道法師、靈鷲山首座了意法師均將蒞臨現場對大眾開示《華嚴經》,當日下午2時30分還有一場五大士瑜伽燄口法會,聘請五位高僧主法,為冥界眾生誦經施食。 \n \n十方善信若無法親臨華嚴法會現場,主辦方特別推出「供福包」代為供養諸佛菩薩,照樣可以感恩如來報佛恩、植福田,圓滿廣修供養法緣。福包的珍寶供物會供養在華嚴法會的壇城外面,供品有限,歡迎及早預約。詳洽靈鷲山聖山寺:(02)24991901或靈鷲山各講堂中心。

  • 《華嚴經》道場在五台山 遠航太原航線帶您遊

    《華嚴經》道場在五台山 遠航太原航線帶您遊

    《華嚴經》中敘述文殊菩薩的說法道場在中國的清涼山,也就是山西五台山,是中國佛教四大名山之一,也是世界遺產與旅游避暑勝地,遠東航空松山、台中與高雄直飛太原航班,帶領台灣民眾親深感受五台山,朝山拜佛,也遊歷約兩千年前,東漢永平年間(西元58-67年)就開山興建的叢林道場。 \n \n五台山位於山西省東北部,目前有寺院八十餘座,是中國最早、最大的國際性佛教道場。2009年6月26日,五台山成功入列世界遺產名錄,成為中國第38個世界遺產。 \n \n五台山與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山共稱「中國佛教四大名山」。與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘屍那迦並稱世界五大佛教聖地,或者世界五大佛教名山 。在《2008中國避暑名山榜》上,五台山位列中國十大避暑名山之首。2008年首屆「中國文化產業品牌」榜暨第三屆中國文化產業高峰論壇上,五台山以中國佛教名山之冠入選中國文化旅游十大品牌。 \n \n《華嚴經》中述文殊菩薩的說法道場在東北方的清涼山。五台山不僅位於唐都長安的東北方,也在佛教發源地古印度的東北方。山上氣候「歲積堅冰,夏仍飛雪,曾無炎暑」,與《華嚴經》所說吻合。 \n \n五台山歷來受到各朝帝王的深度重視。從北魏孝文帝建立避暑勝地開始,隋煬帝、宋太宗、元英宗、清聖祖、清高宗等都曾駕幸五台山。至於歷朝歷代皇帝、皇后遣使朝禮五台山更是從未間斷。翻開五台山各大寺廟史冊,第一頁上總是赫然書寫「敕建」二字。達官顯貴,紛紛效仿,文人墨客,揮筆吐情,造就了五台山豐富的人文歷史。 \n \n大陸官方在五台山主要寺廟的交通建設上投入積極,旅館設施也符合需求,素食餐廳林立,讓參拜或旅遊都非常便利,還可就近參訪中國四大石窟之一的雲岡石窟,該石窟距今已有1500年曆史,2007年成為國家首批5A級旅游景區,2014年入選全球最大的旅游網站TripAdvisor發布的全球最佳熱門景點排行榜前十,2001年被聯合國列入世界文化遺產名錄,讓旅客訪山西能有一趟最豐富的佛教文化饗宴。 \n \n遠東航空目前松山-太原每周1、3、6飛行,台中-太原每周2、5飛行,高雄-太原每周4飛行,旗下遠行旅行社也包裝多種行程,提供北、中、南旅客最便捷的服務。

  • 須彌藏芥子

     (文接B8版) \n 互映,由近而遠,層層疊疊,綿綿相續。一尊觀音,萬千慈悲身影,示現出周遍含容、重重無盡的「華嚴世界」。 \n 星雲大師說「華嚴世界」的設計,我是根據《華嚴經》中須彌藏芥子、芥子納須彌的理念構想而成。這當中的千手千眼觀音,是佛陀紀念館弘法的代表,一進門就 \n 可以看到,因為觀音菩薩象徵慈悲,代表佛陀的精神普及於一切。 \n 最究竟的經中之王 \n 據說,佛陀曾在七個地方、經過九次聚會,才把《華嚴經》講完。 \n 在佛陀教法中,《華嚴經》是最高深、最究竟的法門,因此被稱為「經中之王」。傳入中國後,杜順和尚成為華嚴宗的初祖,他生於南朝陳武帝(西元五○三~五五九)年間,是一位融理論實踐為一體的大德。星雲大師提及,杜順和尚一生中神異事跡很多,有瞎子聾子拜見他以後,就能見能聽。有一次他涉水過河,河水忽然斷流,等他上了岸後,才又恢復水流。 \n 受持《華嚴經》而得大功德利益者,在歷史記載裡不勝枚舉,星雲大師舉了一例。 \n 唐朝有位城慧比丘,在五台山真容院跟隨法順和尚出家,平日只吃嫩草樹葉,經常誦念《華嚴經》。當他誦經時,常有五、六位身著儒服,不知姓氏、來歷的人圍坐聽經。其中幾位送奇花異果供養他,花經久不謝,果子吃了肚子不餓。他覺得很奇怪,問他們是誰,眾人回答說:「我們都是山神,因為你的誦經法力,使本山清淨平安,特來服侍供養。」 \n 《華嚴經》經過中國歷代祖師大德智慧的融和,在思想上創新發明,使得華嚴哲學在佛教史上開出奇葩,成為中國佛教的傳統信仰。這個傳統信仰,在佛陀紀念館本館的一樓,以「普陀洛伽山觀音殿」的莊嚴妙境來呈現。 \n 《華嚴經》的意境也許不容易懂,星雲大師供上一尊千手泰國僧王贈送的金佛泰國僧王贈送的金佛千手千眼觀音是楊惠珊的作品緬甸白玉雕刻成的臥佛千眼觀音,讓人們藉以體會。這尊觀音是琉璃藝術家楊惠珊的作品,她自我修持,進而行願,將這尊千手千眼觀音捐給佛陀紀念館,與眾生結緣。任何一位參訪者來到這裡,禮敬觀音的同時,也可以看到自己在光亮明鏡中,千百億化身無窮無盡,與觀音菩薩相融在一起。 \n 拜過觀音後來到「金佛殿」,供奉在殿堂中的金佛,是泰國僧王所贈送,象徵南北傳佛教的交流與融和。而後座的「玉佛殿」,以緬甸珍奇白玉雕成的臥佛莊嚴殊勝,更有東方琉璃世界與西方極樂世界的彩色玉雕。左右兩面牆則是來自世界各國、以各種香木雕刻而成的寶塔,蔚為塔林,是佛陀度眾的聖地。 \n 而稀世之珍佛牙舍利就供奉在五樓的「藏經閣」裡,大眾藉由瞻仰與禮拜,只要心中有佛,耳朵所聽,眼睛所看,都是如來的說法與示現,而能「拜」出自己的歡喜,「拜」出自己的智慧,「拜」出自己的清淨、光明與健康。 \n 日光下的本館塔剎(註:位於塔的最高處,俗稱塔頂)金光輝耀,想像過這個崇高的頂端裡,封存著一個燦爛的故事嗎?這個故事,是台灣社會乃至遠及全球各角落的一百萬人,所共同創造。 \n 為興建「佛陀紀念館」而發起的「百萬心經入法身」全球抄經活動,邀請了世界各國人士的百萬份寫經,一起參與興建工程。百萬份《心經》匯集之後,就奉納在本館最高處的塔剎裡。個人生命是有限的,但抄寫的《心經》卻能隨著佛陀紀念館長存人間。 \n 「一時千載」,每一字每一句都與十方諸佛心流相應;「千載一時」,就在每一位抄經者執筆的當下,開啟自己身心的智慧。 \n 星雲大師說《心經》是每一個人最切身緊要的一部經,要認識自己,就要活用《心經》。我們聽過很多道理,擁有很多常識,但是曾深入了解「講自己的經」嗎?曾深入了解自己的心嗎? \n 心是這麼重要,人人都有心,卻人人不認識心;人人有個如來佛,可是這如來佛是什麼樣子卻不自知,而都是在心外求佛。現在,也只有藉外面的佛做緣,來發覺心中的佛了。 \n 《心經》,是跟每一個人息息相關的經典。日本奈良的藥師寺,就以《心經》創造了一則動人的奇蹟。 \n 藥師寺中蒼蒼古色的東塔,有「凝凍的音樂」之美稱,已屹立了一千三百年。但是與東塔同在西元七、八世紀興造的藥師寺建築,包括金堂(主殿)、講堂、西塔、中門、迴廊等,卻在西元1528年,全毀於大火之中,從此消失了四百四十年,獨留東塔記憶著歷史。直到1967年,藥師寺方丈高田好胤發願重建,一切開始改變。 \n 這個重建計畫,從主殿金堂開啟序章,高田好胤方丈從1968年起,巡迴日本各地宣說金堂復興的理念,普勸大眾前來寺裡抄寫短短260個字的《心經》,一份兩千元日幣(計畫剛啟動時,抄經費則是一千元日幣),稱為「納經迴向料」,寺方就以此作為建築經費,進行復興工程。 \n 不到十年,日本社會就圓滿了一百萬部的《心經》,金堂在1976年落成,重現於世人眼前。然而,《心經》抄寫持續未停,後來達到七百三十萬部,不只重現原本的所有建物,還新添了玄奘三藏院與大唐西域壁畫殿。由於所有建築,都是以藥師寺創建年代白鳳時期的樣式為藍圖,因此稱為「白鳳伽藍大復興」。如今藥師寺被聯合國教科文組織登錄為世界文化遺產。 \n 塔剎之內有全球之心 \n 以個人小小的抄經之舉,凝聚大眾浩蕩的願力,千年建築重現了,起初幾乎被視為不可能的任務,竟締造了二十世紀日本的佛教奇蹟。 \n 如今二十一世紀的臺灣,「百萬心經入法身」的活動一開跑,佛光山上超過千位僧眾即率先以身作則,齊集於大堂,行列工整,端身正坐,凝神專注抄寫《心經》。 \n 全臺各地的佛光山別分院,處處都有千百信眾在法師帶領下,抄經修持。置身大殿之中、佛陀座前,道場共修,攝受力量特別深刻。有一位佛光山友寺的法師,聽到抄經活動非常歡喜,不僅自己參加,並且發動一百多位信徒支持。這位法師並不識字,但他照著《心經》範本抄描,一路跟著信眾抄寫之下,如今已能辨認字句,為不識字的信徒代筆抄經。其實很多不識字的老人家想要抄經,於是找來兒女孫子代筆,自己則坐在旁邊認真看著一筆一畫的抄寫。一個人抄經,二個人修持。 \n 在全球五大洲也都有民眾熱烈響應,甚至從未寫過書法的各國人士,也興致盎然。一群南非的年輕朋友,生平第一次寫中文,第一次握毛筆,從歪七扭八的字體開始,學習讓筆劃平穩、心思安定,堅持到最後一個字。佛陀紀念館塔剎之內,就有許許多多像這樣筆法稚拙但誠懇的手寫《心經》,它可能來自非洲,可能來自美洲,或者世界的任何一個角落。 \n (本文摘選自《人間佛國》,潘煊撰文,天下文化出版)

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