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以下是含有覺靈寺的搜尋結果,共17

  • 覺靈寺管委會改選 堅守擲筊傳統

     善行聲名遠播,每年都以百萬元致力社會慈善公益,回饋地方建設,讓鎮民有口皆碑的埔里鎮小埔社覺靈寺管理委員會,10日完成第12屆新任委員及監事改選,由蔡進源當選新任主委、王進興副主委、吳秀鶯常務監事。 \n 覺靈寺坐落埔里鎮廣成里,香火鼎盛,該寺最為地方津津樂道的是,20餘年來,每年都斥資百萬元充當地方回饋金;並將土地無條件給地方與建懷舊公園、客家伙房,成為地區獨居老人供餐中心,且年年辦重陽敬老餐敘及發放敬老禮金,熱心社會慈善及地方公益。 \n 該寺管委會每4年改選1次,特別的是,所有委員及監事均秉持傳統「擲筊」方式產生,再經選舉選出主委、副主委與常務監事。今年新任委員有蔡進源、王進興、古燈桂、沈慶豐、黃崇華、彭景鴻、徐玉嬌、彭昌德、朱美嬌。監事吳秀鶯、黃基安、黃進富。 \n 昨天選出新任主委蔡進源、副主委王進興、常務委員古燈桂,常務監事吳秀鶯;定21日舉行交接典禮,宣誓就職。

  • 以傳統擲杯筊搏出新委員 埔里覺靈寺新主委蔡進源當選

    以傳統擲杯筊搏出新委員 埔里覺靈寺新主委蔡進源當選

    善行聲名遠播,每年都以百萬元致力社會慈善公益及回饋地方建設,讓鎮民有口皆碑的埔里鎮小埔社覺靈寺管理委員會,今〈10〉日產生第12屆新任委員及監事,由蔡進源當選新任主委、王進興副主委、吳秀鶯常務監事。 \n \n坐落埔里鎮廣成里的覺靈寺,香火鼎盛,最為地區津津樂道的是,該寺20餘年來,每年都斥資百萬元充當地方回饋金,並年年編列預算作為埔里、國姓、魚池地區清寒急難救助金。 \n \n同時將數千萬元購置的土地,無條給地方與建懷舊公園,提供鎮民休閒、遊憩之用;並提供興建客家伙房用地,成為地區獨居老人供餐中心,且年年舉辦重陽敬老餐敘及發放敬老禮金,致力社會慈善及熱心地方公益,讓地方有口皆碑。 \n \n該寺管理委員會每4年改選1次,較為特別的是,所有委員及監事均秉持傳統「擲杯筊」方式產生委員、監事,再經由選舉產生主委、副主委與常務監事。 \n \n今年經以杯筊搏出的新任委員為:蔡進源、王進興、古燈桂、沈慶豐、黃崇華、彭景鴻、徐玉嬌、彭昌德、朱美嬌。監事:吳秀鶯、黃基安、黃進富。 \n \n今天經召開委員會與監事會,選舉產生新任主委為蔡進源、副主委王進興、常務委員古燈桂。常務監事吳秀鶯。新任委員、監事定21日舉行交接典禮,宣誓就職。

  • 埔里覺靈寺建寺百周年 他擲2聖筊搏轎車

    埔里覺靈寺建寺百周年 他擲2聖筊搏轎車

    建寺已100周年,年年以百萬元回饋地方充當建設基金的埔里鎮覺靈寺,今年時逢百周年紀念,大手筆的購買豐田VIOS轎車,讓民眾擲筊比賽搏轎車,今天被埔里鎮籍青年黃永豐在總決賽時,僅擲出2個「聖筊」,就幸運的力挫其他12位決賽對手,勇奪冠軍,開心的將汽車開回家,讓現場民眾都為其歡呼。 \n \n 座落埔里鎮廣成里的覺靈寺,民國16年建佛堂於鎮郊參贊堂附近的後窩仔、民國52年遷址於現址改建,正式改名為覺靈寺,由於坐鎮蓮花寶座,集地靈之氣,神威顯赫,香火鼎盛,成為地區重要信仰中心。 \n \n 覺靈寺為地區津津樂道的是,民國86年起,每年編列百萬元預算充當地方回饋金,並年年編列預算作為埔里、國姓、魚池地區清寒急難救助之用,且對公益不落人後,購地充當地方懷舊公園、興建客家伙房,成為地區獨居老人供餐中心,並年年辦重陽敬老餐敘及發放敬老禮金,讓地方有口皆碑。 \n \n 今天時逢該寺建寺百周年紀念慶賽,全鎮各宮廟都派代表前往祝賀,縣長林明溱、立委馬文君、蔡培慧、埔里鎮長周義雄、縣議員廖志城、林芳妤等都到場致賀,中午席開百桌,場面盛況空前。 \n \n 在百周慶,除傳統宗教儀軌,該寺主委吳德義、副主委周顯文與全體委員並決議,為讓各界都能來共同參與,以使百周年的覺靈寺更熱鬧,特大手筆購買豐田轎車、3台電動機車、2台電冰箱、2台43吋液晶電視及5個電子鍋,充當擲杯筊比賽獎品。 \n \n 大獎的擲杯競賽果然吸引各地民眾逾千人踴躍報名參賽,價值約60萬元的豐田VIOS轎車,今天進行決賽,由27人競賽挑出13人進行總決賽,埔里鎮籍30歲青年黃永豐,才擲出2個「聖筊」意外獲得冠軍,跌破眾人眼鏡,竟然才擲出2個聖杯就能幸運把轎車開回家,讓不少人羨幕不已。

  • 地方掃描-覺靈寺百歲 擲杯筊搏轎車

    南投:埔里鎮廣成里覺靈寺為慶祝建寺百周年,定27日起至30日舉辦擲杯筊搏轎車活動,27-29為初賽,30日決賽,歡迎有興趣民眾前往報名、試運氣、得大獎。

  • 埔里覺靈寺慶建寺百周年 擲筊搏轎車

    南投埔里鎮廣成里覺靈寺為慶祝建寺百周年,定27日起至30日舉辦擲杯筊搏轎車活動,27-29為初賽,30日決賽,歡迎有興趣民眾前往報名、試運氣、得大獎。獎品除轎車並有機車、電視、電冰箱及腳踏車多項大獎。

  • 寺廟行腳 敦和宮接財神 覺靈寺做公益

    寺廟行腳 敦和宮接財神 覺靈寺做公益

     南投縣草屯敦和宮因擁有1尊162公尺高的金銅鑄財神爺,堪稱全世界最大、也是中部頗負盛名的財神爺廟;春節大年初一及初四接財神,該廟將發送財神爺限量金雞迎歲「招財錢母」,將是信眾競相爭索的招財寶。 \n 敦和宮已有357年歷史,供奉五路財神之首「武財神」趙天君神像,遠近馳名,香火鼎盛,享譽全國,各地香客絡繹不絕,是眾善信求財聖地。 \n 「埔里覺靈寺」建寺已100周年,座落埔里鎮郊小埔社,雖無金碧輝煌及富麗堂皇的寺貌,但每年都以上百萬元致力社會慈善公益、回饋地方,讓各界有口皆碑。 \n 該寺為維護居民健康及響應環保,斥資千餘萬元興建亞洲最大的環保焚化爐,讓周邊零空汙,善盡社會責任;同時捐贈埔基醫院救護車、協助埔里鎮公所公務車汰舊換新,亦隨時響應慈善捐款,普為鎮民喝采。

  • 超陰森!日本遭詛咒內衣寺 竟掛滿上百件胸罩

    超陰森!日本遭詛咒內衣寺 竟掛滿上百件胸罩

    日本真的是無奇不有,先前我們介紹過「乳房寺」,沒想到居然連「內衣神社」也有呢!世界各地都有被人遺棄的廢墟,但今天要介紹的「內衣神社」ブラ寺(內衣寺)是一處掛了上百件女性胸罩的廢棄寺廟。 \n這座廢棄的內衣寺座落於日本茨城縣北部的山上,地點十分隱密。從寺廟外觀來看,是一座再普通不過的廢棄寺廟,但裡面掛滿胸罩的瘋狂景象卻讓人驚呆。 \n根據報導,這間寺廟原本名叫「本覺寺」,屬於「真言宗醍醐派」,20多年前開始以「靈視鑑定」(類似觀落陰) 專門詐欺斂財;最後被集體提告,廟方的人就跑光光,也因此有了「詐欺寺」的綽號。 \n這座荒廢的內衣寺,最初是在6年前被發現的。 \n這間房間除了掛滿胸罩,還有吊襪腰帶。據說不同時期來,看到的內衣顏色會有所不同,夜裡更瀰漫一種陰森氣息。難道有人定期更換? \n房間某處還有供造訪者填寫的問卷調查,顯示了這裡很可能是一個「藝術展覽空間」。但祭壇一般的謎樣紙張、建築物內的詭異情況,許多人並不相信這一切只是展覽。

  • 惟覺舍利花 暫不開放朝拜

     中台禪寺開山方丈惟覺老和尚追思讚頌法會前日結束,骨灰當晚回到由寺方管理的埔里鎮地藏寶塔供奉,外界傳出老和尚有燒出舍利花,昨日許多信眾詢問何時能開放朝拜,對此寺方表示暫不開放,「一切要看因緣」。 \n 惟覺老和尚靈體23日下午送至台南白河大仙寺舉行荼毘大典,骨灰當晚9時送回埔里地藏寶塔禪寺,並進行安座法會,寺方指出,在火化中的骨灰發現少許不規則形狀的「舍利花」,相當堅硬,每顆不超過1個指節大小,先與骨灰供奉在地藏寶塔。 \n 前日下午約有3000名信眾跟隨惟覺老和尚靈車至大仙寺荼毘(火化),回程時跟著骨灰至埔里鎮位於珠仔山的地藏寶塔,讓產業道路一度壅塞。昨日白天也有信徒詢問寺方,是否能入寶塔內朝拜老和尚的舍利花,但塔內執事人員回應,接獲指示暫不開放,至於什麼時候開放?「一切看因緣」,寶塔法事已告一段落。 \n 中台禪寺副住持見允和尚表示,老和尚生前告訴弟子,不要太執著有形,因此有沒有舍利子或舍利花,都是因緣所造成的,若有,可增長弟子們的信心;若無,老和尚的教化、啟建的道場、弘揚的佛法,仍會長駐人們的心裡。骨灰與舍利花已分開封存入塔,未來是否開放朝拜,還要與執事們商量。

  • 惟覺老和尚火化 骨灰找到舍利花

    中台禪寺惟覺老和尚圓寂後今天火化,寺方指出,在惟覺老和尚的骨灰中找到舍利花,將和骨灰一起供奉。 \n 創建中台禪寺的惟覺老和尚圓寂,中台禪寺今天為惟覺舉辦追思頌讚法會,3萬多名來自全台各地的信眾以及佛教界代表都參加了今天的法會,有民眾哭泣甚至昏厥,而惟覺老和尚的棺木在中午起龕發引,下午移往台南大仙寺荼毘,直到下午6時左右才啟程準備回到南投,返回埔里鎮地藏寶塔禪寺安座靈骨。 \n 寺方證實,在惟覺老和尚的骨灰中找到數個珊瑚狀的舍利花,找到的舍利花不到1個指節大小,目前計畫將和骨灰一起供奉。1050423 \n

  • 惟覺老和尚火化 骨灰出現「舍利花」

    惟覺老和尚火化 骨灰出現「舍利花」

    中台禪寺開山方丈惟覺老和尚圓寂,今日早上舉辦追思讚頌法會,靈體下午送至台南白河大仙寺舉行荼毘大典,骨灰晚間9時送回埔里地藏寶塔禪寺,並進行安座法會,寺方指出,在火化後的骨灰中發現少許不規則形狀的「舍利花」,每顆不超過一個指節大小,將與骨灰供奉在地藏寶塔,是否開放信眾膜拜,還要經內部討論。 \n \n中台禪寺副住持見允和尚指出,今日下午寺內住持和尚、副住持都有參與荼毘大典,親眼見到有少量的舍利花,顏色為米白色,觸感堅硬,老和尚生前告訴弟子,不要太執著有形,因此有沒有舍利子或舍利花,都是因緣所造成的,有可以增長信心,沒有,老和尚的教化、啟建的道場、弘揚的佛法,仍會長駐人們的心裡。 \n \n記者晚間要求至地藏寶塔拍攝舍利花,但見允和尚表示,骨灰與舍利花已分開封存入塔,未來信眾能否見到舍利花,還要與執事們商量。

  • 1928~2016 中台禪寺開山方丈 惟覺老和尚走了 享壽90歲

    1928~2016 中台禪寺開山方丈 惟覺老和尚走了 享壽90歲

     中台禪寺開山方丈惟覺老和尚8日晚間過世,享壽90歲,他一生創辦中台禪寺、普台中小學、中台山博物館、中台世界博物館等可觀的宗教、教育與文化志業,從萬里深山中的苦行僧,成為國內佛教四大山頭之一領袖,堪稱佛教界的傳奇。 \n 上千僧眾 齊供送 \n 寺方指出,老和尚晚年因骨髓血液再生功能不良,多次進出醫院,前晚10時31分在寺內正念堂圓寂,面容慈祥,生前交代信眾持續護持佛法,在佛門裡精進用功。 \n 寺方昨天下午4時舉辦封棺法會,全台各地佛教界長老、中台上千名僧眾和在家眾齊聚供送,由心田法師主持儀式、中台禪寺住持見燈法師率領全場誦念經文,場面哀戚肅穆。 \n 惟覺老和尚1928年出生,俗姓劉,法名知安,法號惟覺,1963年秋在基隆十方大覺寺,依虛雲老和尚臨濟宗法脈嫡傳弟子,靈源座下披剃出家,在台北縣萬里鄉山中,閉關茅棚10餘年,先後於宜蘭吉祥寺、新竹圓明寺、香港大嶼山寶蓮寺等地修行。 \n 惟覺老和尚在茅棚內閉關數年,期間陽明山國家公園內興建產業道路,恰好經過茅棚前,惟覺閉關情形被路過民眾得知,向他請教佛法,皈依的弟子漸多,1987年就地闢建靈泉寺入世弘法,當年他已60歲。 \n 中台禪寺 禪修風 \n 惟覺老和尚在在靈泉寺擔任住持最初,只有4位弟子剃度出家,在家居士約300人,1991年11月舉辦連續49天的精進禪七,深入淺出傳授禪宗心法,帶動國內禪修風氣,弟子信眾漸多,為引領更多民眾接觸佛法,惟覺在南投埔里覓地籌建中台禪寺。 \n 中台禪寺由國際知名建築師李祖原籌畫,1992年起經3年規畫、7年建設,在2001年9月落成啟用,是全台規模最大的禪宗道場,僧眾達800人,每年禪七精進法會,吸引4、5000人次信眾前來修行。 \n 惟覺1993年創辦中台佛教學院,每年舉辦小星辰兒童禪修營,隔年成立大專青年禪學會,並陸續在2004、2009年開辦普台國民小學、普台高中及附設國中部,前後26年完成僧伽教育、精舍教育、學校教育三大志業。 \n 一心懸念 世博館 \n 寺方指出,老和尚圓寂前仍掛心中台世界博物館興建的進度,雖健康不佳,仍多次親臨視察,他圓寂前對僧眾的交代是持續護持佛法,在佛門裡精進用功,他一生行道,啟建道場,安僧度眾,功行圓滿。11日至17日將為老和尚舉辦頌讚法會,預計4月底在苗栗獅頭山火化,期間中台禪寺不對外開放。

  • 中台禪寺惟覺老和尚圓寂 遺願盼信徒繼續弘法

    中台禪寺惟覺老和尚圓寂 遺願盼信徒繼續弘法

    中台禪寺開山住持惟覺老和尚8日晚間過世,享壽90歲,他一生創辦中台禪寺、普台中小學、中台山博物館等可觀的志業,寺方11日至17日將為老和尚舉辦頌讚法會,預計4月底在苗栗獅頭山火化,期間中台禪寺不對外開放,寺方指出,老和尚晚年因骨髓再生功能不良,多次進出醫院,昨晚10時31分在寺內正念堂圓寂,生前交代信眾持續護持佛法,在佛門裡精進用功,包括南投縣長林明溱等重量級人士今日早上到場悼念。 \n \n惟覺老和尚1928年出生,俗姓劉,法名知安,法號惟覺。1963年秋在基隆十方大覺寺,依虛雲老和尚臨濟宗法脈嫡傳弟子,靈源座下披剃出家,在台北縣萬里鄉山中,閉關茅棚十餘年,先後於宜蘭吉祥寺、新竹圓明寺、香港大嶼山寶蓮寺等地修行,在茅棚閉關幾年,陽明山國家公園內興建產業道路,恰好經過茅棚前,惟覺閉關情形被路過民眾得知,向他請教佛法,皈依的弟子漸多,1987年就地闢建靈泉寺入世弘法,當年他已經60歲。 \n \n惟覺老和尚在在靈泉寺擔任住持最初,只有4位弟子剃度出家,在家居士約300人,1991年11月舉辦連續49天的精進禪七,深入淺出傳授禪宗心法,帶動國內禪修風氣,弟子信眾漸多,為引領更多民眾接觸佛法,惟覺在南投埔里覓地籌建中台禪寺,由國際知名建築師李祖原籌劃,1992年起歷經3年規劃、7年建設,在2001年9月1日落成啟用,是全台規模最大的禪宗道場,每年禪七精進法會,吸引上千位信眾前來修行。 \n \n教育、文化志業也是惟覺志業發展的重心,他在1993年創辦中台佛教學院,每年舉辦小星辰兒童禪修營,隔年成立大專青年禪學會,並陸續在2004、2009年開辦普台國民小學、普台高中及附設國中部,前後26年完成僧伽教育、精舍教育、學校教育三大志業,惟覺從萬里深山中的苦行僧,成為與國內佛教慈濟、佛光山、法鼓山並列的四大山頭領袖,堪稱佛教界的傳奇。 \n \n寺方指出,老和尚圓寂前仍掛心中台山博物館、佛教文物館興建的進度,他圓寂前對僧眾的交代是持續護持佛法,在佛門裡精進用功。他一生行道,啟建道場,安僧度眾,可說是功行圓滿。按照僧團制度,住持一任15年,不得連任,現任住持見燈和尚2005年接任,將接續護持中台志業。

  • 惟覺和尚發揚禪宗 普台教育

    民國七十年代初期,當時台北縣萬里鄉芥子山區有一位貌似莊稼漢的僧人,獨居簡陋茅棚,衣破衲、食粗蔬、勤修苦行,隱居生活刻苦樸實。過路遊客向這位修行人請教佛法,大為折服,這是惟覺和尚開始度眾的因緣。 \n 中台禪寺開山方丈惟覺老和尚8日晚間10時31分圓寂,享壽89歲。惟覺和尚從一位潛跡山林的苦行僧,至今日出家弟子一千多人、皈依弟子遍及海內外,他以禪法接引廣大群眾,重興沉寂已久的中國禪宗,也影響了台灣的佛教界。 \n 位居基隆的十方大覺禪寺乃禪宗開台重鎮,踞山面海,清淨絕塵。開山祖師靈源老和尚,為一代高僧,虛雲老和尚嫡傳法脈,民國42年,應請來台,發願致力弘化度眾;惟覺和尚躬逢其時,三十餘歲前後,在大覺寺依從靈源長老剃度出家,字號知安,法名惟覺。在十方大覺寺,他發大願心:每天凌晨兩點鐘,當僧眾們還在養息時,擔任香燈職務的惟覺和尚就已經起來整理大殿,內外環境打掃得乾乾淨淨,在僧眾們午後養息時,常獨自留在大殿禮佛,不稍休息。 \n 在繁重的勞務上,惟覺和尚精進不懈,總見頭戴一頂斗笠,視線不超過一公尺的範圍,收攝六根,專心用功。不斷精勤努力,遂深契實相念佛,禪淨一如的至理。 \n 由於修行上的進境,惟覺和尚決定閉關專修,更上層樓,離開了十方大覺寺,先後到過宜蘭吉祥寺、新竹圓明寺、香港大嶼山等地閉關。民國六十年代末期惟覺和尚從香港返回台灣,住在台北縣的石碇、平溪,有時到台北市信義路的一處講堂授課。後來幾位居士發心在萬里靈泉寺現址買了一小塊地供養惟覺和尚,蓋了一間簡陋的茅棚,惟覺和尚繼續清修生涯。 \n 民國七十四、五年間,陽明山國家公園內興築了一條產業道路。恰巧這條道路經過茅棚的前面,惟覺和尚獨居用功的情形逐漸被過路的遊客知道。 \n 據一些最初接觸惟覺老和尚的弟子們說,當時惟覺和尚看似莊稼漢,樸實厚重,生活很刻苦,身上穿的是縫縫補補的破舊衲衣,日常佐餐的是自己種的辣椒、地瓜、地瓜葉及自製的泡菜。居士們看到惟覺和尚日子過得這麼艱辛,有時候會帶些食物供養,但惟覺和尚都不吃,原封不動的擺在桌上好幾天。 \n 許多路過的訪客看到竟然有這麼堅忍修行的師父,深受感動,於是開始向惟覺和尚請教佛法或是人生的問題,並發現惟覺和尚智慧如海,總是提供非常圓滿的答案。逐漸地,訪客變成了皈依弟子,再經由弟子的口耳相傳,惟覺和尚的名聲逐漸傳播開來。 \n 由於慕道求法者日漸增多,惟覺和尚有感於機緣成熟,因而應請創建了靈泉寺。民國七十六年有四個人出家後,成為靈泉寺的第一批僧眾,請法供養的在家居士也有兩三百人。 \n 惟覺和尚親自帶領弟子花了三個月時間,翻蓋一間小小的玉佛殿,舉辦了靈泉寺第一次的「禪七」,參加的僧俗弟子約有二十多人,此次極小規模的禪七,揭開了中國禪宗的新史頁,民國八十年十一月,一連四十九天無間斷的七期禪七,震撼了海內外佛教界。 \n 惟覺和尚應機施教,禪法極為活潑圓融,並無固定形式,往往一棒一喝,一言一舉,乃至一默一止,都可使學人受益良多。在禪七中,大和尚開示數息、參話頭、中道實相三個法門,以指導學人禪修,直契心性。 \n 惟覺和尚躬親主持禪七近百次,親炙學人逾數十萬人,涵蓋行政、工商、教育、司法、文化、科技、藝術、醫學、傳播等各界,並有許多海外僧眾及居士返國參加,還恭請惟覺和尚前往美加主七。近世以來,禪法隱沒,禪師難遇,惟覺和尚以禪七指示禪修之正途,揚聲海內外,普傳心法。 \n 除了禪七之外,惟覺和尚也常應各界邀請,開示佛法。每年的無遮法會、弘法大會,吸引成千上萬的社會人士前來聽聞佛法,許多人在惟覺和尚慈悲、智慧的攝受下,蒙獲法益,踴躍布施房舍供作道場,接引初機,對於轉移社會風氣、淨化人心發揮莫大功能。 \n 由於惟覺和尚弘揚佛法,大振宗風,聞名前來參訪、皈依、受戒甚至剃度者急遽增多,靈泉寺道場空間早已不敷使用,惟覺和尚有感於弘法之任重大,決定於南投縣埔里鎮興建規模宏偉之新道場中台禪寺,以此接引更多學人,濟度更多眾生。 \n 惟覺和尚常提示四眾弟子:「但願眾生得離苦,不為自己求安樂」為修行方針,救護眾生之本願;惟覺和尚以身教、言教,真實體現佛法。 \n 為培養學養俱佳的下一代,貢獻社會,服務人群,惟覺老和尚積極創辦普台國小、國中、高中。歷經六年寒暑精心規畫,小學部於2004年開學,國中部自2006年招收七年級學生,普台高中也於2009年8月落成開學,實踐普台國小、國中、高中「三學一貫」的全人教育理念,提供優質的學習環境,以培養才德兼備的社會棟樑。 \n 文物是佛法遞代千古相承的歷史見證,惟覺老和尚為推廣佛法藝術化、保存傳統文化,中台禪寺自草創時期,就致力籌備中台山博物館,除了發揚、弘化佛教藝術,更進一步保存、修復整理佛教文物,經歷二十多年,在十方善信的期盼與護持下,中台山博物館於2009年10月3日隆重開館,藉由佛教文物的展示,增進大眾對佛教歷史文化的認識,進而於佛法生敬信心,植下生生世世的菩提道種。1050409 \n

  • 中台禪寺惟覺昨圓寂

    中台禪寺惟覺昨圓寂

     中台禪寺開山法師惟覺老和尚於8日晚間10時31分於寺內正念堂圓寂,寺方指出,老和尚已高齡90,身體機能自然退化,圓寂時面容慈祥,寺方9日將整理法會場地,悼念老和尚,即日起中台園區將暫停開放,直到頌讚追思事宜告一段落。 \n 惟覺老和尚1928年出生,俗姓劉,法名知安,法號惟覺,1963年秋在基隆十方大覺寺 ,依虛雲老和尚臨濟宗法脈嫡傳弟子,靈源座下披剃出家,在台北縣萬里鄉山中,閉關茅棚十餘年,先後於宜蘭吉祥寺、新竹圓明寺、香港大嶼山寶蓮寺等地修行,1987年入世弘法,於台北萬里茅棚闢建靈泉寺。 \n 由於弟子人數遽增,靈泉寺不敷使用,惟覺老和尚選擇在南投縣埔里鎮籌建中台禪寺,知名建築師李祖原設計,歷經3年規劃、7年建設,2001落成,與慈濟、佛光山、法鼓山並列國內佛教界四大山頭。 \n 惟覺老和尚推動中台禪寺也同步創辦中台佛教學院,並在世界設立108家精舍,成立普台國小、國中、高中,推動全人教育典範,另為了保存中華文化,積極建設中台世界博物館,收藏佛教歷代文物及西安碑林博物館1273套碑拓,中台四箴行「對上以敬、對下以慈、對人以和、對事以真」,佛法學術化、教育化、藝術化、科學化、生活化接引社會大眾領悟佛法。

  • 埔里覺靈寺重陽敬老餐敘 發紅包慶重陽

    埔里覺靈寺重陽敬老餐敘 發紅包慶重陽

    長年致力社會慈善公益,每年回饋地方百萬建設,善行聲名遠播的埔里鎮覺靈寺,今(17)日舉行「慶重陽‧敬老餐宴」,席開22桌,參與的老人並都獲贈1200元敬老金,讓每位老人都感窩心,歡喜不已。 \n \n 埔里覺靈寺,今天舉辦敬老餐會宴請廣成里75歲以上老人142位,最高齡為98歲彭劉松妹,均由家屬陪同參與;會中,埔里鎮長周義雄、立委馬文君辦公室主任潘杰宏、縣議員廖志城、鎮代會主席蔡文仲、鎮代潘英輝、詹文平、里長羅寅雄及該寺主委吳德育、副主委周顯文都到場,祝褔老人們重陽節快樂。 \n \n 縣議員廖志城更盛讚廣成里因有覺靈寺的回饋,老人褔利最好,75歲以上長者最多,而且都很健康,是子孫的褔氣,他也以身為小埔社人,引以為榮。

  • 地方掃描-埔里覺靈寺 吳德義成新主委

    南投:埔里鎮覺靈寺管理委員會,完成新任委員及監事改選,由吳德義當選新任主委、周顯文副主委,十三日交接。

  • 二千罈骨灰罐被擱地下室 親屬怒

    二千罈骨灰罐被擱地下室 親屬怒

     內湖區碧山路的圓覺寺設有靈骨塔「碧峰塔」,民眾投訴,今年清明節掃墓時,發現碧峰塔大門深鎖,室內空空蕩蕩、塔外雜草叢生(見圖,蘇瑋璇攝),嚇了一大跳;找寺方一問,才知共有近二千罈骨灰罐,全被移置到地下室內,氣憤難當。 \n 寺方解釋,因納骨塔年久失修將全面改建才暫時移置;但家屬質疑,改建案一拖再拖,且骨灰罐塞在窄小陰暗的地下室,很不尊重。 \n 寺方宣稱因碧峰塔牆面龜裂傾斜、屋頂漏水,地層下陷,必須改建,去年底才會將骨灰罐全數遷出。但陳情人不滿,至今沒動工跡象,長輩究竟還得在地下室委屈多久? \n 內湖區公所民政課長趙國華指出,圓覺寺有些土地開發爭議,但因屬私產糾紛,公家機關無法介入。 \n 寺方理慧師父解釋,遷移時有寄通知函,恐因家屬地址變更才沒收到。碧峰塔改建計畫已規畫多年,但因位處山坡地保護區,建照申請較複雜嚴苛,目前等待市府准許,還沒法動工。寺方也很急著改建,明年就是圓覺寺九十周年,盼能藉完工落成慶祝。 \n 建管處副總工程司邱英哲說,寺方送件切割改建基地面積,採用小於五百平方公尺適用的簡易水土保持計畫,大地工程處雖通過,但送建管處審查時被退回,並要求寺方重新製作水保計畫送審。只是即便這次順利過關,領建照「還有得等」。

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