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以下是含有蕩寇的搜尋結果，共11筆
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顛覆傳統戲曲 蕩寇誌好搖滾
將搖滾樂結合京劇，國家文藝獎得主吳興國，帶領當代傳奇劇場新生代演員的顛覆傳統戲曲之作《水滸108III－蕩寇誌》，改編自文學經典《水滸傳》108條好漢故事，日前北部演出已落幕，將前往中南部演出。 舞台巧思 演員觀眾零距離 製作人林秀偉表示，《水滸傳》系列共有三部曲，陸續有2007年的〈上梁山〉、2011年的〈忠義堂〉以及2014年的〈蕩寇誌〉，「〈蕩寇誌〉故事描述108條好漢，他們追隨宋江，回歸朝廷，但最後一個一個死去，到底誰是忠臣，誰是反派角色？處處充滿了華麗的蒼涼感。」 林秀偉表示，「這部作品是為傳承京劇的精隨而作，整齣戲的演員以現今京劇生力軍為主，一字排開來，都是當今仍在京劇領域打磨自己的年輕人，展現練習多時的成果。」林秀偉表示，劇中也特別設計和觀眾互動的橋段，舞台也做了特別設計，讓演員可以離觀眾席近些，和觀眾零距離。 鑼鼓點融合搖滾 嗨翻全場 台北演出現場適逢中秋連假，不少觀眾攜家帶眷參與，只見新生代演員以京劇的武打身段、唱腔，又翻又打，和現場觀眾近距離接觸，加上融合鑼鼓點與搖滾樂元素的音樂，讓現場嗨到最高點。 今年當代傳奇劇場可說活力滿點，年初為南韓國立劇院打造作品，日前又到法國亞維儂藝術節、羅馬尼亞錫比烏藝術節演出，在國外受到外媒關注和報導，之後陸續還有國外巡演行程。 年底前，也將先完成《水滸108III－蕩寇誌》行程，包括11月1日至2日在台中國家歌劇院大劇院、12月14日在高雄衛武營國家藝術文化中心歌劇院。
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當京劇遇上搖滾樂 吳興國蕩寇誌北中南開演
將搖滾樂結合京劇，國家文藝獎得主吳興國，帶領當代傳奇劇場新生代演員的顛覆傳統戲曲之作〈蕩寇誌〉，是改編自文學經典《水滸傳》108條好漢故事裡的第三部曲，將再重演。 日前彩排現場，只見新生代演員以京劇的武打身段、唱腔，又翻又打，加上融合鑼鼓點與搖滾樂元素的音樂，讓現場嗨到最高點。 製作人林秀偉表示，《水滸傳》系列共有三部曲，陸續有2007年的〈上梁山〉、2011年的〈忠義堂〉以及2014年的〈蕩寇誌〉，「〈蕩寇誌〉故事描述108條好漢，他們追隨送江，回歸朝廷，但最後一個一個死去，到底誰是忠臣，誰是反派角色？處處充滿了華麗的蒼涼感。」 林秀偉表示，「這部作品是為傳承京劇的精隨而作，整齣戲的演員以現今京劇生力軍為主，一字排開來，展現練習多時的成果。」林秀偉表示，劇中也特別設計和觀眾互動的橋段，舞台也做了特別設計，讓演員可以親近觀眾。 今年當代傳奇劇場活力滿點，年初為南韓國立劇院打造作品，日前又到法國亞維儂藝術節、羅馬尼亞錫比烏藝術節演出，在國外受到外媒關注和報導。 年底前，也將先完成〈蕩寇誌〉北中南巡演行程，包括9月12日至15日在台北國家戲劇院、11月1日至2日在台中國家歌劇院大劇院、12月14日在高雄衛武營國家藝術文化中心歌劇院演出。
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吳興國率京劇生力軍 北中南上演《蕩寇誌》
睽違五年，吳興國將於九月帶領台灣年輕的京劇生力軍們，包括剛從法國外亞維儂藝術節歸國的興傳奇青年劇場優秀演員朱柏澄和黃若琳等人，及國光劇團的優秀青年京劇小將們，在國家戲劇院、台中歌劇院以及高雄衛武營國家藝術文化中心，再次將水滸108系列的最終章《蕩寇誌》搬上舞台。 吳興國（導演）、張大春（編劇）、周華健（音樂）三個不同領域的藝術家，將原著120回，改編成2007年《上梁山》、2011年《忠義堂》、2014年《蕩寇誌》三部曲，演繹華麗、蒼涼、悲壯的梁山好漢最終下場。 共同歷經無數次淋漓熱血洗禮的108將，這回卻追隨宋江，回歸朝廷，遵奉聖旨，身穿錦襖，頂盔掛甲，平三寇，征討方臘。吳興國作為導演，這次更是同時飾演宋江和宋徽宗這兩個相互衝突的角色，故事錯位了，角色替換了，誰是正？誰是反？誰是忠？誰是奸？誰在禍國？誰在救民？快馬交鋒宣揚起英雄人物心中一池生命的漣漪！ 吳興國用電影般的手法讓觀眾們感受刺激與感動，帶來沉浸式酣暢的劇場體驗。
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人物側寫－從蕩寇安民的刑警 到追求安居樂業的市長
侯友宜，在警界時，辦公室牆上掛的是「蕩寇安民」、「正氣」，「立社會之方規、拾浩然之正氣」的匾，現在，做了新北市長，辦公室背後掛了「安居樂業」；都是別人送的，寓意不同，但不變的是「為民服務」的理念。 在警界時，侯友宜不諱言，有霸氣。因為每天都面對不同的犯罪行為、各種作奸犯科的人，因此，必需要剛、要衝，讓宵小聞風喪膽；但之這麼做，主要的也是要讓民眾安心、安全，蕩寇安民是必要的。 侯友宜回想，早期擔任刑事警察時很忙，沒辦法照顧家庭，大案件還要擔心受怕，沒日沒夜。每天接受上級的命令衝鋒陷陣，但就是因為這些犯罪分子已對民眾生命安全產生威脅，站在保護民眾的角色，必需向前衝。 不過，面對罪犯，一直都是「治標不治本」，對於根絕犯罪，讓民眾更安全，總是只能透過捉捕來達到，因此，侯友宜有了轉換跑道到政界，可制定完善政策來杜絕犯罪的想法。 接受新北市副市長轉換職場後，心態就有不同，侯友宜多了點柔性，也有了更多的韌性；在做副市長時，服務的範圍只是從小的第一線到大的第一線，接觸的不再是罪犯，而是普羅大眾，處理的問題不再是民眾人身安全，而是生活安居，需要更多的耐心、柔軟去面對民眾各式各樣的要求。 經過選舉的洗練，接觸基層的面向更多，對於民眾的需求更了解，讓百姓安居樂業成為侯友宜施政最重要的目標。心態改變了，身段放得更軟了，為的就是希望透過政策的制定、法令的全面執行能讓民眾安心、安居。 侯友宜曾說，當警察的時候，好像壞人永遠捉不完，能為民服務的事太過於狹小，好像永遠一直都在為少數人服務，沒辦法全面解決根本的問題，罪犯的生成原因一直存在，身為警察，無力從政策著手制定更好的規章政策讓犯罪的原因降低、減少、消失。 也因為有為更多民眾服務、必需從政策制定來讓社會更安居，侯友宜因此接受朱立倫的邀請，進入政界，進而選舉成為新北市400萬人口的父母官，希望透過政策的制定、推動、防範，來為更多民眾服務，解決「安居樂業」的基本要求。
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我見我思：葉家興》戰神不在戰餅在
上月中，2017年度香港電影評論學會大獎揭曉，一共公布4部電影贏得的5個獎項。與一般商業性較濃的電影獎不同，香港電影評論學會大獎沒有周邊獎項，而僅有核心的最佳電影、導演、編劇及男、女演員獎。而這次5個獎項由4部電影贏得，獨贏2個獎項的電影《蕩寇風雲》無疑是大贏家。 有趣的是，英文片名為「戰神」（God of War）的《蕩寇風雲》贏得了最佳編劇及最佳男演員獎，不過榮獲影帝頭銜的卻不是電影裡飾演「戰神」戚繼光的趙文卓，而是他的敵手，飾演日本松浦藩主帥的倉田保昭。趙與倉田兩人的演技誰勝一籌或見仁見智，不過電影裡刻畫兩人的層次感都很豐富。戚繼光除了英勇作戰的形象外，也有與官場大人虛與委蛇的過招，也有懼內被下屬勸誡的掙扎。倉田飾演的軍師，更是一反貪婪殘暴的倭寇形象，允文允武，有守有節，不惜犧牲生命以忠心輔佐於少主，更是忠義感人。總之，如香港導演陳嘉上的自我評價，《蕩寇風雲》絕不是手撕鬼子的「抗日神片」。 雖然不是抗日神片，不過電影主調不符台灣當前資源分配者的政治正確，這部電影在台灣「被冷處理」大概也可想而知。孰料不查還好，在新聞資料庫一查，竟然發現台灣各媒體整年對這部優質電影完全隻字未提。台灣「文化去中」到如此徹底的地步，不禁令人感到遺憾可惜。 有趣的是，「戰神」不見於戲院、媒體，但當年他練兵行軍作戰時發明的「繼光餅」卻出現在電視頻道的綜藝節目裡。 榮獲2017年台灣第52屆金鐘獎益智及實境節目主持人獎的《綜藝玩很大》前周到馬祖進行外景錄製。其中一段競賽是兩隊必須聽懂並完成當地人以福州話所下的指令。而一個指令「卡仙迷戀咩ㄎㄟ央」原來你我不知，但當地路人皆知，就是到當地知名餅店鮮美廉買「繼光餅」的意思。 當年戚家軍把中間有洞的餅用繩子串起掛在身上代替乾糧，減少了炊飯的時間，對於急行軍來說是非常好的食糧，所以才有今天「繼光餅」的名稱。在餅店外的大型招牌介紹時也以「馬祖Bagel：繼光餅專賣」為號召，「這種以老麵製作而成的繼光餅，吃起來紮實有彈性，獨特口感如同外國人常吃的Bagel，是馬祖在地人早餐或宴會時不可或缺的在地美食。」 也許戚繼光事蹟不如關雲長偉大，稗官野史裡的記載也不算多。台灣人民祭祀「關聖帝君」，對戚將軍不僅沒有符合比例原則的虔誠敬拜，連記錄他的優質電影也無情漠視。所幸，如果「戰神」地下有知，應該對當年發明至今仍被後人食用，並以為命名，可以略感欣慰。畢竟，民以食為天嘛！ （作者為香港中文大學金融系副教授）
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水滸英雄《蕩寇誌》台壓軸上演
「別問水滸有幾回，如此際遇只一回！」感染上梁山好漢的豪氣，作家張大春與歌手周華健、演員吳興國，3位哥兒們跨界合作的電子搖滾京劇《水滸108之終極英雄──蕩寇誌》，3月先於香港藝術節首演，10月現身上海國際藝術節，兩岸三地壓軸的「台灣場」，18至21日將於台北國家戲劇院熱血上演。 時局跌宕起伏，也讓《蕩寇誌》的編劇張大春深有所感地指出，水滸英雄在《蕩寇誌》中所面臨的困境，正如同現今的台灣民眾，「必須決定前進和後退的路」，在生命的過程中不停奮鬥；舞台上「雖然演的是水滸，講的卻是人人心中的英雄夢」。 堅持藝術創作 《蕩寇誌》不僅台上演繹水滸英雄兩肋插刀，幕後也上演著兄弟情誼義氣相挺，堅持藝術創作理想的戲碼。2007年當代傳奇劇場首度推出《水滸108》，由吳興國擔任藝術總監、導演，張大春編劇、周華健作曲配樂，把流行時尚、熱血青春的搖滾元素融入傳統京劇，一推出即讓各界為之驚豔。 繼2011年香港藝術節首演的《水滸108II─忠義堂》，時隔3年推出的《蕩寇誌》，為當代傳奇「水滸傳」系列的最終章，改編自《水滸傳》原著72至120回，始於宋徽宗夢醒於東京妓院，招安梁山好漢平遼、征方臘；最終120回宋徽宗又於青樓夢迴梁山，與凋零眾將相會，一場大夢貫穿全劇的「歸宿」主軸。 生命樹樂團演奏 張大春喟嘆，宋江、宋徽宗於這場夢中，兩者宛若鏡子般相互照映，宋江身為草寇，卻心繫朝廷、造福蒼生；宋徽宗身處廟堂，卻一心嚮往綠林、自由豪情。再如京城名妓李師師，慣看青樓百態，過盡千帆、皆非內心等待的那位浪子，每個人均在江湖中跌跌撞撞，在蒼茫人生、紅塵俗世間尋覓自身的歸宿。 與香港藝術節、上海戲劇學院聯手的《蕩寇誌》，不僅動員戲校數十位傳統戲曲師生同展「練家子」功夫；周華健指定的台灣「生命樹」樂團，則擔綱現場搖滾樂演奏，展現電音搖滾京劇的青春感、爆發力。 《蕩寇誌》的導演兼主演吳興國表示：「我從張大春的劇本，周華健的音樂中，感受到一股年輕的衝動，這是一個給這個時代的作品，給年輕世代的勇氣。」先後征服香港、上海後，回歸台灣的《蕩寇誌》除台北場外，24日將於桃園展演中心公演，27、28日則移師嘉義表演藝術中心。
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地方掃描－蕩寇誌將登場 開放免費索票
桃園：由財團法人桃園縣武陵文教基金會主辦、桃園縣政府藝文設施管理中心協辦的「2014水滸108之終極英雄-蕩寇誌」，邀請到曾獲國家文藝獎表演藝術家得主吳興國主演，10日起開放索票，每人限索2張。
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升格前最終回 蕩寇誌耶誕演出
當代傳奇劇場演出「水滸108系列」最終回「蕩寇誌」耶誕夜在桃園演出，文化局長張壯謀感性表示，「蕩寇誌是告別桃園縣最後藝文演出」。 財團法人桃園縣武陵文教基金會、桃園縣政府藝文設施管理中心共同邀請當代傳奇劇場在24日耶誕晚間在桃園展演、中心演出。 桃園縣文化局表示，「水滸108系列」最終回「蕩寇誌」，由曾榮獲國家文藝獎表演藝術家得主吳興國主演，融合傳統京劇、電子搖滾的跨界力作，今天起開放索票，每人限索兩張。但消息傳出後，部分票券已經被索取一空。 「水滸108之上梁山」系列，由作家張大春、歌手周華健與戲曲大師吳興國合力製作，藉由不同領域的結合，將傳統戲曲的白、曲、科做了全新的嘗試，融合搖滾與現代京劇的元素，自2007年巡演以來，欣賞上萬人次欣賞。 吳興國在桃園所舉辦的演出前記者會中表示，水滸傳是中國文學史上非常豐富、生動的巨作，隨著時代的演變，「蕩寇誌」也結合現代元素，讓具有京戲底子的演出者，也能結合現代舞蹈，同時結合華麗的戲服，非常適合各個年齡層觀賞。 文化局長張壯謀也感性地表示，「水滸108系列」最終回「蕩寇誌」將在耶誕夜演出，隔天25日為桃園升格直轄市的第一天，「蕩寇誌將是告別桃園縣最後一場藝文演出」，也感謝帶給桃園縣這麼美好的回憶。 武陵文教基金會長期致力於藝術推廣，近幾年來也邀請雲門舞集、國家交響樂團等到桃園演出，獲得高度肯定。這次邀請獲得法國、香港等國際藝術評論高度評價的當代傳奇劇場演出，延續基金會長期深耕藝術的用心。 蕩寇誌今年3月先在香港藝術節首演、10月在上海藝術節登場，台灣場次從12月18日到21日在台北國家戲劇院演出後，接續到桃園、嘉義巡演；購票洽兩廳院售票系統。1031210
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蕩寇誌 獲香港藝術節投資千萬
兩岸三地強強合作儼然是文創業通吃華人市場的利器！作家張大春、當代傳奇劇場藝術總監吳興國、歌手周華健三強聯手，在文學、京劇與流行領域跨界合作，創作的搖滾京劇「蕩寇誌」，獲香港藝術節投資近千萬元委託創作，估計在兩岸5個城市吸睛超過1.6萬人。 預計12月在台灣登場的「蕩寇誌」，改編自《水滸傳》72回至120回，戲劇核心在探討梁山好漢人在江湖、終歸何方，由張大春編劇、吳興國導演與主演、周華健作曲。3人自2007年起聯手合作，從水滸108第1集「上梁山」、第2集「忠義堂」到第3集「蕩寇誌」，嘗試將流行時尚與搖滾元素融入傳統京劇，打造穿越古今無縫接軌的水滸奇幻世界，掀起話題。 吳興國形容，水滸108的創作是「後意識型態的時尚歌舞劇」，藉著文學改編，加入電音搖滾、街舞等元素，讓青年世代感受傳統東方文化魅力與自我生命探索，當中有為理想的拚搏，有對社會不滿、群聚期待的改變，希望尋找歸宿，不僅對應現代年輕人的渴望，也反映傳統京劇在找尋現代的歸宿。「蕩寇誌」之前在香港首演，年輕觀眾占7成。 張大春則感慨，別問水滸有幾回，如此際遇只一回！目前產業界提倡跨界合作，但關鍵是能否放棄以往從劇種、文體、類型的概念、成見來談，放棄個人所處那界的結構、規範、美學、意念等，純粹用「感動」的方式與市場溝通，水滸裡的人物就是一群想謀生、求生的人，反應的是跨時代人們的模樣。 此外，吳興國強調，未來藝術創作不只跨界合作，更會走向國際團隊合作，當代傳奇劇場的「蕩寇誌」與上海戲曲學院、生命樹樂團合作，周華健也為「蕩寇誌」出品10首主歌、14首配樂，由此延伸出專輯。
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華麗蒼涼蕩寇誌 逼誰上梁山？
當代傳奇劇場藝術總監吳興國與作家張大春、歌手周華健自2007年起合作「水滸108」系列，揉合搖滾、電音、街舞、經典文學、京劇等元素，以當代視角重新呈現經典水滸故事。繼07年的《上梁山》、11年的《忠義堂》後，今年推出最終章《蕩寇誌》，演繹那華麗、蒼涼、悲壯的梁山好漢最終下場。 擔任編劇的張大春說，水滸108系列歷時8年，雖然並未刻意以古諷今，但創作過程隨時看到的正是身邊社會的發展樣貌，「那些被爛政府、爛社會所逼迫的，我們不也在各種情況下被逼上了梁山？所以抗爭、上街頭，最終也許得革命。」 在他眼中，水滸裡的人物是一群想謀生、求生的人，「後來，他們要爭取尊嚴，再後來，得賠上生命、犧牲種種生命的價值，這一切處境，與社會上持續拼搏的人相謀而合，最終都得選擇退縮或往前或付出代價，整個戲，或者說整個現實人生，就是人在生命中與自己不斷搏鬥的過程。」 直到終局，當所有的寇看透自己只是被當局、被皇帝與整個體制利用與操弄的模樣後，「那是真正的死亡，在肉體死前已死過了一回的悲哀。」 《蕩寇誌》的故事從水滸的第72回演到第120回，身處江湖的好漢們渴求歸宿，在宋江策略安排下，好漢們終獲朝廷招安，昂揚熱血為朝廷平亂討番，但在方臘一役，這群寇傷兵損將無數，最終遭宋徽宗賜死，成了宋江此生在肉身、兄弟情誼與理想的失敗賭注。 同時兼任導演與主演的吳興國說，這樣一部作品講述的雖是經典水滸故事，「但裡頭為理想拚搏、因為對社會不滿所以群聚期待改變的反應，以及尋找歸宿的渴望，是每個時代人們的模樣。」在《蕩寇誌》裡，藉著文學改編、搖滾樂曲、街舞等元素的加入，「傳統京劇也在找現代的歸宿。」 包括先前台灣的占領立法院、香港的占中，雖然也讓吳興國感覺衝擊，「但那正是現代年輕人的發洩，是現代水滸傳，也是現代人尋找歸宿的過程。」 《蕩寇誌》將於12月18日至21日在台北國家戲劇院演出，接著巡演桃園、嘉義。
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台陸港聯手推電子搖滾京劇
「三大推手」吳興國、張大春、周華健再度跨界呼群保「藝」，與香港藝術節、上海戲劇學院聯手，推出電子搖滾京劇《水滸108之終極英雄-蕩寇誌》，3月14至17日先在香港演藝學院歌劇廳連演4場，10月間轉往上海國際藝術節公演，12月則進駐台灣國家戲劇院。 2007年當代傳奇劇場首度推出《水滸108》，由吳興國擔任藝術總監、導演，作家張大春編劇、歌手周華健作曲配樂，引起各界迴響；2011年香港藝術節首演的《水滸108 II─忠義堂》，更是轟動兩岸三地。 此次最終章《蕩寇誌》，演繹原著72至120回的江湖文化，描繪經歷熱血淋漓洗禮的水滸108將，奉聖旨、披錦襖、頂盔甲、征方臘。 百老匯經紀接觸洽談 除香港藝術節、上海國際藝術節也加入製作行列，據聞已有紐約百老匯經紀公司接觸洽談，《水滸108》系列長駐演出的可能性，大陸巡演計畫也規畫中。 《水滸108》系列廣受歡迎，吳興國與身兼製作人、編舞的太座林秀偉，可說是「憂喜參半」。對於如同「小米機」（大陸平價智慧手機）、容易入門的《水滸108》，自認堅持藝術創作信念，一如宋江講天道、男兒義氣的吳興國，期望先用「小米機」吸引年輕族群、層面更廣的觀眾走進劇場，進而接觸、欣賞當代傳奇其他的「進階」劇作。 再三嘆息「男人很笨」的吳興國，與編劇張大春有個大膽的決定，《蕩寇誌》由吳興國一人分飾宋徽宗、宋江兩角，呈現原著120回宋徽宗夢見水滸108將索命，詮釋「天道，不是天子說了算，人間自有義氣在」。 吳興國重新詮釋宋江 吳興國剖析，征方臘凱旋歸來的宋江，難道沒想過自立為王？看似宋江「寧可朝廷負我」，實則也替自己爭得「歷史廟堂」、而非「宋朝廟堂」一席之地。 《蕩寇誌》台前幕後的兩岸合作，演員陣容包括8位台灣演員、13位上海戲劇學院戲曲學院的師生，文武場同樣交由上海戲劇學院戲曲學院負責，搖滾樂則由周華健指定的台灣「生命樹」樂團擔綱。此外，《蕩寇誌》也特地加入街舞元素，屆時與京劇唱、念、做、打同台相尬。