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以下是含有萬善爺廟的搜尋結果,共09

  • 牽水狀挑飯擔 口湖緬懷先人

    牽水狀挑飯擔 口湖緬懷先人

     國定重要民俗「口湖牽水狀文化祭」,22日依古禮在雲林縣四湖鄉萬善廟舉辦「挑飯擔祭祖靈」儀式,緬懷170年前因水難罹難的先人,同時提醒民眾居安思危,與大自然共榮共存。 \n 口湖與四湖於170年前發生大水難,14個村落死傷上萬人,民眾為超度先祖亡魂,每年農曆6月7、8日舉辦盛大祭典,包括蚶仔寮萬善祠與金湖萬善爺廟的「牽水狀」儀式,以及下寮聚落萬善廟的「挑飯擔祭祖靈」儀式。 \n 昨天四湖鄉下寮仔萬善爺廟「挑飯擔祭祖靈」,由副縣長張皇珍帶領挑飯擔隊伍進場,數十名婦女與年輕學子以步行方式,挑著裝有三牲四果的飯擔走到廟前廣場,將祭品置於供桌後焚香祭拜,遙祭當年受難的祖先。 \n 張皇珍表示,下寮仔萬善廟、蚶仔寮萬善祠及金湖萬善爺廟3間廟宇,在祭祀活動分成挑飯擔與牽水狀2系統,近年來更擴大為文化祭典,2010年由文建會授證為「國家級無形文化資產及重要民俗活動」。 \n 前縣長蘇治芬說,口湖地區的牽水狀祭儀,除了記錄先人歷史,更記載雲林沿海水患嚴重的問題,提醒大家記取教訓,不要忽視大自然的力量,唯有持持續努力治水,才能建構安全家園。

  • 張麗善顧漁民 李進勇挺勞工

     國民黨雲林縣長候選人張麗善,6日前往口湖鄉召開座談會,提出「統汕洲海洋資源生態園區」、「沿海養殖轉型為海水養殖」政見,民進黨雲林縣長候選人李進勇6日成立勞工後援會,感謝勞工朋友一路以來相挺支持。 \n 張麗善昨天於金湖萬善爺廟舉辦座談會,雲林區漁會理事長蔡文川、口湖農會總幹事呂老乾、口湖鄉代會主席王紫陽、副主席蘇慶璋、萬善爺廟主委許文村、多名村長、代表、後援會成員均到場參與。 \n 張麗善表示,口湖近海有1個「統汕洲」,從口湖搭乘船筏只要10分鐘即可到達,未來將開發「統汕洲」成為「海洋資源生態園區」,串連箔子寮漁港與三條崙海水浴場等景點,帶動觀光產業發展。 \n 民進黨雲林縣長候選人李進勇6日成立勞工後援會,他說,2008年回雲林開律師事務所,當時台塑六輕不給員工組織工會,在多方努力下終於成立,多達11個工會找他擔任法律顧問,他感激勞工朋友對他的信任,未來若能當選,會以具體有感的政策照顧勞工朋友。 \n 李進勇表示,未來會推動訓練、媒合、就業一條龍,針對縣內企業需求培訓技職人才;成立高危險性工作及專業技能訓練中心;促進青年就業。

  • 牽水狀文化祭 挑飯擔祭祖靈

    牽水狀文化祭 挑飯擔祭祖靈

     國家指定重要民俗「口湖牽水狀文化祭」,3日依古禮舉辦「挑飯擔祭祖靈」儀式,緬懷169年前因水難罹難的先人,同時提醒民眾居安思危,思考氣候變遷可能帶來災害,極具教化意義。 \n 道光25年(1845年)農曆6月初7深夜,1場大水災造成口湖、四湖鄉數千人罹難,169年來,口湖鄉居民緬懷及超渡先人,每年舉辦「牽水狀」、「挑飯擔」儀式,99年經行政院文建會授證,成為國家重要民俗活動。 \n 昨天四湖鄉下寮仔萬善爺廟「挑飯擔祭祖靈」祭典,由縣長蘇治芬帶領挑飯擔隊伍進場,數十名婦女以步行方式,挑著裝有三牲四果的飯擔走到廟前廣場,將祭品置於供桌後焚香祭拜,遙祭當年受難的祖先。 \n 「雲林萬善同歸牽水狀文化維護協會」表示,下寮仔萬善爺廟、下湖港萬善祠(蚶仔寮)及金湖萬善爺廟3間廟宇,在祭祀活動分成挑飯擔與牽水狀兩系統,近年來更擴大為文化祭典活動,成為全國獨一無二的民俗活動。 \n 下寮仔文史促進會總幹事劉東騰說,下寮萬善爺廟旁有300餘個小型墓塚,這是其他萬善爺廟沒有的,記錄了西部水難歷史,同時提醒大家在了解宗教儀式傳達的悲憫精神之餘,也反思氣候變遷、環境與人類生存的課題。

  • 牽水狀文化祭 展出水狀王

     口湖鄉牽水狀文化祭十一日起舉行「佛教科儀」,以佛教法會超度一百六十餘年前在大水災罹難的先人,同時展出高達四點五公尺的「水狀王」,其高度為一般水狀的三倍,上方有四色旗,週邊粘著十二位守護神鬼,相當壯觀,是整個活動的焦點之一。 \n 一百六十八年前農曆六月初七,口湖地區沿海因颱風引發嚴重海水倒灌,淹沒九個村落,上千名村民不幸罹難,當時醫學不發達,災後瘟疫肆虐,受難者在萬人以上,清廷因此敕封「萬善同歸」,後人建祠以祀,每年舉行牽水狀儀式,以安亡者之靈。 \n 昨天口湖鄉金湖萬善爺廟舉行佛教科儀,地方耆老表示,牽水狀儀式原屬道教的拔度,經百餘年的演變,融入了佛教的超度「梁皇功德法會」,以及儒教的祭禮「公祭」、「挑飯擔」,但不論是道、佛、儒,均顯現台灣孝思先人、悼念亡者的良善信念。 \n 萬善爺廟管理委員會組長孫志煥說,牽水狀過程相當繁複,包括糊狀、引靈就位、發奏表文、燃放水燈、放赦、誦經禮懺、起狀與牽狀、淨筵普施、倒狀燒狀、謝壇送神,其中牽狀儀式,民眾以手觸摸水狀,代表將水魂由水底浮昇,隨狀被拯救超拔。 \n 孫志煥表示,今年共製作四千餘支水狀,十五日將在「水狀王」的帶領下,進行排狀、燒狀等重要儀式,十四日則有下寮聚落萬善廟的挑飯擔祭祖靈、萬人點燈,以及蚶仔寮萬善祠的放水燈,歡迎民眾前來體會雲林縣最特殊的地方文化。

  • 慣竊硬掰要發誓 萬善爺前腿軟認罪

    慣竊硬掰要發誓 萬善爺前腿軟認罪

     累犯竊嫌被警逮到死不認罪,硬掰要向神明發誓表清白,警方順水推舟,大半夜陪竊嫌逛「墓仔埔」,帶往荒郊野外萬善爺廟(見圖,呂妍庭攝),鬼月陰森氣氛把嫌犯嚇到腳軟、臉慘白,未發誓先認錯,開口請萬善爺原諒,讓警方啼笑皆非。 \n 七夕是太保福濟宮七星娘娘聖誕,庄內盛大祭典、流水席吸引人潮,也招來竊賊,連年發生自小客車遭擊破車窗竊取財物案,三年前太保分駐所長林乙皓接手偵辦,有一民眾表示曾目擊整個作案過程,且攔阻作案車輛時差點被撞,對竊賊長相和車輛特徵印象深刻。 \n 警方根據目擊者說法,鎖定一黃姓男子,但多次到他住家找人未果,結果去年七娘媽廟會又發生竊案,讓警方面子掛不住。 \n 前天又逢七夕,林乙皓研判嫌犯食髓知味,一定會再回來犯案,全所十餘員警停休,喬裝民眾混入人群,還設計在現場停放一輛誘餌車,果然甕中抓鱉等到嫌犯黃信根,趁未下手前抓人。 \n 不過嫌犯矢口否認曾犯案,硬掰是特地來參拜,還說如果警察不信,他可以到神明面前發誓。林乙皓見狀將計就計,以夜深多數廟宇已關門,帶著嫌犯到墳墓林立的萬善爺廟,途中好言相勸說萬善爺很靈驗,明察秋毫,舉例曾有小偷偷了萬善爺金爐,車子開到派出所前就自撞斷腿。 \n 嫌犯聽得心裡發毛,時值鬼月,旁邊又是大片墓地,加上萬善公嚴厲眼神,嚇得臉色慘白、雙腿發軟,持香不斷請求萬善爺原諒,但警方問他為何請求諒解,黃嫌卻隻字不提,只說自己很有誠意,希望萬善爺不要來找他,讓陪員警一陣竊笑,最後依竊盜罪函送法辦。

  • 戰水英雄-萬善爺 亡靈集合體

    戰水英雄-萬善爺 亡靈集合體

     觀賞牽水狀,鎖定萬善爺廟就對了。萬善爺指的是當年一同死去的亡靈集合體,主神代表是「戰水英雄」萬善爺公。 \n 就如八八水災也會出現英雄一樣,165年前當洪水來襲,傳說有位魁梧的「陳英雄」先生回到老家要援助老母,發現老母已經溺斃,悲痛之餘卻聽到隔壁傳來小孩哭聲,最後陳英雄讓8位孩童趴在自己肩背上,一步步將他們帶離險境,最後仍難敵惡水洶湧,一起被捲入洪水中。 \n 口湖共有3座萬善爺廟,其中位於金湖舊港邊蚶仔寮的萬善祠最古老,金湖市區上的萬善爺廟規模最大,下寮仔萬善爺廟則以夜晚點燈聞名,三者都是牽水狀主要活動場地,相距都約10分鐘車程。

  • 行程安排-觀祭典啖美食 記得防曬

     口湖大眾運輸並不發達,以自己開車較適宜,並且要做好防曬,因為大多數儀式都在太陽下舉行,口湖的太陽可不能開玩笑。 \n 如果安排2天1夜,可以第一天下午3點前抵達,先前往蚶仔寮的萬善祠看放水燈,之後觀賞廟宇並前往金湖街上的萬善爺廟,研究一下地理位置。接著可品嘗馬蹄蛤、烏魚子或台灣鯛,等傍晚6點後到下寮仔的萬善爺廟看點燈與花車表演,並觀賞著名的金湖夕陽;晚上可住口湖地區民宿或前往北港。 \n 第二天建議早上10點前到金湖萬善爺廟看陣頭與表演,之後休息並品嘗地方特產,下午2點後自行選擇蚶仔寮萬善祠或金湖萬善爺廟觀賞牽水狀儀式,等傍晚儀式結束後,可直接回程或前往北港品嘗小吃。 \n (更多陳志東的旅遊報導請上 \n http://blog.chinatimes.com \n /kaas/)

  • 口湖牽水祭典 搭配一日遊

     一百六十五年前一場海水倒灌,造成雲林沿海上萬人罹難,口湖鄉牽水◆(音義同「狀」)民俗活動年年行禮如儀不曾中斷,今年祭典將於明起三天在蚶仔寮萬善祠、金湖萬善爺廟、下寮萬善同歸祠同時登場。 \n 雲林縣萬善同歸牽水◆文化維護協會理事長曾人口表示,西元一八四五年(清道光年間)的水災滅掉口湖鄉七村、四湖鄉兩村,出海口滿是罹難屍體,清朝敕封「萬善同歸」,生還者建祠祭祀。 \n 民間習俗傳說溺水亡者,必須超度方能升天,牽水◆祭典的「挑飯擔祭祖靈」傳統延續迄今一百六十五年,但隨著時代變遷、老者凋零,牽水◆傳統十年前沒落,直到三年前在下寮子文史促進會號召下恢復祭典。今年六月,文建會公告口湖牽水◆為重要民俗活動,將拍攝紀錄片保存此一文化資產。 \n 今年的祭典將於十八日登場,金湖蚶仔寮舊港邊萬善祠十八日於成龍安檢所放水燈,十九日排狀於廟旁、公祭、燒狀;金湖萬善爺廟十八日在金湖漁港放水燈,十九日排狀於一六四線公路,廿日大燒狀。 \n 今年為了讓全國民眾認識牽水◆習俗,文化處配合舉辦「樂活雲林、情牽萬善一日遊活動」,金湖國小學生也排練故事劇,十七日至十九日將巡迴於三座廟宇演出。

  • 人間國寶壯觀口湖牽水◆ 超渡水難亡魂

    人間國寶壯觀口湖牽水◆ 超渡水難亡魂

     雲林縣的道教儀式「口湖牽水◆」,場面隆重哀戚,不但是雲林最特殊的地方文化,更被文建會列為九十九年度台灣「人間國寶」,成為備受推崇的無形文化資產!「牽水◆」是每年農曆六月七、八日,在口湖鄉舉辦的盛大祭典,緬懷一六五年前在水患中罹難的先人,是國內規模最大的水難祭儀。 \n 口湖鄉蚶仔寮萬善祠以及金湖萬善爺廟、下寮萬善廟地區,每年農曆六月七、八日舉辦盛大祭典,今年是國曆七月十九日。據廟方資料記載,一六五年前、清道光廿五年六月初七,口湖沿海地區因颱風引發嚴重海水倒灌,淹沒現今口湖鄉蚶仔寮、金湖、下寮等九個村落,積水十餘日不退,上千名村民罹難。 \n 當時醫學不發達,災後引發瘟疫肆虐,受難者在萬人以上,是台灣有史以來最大的水難。後來清朝廷敕封「萬善同歸」,倖存百姓建祠以祀,每年舉行「牽水◆」儀式,以安亡者之靈。 \n 研究水◆儀式廿餘年的文史工作者李春景表示,「牽水◆」出現在清末時期,水◆以細竹枝為骨架,再糊上白紙做成轉輪狀,最上方有四支小旗,周邊粘有觀音、善財、龍女、牛頭、馬面等十二位守護神鬼。 \n 台南藝術大學中國音樂學系教授范揚坤指出,◆這個字有輪轉之意,水◆屬道教、佛教科儀,主要是超渡溺水亡魂。每逢農曆六月初八,家家戶戶將紙糊的法器◆,以廟宇為中心,沿街擺放。民眾路過時將加以輕撫牽轉,象徵將亡魂從水底救贖。 \n 「牽水◆」包括放水燈、排◆、倒◆、淨筵普施、謝壇燒◆。可以見到數千個水◆排列在寺廟與道路,十分壯觀,民眾經過時,以手牽轉水◆,許多民眾泣不成聲,場面令人動容。 \n 李春景說,「牽水◆」可能源自西藏的轉經輪,有人認為◆字的右邊「藏」就是西藏之意,而左邊的「車」即是轉動的意思。但另有人考據◆字其實是出於道士科儀書,應是源自於道教。 \n 「牽水◆」儀式主要在口湖鄉蚶仔寮部落萬善祠與金湖部落萬善爺廟舉行,其實下寮部落也有萬善廟,但並無◆儀式,而由民眾用扁擔裝祭品,走到萬善廟祭拜先祖。地方布袋戲業者吳福訓整理史料,完成「九頭十八手萬善爺」故事,敘述萬善爺陳英雄,在水難中將八名孩童背在身上,卻不幸一齊罹難的故事。 \n 范揚坤指出,口湖牽水◆已從宗教科儀,轉變成為整村鄉民投入的民俗活動,深具歷史意涵。牽水◆雖具特殊性,相較媽祖遶境等熱鬧的民間活動,因涉及死亡的灰暗色彩,以致在社會上較少被提及。

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