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以下是含有虛矯的搜尋結果,共08

  • 林俊憲痛斥陳星聲明虛矯 批司法辜負社會

    林奕含自縊,補習班名師陳星遭點名是狼師,陳星沉寂多日後,晚間發布聲明坦承曾與林奕含交往2個月,否認誘姦,也澄清自己非「李國華」,民進黨立委林俊憲在臉書發文痛批,「我追的是標案問題,我不會放過你」。 \n \n林俊憲第一時間反應說,果然如劉毅、郭冠英近日所帶的風向,要將事件導向師生戀。林俊憲認為,陳國星有妻有女,有什麼資格硬掰成「戀」字,何況是用師生的特別權力關係去誘迫! \n \n林俊憲說,自己一直知道陳國星如此奸狡之徒,必會矯言為自己脫罪,但從頭至尾,自己追查的就是陳國星日創社標案及相關逃漏稅等可能涉及違法的部分,林俊憲說,追查標案和相關逃漏稅部分,絕對不會停!絕對不會放過陳國星,他說,只要一件標案涉及舞弊、行賄,一定讓陳國星進監獄吃牢飯! \n \n林俊憲也表示,看完陳國星虛矯脫罪聲明後,想到陳國星躲藏竟已10幾日,檢調、警政竟還沒完成第一次約談,林俊憲對檢調和警政的慢動作,感到完全不可思議!他痛斥,檢調和警政竟讓陳國星神清氣爽躲在豪宅發表聲明,顯然把該串供的串了,該滅證的滅了,猶如縱放般擺爛。 \n \n林俊憲也表示,自己詢問過檢察官友人,友人表示,警察和檢察官都有約談權利,也早該約談,若陳國星拒絕到案說明,可「抗傳即拘」,這次司法和警政的不作為,林俊憲和檢察官友人均覺得辜負社會。

  • 短評-賴神只是虛矯

    短評-賴神只是虛矯

     台南市長賴清德因槓上議長李全教,悍然拒進議會,監察院彈劾後,他反批監院是擴權違憲,但不久卻又違背他的堅持,突然率領市府官員到議會備詢,還轉移爭議焦點,罵法官不積極審理李全教的官司。但賴市長卻從未檢討自己是否違法失職。 \n 依地方制度法規定,縣市首長掌握行政權,議會則擁有立法權,並監督行政、防止濫權,就算是施政滿意度被雜誌評為全國第一的市長,也應遵守憲法規範及權力分立的原則。 \n 今年1月,賴清德大動作嗆聲,宣布司法未釐清議長李全教賄選案前,他不進入市議會,他還痛批「李全教讓台南蒙羞、台南民主聖地榮耀被李全教玷汙」,府會全面開戰、議事運作全面停擺,隨後,台南市議會也不甘勢弱展開回擊,將賴清德移請監院調查。 \n 這場府會之爭,監察院上個月通過對賴清德的彈劾案,但賴立即重炮回擊監委濫權,他還信誓旦旦地說,除非李全教賄選案定讞,不然他絕對不會進入議會,但話講完不到1個月,就在他拒入議會備詢232天後,賴市長突然率領官員出席議會,讓婉君們罵翻,直呼「被神騙了」。 \n 賴清德無法為自己言行不一的舉止說清楚,卻轉而「牽拖」司法,批評台南地院法官喪失道德勇氣,讓司法失信於民,這樣的指控,也逼得台南地院跳出來發新聞稿澄清,李全教民事當選無效訴訟及刑事違反選罷法訴訟,都依法進行審理中。 \n 賴清德以高姿態對司法案件逕行批評,但他是否反思過,自己不進議會,是否剝奪了議員的問政權,違反了民主監督原則?他怒罵監院、法院,是否也已干涉了監察權及法官獨立審判權?如果不能謹守憲政體制,賴市長施政滿意度再高,也不過是虛矯的政客。

  • 我見我思-虛矯文化阻礙稅改

    我見我思-虛矯文化阻礙稅改

     北歐各國在追求經濟成長時,能夠兼顧社會均富與環境永續,成為發展的典範。在瑞典,如果開車超速被取締,依駕駛人平均一日所得開罰,因此董事長與小職員所繳罰金可能相差十倍,民眾認為這才能達到真正的公平。在台灣,這樣的公平正義文化何處尋? \n 中研院院士、前香港中文大學校長劉遵義日昨在余紀忠文教基金會舉行的論壇中以瑞典為例指出,這個國家認為所得分配差距不應太大,人人相信社會正義,假如董事長開車超速被取締,要罰一日所得,他所繳罰金可能是一般小職員10倍以上;瑞典人認為這樣處罰很合理,但在台灣可能行不通,這是文化問題。 \n 在台灣,執政的國民黨長期充斥著虛矯文化,以致許多真相被蒙蔽。以所得分配統計為例,現行主計總處家庭收支調查有許多盲點,不僅國際知名學者如《廿一世紀資本論》作者皮凱提對這樣的統計提出質疑,前經建會副主委葉萬安也表示,主計總處家庭收支調查的可靠性值得懷疑,由於實際執行上訪問不到最有錢的人,也未納入富人以錢滾錢的財富,因此使得統計結果失真。 \n 依「全球頂尖所得資料庫」統計,台灣自1977~2013年間,最頂端1%所得層占國民所得比,從6.52%上揚至10.68%,增加4.16個百分點;最頂端10%所得層占國民所得比,從25.21%上場至36.39%,增加11.18個百分點。顯示,過去36年來台灣財富集中的情況非常明顯;如果與南韓相較,南韓最頂端10%所得層占國民所得比為44.87%,其財富集中度比台灣嚴重多了。 \n 前經建會主委陳添枝指出,從長期趨勢看,台灣36年來所得分配惡化情勢嚴峻,不過,這項報稅資料未納入財產項目,因此也可能低估了貧富差距的真相。 \n 貧富差距擴大是全球趨勢,許多國家以租稅做為財富重分配的重要工具,有能力的富人多繳一些,讓所得分配公平一些。不過,在台灣卻是反其道而行,政府把遺產贈與稅率由50%調降為10%,接著把營所稅率由25%調降為17%。不當的減稅措施,加上量化寬鬆推波助瀾,使房地產、股票大漲,更擴大貧富差距。 \n 要縮小貧富差距,建立較公平的社會,前財長何志欽建議,政策上多管齊下,將房地合一實價課稅、整合遺產贈與稅、最低稅負制稅率調高,並將三者稅率調升為20%,這是1996年諾貝爾經濟獎得主摩里斯建議的最適稅率。大選前談加稅,可以想見,阻力重重,但執政黨的稅改遲遲無法落實,也是虛矯文化作祟所致。一個社會無法建立公平正義的文化,當然也不會有公平正義。

  • 國民黨虛矯文化 八大公、九大老造成

    國民黨虛矯文化 八大公、九大老造成

     心臟裝了5根支架,卸下公職的金溥聰即使不再跑三鐵,總還是閒雲野鶴、無事一身輕,此刻接受專訪除了替馬政府辯護、擋子彈,一席「白目力量戰勝虛矯文化」更有弦外之音,到底是誰造成國民黨的虛矯文化? \n 所謂的虛矯,就是虛偽、矯情。教育部國語詞典解釋,就是「虛假不真實的,違反常情、虛偽做作」。有趣的是,詞典造句的範本「心中明明很想擔任這場晚會的主持人,卻一再推拒,未免太矯情了」,這句話,對照國民黨如今處境,更是令人發噱。 \n 當蔡英文本周三即將獲提名角逐2016大選,國民黨最有實力人氣的朱立倫、王金平、吳敦義始終不鬆口,難道不也是虛偽、矯情?當黨內菁英只有個人盤算、沒有承擔政黨未來的肩膀,這代表國民黨此刻還不是真正的谷底。 \n 這應該也是金溥聰受訪的弦外之音,一席「白目力量戰勝虛矯文化」,也是一種無力的感嘆,因為社會氛圍已轉變,選民早已不耐國民黨那套宮廷大戲,柯P直率、勇於承擔的氣魄,才是選民認定的政治人物榜樣。 \n 這就是金溥聰所謂的「社會氛圍改變」。扁政府末期,國民黨靠著反貪腐就能大勝,馬英九的溫良恭儉讓還被傳頌,如今都成為最大反諷。當朝野惡鬥導致政治動盪、國力停止不前,政治鐘擺又擺盪到另一端,人民需要強而有力的領導人,在此刻躍上舞台。 \n 更何況,過去這7、8年並未真正進行體質調整,整個黨還是老態龍鍾、死氣沉沉,黨內還是八大公、九大老,不僅黨員年紀偏老、決策模式太保守,發言機制更是古板,不僅與時代脫節,更無法爭取年輕世代認同。 \n 其實,國民黨的「虛矯文化」,馬英九也要背負不少責任,過去推動證所稅、油電雙漲等改革,到底是真的要創造福國利民?還是只為成就個人的歷史定位?也是選民厭倦的主因之一。 \n 國民黨此刻要把自己當成全額交割股,要重新上市、得到選民認同,就得先拋棄虛矯文化。否則,2016大選後,恐怕真的會變成壁紙。

  • 柯文哲為何崛起?金小刀劈國民黨虛矯文化

     白目力量戰勝虛矯文化!前國安會秘書長金溥聰昨接受廣播專訪時,分析國民黨九合一敗選原因在於社會氛圍轉變、出現鐘擺效應,例如台北市長柯文哲的白目力量大受歡迎,關鍵在於「國民黨虛矯文化累積,造成民眾反感」。 \n 金小刀劈國民黨虛矯文化 \n 藍長期虛矯 柯P白目免疫 \n 金溥聰指出,國民黨內有一種「虛矯」文化,累積到民眾有很大的反感,「長期下來之後,就像鐘擺一樣,帶到另一頭,讓一個並非正常的「白目」文化,可以好像有免疫的權利一樣。 \n 金溥聰說,他相信時間會找到中庸的地方,柯文哲如果不修正,將來也會遇到同樣的問題,但金溥聰也強調這樣的修正需要時間。金溥聰舉例,例如拆違建應該是全面清查,而不是只拆頂樓違建,「柯文哲不修正,未來也會面臨很多質疑」。 \n 金溥聰表示,馬總統在台北市長任內交代建管處由他管,拆違建原則是「由大而小、由遠而近、由商而私」,當時上網88件大型商業違建影響公共安全先拆,有財團動用關係,居然當著馬英九面前大罵「這什麼副市長,早上打電話交代,下午就拆,拆得更快」。 \n 給柯P時間、空間和信心 \n 「這才是真正的魄力!」金溥聰說,後來的「霸王馬官司」就是這樣出來的,大家都在看拆得動還是拆不動,這些都需要時間檢驗,「我們也給柯市長一定的空間和信心」。 \n 曾有多次輔選操盤經驗的金溥聰,直指此刻出現的鐘擺效應,國民黨仍需要一些時間找到中庸之道,是否也暗示2016大選絕望?金解釋,台灣政治6個月就發生變化,藍軍不應完全悲觀;要面對社會氛圍變化,主流很清楚,大家都希望要改變。 \n 金溥聰說,總統努力地想把工作做好,但大家都能體會情勢困難,尤其現在是眾口鑠金的Media Democracy(媒體民主),媒體都在傳播負面訊息,但做為國民黨支持者,必須以樂觀但不要太過樂觀的態度面對。 \n 誰代表藍選2016 都要變 \n 問及國民黨主席朱立倫、立法院長王金平、副總統吳敦義等人,是否應該盡快表態選或不選2016?金溥聰也說,每個政治人物都有他的政治風格,也形成社會對他的評價,藍軍的壓力跟指責,都是一種觸動他們需要改變的想法。 \n 至於九合一敗選原因,金溥聰分析說,從民調資料,選舉結果雖比預期差一點,但也沒有相差太多,從最壞情況推演,也看到大致的走向,這是因為社會的氛圍在改變。

  • 勢利虛矯…羅琳新書惹惱鄉親

     英國作家JK羅琳第一本寫給成年人的小說《臨時空缺》(The Casual Vacancy)將在九月廿七日正式上市。但這本以英國村莊地方選舉為背景的小說,卻先惹惱了被羅琳形容為「勢利」的英國村莊中產階級。 \n 羅琳日前接受媒體訪問時表示,她的新書以自己成長、位於英國葛洛斯特郡迪恩森林區內的村莊為靈感。羅琳指出,英國中產階段是她最熟悉的階級,「再也沒有比這個階級更搞笑,勢利和虛矯的了。」 \n 她還說,自己巴不得趕快離開曾經居住的村莊塔塔斯山丘。羅琳從九歲居住在這裡,一直到她離家上大學為止。 \n 羅琳對英國村莊中產階級的評論和指稱,惹惱了許多英國人,尤其是塔塔斯山丘的居民,認為羅琳一竿子打翻所有人,對居住在村子中的人「不公平」。 \n 「這裡不勢利,也不虛矯。」,一位現年五十歲居住在塔塔斯山丘的居民說,「否則,我不會在這裡住了廿二年。」;另一位居民說,羅琳是一位了不得的作者,「但她的新書似乎像另一本幻想小說。」 \n 一位曾與羅琳同班的同學則指出,他跟羅琳一起在村莊中長大,「但我的記憶和她不同,她似乎對村子抱著極負面態度。」,「這可能跟她不快樂的成長記憶有關」。 \n 羅琳曾說自己有個十分不快樂的青少年期。她的母親在她十五歲時罹患多發性硬化症(MS),當時,羅琳和她的家人居住在塔塔斯山丘。這座故居,直到去年才以近四十萬英鎊(約台幣一千八百萬元)出售,室內的一間臥室木窗上還保有「喬安羅琳(JK羅琳本名)睡在此地、一九八二」的刻印。 \n 《臨時空缺》精裝本本周四推出,網路預約已超過二百萬本,預估單在英國即可為羅琳帶入逾六十五萬英鎊(約台幣三千萬元)收益。

  • 回應社會虛矯 16藝術家「不頑之抗」

     「明明是來到新世紀很久了,為什麼我們仍然沉落在漫長的末世黯冥之中?」面對怪誕的現世,藝術家如何回應現實世界的階級和虛矯?策展人胡永芬近來策畫「不頑之抗」聯展,邀請十六位台灣藝術家參展,透過令人「會心一笑」又能「激動人心」,「諧擬」又很「嚴肅」,「嬉謔」也能很「悲」的藝術作品,展現在民主社會中苦澀而邪惡的代價。 \n 「不頑之抗」參展藝術家有楊茂林、姚瑞中、涂維政、崔廣宇、蘇匯宇、蘇育賢、黃彥穎等人,涵蓋繪畫、雕塑、攝影、錄像等多樣型態。面對這樣的時代,胡永芬認為「人們因應創造出側面游擊、諧擬調侃、戲耍嘲諷、針刺而不屑揮拳的類戰鬥方式。」 \n 如楊茂林的「領袖很大:米克斯孔夫子」系列,延續過往援引動漫角色的創作手法,讓孔夫子變成卡通「海綿寶寶」中的「派大星」,顯示動漫文化對當代社會造成的影響;崔廣宇的行為錄像作品《模仿》,記錄他模仿自然界植物生長的狀態;黃海欣的繪畫「小事件」系列則取材報章雜誌的時事照片,並將畫面模糊化表現。 \n 「不頑之抗」是非常廟藝文空間搬遷新址後的第一檔展覽。非常廟成立於二○○六年,由八位台灣中青輩藝術家集資而成,希冀打造一個讓國內外藝術家展出與交誼的平台,當時不少藝術界人士也以小股東身分出資,協助非常廟催生。 \n 藝術空間的經營不易,非常廟也挺過不少風雨,今年初房東大幅調漲租金,成員決議搬遷繼續營運,成員之一的蘇匯宇表示,希望「超越悲慘的宿命論,創造一個新的範例。」

  • 虛矯阿諛 法學界沉淪

     最近對法界的批判以白玫瑰運動達到高潮,把法官罵得滿頭包,雖然正當,但是應該溯源到養成實務界文化的法學教育。雖然法學界的弊病很多:法學研究水平的低落,法學教授判斷能力之低下,選拔法律專業之不切實際,已有很多人批評,缺失也是有目共睹。我只想提到兩個我非常難以理解的法律學界的虛矯之風。 \n 實例之一是令人作嘔的阿諛之風:我捧你為不世出的立足台灣、「從台灣看宇宙」的世界級「大師」,你吹我為自外國名校鍍金、系出名門(絕非杜撰)的「新秀」。這在別的國家的學術界是絕無的現象。而在相互吹捧,彼此陶醉之中,真的以為自己是「見多識廣」的法學界英雄,成就了台灣非常了不得的法學教育。諷刺的是:事實的檢驗卻是造就貪汙腐敗的律師總統,人人喊打的烏龍法官。 \n 在公關及外交掛帥的指導原則取代嚴肅的學術討論的心態之下,和平共存成了最高的學術目標。即使是沾到「後現代」的皮毛,開口「議論」(discourse),閉口「審議」(deliberation),學術討論的模式卻是「共存共榮」、「互不侵犯」的「主權獨立」的「國際關係」。在相互承認各有偉大貢獻的氛圍之下,各自維護「互不干涉」的「多元」霸權(山頭)體制;在你稱我讚,不相討論更無批判的學術文化中,大家生活在自以為「有台灣特色」的「後現代」,其實是浸淫在從未現代化,直像是黑道及政客的學風裡。那麼,未來的法官學的是自成一格的法條虛擬世界,如何判斷真實的人世? \n 再看另一個有台灣特色的法界習慣:在我的經驗裡,我沒有看到過任何其他國家,法界如此熱中「祝壽專集」。敬老尊賢本是民風古樸,值得提倡,但誤用到以追求真理為最高職志的學術界,其「猥褻」的程度令人翻胃。翻閱坊間任何法界祝壽專集 ,大部分是內容與壽星毫無關連,優劣各異的雜文。由於人生七十古來稀,學界泰斗今不多,祝壽對象成了供不應求的稀貨。於是,只得放下知識分子應有的尊嚴及標準,祝壽的對象從七老八十降低到六十,甚至五十。 \n 反觀國外的學術實踐,即以現在法學界德國思想界大師哈伯瑪斯為例:人家的祝賀集是找十幾位不同流派的泰斗,各自討論批判哈伯瑪斯的各種觀點,再由哈伯瑪斯回應。以我們的標準,有些批評之嚴厲實在是「夭壽」,哪是祝賀。但是,沒有人認為這是惡意中傷,非氣死老人家不可,而是承認哈伯瑪斯理論,已是領域中典範,是各個流派在建構自已的理論時必需誠實面對,妥善處理的觀點。 \n 我不敢說法學界這些低俗的權謀之風直接造成許多法曹腐敗,但純潔學子在四年法學教育中,竟然只在目諸一些狗皮倒灶的實踐,感受不到法律專業高尚的身教及言教;就像在音樂系感受不了美麗的藝術氣息,神學院裡毫無莊嚴的宗教氣氛,在法學院缺乏正直公平的尊嚴文化,要天天受到熏陶的未來法官在鑽入馬克斯所嘲笑:專以鑽營計算,飛黃騰達為職志的法律官僚體系之後,會有如何出淤泥而不染的表現,無異緣木求魚。 \n 人說法律人練就伶牙俐齒,長於「有嘴講別人,無嘴講自已」,嚴於責人,寬以律己。爛法官該批評,而且是無情的批評。不過,不要忘了:批評之有用,涵蓋不可或缺的自我批評。法官之外的法學界也該時時灑泡尿照照自己,或者文雅一點,摸摸白玫瑰的荊刺罷!(作者為世新大學法律學院客座教授,哈佛大學法學博士)

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