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以下是含有蔡宗穎的搜尋結果，共07筆
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宋代官方不拜媽祖 最忌卜算國運
大甲媽祖遶境進香活動每每萬人空巷，從原本的移民原鄉信仰，漸漸在台形成全島信仰風潮。在媽祖還未被冊封為「天后」前，台灣就已稱媽祖為「天后」和「天上聖母」；不過歷史學者蔡宗穎指出，即使是媽祖，在宋代也曾被稱為「蒲鬼」，是不被官方認證的「淫祀」。
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宋人不能拜媽祖 卜算國運視為大忌
大甲媽祖遶境進香活動每每萬人空巷，從原本的移民原鄉信仰，漸漸在台形成全島信仰風潮，在媽祖還未被冊封為「天后」前，台灣就已稱媽祖為「天后」和「天上聖母」，不過歷史學者蔡宗穎指出，即使是媽祖，在宋代也曾被稱為「蒲鬼」，是不被官方認證的「淫祀」。
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求取眾人內心平靜祥和 送肉粽與黃籙齋背後的故事
俗話說，人心反映世道，民間信仰、筆記小說的「鬼」，與其說是「鬼」，不如說這些有意識受菁英撰寫流傳下的人鬼故事，人即是鬼，鬼即是人，人與鬼的界線在故事中變成十分模糊，人鬼之間有機會發生關係、交往以及互動，進而產生大量的社會史料，讓我們去思考跨越時代的意義。歷史文學作家蔡宗穎在《宋代讀書人與他們的鬼》一書中，提到台灣民間「送肉粽」的習俗，以及宋代「黃籙齋法會」的源起，為何這些行為能助穩定人心，原來背後自有道理。以下為重點書摘：
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「瘟疫、水旱災」大量的死亡 宋代用水陸法會安撫人心
鬼是過去先民認識世界、解釋死亡以及冥冥之中無法解釋的一種語境。從宗教學來說，宗教的體系創造出它的神聖感，並且透過經典、神話去創造制度與儀式。
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宋人旅行的人鬼情慾
從閱讀宋代的筆記，可以得出一個觀念「宋人常常見鬼」，
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消防鐵漢縫紉 廢棄水帶大改造
消防鐵漢也有柔情好手藝，嘉義市第二消防分隊隊員蔡宗穎自學裁縫，不僅在家做沙發套、窗簾，幫4歲女兒做托特包，還把縫紉機帶到隊上，利用空檔改造廢棄破損水帶，製成固定Z字型水帶的紮片、繩索保護套、潛水用背帶，徹底物盡其用。
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廢棄水帶大改造 消防鐵漢縫紉續物命
消防鐵漢也有柔情好手藝，嘉義市第二消防分隊隊員蔡宗穎自學裁縫，不僅在家做沙發套、窗簾，幫4歲女兒做托特包，還把縫紉機帶到隊上，利用空檔改造廢棄破損水帶，製成固定Z字型水帶的紮片、繩索保護套、潛水用背帶，徹底物盡其用。