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  • 台獨勢力已成多數 解放軍前中將提警告

    台獨勢力已成多數 解放軍前中將提警告

    大陸原南京軍區副司令、中將王洪光今在《環球時報》2020年年會上表示,2020年確實是兩岸統一關鍵階段,而且時不我待,因為台獨勢力在已經是多數,統派被邊緣化。和平統一的視窗在台灣已經關閉 \n \n王洪光提出三點判斷。他稱,第一個判斷, 就是台獨勢力已經在台灣內部占了多數,「統派」已經被邊緣化,且這個趨勢不可逆轉。這 是對台灣形勢的主要判斷 。 \n \n王洪光說,第二個判斷,和平統一的視窗在台灣已經關閉,大陸民眾與台灣民眾在統獨問題上的意見背向而行,漸行漸遠。 \n \n王洪光稱,時不我待,再有5-10年,解放台灣、統一台灣的時候,將是兩岸不可承受之重。 蔡英文講動員年輕人「芒果乾」(亡國感),就是這些年輕人已經把台灣作為國家來對待,且這個趨勢越來越快、越來越急。

  • 觀策站:烏凌翔》在台灣,也許美諜比共諜更多?

    觀策站:烏凌翔》在台灣,也許美諜比共諜更多?

    \n「在台灣,也許美諜比共諜更多?」這是大約一年前筆者研究大國爭霸時,心中無意間浮現的疑問,也曾經很認真的向政治學者、做中共研究的學者、經常往來兩岸的台商、其至擔任國安工作-當然是位階很低-的朋友討教,結果人人有猜測,個個沒答案。不過,無解的討論,也可以提供給關心「王立強間諜案」的朋友,另一個視角。 \n \n何謂間諜? \n \n首先,被我詢問的對象,通常都會先反問:如何定義間諜?如果你聯想到mission impossible 《不可能的任務》中的阿湯哥、或是007系列電影中的龐德,也不算錯,但太過高大上+偉光正了。 \n \n那種天天在拯救國家、世界的間諜,很少,大多數都只是「線人」的級別,就是跟美方或中方的情報單位能夠聯繫得上,提供一些「見聞」,或,偶爾被要求尋找特定資料罷了。 \n \n還有一種是擔任「交通」工作的人。根據《共黨問題研究》雜誌中介紹中共特務活動及其功能的專文,「交通」就是「特務組織之間的相互聯絡」工作。 \n \n美國線人 \n \n因為情報涉及機密,當然會擔心在傳遞過程中被對方發現或竊取,所以不會透過電報、電話、傳真、電子郵件、甚至手機上的通訊軟體,而是由人來攜帶傳送。這種人也許級別不高,但可能知道一些接頭的對象。如果王立強是這樣的角色,就可以解釋他為何受訪發言漏洞百出(https://reurl.cc/oDXKAV),卻又知道某些人與機構了。換言之,爭論王立強是不是間諜,要看你如何定義;或許他算是圈內人吧? \n \n那麼,在台灣,為美國搜集情報的線人多不多呢? \n \n話說國民黨政府在大陸後期,全然依賴「美帝」,轉進台灣後雖一度被杜魯門政府《對華白皮書》所背棄,但韓戰一爆發,中華民國即重新被拉回冷戰結構中所謂「民主陣營」的一方,固守至…固守至…第二次被背棄,卻「不改其志」,即使卡特政府「斷交+癈約+撤軍」,台灣-歷經政黨兩次輪替-仍一直維持親美路線。台灣如此「堅貞」的理由也很簡單:美國至少沒有要消滅「中華民國在台灣」的存在。 \n \nAIT好大 \n \n用通俗的話來說,對於台灣,不放棄武力統一我們的大陸是壞人,美國是好人,政府也一直這麼教育我們,即使有些人在對國際關係現實主義、大國爭霸、及本國利益為絕對優先等原則,幡然有所領悟時,會說出「美國人其實最壞了」,也無法抹煞台灣依賴美援發展經濟、依賴美軍維持安全的過往。那麼-當然囉,「好人」在台灣搜集情報,一路綠燈。 \n \n譬如,「美國在台協會」歷屆駐美的主席與駐節在台的處長,要想見中華民國任何政府官員,上自總統,下至縣市長,大概都沒問題;甚至從黨外時代開始,台灣政黨與媒體菁英,也都有計劃的、或不定時的被邀請到華府「參訪」,譬如〝International Visitor Leadership Program〞。(https://reurl.cc/jdpm2y) \n \n後來,漸漸地,台灣連領導人在選前都要到美國「面試」,確定是否可以獲得大美霸權的關愛眼神,若否,則可能大位難求。2012年參選曾被美國放話傷害選情的蔡英文應該最有感觸(https://reurl.cc/nVXlMn)。 \n \n來來來,來台大,去去去,去美國 \n \n以上是對官方,至於對台灣民間的佈建呢?就美國情報單位來說,這也是「一片蛋糕」的事,為何呢? \n \n仍然話說從頭。國民政府初到台灣,諜影幢幢,白色恐怖雖令人遺憾甚至落淚,但有其大歷史邏輯,戒嚴與《刑法一百條》皆同,後來國民黨情治單位破獲「蔡孝乾案」(https://reurl.cc/qDXKbD),也證明在台共諜還真是為數眾多。 \n \n於是,在那個風雨漂搖的年代,台灣很多人-尤其是遷台的外省族群-有志一同都想再移民去美、加,以免被「解放」後被鬥爭,除了跳機的下策外,也形成「來來來,來台大,去去去,去美國」的風氣,因為赴美深造,取得工作簽證再歸化美國籍,才是上上策,至少也弄一張綠卡藏在身上。 \n \n美國彼時也用高額獎學金,吸引全世界最優秀的理工人才,數以萬計!與此一比,中共現在的「千人計劃」,似乎只以海外華裔學者為目標,忒也小兒科了一些,更難免有竊取知識產權之嫌。(https://reurl.cc/ObDRa9) \n \n張憲義們 \n \n回到主題。在前述心態之下,台灣人若是能跟美國情治單位「被搭上線」,等於取得一張沒有日期時間的「登機證」,必要時-譬如萬一像南越1975年淪淊那種事發生-就可以擠上美國撤僑的班機。 \n \n所以,從兩蔣時代至今,許多台灣人-尤其是曾赴美留學的學子,都有可能成為美國情報單位的線民。參與台灣發展核彈計劃的陸軍上校張憲義叛逃事件,就是最有名的例子。著有《核彈MIT》一書的前中科院研究員賀立維即斷言,中科院有一群「張憲義們」;賀立維在書中也寫出他個人在美深造時被美方情報人員「接觸」的經驗,類似的故事,筆者也聽過其它台籍留美學人們說過。(https://reurl.cc/31mbAV) \n \n所以,結論是:至少在兩岸開放交流以前,在台灣的美諜可能比共諜還多,現在呢,不好說,但肯定都不少。當然,這個結論的前提是平衡視美國與中國都是對「中華民國台灣」可能施加壓力的強權,如果你認為山姆大叔是好人,要相信他,提供情資給他不算間諜,那就又另當別論了。 \n \n(作者為資深媒體人)

  • 兩岸史話-蔣率黨反日 台灣民眾黨遭禁解散

    兩岸史話-蔣率黨反日 台灣民眾黨遭禁解散

     蔣渭水所領導的「台灣民眾黨」事事左傾,林獻堂、蔡培火、林柏壽、羅萬車、蔡式穀等,乃擇取當時台灣較可能實現的改革議題─「地方自治」為目標,並於1930年8月在台中市成立「台灣地方自治聯盟」,與會者達270餘人。「台灣民眾黨」乃於是年10月1日將蔡培火、陳逢源等16名自治聯盟幹部予以除名處分,「台灣民眾黨」乃完全分裂 \n 1928年7月15日,1929年10月17日及1931年2月18日,「台灣民眾黨」分別舉行第二次、第三次及第四次黨員大會,該黨於各期間先後有下列主要活動或要求: \n 台灣民眾黨主要活動 \n (1)反對日本對華政策:1928年8月2日向日本內閣總理大臣、外務大臣等拍發電文,反對日本內閣對中國國民政府解決東三省問題及廢除不平等條約的態度。 \n (2)反對台北市敷設電車:因其路線均集中於日人住宅區。 \n (3)廢除專對台人的保甲制度:該制度強制居民對附近的個人犯罪負連帶責任,為現代法律精神所不許,當時在台日人則無須負保甲義務,日本本土亦無此制度。 \n (4)廢除台人渡華旅券制度:此係日本殖民當局對台人實施祖國隔離政策,所加諸的限制手段,日人渡華則不須旅券。 \n (5)實施行政裁判制度:台灣對於行政處分無任何救濟機關,然而此一制度日本本土早於1890年即已實施。 \n (6)改革司法制度:改成與日本本土一樣的司法獨立制度。 \n (7)更新產業政策:如日人製糖公司強制收購土地,利用警察強制農民耕種甘蔗等。 \n (8)訂定社會法律及廢除惡法:如制定保護勞工與小自耕農等的法律,廢除如匪徒刑罰令,及對失業者不但不予救濟且施行的浮浪者取締法。 \n (9)完成地方自治制:台人居住日本內地一年以上者即享有選舉帝國議會議員之權,而同為日本殖民地的朝鮮自1920年起,亦已實施部分民選的地方自治制,故要求立即施行完全自治制。 \n (10)實施義務教育:1929年時台人子弟學齡兒童就學率為31.1%,在台日人則為98.5%,日本本土男童就學率則早在1911年時即已達98.0%。 \n (11)要求言論自由,至少准許台人發行日刊報紙。 \n (12)派代表參加南京孫中山先生的奉安大典。 \n (13)反對始政紀念日:因其係代表強橫民族征服弱小民族,故要求日本當局廢止該日的一切慶祝節目。 \n (14)廢止官吏加俸並實施減稅:以減輕生活日趨窮困之台民的負擔。 \n (15)致電拓務大臣、內閣總理大臣及日內瓦國際聯盟,控訴日人在台特許製造販賣與吸食鴉片,國際聯盟為此並曾派員來台調查(1930年)。 \n (16)致電拓務大臣、內閣總理大臣等揭發霧社事件中,日警的貪戾不正與殘忍處置(1930年底)。 \n 由於「台灣民眾黨」是由蔣渭水與蔡培火等文化協會舊幹部所組成,故該黨自始即存在以蔣渭水與蔡培火為代表的兩派對立暗流。蔡培火派審視內外形勢演變,不敢標榜脫離日本統治,僅藉合法政治運動以期緩慢達成殖民地自主的目標。蔣渭水派則深受中國國民黨革命運動的影響,主張團結全體台人,並進行民族運動及階級運動,以造成大眾黨,並與世界諸弱小民族及無產階級相互提攜,與帝國主義鬥爭,以實現殖民地的自求解放,與前者思想南轅北轍。故蔡、蔣兩派關係有如南火北水,難以共處。 \n 「台灣民眾黨」1927年7月成立後,即以扶助農工團體發達為該黨對階級問題的指導原則,並在蔣渭水的助產與催生下,該黨於1928年2月19日在台北蓬萊閣成立「台灣工友總聯盟」,計有29個團體併6,300餘名會員參加。 \n 台灣地方自治聯盟 \n 「台灣工友總聯盟」的成立及其穩健急速發展,著實使蔣渭水逐漸對農工階級信賴,亦從而形成以農工階級為台灣民眾黨的政策中心,放棄該黨以往偏重地方士紳與知識份子的作法,引起黨內蔡派的極度不滿,並導致蔡派代理人彭英華於是(1928)年7月辭卸主幹職務。然而,「工友總聯盟」在蔣渭水的領導下進展神速,1929年2月時會員增至11,400餘人。蔣派勢力亦日益膨脹,並逐漸掌握台灣民眾黨的領導實權。 \n 斯時,蔣渭水所領導的「台灣民眾黨」事事左傾,林獻堂、蔡培火、林柏壽、羅萬車、蔡式穀等,乃擇取當時台灣較可能實現的改革議題─「地方自治」為目標,並於1930年8月在台中市成立「台灣地方自治聯盟」,與會者達270餘人。「台灣民眾黨」乃於是年10月1日將蔡培火、陳逢源等16名自治聯盟幹部予以除名處分,「台灣民眾黨」乃完全分裂。激烈民族主義者蔣渭水掌握「台灣民眾黨」的實權後,即積極率領該黨從事反日活動。 \n 此外,蔡培火、林獻堂等右派與蔣渭水派分裂後,該黨因無右派掣肘,其本部常務委員會甚至議決,台灣民眾黨本質係以農工階級為中心的民族運動,亦即擬以民族運動為中心附帶採行階級鬥爭。上述種種事情,就日本殖民政府立場而言,其活動均一再違反日人在台統治的根本方針,並有妨礙內台融合,甚至嚴重明顯影響日人維持統治台灣之虞。故日人於1931年2月18日,在該黨舉行第四次全體黨員大會時,宣佈禁止「台灣民眾黨」結社,並逮捕其重要幹部蔣渭水、廖進平、張晴川等16人,同時解散其全島的20個支部。蔣渭水本人則亦於是(1931)年8月5日病逝。 \n 1925年初,高雄市新興製糖會社,因欲收回該社鳳山郡內730餘甲中270甲的被承佃耕地,該耕地的承佃佃農乃結成佃農組合以抗爭自保,迫使新興製糖讓步。經此鼓舞,該地農民即於是(1925)年11月成立「鳳山農民組合」,推簡吉為組合長,組員80餘人,隨後大甲,曾文,嘉義等地均續成立農民組合,而「日本農民組合」與「勞動農民黨」等來台幹部,亦予協助支持。1926年夏,各地農民組合聯盟成立「台灣農民組合」,簡吉任中央委員長。(待續)

  • 拒絕亡國 中華民國應主動提出「台灣方案」

    拒絕亡國 中華民國應主動提出「台灣方案」

    明年總統大選瀰漫著「亡國感」。蔡英文、韓國瑜交相指責對方才是「始作俑者」及「選舉炒作」,綠營批藍營「親中」讓台灣有「被併吞」風險,藍營批綠營激化兩岸對立,增加「被武統」風險,公婆各自說理,在意的還是2020年由誰哪執政。 \n \n弔詭的是,無論是蔡英文成功連任,還是韓國瑜從民調落後的困境逆轉勝,「被武統」、「被併吞」的風險依然存在,蔡英文化身「辣台妹」撩撥台灣民眾的「抗中保台」情緒,或是韓國瑜及國民黨緊抱「九二共識」批判綠營「以獨引統」,恐致兩岸戰火,但「中華民國(台灣)」仍朝著「亡國」的方向前進,差別只在緩急之間。 \n \n原因何在?因為蔡英文與韓國瑜都只是操弄這股民眾的「恐懼」以求勝選,都沒有根本性地面對習近平啟動兩岸統一進程的「威脅」。 \n \n反而是沒有勝選包袱的新黨與「資深獨派」呂秀蓮看得明白,尤其呂秀蓮捨棄「獨派」的「正名、制憲」路線,指出「戰爭很殘忍」,「兩岸和平」才是未來明路,倡議「台灣永久中立國」及「親美、和中」路線,雖然仍暗藏「一邊一國」私心,卻可視為她解讀中美競爭、兩岸大勢及台灣人民福祉後,直面北京提出的一種「台灣方案」。 \n \n和平只剩口頭說說 \n \n雖然呂秀蓮的「台灣方案」是在偷渡台獨概念,且沒有引起輿論太多關注與討論,不過,她提出較以往立場退縮的「兩岸和平」及「台灣永久中立」等現階段及未來安排,其為台灣前途著想的「用心」卻值得肯定,並能引導人們思考「如何不亡國」。 \n \n根據政治大學選舉研究中心「台灣民眾統獨態度趨勢分佈」長期調查,最近10年台灣民眾支持「永遠維持現狀」與「先維持現狀再看看」的比例始終維持在60%到57%之間的「穩定多數」。不過,在習近平發表「習五點」、啟動兩岸統一進程後,美國杜克大學(Duke University)亞太安全研究中心委託政治大學選研中心進行調查,於今年1月中旬公佈的《2019年台灣國家安全調查》中,卻有48.1%受調查民眾認為未來「兩岸統一」的可能性高。 \n \n從上述調查結果中可發現,台灣人其實分得清楚「理想」與「現實」的差距,卻始終逃避相關議題的討論,這樣的矛盾心理,也表現於對「兩岸和平協議」的態度。 \n \n例如,主張「兩岸互不隸屬」的陳水扁可以提議與北京談判「兩岸和平穩定架構協議」;主張兩岸「互不否認治權」的馬英九、洪秀柱乃至於吳敦義倡議,應與對岸簽定「兩岸和平協議」,甚至呼應習近平「兩岸共寫史書」倡議,就無可避免被貼上「賣台」、「中共同路人」標籤。再加上兩年一次選舉的考驗,雖然藍綠皆知「兩岸和平」對台灣的穩定發展至為重要,不過,追求兩岸長久和平的政治性協議,卻始終只有口頭說說而已。 \n \n不知己也不知彼 \n \n《孫子兵法•謀攻》說:「知己知彼,百戰不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼,不知己,每戰必敗。」就兩岸關係而言,很不幸地,台灣目前是處在「不知彼也不知己」的最壞情況。 \n \n先說「不知己」。眾所皆知,2020年大選瀰漫的「亡國感」,源頭在於習近平以「習五點」啟動兩岸統一進程,同時在「九二共識」中增添了「共謀國家統一」內涵。蔡英文、韓國瑜都說要團結人民、捍衛主權及自由民主體制,實情卻是為了選舉動員需求,操作「恐懼」的不同面向,造成的社會撕裂恐怕更甚以往,「團結人民」也只剩「嘴巴說說而已」。 \n \n何以致此?除了指責政客將政黨利益置於國家利益之上等泛泛批評之外,更深層的原因在於台灣社會從政客到市井小民,雖然都說要兩岸和平、民主自由,卻從未開誠佈公地就如何應對北京、如何參與國際組織、如何避免被區域經濟整合邊緣化等重大議題,進行討論並凝聚共識,更將政治人物的「嘴巴說說而已」視為正常。 \n \n更有甚者,偶有政治人物發起「朝野共商國是」之議並成功舉辦,所謂的「國是會議」卻往往還是淪為各黨各說各話、各自對支持交代的角力場,甚至因為一事無成或未符社會期待,「國是會議」反而因此被汙名化。 \n \n試想,如果台灣人民連自己的國名是「中華民國」還是「中華民國台灣」都說不清楚;自己的先祖來自大陸、祭拜的神明、使用的文字、語言來自大陸,「台灣人」、「中國人」、「是台灣人也是中國人」卻每每成為族群內個體的自我追問,這樣的「精神分裂」,就算蔡英文、韓國瑜都說自己代表大多數民意,但有誰願意相信? \n \n再說「不知彼」。許多台灣人對中共的印象至今仍停留在「萬惡的共匪」,並且「不接觸、不妥協」,尤其是年輕族群,更常輕易地將中共對台措施及涉台講話用「統戰伎倆」、「八股、教條」進行負面解讀。 \n \n因為這樣的態度,多數台灣人民不相信「協商式民主」也是一種民主;不了解「統一戰線」的本意是為了「解決矛盾」,使得小紛爭不要成為大問題;不知道「武裝鬥爭」的目的是為了「解放人民、抵抗外侮」,更遑論為何「解決台灣問題」是「中華民族偉大復興的必然要求」,還有中共對於列入黨章、工作報告及領導人重要談話的重視,以及「說到做到」。 \n \n舉例來說,「兩岸問題總不能一代一代拖下去」、「基礎不牢、地動山搖」等台灣人熟悉的「習語錄」,依照中共做事的方法,習近平這些宣示可視為「勿謂言之不預也」,但多數台灣人並不當成一回事。 \n \n不過,在邦交國斷交、縮減陸客團赴台及停發來台自由行簽證,甚至連海峽兩岸經濟合作架構協議(ECFA)都岌岌可危等「地動山搖」成真後,相信多數台灣人已有另一層體會,甚至必須明白,北京既已啟動兩岸統一進程,2020年大選的結果就不在考慮之內,所謂的「最佳助選員」、「最強豬隊友」等訕笑言論,只是更加凸顯台灣的「不知彼」而已。 \n \n凝聚共識 提出「台灣方案」 \n \n長期研究兩岸關係的亞太和平研究基金會首席顧問趙春山曾多次公開表示,習近平「兩制台灣方案」的倡議,在台灣被解讀為統一後在台實施「一國兩制」是「誤讀」,而他的解讀是:「本意是要台灣提出自己的方案,只要有方案,兩岸就可以談,往和平的方向走。」 \n \n以此說來,反倒是獨派呂秀蓮顯得「敢為天下先」,民進黨、國民黨則仍為了政黨利益而顯得畏縮、退卻,任令台灣社會持續處於「不知己、不知彼」的「必敗」。 \n \n毋庸置疑,習近平倡議「兩制台灣方案」,追求的目標就是統一,而且在統一之後,中華民國必然將進入歷史。台灣人民既然自豪於擁有民主、自由,就應該發揮制度的優點,廣泛討論、凝聚共識,真正團結在一起討論「中華民國的台灣方案」,才能真正避免「被亡國」。 \n

  • 戰役70周年 打出認同牌!小英明赴金門 紀念古寧頭大捷

    戰役70周年 打出認同牌!小英明赴金門 紀念古寧頭大捷

     2020總統大選,藍綠打出國家認同牌,蔡英文總統繼8月23日親赴金門紀念八二三砲戰後,明日將再度邀請媒體同往金門,出席「古寧頭戰役70周年紀念活動」,再度凸顯捍衛「中華民國台灣」主權的決心。 \n 1949年10月24日深夜,共軍對金門發動攻擊,經過4天激戰,近萬名共軍遭到我軍殲滅,這場「古寧頭戰役」是政府撤退來台後的首場勝仗,也粉碎共軍先占領金門再解放台灣的計畫。 \n 昔切割 說國共兩黨打仗 \n 過去民進黨內部無論是對古寧頭戰役或八二三砲戰,態度都相當冷淡,蔡英文任民進黨主席時的黨副祕書長徐佳青甚至表示,這是「共產黨和國民黨打仗」,有意切割兩岸之間的連結。 \n 去年蔡英文和副總統陳建仁甚至缺席在金門舉行的紀念大會,不過在國民黨打出「捍衛中華民國」,並在去年九合一選舉重挫民進黨之後,蔡政府對古寧頭戰役和八二三砲戰的態度也完全改變。 \n 今連結 擬重新建構史觀 \n 今年八二三砲戰,蔡英文親自帶著媒體赴金門參加紀念大會,在受訪時談到「八二三精神」時強調「台澎金馬是生命共同體」,還說當我們紀念八二三不忘記八二三精神,守住中華民國台灣一步都不會退讓。「沒有當年浴血奮, 就沒有今天自由民主的中華民國台灣」。 \n 今年雙十節,蔡英文發表國慶談話,從八二三砲戰、台海危機,一路談到八八風災,最後強調「中華民國台灣」這六個字既非藍色,也不是綠色,而是整個社會最大的共識。意圖重新建構國家史觀。 \n 蔡英文總統23日將再度率領媒體前往金門,預計將出席「古寧頭戰役70周年紀念活動」、參觀古寧頭古戰場,並慰勞國軍和致贈加菜金。 \n 辣台妹 稱無懼文攻武嚇 \n 蔡英文除感念當年國軍守住台灣得來不易的民主自由和生活方式外,也將再度表達不受中國文攻武嚇,全力守護「中華民國台灣」的民主自由與主權,同時對區域和平穩定做出貢獻的決心。 \n 由於金門在大陸限縮陸客自由行後,觀光受到衝擊,蔡英文也將鼓勵民眾多赴金門旅遊及消費,同時表達政府力挺金門觀光。

  • 台灣距創新大國還很遠

    台灣距創新大國還很遠

     瑞士世界經濟論壇(WEF)公布《2019年全球競爭力報告》,台灣在141個受評比經濟體中,總體排名位居第12名,較去年上升1名,「創新能力」指標連續兩年位居第4,僅次於德國、美國及瑞士,遙遙領先總體排名位居第1及第3的新加坡及香港,WEF甚至直接以全球4大超級創新國稱謂讚譽台灣。蔡英文總統在國慶演說夸夸而談台灣的高科技及創新產業,已經走在世界的最前端,彷彿台灣才是亞洲地區科技創新的領先者,而非一般人印象中的日本、南韓、甚至是中國大陸。 \n 不過,這個認知明顯背離一般經驗法則,難道是WEF開台灣玩笑?當然不是,關鍵在評估指標的設定。分析WEF「創新能力」中項指標下的10個細項指標可以發現,台灣能夠名列前茅,主要是出於專利數、勞動力多樣化、產業群聚及研發支出占比這4個項目的優異表現。其中,台灣的專利權數量(每百萬人)及產業群聚完善發展的普遍程度均排名第3,勞動力多樣化程度排名第4,研發支出占GDP比重排名第5,而共同發明方式擁有國外專利權的數量(每百萬人)則是排名第6。總計在創新能力的10個評比細項中,有5個排名在前10名之內,大舉提升台灣整體的創新排名。 \n WEF創新能力評估指標設定不夠嚴謹,相關的評比項目也少了一點,容易形成僅由少數幾個指標就左右結果的衡量偏誤。由世界智慧財產權組織、康乃爾大學等機構共同發布的全球創新指數(Global Innovation Index,GII),基本評比項目涵蓋制度環境、人力資本及研究、基礎設施、市場複雜度、業務複雜度、知識及技術產出、創造性產出等7大項共80個細項指標。評估面向的相對豐富性與完整性,讓GII成為全世界公認最具權威與公信力的創新評估指標。 \n 在GII的2019年排名中,亞洲地區進入全球前20名的國家,分別為新加坡(8)、以色列(10)、南韓(11)、香港(13)、中國大陸(14)及日本(15),明顯與WEF排名有很大出入。特別是新加坡、中國大陸及香港,在WEF的創新能力排名中,分別為13、24及26,兩者落差相當的大。而台灣在GII中的排名如何?很不幸的,自2010年最後一次出現後(當時排名為全球第25名),就不曾再出現在這份名單中。 \n 台灣在創新能量的投入與產出,著實不成正比。就以強調創新的新創獨角獸為例,去年2月行政院喊出兩年內最少要孵化出一隻獨角獸以來,已經陸續投入超過千億的資源在新創事業上,但兩年期限將屆,卻連隻獨角獸的影子都還沒看見,政府施政成效令人十分懷疑。更不用說,即便就WEF的創新指標來看,不管是專利權數量、產業群聚發展程度或研發支出占GDP比重,都不是一朝一夕可以速成的指標,而是長期累積的成果。換句話說,小英引以為傲的創新排名,其實是源自於過去從李國鼎及孫運璿時代累積下來的科技實力老本,現任政府不過是撿現成。 \n 不容否認,創新創業已成為全球顯學,台灣不能自暴自棄,特別是在經濟成長動能日益萎靡之際,如何藉由創新創業,厚植自身實力,並驅動科技進步、提升產業附加價值,無疑是未來經濟成長的重要底蘊。然而,作為政策的擬定者,必須思考的是,不應為創新而創新,也不必把創新排名一直掛在嘴邊,而應審慎考量自身優勢後,找出真正適合自己的創新路徑與利基市場。 \n 創新創業與經濟成長的關係,並非單純的一對一線性關係,更不是經濟成長的保證,其中還必須多方面因素配合,方有機會形成正向循環。例如,同樣是WEF的評估指標,在人力資本這一大項就明確指出,台灣的學用落差遠遠落後其他領先國家(指標排名59);而其他在環境與市場的大項指標中,法規與制度相關的多項指標也都落在60名之後,這些都是當前台灣最欠缺也是最需要改進的。 \n 國民教育也需要進一步解放,要讓學生擺脫對家庭的依賴,不受教條束縛,具備自我獨立思考能力。若是政府只洋洋自得於「超級創新國」的稱謂,而忽略更為基本的要素,冀望創新帶動經濟成長,恐怕也是緣木求魚。

  • 旺報社評》台灣距創新大國還很遠

    旺報社評》台灣距創新大國還很遠

    瑞士世界經濟論壇(WEF)公布《2019年全球競爭力報告》,台灣在141個受評比經濟體中,總體排名位居第12名,較去年上升1名,「創新能力」指標連續兩年位居第4,僅次於德國、美國及瑞士,遙遙領先總體排名位居第1及第3的新加坡及香港,WEF甚至直接以全球4大超級創新國稱謂讚譽台灣。蔡英文總統在國慶演說夸夸而談台灣的高科技及創新產業,已經走在世界的最前端,彷彿台灣才是亞洲地區科技創新的領先者,而非一般人印象中的日本、南韓、甚至是中國大陸。 \n不過,這個認知明顯背離一般經驗法則,難道是WEF開台灣玩笑?當然不是,關鍵在評估指標的設定。分析WEF「創新能力」中項指標下的10個細項指標可以發現,台灣能夠名列前茅,主要是出於專利數、勞動力多樣化、產業群聚及研發支出占比這4個項目的優異表現。其中,台灣的專利權數量(每百萬人)及產業群聚完善發展的普遍程度均排名第3,勞動力多樣化程度排名第4,研發支出占GDP比重排名第5,而共同發明方式擁有國外專利權的數量(每百萬人)則是排名第6。總計在創新能力的10個評比細項中,有5個排名在前10名之內,大舉提升台灣整體的創新排名。 \nWEF創新能力評估指標設定不夠嚴謹,相關的評比項目也少了一點,容易形成僅由少數幾個指標就左右結果的衡量偏誤。由世界智慧財產權組織、康乃爾大學等機構共同發布的全球創新指數(Global Innovation Index,GII),基本評比項目涵蓋制度環境、人力資本及研究、基礎設施、市場複雜度、業務複雜度、知識及技術產出、創造性產出等7大項共80個細項指標。評估面向的相對豐富性與完整性,讓GII成為全世界公認最具權威與公信力的創新評估指標。 \n在GII的2019年排名中,亞洲地區進入全球前20名的國家,分別為新加坡(8)、以色列(10)、南韓(11)、香港(13)、中國大陸(14)及日本(15),明顯與WEF排名有很大出入。特別是新加坡、中國大陸及香港,在WEF的創新能力排名中,分別為13、24及26,兩者落差相當的大。而台灣在GII中的排名如何?很不幸的,自2010年最後一次出現後(當時排名為全球第25名),就不曾再出現在這份名單中。 \n台灣在創新能量的投入與產出,著實不成正比。就以強調創新的新創獨角獸為例,去年2月行政院喊出兩年內最少要孵化出一隻獨角獸以來,已經陸續投入超過千億的資源在新創事業上,但兩年期限將屆,卻連隻獨角獸的影子都還沒看見,政府施政成效令人十分懷疑。更不用說,即便就WEF的創新指標來看,不管是專利權數量、產業群聚發展程度或研發支出占GDP比重,都不是一朝一夕可以速成的指標,而是長期累積的成果。換句話說,小英引以為傲的創新排名,其實是源自於過去從李國鼎及孫運璿時代累積下來的科技實力老本,現任政府不過是撿現成。 \n不容否認,創新創業已成為全球顯學,台灣不能自暴自棄,特別是在經濟成長動能日益萎靡之際,如何藉由創新創業,厚植自身實力,並驅動科技進步、提升產業附加價值,無疑是未來經濟成長的重要底蘊。然而,作為政策的擬定者,必須思考的是,不應為創新而創新,也不必把創新排名一直掛在嘴邊,而應審慎考量自身優勢後,找出真正適合自己的創新路徑與利基市場。 \n創新創業與經濟成長的關係,並非單純的一對一線性關係,更不是經濟成長的保證,其中還必須多方面因素配合,方有機會形成正向循環。例如,同樣是WEF的評估指標,在人力資本這一大項就明確指出,台灣的學用落差遠遠落後其他領先國家(指標排名59);而其他在環境與市場的大項指標中,法規與制度相關的多項指標也都落在60名之後,這些都是當前台灣最欠缺也是最需要改進的。 \n國民教育也需要進一步解放,要讓學生擺脫對家庭的依賴,不受教條束縛,具備自我獨立思考能力。若是政府只洋洋自得於「超級創新國」的稱謂,而忽略更為基本的要素,冀望創新帶動經濟成長,恐怕也是緣木求魚。 \n

  • 陳一新》莫非小英想做開國總統?

    陳一新》莫非小英想做開國總統?

    蔡英文政府在最新的課綱與教科書中大肆鼓吹「台灣地位未定論」,目的何在,有識者莫不搖頭,蔡總統卻自以為得計,相信這樣做有助於民進黨的選情和執政,殊不知此舉可能會帶來適得其反的效果。 \n 台灣地位未定論並非空穴來風,只是時空環境已完全不同。在1949年末期至1950年代初期,政府剛剛播遷來台,內有228事件餘波盪漾,外有中共隨時揮軍東征解放台灣的壓力,情勢危殆,可說風雨飄搖。其時,美國軍方一些人士遂從戰略角度出發,提出台灣地位未定論,表示台灣的國際地位並未確定化,仍處於妾身未明的狀態,一旦台灣遭到中共解放,美國仍可派軍再奪回台灣,不讓此一「不沉的航空母艦」長期淪入北京之手。 \n 問題是,後續的發展終於讓台灣地位未定論成為歷史的遺跡。1954年,中華民國與美國洽簽《中美共同防禦條約》,並於次年年初換文正式生效。從那時起,美國正式承認中華民國的國際地位,而且是我國的攻守同盟。在台灣的中華民國國際地位既然確立,台灣地位未定論自然也煙消雲散,隨風而逝。 \n 然而,蔡政府為何要在此時此刻提出台灣地位未定論呢?將台灣地位未定論納入教科書中教育下一代,民進黨自然有其政治考量,無非就是想改變下一代的歷史觀、對中國大陸的想法和思維方式,以有助於培養蔡英文口中的「天然獨」世代。 \n 此外,蔡英文將台灣的國際地位定位為不確定的狀態,自然也是為日後推出「台灣獨立」做鋪路工作。2020年總統與立委選情仍然渾沌未明,民進黨政府強推台灣地位未定論已引起不少輿論批評,這項爭議性極大的作法就算能贏得少數台獨人士的歡心,但整體來看,恐怕還是會讓民進黨的選情扣分。 \n 蔡英文從舊紙堆中找出台灣地位未定論,並讓此一不合時宜的論述在中華民國的教科書中借屍還魂,不僅在政治上不符合國際潮流,在國內也不符合國人期待,更自己戳破要團結「中華民國派」的謊言。更糟的是,此舉只會進一步破壞兩岸之間的互信,讓北京更加深對她的猜疑。 \n 清朝學者龔自珍曾說:「欲要亡其國,必先亡其史,欲滅其族,必先滅其文化」。蔡英文宣誓成為中華民國總統,上任後卻先「自滅其史」,難道借殼上市後,她其實想做的是「台灣共和國」開國總統? \n \n(作者為中國文化大學政治學系講座教授) \n

  • 1987開放探親 兩岸交流破冰

    1987開放探親 兩岸交流破冰

     中共建政七十周年,在兩岸關係上,若要以上下半場的概念劃分,1987年絕對是一個重要的分水嶺。這一年,兩岸開放探親,開啟交流,結束了將近40年的隔絕,一幕幕失散多年骨肉親情相逢的畫面,感動了許多人。這一年被視為兩岸開放交流元年。從那一刻起,兩岸民間交流的大門被開啟,至今台灣就算歷經了幾次政黨輪替,兩岸民間交流也從未間斷。 \n 說起1987年,就要先提到1979年大陸發表的《告台灣同胞書》,這象徵著大陸對台灣從武力解放轉變為和平統一;接著1981年9月30日,大陸全國人大常委會委員長葉劍英發表對台工作九條建議,其中要點包括:建議舉行國共談判,實行第三次國共合作,完成統一大業;建議雙方共同為通郵、通商、通航、探親、旅遊以及開展學術、文化、體育交流提供方便,達成有關協議;還有一條是,台灣各族人民、各界人士願回祖國大陸定居者,保證妥善安排,不受歧視,來去自由。 \n 葉九條後 老兵輾轉探親 \n 「葉九條」發表後,大陸全國各地紛紛建立了接待台胞探親的機構,陸續有思鄉心切的台灣老兵,冒著被法辦的風險,從香港等第三地輾轉回到大陸探親。1982年,一封由中共中央對台工作領導小組副組長廖承志寫給蔣經國的公開信,引起轟動。廖蔣兩家淵源很深,廖承志當年在求學期間和蔣經國是同學,兩人甚為相熟。 \n 公開信緣於蔣經國的一篇悼念其父親的文章。1982年7月,蔣經國在悼念蔣介石的文章中寫道:「切望父靈能回到家園與先人同在」,還表示自己「要把孝順的心,擴大為民族感情,去敬愛民族,奉獻於國家」。 \n 這封以廖承志個人名義發出的公開信,引用了魯迅的著名詩句「度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇」。公開信發表後,引起巨大轟動,但經蔣經國授意,台灣方面讓宋美齡以長輩的名義給廖承志回信,信中仍抱定「不接觸、不談判、不妥協」的三不政策。 \n 爭取探親 老兵走上街頭 \n 1987年,數萬老兵在台北發起返鄉探親運動,向政府要求准許老兵回大陸探親。大批老兵由於對政府的推託,極不滿意,開始走上街頭,不但舉辦數萬人集會,更聚集在退輔會門口,和維安人員發生肢體衝撞,造成相當大的震動。 \n 從行政院到退輔會各中央機關,不時可見這批老兵戴著白布條靜坐抗議、流淚哭訴的畫面。同年4月,國民黨退伍老兵何文德等人自發組織了「外省人返鄉探親促進會」,向政府要求返鄉探親。在當年的母親節,上萬老兵上街以「母親節遙祝母親」的名義,在國父紀念館舉行集會。 \n 看著這批與他出生入死的老部屬晚景淒涼,蔣經國無限感慨,他屢次要求退輔會主動關心退伍老兵的需求,禁止採取武力驅離的方式對付這些老兵。晚年的蔣經國希望盡速解決探親問題,除了歷史使命感之外,還有種時不我與的深切緊張;他對自己身體健康情形悲觀,也讓他覺得時間所剩無多。 \n 解嚴同年 開放黨禁探親 \n 隨後,蔣經國指派黨內年輕精英、曾任他私人祕書的馬英九牽頭研究開放探親的「可行性方案」。到了1987年9月16日,繼當年7月台灣宣布解嚴、開放黨禁報禁後,蔣經國在國民黨中常會上宣布,將開放大陸探親,打破台海冷戰僵局,開啟兩岸交流之門,造福近40萬老兵。

  • 陸不參加金馬獎 劉樂妍:選邊站的時候到了

    陸不參加金馬獎 劉樂妍:選邊站的時候到了

    大陸國家電影局7日宣布暫停大陸影片和人員參加今年的台北金馬獎,消息傳出也讓在大陸發展的台灣藝人震驚。在北京工作生活的台灣女藝人、女F4成員劉樂妍7日受訪表示,大陸顯然已經把政治因素搬到檯面上,她認為現在是必須「站隊」(選邊站)的時候,不要妄想站在中間可以活下,她透露前兩天才有個導演問她有沒有被要求出示「政審」的報告過,不過她認為只要態度正確,不擔心在大陸發展會受限。 \n \n「蛤?什麼!」劉樂妍7日被問及大陸不參加金馬獎一事,反射性地驚呼一聲,她表示金馬獎硬是要把政治搞到檯面上了,對於大陸官方的決定,她表示完全支持,她稱「我是中國台灣人,中國人規則怎麼定、怎麼玩,我跟著中國人玩」。 \n \n不過她透露,前兩天曾有導演問她,有沒有在拍戲前,被劇組要求出示政治審查方面的報告,她表示曾經在面試時,被詢問政治問題,包括為什麼反台獨、對兩岸問題的看法如何、怕不怕被台灣迫害等。 \n \n劉樂妍認為,現在是必須站隊(選邊站)的時刻,「不要妄想你站在中間可以活下。態度很重要」,她主張台灣藝人在大陸發展本來就該受限制,必須要明確支持統一,或是態度表示自己是中國人的的台灣人。 \n \n劉樂妍前陣子還擔任了「中國共產黨新聞網黨課『學習時間』」的主播,她驕傲地說,參與者只有她一個台灣人。對於蔡政府正在擬定的中共代理人法,她絲毫不懼,還稱若能被當作中共代理人是個榮幸,樂於讓自己被放在(如果有的)「解放台灣歷史博物館」的牆上,要當「烈士」。 \n \n「我覺得大家都對我很好」,劉樂妍說,她最近到甘肅拍一部2020賀歲檔的電影,擔任反派一號,儘管兩岸氛圍差,但並不擔心在大陸的發展會受到限制。

  • 柯組黨拉郭 朱臉書PO照柔性示警

    柯組黨拉郭 朱臉書PO照柔性示警

    台北市長柯文哲今天中午要舉辦「台灣民眾黨」成立大會,積極拉攏鴻海創辦人郭台銘的動作不斷。前新北市長朱立倫今早在臉書PO出「同胞須團結,團結真有力」文章,從蔣渭水創立台灣民眾黨的核心理念,推崇蔣一生無私無我,念茲在茲「不應只會爭眼前小利、不知立永久大計」,呼籲國民黨應團結,不應裂解。 \n \n朱立倫的PO文,還附一張他站在北市捷運雙連站紀念公園蔣渭水紀念碑前的凝視照。據悉,該照片是朱昨天從高雄回台北後,有感柯今天組黨,近日又積極拉攏郭台銘,擔心國民黨遭柯裂解,特意去捷運雙連站拍攝,仔細端詳紀念碑的文字及每張照片,前後停留約半小時。文圖呈現的內容,除針對郭董柔性提醒及建言,也向藍營及支持者示警。 \n \n朱立倫PO文「同胞須團結,團結真有力」的內容如下: \n \n今天我想談談蔣渭水先生,他巨大的身影,帶給這個時代珍貴的資產。 \n \n當年他創立台灣民眾黨,核心理念:「政治的自由、經濟的解放、社會的平等」直至今日仍是我們參與政治、思考政策的嚮導明燈。 \n \n他主張調和民族運動,放諸當下台灣社會,我感覺意義在於團結全民,而非裂解全民。 \n \n延伸投射到政黨,我們期待一個團結的國民黨,而非裂解的國民黨。 \n \n渭水先生一生無私無我,念茲在茲「不應只會爭眼前小利、不知立永久大計」。 \n \n留下民主啟蒙、社會進步的深切期待,不妥協的勇氣、急公好義的人格。我們應該也必須,實踐在每一天的政治生活裡。 \n \n此時此刻世局紛亂,我們要把腳步踩穩,更需團結,「同胞須團結,團結真有力。」 \n \n

  • 華府往事:傅建中》獻身台灣的異國師友

    上世紀50年代後期,我就讀於台北的師範大學英語中心,受教於幾位美籍老師,其中最使我難忘的是敖捷生先生(Jason B.Alter),那時台灣仍處於物質生活貧困的年代,哈佛大學畢業的敖先生,居然願意放棄美國優厚的生活,飄洋渡海去台灣教英文,實在難能可貴,雖說師大英語中心與亞洲中心(Asia Foundation)合作,接受美援,美籍老師享受美國待遇,但我去過敖老師在中和鄉的家,可算是居陋巷,但敖也不改其樂,前後長達7年,一直到師大與亞洲中心的合作結束為止。 \n \n4年的大學生活,其中有3年受教於敖老師,對於英文的說寫讀獲益良多,離開台灣後,敖老師到夏威夷大學任教,恰好我那時也在夏大的東西文化中心留學,和敖老師不時見面往還,有一次他對我說:「你知不知道,我的美國同事聽你說英文,完全沒有口音,認為你一定是在美國長大的。」然後他很得意對同事說:「你們知不知道他的老師是誰?那就是在下我。」 \n \n1967年的感恩節,敖老師請我到他家作客,敖師母主燒火雞大餐,席間我用了個較為不雅的美國俚語「pissed off」(形容自己很生氣,有如尿流四濺一般),他們夫婦笑得前仰後合,大概認為我孺子可教,連美國粗話都學得惟妙惟肖。 \n \n敖老師畢生從事英語教學,除了台灣之外,也曾在中國大陸和日本教過,可說是桃李滿天下,大概認為我是他最得意的門生之一,退休後定居在西雅圖,不時以電話和我聯絡,討論英語文字和其他彼此有興趣的事情,樂也融融,2007年我和太太一起去西雅圖探望他,並在西市水閘附近一家飯店共進晚餐,沒想到這是我們師生最後一次見面,次年他即因老人癡呆症過世,當年他改過我英文的手跡猶在,但我們已是天人永隔,思之心傷。 \n \n另一位時縈心懷的亦師亦友,是加拿大籍的牧師繆學理(Wesley A. Milne),儘管他長我15歲,我們卻有些共同的經歷,他是在1948年上海陷共前夕到中國的,我也在那一年從天津避難到上海,然後我們都是「解放」後離開上海去香港的,最後於1954年到台灣,似乎冥冥中注定我們要相會相識。中學時我對英文特別有興趣,恰好繆學理在高雄專門對學生傳教,並以教英文作為釣餌,我因想學好英文去聽他傳教,但對信教並無多大興趣,真個是各取所需。他對我的英文確實有幫助,我進師大時,當班上別的同學還張不開嘴時,我英文已經說得頗為流利了,繆牧師功不可沒。當時和他一起傳教的還有魏世德(Frank Wuest)和後來加入的羅伯茲(Thomas Roberts),所屬教會是內地會(China Inland Mission),後來羅因志趣不合退出了,曾在高雄醫學院和東海大學教英文,只有繆學理堅守崗位,始終如一。 \n \n80年代有一天我在辦公室突然接到繆學理的電話,說他返加拿大前路經華府,希望和我見面,我立即去灰狗車站接他回家,當晚我們共進晚餐,是難忘愉快久別重逢的一晚,他對我還是沒有完全信主,讓他有些失望,不過還是為我做了禱告。可是也有因受繆學理影響而終身篤信上帝的,現任中研院院士國際知名血液權威伍焜玉即是一例。 \n \n繆學理先後在台灣度過半個世紀的傳教生涯,既不為名也不為利,終身未娶,身後蕭條,而且最後收容一些不良少年幫派分子,希望他們在基督的感召下,改邪歸正,而自己則吃盡苦頭。可以說,他對世人的愛,是無條件的。晚年他退休在加拿大的維多利亞島上,除了簡單的衣物外,一無所有,卻保留了所有和他接觸過的年輕人的信件和照片,2007年我去維多利亞探望他時,他立刻拿出60年前我送給他的一張照片,讓人感到不可思議。我回到華府,曾經打過電話給他,他說希望不是最後一次接聽我的電話,可是我終於沒有再打電話,因為他那時已有神智不清的跡象,我不願驚動他。3年前他以92高齡辭世,後事是維多利亞中國教友替他料理的。 \n \n我的這兩位異國師友都是一生只做一件事,始終如一,不改其志,而默默的感召了許多人,也許這就是人生的真諦。

  • 詮釋五四 陸側重愛國 台思想解放

    詮釋五四 陸側重愛國 台思想解放

     兩岸看待五四運動的角度不同,大陸提倡愛國、進步、民主與科學,台灣則著重在德先生與賽先生的探索復興中華的新文化運動。兩岸詮釋五四運動的角度不同,100年後兩岸青年看待五四也不同,大陸青年側重五四的愛國精神,台青則看到五四對台在思想上的影響。 \n 在五四運動百年之際,首鋼集團創業公社台港澳事業部總經理鄭博宇獲得北京五四青年與海淀五四青年的獎章。他表示,兩岸在看待五四運動有所不同,每年5月4日是大陸的青年節,五四也相應成為大陸政府對青年的期許,而台灣的青年節是3月29日,兩者是不同的。台灣的五四是講述德先生與賽先生的思維,是思想解放的進步。 \n 不過鄭博宇也說,當年在北京發生的五四運動確實影響了後續台灣的發展。五四運動的重要人物,胡適、傅斯年、羅家倫等人在人生後半期來到台灣,沒有這代人對台灣的貢獻,台灣無法走到現在,他們在台灣思想與發展上的影響是方方面面的。 \n 4月30日上午在大陸盛大紀念五四運動100周年大會上,各界共青團和青年代表聆聽大陸國家主席習近平的重要講話。一名浙江共青團李姓女團員在上午聽完講話後,下午去了五四運動發源地北大紅樓參觀,她表示,五四運動時期,當時的學生非常有擔當,扛起救國救民族的大旗,這是愛國的一種形式;現今處在和平年代,首要能力所及的還是愛國。 \n 這位共青團團員表示,在實現中華民族偉大復興的過程中,青年人在和平時代比較安逸,現在應要強調愛國主義精神。尤其,從今年開始,在大陸全國各地都在唱《我和我的祖國》,大家都能耳熟能詳這首曲目,十分有號召力。 \n 至於共青團能在現今的大陸社會中扮演甚麼角色?該團員表示,共青團作為黨與青年的橋梁紐帶,黨和主席都很重視青年工作,強調未來是青年的,每個人都是從青年發展過來的,青年是具有創造力的團體,青年強則國家強,共青團作為服務青年的群團組織,就要致力於去做好這份工作。他表示,「青年有創造力,民族就有希望。」

  • 新黨視訊李毅 蔡重申台拒武統論

    新黨視訊李毅 蔡重申台拒武統論

     被指為「武統宣講團」的中華發展戰略所主任郭岩華、海外民運人士王希哲、美國普林斯頓大學博士馮勝平三人19日發出聲明,表明他們三位是華裔美國學者,是本著對台海和平前景的關心,計畫赴台與台灣各界(不是與特定意見一方)作自由的學術、思想交流。 \n 他們表示,驚訝獲悉台灣的大陸委員會完全莫須有地相信和擴展謠言,把從來未主張武統的他們說是什麼「武統宣講團」,並宣布他們「不受歡迎」,將拒絕其入境台灣。 \n 郭岩華等三人強調,台灣的中華民國崇尚自由民主價值,對陸委會的說法和做法不能理解,他們以美國公民的身分希望美國在台協會對此事給予了解和關注。 \n 另一方面,蔡總統20日上午在桃園受訪,被問到先前遭強制出境的旅美大陸學者李毅,下午要以視訊參加新黨論壇,她表示,用武力統一台灣的看法跟立場不會受到台灣人民所接受,甚至已危害到台灣的國家安全跟社會安定,所以採取預防性作為,不歡迎這樣的言論在台灣散播。 \n 李毅20日下午透過視訊與新黨在桃園舉辦的「北京要統 台灣怎辦」論壇連線訪談。李毅指,自己在2017年5月11日與民進黨人士會談,結束後即整理出對話記錄,透過電郵寄給對方修正定稿,對方5月16日回信,用紅字標示修正意見。 \n 李毅解釋,自己不是主張「武統」,而是分析台灣現狀,主張統一者僅10%,且很難選上立委、縣市首長乃至領導人,新長成的年輕世代更都是「天然獨」;因此,將來台灣問題的結局很可能是「和平解放」,是以武逼和,在大軍壓境下,逼迫和談完成統一,也就是所謂的「北平模式」;其它尚有完全武力統一的「天津模式」,以及完全和平統一的「綏遠模式」。 \n 但新黨副主席李勝峰代表新黨回應,李毅的觀點不代表新黨立場,因為就算是「以武逼和」,這種「和」也很難讓包括新黨在內的統派接受。 \n 李勝峰也指出,將台灣年輕人都貼上「天然獨」標籤並不準確,正確來講應該是習慣台灣當前生活方式的「天然台」,並不等於就是「台獨」;現在多數人對統一有疑懼,但也知道台獨不可能,所以新黨要努力談統、論統,讓人民逐漸認識談判統一的必要;和大陸協商和平協議,以追求統一為前提,但不求立即統一,而是在統一前的緩衝時間增加互信,讓統一水到渠成。

  • 「台灣一國兩制研究協會」就韓國瑜、陳致中對一國兩制論發表看法

    「台灣一國兩制研究協會」就韓國瑜、陳致中對一國兩制論發表看法

    高雄市長韓國瑜1日在高雄市議會作施政報告時,被民進黨市議員陳致中問「支不支持一國兩制?」韓國瑜答稱:「支持中華民國,反對一國兩制」。台灣一國兩制研究協會理事長蔡武璋2日表示,「一國兩制在台海兩岸已經存在70年,自從1949年中華民國退居台灣後,就已經是一國兩制了。」 \n \n 台灣一國兩制研究協會理事長蔡武璋說,1949年中華民國退居台灣後,中華人民共和國的口號是「解放台灣」;中華民國的口號是「反攻大陸」,事實就是已經實行一國兩制,中華人民共和國為什麼要解放台灣?因台灣是實行資本主義;中華民國為什麼要反攻大陸?因為大陸是實行社會主義,所以一國兩制在台灣是假議題,不論反對或支持都是假議題。 \n \n 台灣一國兩制研究協會指出,任何政黨、任何人都不能否認中華民國與中華人民共和國分治70年的歷史事實,既然分治70年是真相,兩岸政治體制不同,不是一國兩制是什麼制?無論韓國瑜反對的一國兩制,還是民進黨反對的九二共識、一國兩制,都與歷史真相事實違背。 \n \n 台灣一國兩制研究協會強調,嚴格來說,應該是「一國兩制,九二共識,擴大交流,和平統一」這是對台灣人民最好的生活方式,創造雙贏避免戰爭百姓安居、人民樂業;也是該協會對台海兩岸歷史真相的立場表述。

  • 影》韓國瑜爆箱涵上萬個洞:「高雄到底出了什麼事?」

    影》韓國瑜爆箱涵上萬個洞:「高雄到底出了什麼事?」

    韓國瑜11日在廣播預錄節目中表示,在副市長李四川督導下,高雄道路5000個坑洞會逐步鋪平,不過他自爆,經過探查,目前地下箱涵排水有1萬多個洞,一旦汛期來後果不堪設想,已調動災害準備金修補,「我不想批評前任政府,但不禁讓人想問,高雄到底出了什麼事?」 \n \n韓國瑜以預錄方式接受POP Radio《POP搶先爆》主持人黃光芹專訪,節目11日中午12點播出,主持人提及多項市政建設,其中路平改善有目共睹,不過仍有林園人擔心進度太慢,不知何時才能鋪到林園。 \n \n韓國瑜表示,路平會照計畫推進,也要看手上有多少錢;他更自爆,颱風季節即將來臨,我請李四川清查,竟發現地下排水箱涵有1萬多個洞,「請問高雄到底發生了什麼事情?這1萬多個洞要補要花多少錢?」 \n \n他說,已調動災害準備金,因為如果不補,水患一來後果不堪設想,且路面一定又塌掉。韓國瑜並舉例,高雄有17萬盞路燈,竟是派60個人每天巡,如今已是什麼時代,「高雄還在用非洲的方式」,用資訊系統偵測到、馬上去換就好,卻養了60個員工在巡這些燈,「我不想批評前任政府,但這怎麼回事?」 \n \n針對近來桃園市議員王浩宇頻頻嗆聲,韓國瑜表示,他一直不想回應,因為王是桃園的議員,應該監督桃園市長鄭文燦,卻每天跨過濁水溪來管高雄市長,否則依照這個邏輯,「建議王姓議員多監督北韓金正恩,多多發聲為北朝鮮民眾爭取福利」、「如果他敢勇敢監督金正恩,我就歡迎他監督高雄市政」。 \n \n而對於兩岸交流,韓國瑜呼籲台灣人民看事情要有穿透力,過去一直以「威脅論」來看待兩岸,說中共不放棄武力論台,但他提出「可愛論」或「信心論」,台灣民主模式大家非常習慣了,5000萬海外華僑都在看,我們要對自己有信心。 \n \n韓說,他沒有一次不承認「九二共識」,九二共識當然是一中各表,我們有中華民國憲法、兩岸人民關係條例,而且主權一直維護住。他反問,龍喉嚨處有個逆鱗,要不要沒事去碰觸一下?或者大陸朋友來,他在我們面前動不動喊「解放台灣、中華人民共和國萬歲」,大家有必要像上擂臺,把所有武功拿出來打? \n \n他強調,有時候大家都知道彼此的想法,但關鍵是我們要做生意、我們要情感交流、我們要培養下一代年輕人,目標很明確,沒事去碰觸那些幹什麼? \n \n韓國瑜說,就像要民進黨政治人物到華盛頓大聲喊,要求老美支持台灣獨立,他們敢嗎?萬一美國明確表達拒絕台灣獨立怎麼辦?他強調,台灣主流民意當然不接受一國兩制,只希望在現狀民主自由空氣中過好日子,他身為高雄市長,能和主流民意對衝嗎?但他從來沒有一次不承認九二共識,因為事實很清楚,這是保障兩岸和平來往最重要的定海神針。

  • 促轉會講座 主持人質疑怎麼還有一堆人擁抱威權?

    促轉會9日舉辦講座,會中主持人馮賢賢質疑,怎麼還有一堆人擁抱支持威權?另一位講者曾透露自己曾刻意跑到國軍登陸台灣的地點公開撒尿。 \n \n促轉會於9日在中正紀念堂舉辦題為「如何反思威權—當我們在『中正之下』」的講座,活動主持人資深媒體人馮賢賢表示,她從選舉後越來越迷惘,不知道誰要反思威權,怎麼有這麼多人對於威權是喜愛的、可以擁抱的,甚至瘋狂支持的?促轉會去年運作很困難,竟然被加害者闖入,還被定為為東廠,台灣到底缺了甚麼?她感覺中正紀念堂設計的就像個墳墓,沒有窗子陰森森的,建築本身就不像一個向人民開放的透明場域。她還說我們似乎離集中營也不是很遠。 \n \n接著中正紀念堂「中正之下:當代人權影像展」策展人林木材指出,我們有自由廣場,小孩可以自由玩,大家可以自由看表演,但抬頭一下就會看到儀隊表演。他說這讓他有種時空錯亂感,大家在中正紀念堂附近已經很放鬆做自己的事了,但憲兵還是要維持這樣的形象。接著他介紹自己的展出作品,他接著舉例,1939年美國紐約進有納粹傾向反猶太的演講集會,現場多達兩萬人參與,結果等到德國入侵波蘭、蓋好集中營、日本又偷襲珍珠港並跟德國結盟後,美國人才恍然大悟。他還表示戒嚴帶來冷漠與分化,甚至持續至今,不管看媒體或政治都被威權系統嚴重破壞且持續中。他在展覽中沒有強調蔣中正,因為重點已經不是蔣中正個人,而是戒嚴帶來的威權。 \n \n \n另一位主講者《歷史幽魂》系列創作者姚瑞中表示他父親是外省人,生於大陸且是國民黨高階主管,他表示原本自己對於許多早期歷史都很無知,解嚴時他高三,後來看到《野火集》,慢慢了解很多歷史真相,後來他刻意跑去國軍70軍登陸台灣的地方公開撒尿。 \n \n姚瑞中還提出一些疑問,冷戰真的結束了嗎?要不是韓戰爆發,台灣已經被解放了,那時中共將領張愛萍的大軍已在沿海集結了。然後要不是越戰,台灣不會有經濟奇蹟。此外為何第一島鏈國家都會出現獨裁政權?包括菲律賓的馬可仕、韓國、越南,背後是誰?就是中共最討厭的美國。我們念的歷史觀是站在誰的觀點?美國還是蘇俄?歷史是贏家擁有主動的解說權的,朱元璋打敗陳友諒,就沒人知道陳友諒的歷史。 \n \n有位民眾提問時指出他是白色恐怖受難者家屬,但他不愛參加如今的種種相關活動,1996年台海危機時他在當兵當時都做好打仗的準備了,很多事情要從當時想法來看,有些人愛談二二八,但二月二八日到三月十號發生甚麼事情卻沒有人願意好好談。(外省民眾慘遭民間暴徒毆打甚至殺害,民間搶了軍火成立民軍,圍攻國軍把台中市長抓起來) \n \n促轉會主委楊翠則說只要有一個人是被冤枉的,就必須面對真相。不過包括她、馮賢賢和兩名講者,都沒有人回應民眾提問時說到的1947年2月28日到3月10日發生了甚麼事。

  • 陸軍方學者王衛星 談一國兩制台灣方案

    陸軍方學者王衛星 談一國兩制台灣方案

     (文接A8版) \n 二是台灣的立法權歸台灣自己的立法機關。在中央政府的授權下,其立法機關將由台灣自行組成,並可制定不損害祖國統一和國家主權的台灣法律。 \n 三是台灣將有自己的行政權。對內可根據自行管理台灣黨政軍系統的要求,制定和實施不同於大陸的政策措施,建立自己的行政管理體系和公共人事制度。 \n 四是台灣將有獨立的司法權。台灣可保留不與祖國統一和國家主權相抵觸的原有法律,台灣的法院享有獨立審判權和終審權。 \n 五是台灣將享有一定的外事權。除外交權歸中央政府之外,台灣在處理對外事務方面將有很大的權力,在中央政府的授權下,可以中國台北或中國台灣的名義,與各國或地區及有關國際組織簽訂協定,保持和發展經濟文化關係。 \n 六是台灣地區將有自己的防務權。台灣可保留自己的軍隊,負責台灣的防務和安全,保證台灣地區不受外國勢力侵犯,但以對大陸不構成威脅為條件。 \n 七是台灣的財政獨立。台灣可根據經濟發展和區內管理的需要,自行開闢財源,自編財政預算決策,自行管理財政事務。中央政府不向台灣徵稅,必要時中央政府還將給予財政補助。 \n 八是台灣將實行獨立的貨幣制度。台灣可根據需要制定自己的貨幣政策,由特別區指定銀行發行台灣貨幣,實行單獨的匯率,自行支配外匯儲備。 \n 九是台灣可有關稅分區。在一個中國和關稅主權統一前提下,台灣可設關稅分區,對外界用外貨品單徵收關稅,並歸其財源。 \n 十是台灣將有權簽發中國台灣護照或其他旅行證件等。 \n 「一國兩制」的提出,本來就是為了照顧台灣現實情況,維護台灣同胞利益福祉。「一國兩制」在台灣的具體實現形式會充分考慮台灣現實情況,會充分吸收兩岸各界意見和建議,會充分照顧到台灣同胞利益和感情。在確保國家主權、安全、發展利益的前提下,和平統一後,台灣同胞的社會制度和生活方式等將得到充分尊重,台灣同胞的私人財產、宗教信仰、合法權益將得到充分保障。 \n 解決台灣問題 鄧小平提出一國兩制 \n 問:作為解決國家統一問題的構想和方案,「一國兩制」經鄧小平提出後,被認為是一種創造。相較於其他關於國家統一的構想相比,「一國兩制」有什麼特點和優勢? \n 王衛星:「一國兩制」符合兩岸人民現實和長遠的共同利益。它照顧台灣現實情況,維護台灣同胞利益福祉,台灣同胞的社會制度和生活方式等將得到充分尊重,台灣同胞的私人財產、宗教信仰、合法權益將得到充分保障。事實證明,大陸提出「和平統一、一國兩制」解決台灣問題的方針,並非人們常說的「大陸實行社會主義制度,台灣保持原有制度不變」兩句話就能完全概括的,它的內涵已遠遠超越了意識形態和社會制度本身。 \n 事實上,從現存的幾種國家結構形式來看,兩岸在實現統一後,中國將既不會是徹底的單一制國家結構,也不會是完全的複合制結構。「一國兩制」既堅持單一制國家傳統,又吸收複合制國家的內涵,實質上是將單一制和複合制兩種國家結構形式結合起來,並且在內容上有所突破。 \n 據統計,在海內外華人廣泛討論中國統一的過程中,不少人士基於不同的政治立場與態度,先後提出有100多種各式各樣解決台灣問題的模式,如「一國兩府」「一國兩席」「一國兩區」「一國三制」「大中華國協」「多體制國家」「聯邦制」「邦聯制」等,但沒有一個像「一國兩制」這樣內容廣泛、合情合理,符合中國國情和兩岸現狀。這種統一不是「你吃掉我,我吃掉你」,而是共創一個更美好的新中國,體現了「共同締造」的精神。 \n 我曾專門就《中國政府「和平統一、一國兩制」解決台灣問題政策的實質內容》,先後為許多來訪的外國軍事代表團和60多個國家來華留學軍官及政府官員作了10年講解,他們都為這一政策的實質內涵感到震驚。就連美國政府的高級官員也對中國的對台政策如此細緻感到意外。 \n 對話取代對抗 解決問題最佳方案 \n 問:今年春節前夕,你提出了「台灣也需要思想解放」的觀點,並提出了,「『一國兩制』是解決兩岸問題的最佳方案」。如何理解這個「最佳」二字? \n 王衛星:我認為在以對話取代對抗、以合作取代爭鬥、以雙贏取代零和的時代大勢下,「一國兩制」是解決兩岸問題的最佳方案。 \n 其一,兩岸兩種不同社會制度可以並存。在一個中國的前提下,大陸繼續發展社會主義制度,學習台灣有益的經驗;台灣繼續實行資本主義制度,分享大陸發展的機遇,利用國家統一的合力共同振興中華,共圓中華民族偉大復興的中國夢。 \n 其二,主權與治權得到了完整的統一。既有利於實現中華人民共和國的主權統一,也有利於台灣分享合理的治權,能充分地做到統一而不「吞併」,自治而不分離,更好地促進兩岸的共同發展和繁榮強盛。 \n 其三,使單一制與複合制的國家結構走向結合。在「一國兩制」的條件下,台灣雖然在本質上是屬於單一制國家結構中的地方政府,但其許可權將大於大陸各省的許可權,也大於香港、澳門特別行政區的許可權。 \n 比如,「台灣將擁有軍隊」這一條,在現有的單一制國家和複合制國家中,國防都是由中央政府或聯邦政府統一處理,地方政府及成員邦均無權處理國防事務,更無軍隊。我2014年10月率解放軍高級軍官代表團訪問德國時,當年親歷兩德統一的德國國防軍前總監察長施奈德漢上將親口告訴,1990年10月兩德統一時,在涉及兩支軍隊合併時,西德只接收了東德10萬軍人中的不到5萬人,軍官只接收了3000名,且年齡均在35歲以下,普遍降一級使用,尚有兩年試用期。其中政治軍官與情報安全部門軍人不予接收,其餘軍官大部分提前退休或轉業,「近200名將軍中除兩人充當文職顧問外,其餘均離開軍隊。4.7萬名文職人員僅留用1.9萬人,一個獨立的國家人民軍完全不復存在。」東德末任國防部長特奧多爾·霍夫曼在回憶錄《最後一道命令》中也如此寫到。 \n 但是,台灣將是個例外,可以單獨處理某些防務事宜。由此可見,大陸中央對統一後的台灣當局,在政策上已經放寬到了何等程度。事實很清楚,讓台灣擁有自衛權和一支獨立武裝力量,是用來抵禦外來侵略,而不是用來防禦自家兄弟的。所以,從司法、外交和國防等主要領域看,以「一國兩制」方式實現統一後,台灣將享有的治權,有的相當於複合制國家中的聯邦制國家成員國或邦,有的甚至超過聯邦制國家的成員國或邦。 \n 分享合理治權 新型國家結構模式 \n 「一國兩制」構想之所以可行,是因為它使得兩岸兩種不同的社會制度可以並存,既能夠充分利用兩岸之間存在的經濟互補性,促進兩岸經濟的共同發展,又有利於聯合參與國際分工和國際合作;使得主權與治權得到完整統一,既有利於實現中華人民共和國的主權統一,也有利於台灣分享合理的治權,更好地促進兩岸的共同發展和繁榮強盛;使得單一制與複合制的國家結構走向結合,既保持台灣現行制度不變,又堅持大陸社會主義主體地位,完全是一種新型的國家結構模式。 \n 探索「兩制」台灣方案,豐富和平統一實踐,需要兩岸中國人共同完成。中共總書記習近平強調,「我們願意同台灣各黨派、團體和人士就兩岸政治問題和推進祖國和平統一進程的有關問題開展對話溝通」,並鄭重倡議,「在堅持『九二共識』、反對「台獨」的共同政治基礎上,兩岸各政黨、各界別推舉代表人,就兩岸關係和民族未來開展廣泛深入的民主協商,就推動兩岸關係和平發展達成制度性安排。」我們相信,台灣同胞瞭解「一國兩制」的實質內涵後,會越來越多地參與兩岸的統一進程,參與探索符合兩岸實際的統一實踐。「一國兩制」是帶給台灣發展的最大紅利。 \n (鞠先鶴、龔天甯、楊娜、廖一傑)

  • 新黨青年軍:繼承英靈遺志 實現和平統一

    28日是「二二八事件」七十二週年,新黨青年軍王炳忠、林明正、蘇恆號召近二十位青年,與數名戒嚴時期政治犯的後人,前往凱達格蘭大道上「白色恐怖政治受難者紀念碑」前悼念白色恐怖受難者英靈,並提出「停止消費英靈,還原歷史真相」、「打倒綠色恐怖,反對威權復辟」、「繼承英靈遺志,實現和平統一」三大訴求。 \n \n林明正表示,「二二八」中最具規模、與國民黨軍隊正面戰鬥的「二七部隊」、「台灣自治聯軍」,以及之後在冷戰反共幽靈下遇害的白色恐怖受難者英靈,懷抱的是追求結束內戰、祖國統一的「革命豪情」,卻被民進黨和獨派扭曲成「台獨悲情」,背離歷史真相。 \n \n林明正指出,獨派將「二二八」說成是國民黨針對台灣人的大屠殺,也與史實違背。當時各地出現暴民攻擊外省人才是事實,且國民黨並未採取大規模報復,故而「二七部隊」的部隊長鍾逸人、敢死隊長陳明忠都還在世,警備隊長黃金島前陣子也才壽終正寢。 \n \n林明正說,反而國民黨大舉槍決政治犯,源於五零年代白色恐怖,受難者大多都是共產黨人或社會主義信仰者。林明正質疑,林佳龍說二七部隊是「台中精神」,卻不說出這其實是共產黨組織的部隊,他們的心願是祖國統一,台灣回歸紅色祖國。鄭麗君要鄭惠中到景美人權園區、去看看政治受難者黃溫恭的遺書,但自稱最愛《共產黨宣言》的鄭部長,卻不曾告訴台灣人民,黃溫恭是中共黨員,屬中共台灣省工委會燕巢支部的事實。 \n \n王炳忠則說,「促轉會」趕在「二二八」前夕公布最新一波「除罪名單」,當中包括在「二二八」時組織「台灣自治聯軍」與國民黨武裝戰鬥、後出任中共台灣省工委山地工作委員會書記的簡吉。但蔡政府一邊肯定在國共交戰年代犧牲的中共地下黨人,一邊卻在「動員戡亂」結束近三十年的今天整肅主張和平統一的異己,可說是極其虛偽、諷刺。 \n \n王炳忠說,過去國民黨抱持「漢賊不兩立」思維,以「威權體制」鎮壓主張與中共和談的人士,並將「黨外」、「台獨」的政治勢力,都打成「中共同路人」予以整肅。如今,民進黨完全繼承國民黨的手法,悍然否認「九合一選舉」展現的民意,將台灣人民的意志扣上「中共滲透的結果」,甚至下令調查局及情治單位加重「保密防諜」的考績,製造「綠色恐怖」,妄圖「威權復辟」,在兩岸早已和平交流的今天,打著民主反民主,打著「轉型正義」執行不義,並勾結外國勢力,利用情治特務炮製「共諜」,製造冤案。 \n \n蘇恆說,多年來被民進黨利用為「政治提款機」的白色恐怖受難者英靈,絕大多數認同的祖國就是中國,他們希望「停止內戰,和平統一」的遺志,不見容於國民黨威權時代,現又遭受民進黨威權的迫害。高舉「轉型正義」旗號的民進黨,不但無法接受當年受難英靈的理念,甚至複製過去白色恐怖時期的威權迫害,壓迫真正繼承這些受難英靈遺志的青年。 \n \n蘇恆說,台灣人民何其無辜,在「國共內戰」下遭受「白色恐怖」,如今又在「民共對抗」下遭受「綠色恐怖」。惟有和平統一,這些英靈的遺志才得以彰顯,才是真正實現「轉型正義」,台灣人民也才能找到出路。 \n \n新黨青年陳斯俊,以政治受難者遺族身分發表悼詞。陳斯俊介紹,二二八事件後,又相繼發生四六事件、台北郵電總支部案、基隆中學光明報案、台北市工委會案、鹿窟事件、台南市委會郵電支部案、蓬萊族解放委員會案等無數悲劇,反共的國民黨政權對不分本省外省的中國共產黨人、左派人士、進步知識份子、工農革命群眾,進行了殘酷的血腥鎮壓。鍾浩東、藍明谷、邱連球、丁窈窕、施水環、郭秀琮、呂赫若、林正亨、吳思漢、李友邦、張志忠、客家女青年傅如芝、原住民烈士湯守仁、高一生、來自江蘇的女烈士計梅真、錢靜芝、還有三年前蔡英文就職典禮上展示的版畫,《恐怖的檢查》的作者,來自四川的中共地下黨人黃榮燦,以及無數為了結束中國內戰,為了台灣人民的解放,為了民主、平等、自由而奮戰的鬥士,付出了青春,付出了鮮血,付出了生命。 \n \n陳斯俊說,有無數共產黨員、左派人士及工農群眾,他們為了爭取民主平等與和平而犧牲,如自己的外曾祖父陳明和是彰化的工人,因信仰社會主義,參加讀書會任小組長,被控為中共發展組織,三十二歲即遭國民黨政府槍決,名列「促轉會」公告的「除罪名單」第263號,以及中共西山烈士紀念碑。 \n \n陳斯俊說,包括「二二八事件」中「台灣自治聯軍」領導人張志忠,蔡英文就職典禮展現的「恐怖的檢查」版畫作者、中共地下黨人黃榮燦,以及鍾浩東、林正亨、李友邦、丁窈窕、黃溫恭......等英靈,當年都是為追求台灣人民解放,期望結束內戰、祖國統一,因而遭國民黨政府槍決,魂斷馬場町、葬身六張犁。今天我們繼承他們的遺志,儘管受到阻礙和打壓,但這條路我們會繼續向前走。 \n \n戒嚴時代政治犯家屬史學勤發言稱,代表台灣地區政治受難人互助會上來發言。他指出父親史庭輝與大舅簡永松當年還是學生的時候,就因為反對戒嚴被抓去坐牢,我父親關十年,大舅關七年,人生最寶貴的光陰就這樣在監獄度過,出來以後還要面對當時情治單位對政治異己的騷擾,他們受到國民政府那麼深的傷害,卻清楚的認識到,這是那些權貴的責任,不能為此怪罪到全體中國人,更不會為了報仇雪恨就去支持台獨破壞和平。 \n \n史學勤稱,作為反對戒嚴的知識分子,他的父親與大舅頭腦一直都很清醒,深刻的感受到我們當前的和平安定得來不易,為什麼有人還要一直去操作仇恨呢?煽動仇恨,破壞社會安定,拒絕兩岸和平,這難道是為了理想犧牲的先賢先烈樂意看到的嗎?現在民進黨政府不但拒絕和平協商的善意,還不惜用威脅懲罰的手段,來阻止其他人追求和平的努力。這實在令人痛心,更令人擔心,民進黨會不會把戒嚴的高壓恐怖帶回台灣,從此只有民進黨喜歡的話才能說呢?先賢先烈的犧牲不是為了滿足少數人的權力慾望,希望民進黨的當權者重新思考如何真心實意的為人民服務,讓社會能夠真正和平安定的發展。 \n \n眾人最後合唱五零年代白色恐怖時期政治受難人告別獄友的「安息歌」,並手持象徵當年革命者爭取社會正義、追求民族解放、期望祖國統一的太陽花,轉往白色恐怖受難者埋骨處的六張犁墓園獻花。

  • 40年改變大陸面貌 兩岸迎大發展時期!台灣需要一場 徹底的思想解放

    40年改變大陸面貌 兩岸迎大發展時期!台灣需要一場 徹底的思想解放

     幾十年來,大陸改革開放,思想解放,8億人擺脫貧困,創造奇蹟。反觀台灣,政黨對立,經濟衰退,風光不再。因此,台灣也需要一場徹底的思想解放、改革開放。 \n 今天不管世人站在任何立場來看中國,都無法否認一個事實:40年改革開放,改變了中國的面貌。中國的改革開放是一場偉大的思想解放,是中國共產黨的一次偉大覺醒。 \n 解放思想是釋放活力源泉 \n 1978年,中共十一屆三中全會前夕,鄧小平在中共中央工作會議閉幕會上所作的報告《解放思想,實事求是,團結一致向前看》,統一了全黨和全國人民的思想,達成了從「以階級鬥爭為綱」轉向「以經濟建設為中心」,從照搬別國模式轉向不能走封閉僵化的老路的共識,為成功召開十一屆三中全會做了充分的思想準備。 \n 經40年奮鬥,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍;中國特色社會主義迎來了從創立、發展到完善的偉大飛躍;中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍! \n 伴隨大陸40年改革開放,兩岸關係也迎來大發展。從隔絕時期的「老死不相往來」,到形成多層次、寬領域、全方位交往的大格局,實現一系列的「不可能」:《金門協定》、「辜汪會談」、「兩岸直航」、「連胡會」、「馬習會」、雙方兩岸事務主管部門負責人實現見面、互訪。幾十年來,兩岸就像一母同胞家遭不幸後失散分離,但始終是「打斷骨頭連著筋」的骨肉至親。 \n 兩岸和平統一迎來新機遇 \n 台灣經數十載奮鬥形成「具有台灣特色的社會制度和中華文化」,大陸經幾代人努力形成「具有大陸特色的社會主義制度和中華文化」,兩種社會制度都是中國整體社會制度和文化的組成部分。 \n 「台獨」勢力卻以「制度不同」為藉口,製造統一障礙,到頭來四處碰壁。十多年前,民進黨新生代到大陸說,「你們反對『台獨』太霸道了,我們要試試,如果搞不成再回來,這樣我們才心服口服。」若干年後,筆者再次問起這位人士,他笑著回答:「『台獨』確實走不通!」 \n 追昔撫今,兩岸留下許多共同的記憶,也錯失一些歷史性機遇。毛澤東與蔣介石、鄧小平與蔣經國都曾為探尋兩岸和平統一殫精竭慮,但種種原因失之交臂,留下遺憾。 \n 今年1月2日,習近平在《告台灣同胞書》發表40周年紀念會上表示,「我們願同台灣各黨派、團體和人士就兩岸政治問題和推進祖國和平統一進程的有關問題展開對話,廣泛交換意見,尋求社會共識,推進政治談判。我們鄭重倡議,在堅持『九二共識』、反對『台獨』的共同政治基礎上,兩岸各政黨、各界別推舉代表性人士,就兩岸關係和民族未來展開廣泛深入的民主協商,就推動兩岸關係和平發展達成制度性安排。」只要知心用心同心,中國人終究會找到徹底解決台灣問題的方法。 \n 思想解放台灣才有希望 \n 政治人物要有光風霽月般的胸襟和氣象,才能照亮更有意義、更有價值的人生追求。台灣也需要一場徹底的思想解放和改革開放,認真總結幾十年特別是李登輝執政以來,政治、經濟、社會發展的經驗教訓。既看到「經濟起飛」的無限風光,更反思被「四小龍」遠拋在後的深刻根源;既看到民主政治的「光鮮亮麗」,更反思社會長期動蕩、分裂的深層原因。 \n 台灣只有徹底解放思想才能與時代同行。要摒棄「仇中」思維,切實體認兩岸血肉相連、命運與共的關係;要擺脫「恐共」情緒,勿讓西方「民主政治」迷亂觀察大陸治理體制的視野。 \n 台灣要拋離挾洋自重的幻想。美國無論是推動對台軍售,還是出台涉台法案,都是為了榨乾台灣最後一滴血。台灣如被綁架的孩子,綁匪的目的不是領養,而是敲詐孩子的母親。美國會像果汁機一樣榨乾台灣,最後把台灣賣掉……。「台獨」是條死胡同,不要讓後人跟著受罪。說到底,台灣的命運繫於大陸,台灣的前途取決祖國統一,台灣的繁榮昌盛有賴於中華民族偉大復興。 \n 自家事不該讓外人干涉 \n 客觀地說,兩岸對峙幾十年,各自都形成了一定的思維定勢,某些問題難以達成共識是正常的,凡事總有個過程,但千萬不要在未明真相前曲解,否則再好的善意也會被抹殺掉。 \n 馬丁.路德.金說過,人們之所以相互敵視,是因為相互害怕;之所以相互害怕,是因為相互不了解;之所以相互不了解,是因為相互不能溝通;之所以相互不能溝通,是因「彼此隔閡」。兩岸同胞只有「心靈契合」,中華民族的未來發展才有可能。 \n 兩岸的事是家裡事,家裡事應由家裡人商量著辦,不應由外人干涉。春節團聚時,不妨聊些當前兩岸關係發展的重大關頭,台灣究竟該往哪走,應選擇什麼樣的發展道路,我們能為兩岸關係和平發展和探索「兩制」台灣方案,豐富和平統一實踐做些什麼;怎樣才能建設好我們共同的家園?自家的事,外人靠不住,自家的事自己辦,這樣心裡踏實些。(海峽兩岸關係研究中心學術顧問王衛星研究員)

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