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以下是含有解除戒嚴的搜尋結果,共24

  • 新聞分析-民進黨最沒資格修《國安法》

    新聞分析-民進黨最沒資格修《國安法》

     蔡政府打算修《國安法》說要杜絕假新聞。但,《國安法》前身叫《動員戡亂時期國家安全法》,當年帶頭反對此法的人就是民進黨,如今卻反過來擁護、擴大曾被他們視為萬惡之源的惡法。對權力極度缺乏安全感的蔡政府,似乎已是不瘋魔不成活,今昔面目對比已讓人認不得。 \n 處理假新聞,或有101種方法;但對民進黨,最不該、最不堪的莫過於修《國安法》。 \n 1986年解嚴前一年,美麗島大審林義雄辯護律師、後來成為民進黨首任主席的江鵬堅,與鄭南榕發起「519綠色行動」,訴求解除戒嚴;抗爭當天,陳水扁、謝長廷等黨外全都到場。同年9月,民進黨順勢成立。 \n 隔年,國民黨為因應戒嚴結束的新局,著手制定《動員戡亂時期國家安全法》,因明訂人民集會結社不得分裂國土,遭抨擊剝奪台獨自由,不僅民進黨集結喊出只要解嚴、不要國安法;鄭南榕也發起反國安法遊行,他最著名的那句「我是鄭南榕,我主張台灣獨立」,就在那天喊出。 \n 後來,為化解戒嚴意象,該法雖修正為《國家安全法》;有關「不得分裂國土」等條文也被剔除,但該法終究被視為戒嚴以另種形式復辟。 \n 舉例來說,獨派團體「台灣守護聯盟」在2016年蔡英文就職前,就以「不要留給惡魔立足於地」為名,抨擊《國安法》讓戒嚴越解越嚴,呼籲推動轉型正義的第一件事就是修《國安法》,否則一切都是空談。 \n 如今,這個政府確實是要動手修法了。只是,修的方向不是予之鬆綁,而是趨嚴擴充,連鄭南榕誓死捍衛的「言論自由」都可能納入規範。諷刺的是,今年4月,蔡英文出席鄭南榕追思會時才說,台灣能否成為自由國家,是鄭南榕最關心的一件事。 \n 請問蔡政府,你們夜半醒來照鏡子,不會被自己現在模樣嚇到嗎?自由,是面對獨裁最強而有力的武器;面對邪惡,若選擇以另種邪惡解決,即便以自由為名,本質依舊邪惡。

  • 朴槿惠政府曾計畫戒嚴 細節曝光

    韓聯社報導,南韓總統府青瓦台20日披露,朴槿惠政府時期,南韓國軍機務司令部曾計畫在發布戒嚴令的同時實行新聞管制。 \n \n南韓國防部19日向總統府提交的戒嚴文件附件顯示,機務司令部還打算安排國家情報院第二次長(副院長)輔佐戒嚴司令以控制情報機構。 \n \n南韓國軍機務司令部還企圖讓所有執政黨議員抵制議程,使解除戒嚴的決議因達不到國會出席會議的法定人數標準而流產,以延長戒嚴狀態。

  • 兩岸史話-開始討論解除戒嚴

    兩岸史話-開始討論解除戒嚴

     編者按〈台美斷交與政治革新〉一文由政大新聞系退休教授李瞻所作,文章記述當年作者與蔣經國總統關於台美斷交、解除戒嚴等重大事務的討論與意見交換,揭開一段未為人知的歷史面向。戒嚴問題的確非常複雜,學術上的戒嚴與當前實行的戒嚴非常不同。政治學上的戒嚴,是指在戰爭狀態,法院關門,行政人員都跑了,一切都由軍事管理,這種狀態叫做戒嚴。另外一個地區,失去秩序,也可劃為戒嚴區。當前我國情形完全不同,法院沒有關門,公務人員照常辦公,也沒有完全軍事管理,所以很多外國人到台灣,沒有戒嚴的任何感覺,建議台灣應自動廢除「戒嚴」的惡名。 \n 1979年3月1日台美斷交,隔日上午,接國民黨秘書長李煥先生電話,說今天下午3時,到三軍軍官俱樂部有要事相商。我準時到達,秘書長在門口迎接,並告知是總統召見。總統是我老長官,心中輕鬆很多。隨秘書長到三樓,總統已站在門口,我向他深深一鞠躬,並問總統好! \n 坐定後,總統說:「總統是有任期的,我這個主任似乎沒有任期,你以後就仍稱我主任吧。」他說當年我考取政大新聞所,他首先看到我的錄取名字,特別向我道喜,並約我到他辦公室面談,他說在幹校的工作不必辭職,我將你的課都派在週六下午,來回都有專車接送。可惜這個計劃沒有成功。不過你在政大的研究,成就更大,從你在國建會的建議,就可看出你學術研究的遠見。 \n 總統關心戒嚴問題 \n 「戒嚴」這個問題,最近爭執很多,駐外人員多數較主張廢除戒嚴,國內民主人士意見相同,但國內主管安全人士,則主張維持現狀。這些意見,各有利弊,我想聽聽你的意見。 \n 「主任,戒嚴問題的確非常複雜,學術上的戒嚴與當前實行的戒嚴非常不同。政治學上的戒嚴,是指在戰爭狀態,法院關門,行政人員都跑了,一切都由軍事管理,這種狀態叫做戒嚴。另外一個地區,失去秩序,也可劃為戒嚴區。當前我國情形完全不同,法院沒有關門,公務人員照常辦公,也沒有完全軍事管理,所以很多外國人到台灣,沒有戒嚴的任何感覺,建議台灣應自動廢除「戒嚴」的惡名。」 \n 「主任,這個問題,你非常清楚,國內要求解嚴,主要要求開放黨禁、報禁、平反冤案與保障人權等,這些問題,確實存在,我想聽聽主任的意見。」 \n 主任說:「關於學術界對戒嚴的看法,有人對我說過,我想與國內問題一併解決;對國內民主人士的要求,應順應世界潮流,用開明的態度來處理。但實施戒嚴30年突然開放,千頭萬緒,必須集思廣益,分別處理,到時再請大家協助。今天已經談了許多,到用餐時間,準備了很簡單的便餐,再談談另外一個重要的問題。」 \n 「當你離開幹校時,主管人事單位認為你年紀很輕,服務成績優異,這種人才不能離職。但我認為,考取政大研究所很不容易,應該特許,現在證明完全正確。你在政大短短幾年,曾獲教育部學術獎金,獲美國佛爾布萊特(Fulbright Foundation)獎助,赴美國考察新聞事業、新聞教育與美國國際新聞宣傳機構,並在哥倫比亞大學與史坦福大學研究一年。後由國科會獎助,赴日本、美國考察公共電視,返回後,受文化局委託起草我國第一部公共電視法,得到主管機關、教育文化界,全體立法委員與黨國元老陳立夫、梁寒操與陶百川等一致讚美。」 \n 「但現在台美斷交,國家面臨重大危機,國防武器來源困難,外交孤立,台灣失去協防,國際貿易過去60%輸入美國,斷交以後一定很受影響。為挽救危機,你是否可去美國一次,利用你的關係,改變目前情形。記得五年前,你介紹美國佛爾布萊特基金會主席夫婦前來台灣訪問,我曾熱情招待,你也曾陪他們夫婦環島旅行。他對台灣印象極佳,返國後,曾介紹史坦福大學校長與許多高級文化人士前來台灣訪問,他是美國政府高級官員,負責美國與世界193個國家教育、科學、文化交流,地位重要,你說明情形,他一定協助。同時,我已命外交部,僑委會等單位,利用關係,共同努力,一定改善目前情形。你可任我私人的機要秘書,有時做事比較方便。」 \n 赴加州史坦福大學 \n 3月4日到史大傳播學院,拜會院長納爾遜博士,是我恩師,亦即佛爾布萊特基金會主席,因五年前我曾陪他夫婦訪問台灣兩週,並陪同環島旅行,所以大家相見,非常熱情。待我說明來意後,他說:「美台斷交,非常遺憾!但現在無法改變,目前許多國會議員正在設法制定一個新的法案,盡量設法維持美台人民間交流現狀,不受斷交的太大影響。」 \n 謝謝這些國會議員的遠見,我說:「希望老師從旁積極協助這個法案,早日順利通過,這是台灣目前最大的盼望。」他表示肯定。 \n 中午,在教師俱樂部招待午餐,談了他之前訪問台灣的觀感,也說了許多民主人士的要求改革,美國希望支持建立一個自由民主制度的台灣。(待續)

  • 台美斷交與政治革新──開始討論解除戒嚴(一)

    戒嚴問題的確非常複雜,學術上的戒嚴與當前實行的戒嚴非常不同。政治學上的戒嚴,是指在戰爭狀態,法院關門,行政人員都跑了,一切都由軍事管理,這種狀態叫做戒嚴。另外一個地區,失去秩序,也可劃為戒嚴區。當前我國情形完全不同,法院沒有關門,公務人員照常辦公,也沒有完全軍事管理,所以很多外國人到台灣,沒有戒嚴的任何感覺,建議台灣應自動廢除「戒嚴」的惡名。 \n1979年3月1日台美斷交,隔日上午,接國民黨秘書長李煥先生電話,說今天下午3時,到三軍軍官俱樂部有要事相商。我準時到達,秘書長在門口迎接,並告知是總統召見。總統是我老長官,心中輕鬆很多。隨秘書長到三樓,總統已站在門口,我向他深深一鞠躬,並問總統好! \n坐定後,總統說:「總統是有任期的,我這個主任似乎沒有任期,你以後就仍稱我主任吧。」他說當年我考取政大新聞所,他首先看到我的錄取名字,特別向我道喜,並約我到他辦公室面談,他說在幹校的工作不必辭職,我將你的課都派在週六下午,來回都有專車接送。可惜這個計劃沒有成功。不過你在政大的研究,成就更大,從你在國建會的建議,就可看出你學術研究的遠見。 \n「戒嚴」這個問題,最近爭執很多,駐外人員多數較主張廢除戒嚴,國內民主人士意見相同,但國內主管安全人士,則主張維持現狀。這些意見,各有利弊,我想聽聽你的意見。 \n \n總統關心戒嚴問題 \n \n「主任,戒嚴問題的確非常複雜,學術上的戒嚴與當前實行的戒嚴非常不同。政治學上的戒嚴,是指在戰爭狀態,法院關門,行政人員都跑了,一切都由軍事管理,這種狀態叫做戒嚴。另外一個地區,失去秩序,也可劃為戒嚴區。當前我國情形完全不同,法院沒有關門,公務人員照常辦公,也沒有完全軍事管理,所以很多外國人到台灣,沒有戒嚴的任何感覺,建議台灣應自動廢除「戒嚴」的惡名。」 \n 「主任,這個問題,你非常清楚,國內要求解嚴,主要要求開放黨禁、報禁、平反冤案與保障人權等,這些問題,確實存在,我想聽聽主任的意見。」 \n主任說:「關於學術界對戒嚴的看法,有人對我說過,我想與國內問題一併解決;對國內民主人士的要求,應順應世界潮流,用開明的態度來處理。但實施戒嚴30年突然開放,千頭萬緒,必須集思廣益,分別處理,到時再請大家協助。今天已經談了許多,到用餐時間,準備了很簡單的便餐,再談談另外一個重要的問題。」 \n「當你離開幹校時,主管人事單位認為你年紀很輕,服務成績優異,這種人才不能離職。但我認為,考取政大研究所很不容易,應該特許,現在證明完全正確。你在政大短短幾年,曾獲教育部學術獎金,獲美國佛爾布萊特(Fulbright Foundation)獎助,赴美國考察新聞事業、新聞教育與美國國際新聞宣傳機構,並在哥倫比亞大學與史坦福大學研究一年。後由國科會獎助,赴日本、美國考察公共電視,返回後,受文化局委託起草我國第一部公共電視法,得到主管機關、教育文化界,全體立法委員與黨國元老陳立夫、梁寒操與陶百川等一致讚美。」 \n「但現在台美斷交,國家面臨重大危機,國防武器來源困難,外交孤立,台灣失去協防,國際貿易過去60%輸入美國,斷交以後一定很受影響。為挽救危機,你是否可去美國一次,利用你的關係,改變目前情形。記得五年前,你介紹美國佛爾布萊特基金會主席夫婦前來台灣訪問,我曾熱情招待,你也曾陪他們夫婦環島旅行。他對台灣印象極佳,返國後,曾介紹史坦福大學校長與許多高級文化人士前來台灣訪問,他是美國政府高級官員,負責美國與世界193個國家教育、科學、文化交流,地位重要,你說明情形,他一定協助。同時,我已命外交部,僑委會等單位,利用關係,共同努力,一定改善目前情形。你可任我私人的機要秘書,有時做事比較方便。」 \n \n赴加州史坦福大學 \n \n \n3月4日到史大傳播學院,拜會院長納爾遜博士,是我恩師,亦即佛爾布萊特基金會主席,因五年前我曾陪他夫婦訪問台灣兩週,並陪同環島旅行,所以大家相見,非常熱情。待我說明來意後,他說:「美台斷交,非常遺憾!但現在無法改變,目前許多國會議員正在設法制定一個新的法案,盡量設法維持美台人民間交流現狀,不受斷交的太大影響。」 \n謝謝這些國會議員的遠見,我說:「希望老師從旁積極協助這個法案,早日順利通過,這是台灣目前最大的盼望。」他表示肯定。 \n中午,在教師俱樂部招待午餐,談了他之前訪問台灣的觀感,也說了許多民主人士的要求改革,美國希望支持建立一個自由民主制度的台灣。(待續) \n

  • 探台灣戒嚴後多元思潮!台11個藝術家以「氣」驚艷美國

    探台灣戒嚴後多元思潮!台11個藝術家以「氣」驚艷美國

    匯集11位台灣老中青藝術家當代抽象作品之《形非勢變》台灣抽象藝術交流展首度巡迴紐澤西哈蒙頓市與大西洋城地區,美東時間4月19日晚間在斯托克頓大學諾伊斯美術館克萊默藝廊(The Noyes Museum of Art of Stockton University, Kramer Hall)盛大開幕。 \n \n策展人張宗帆於開幕式上為展出作品進行導覽,她表示在西方現代主義的影響下,藝術家們從諸如「氣」、水墨、符號、書法、漢代墓磚和窗花設計等東方傳統題材上探討個人的抽象語彙。本展同時反映解除戒嚴(1949-1987)後,台灣社會逬發的多元思潮,並與隨著科技和網路快速融入現代生活後的「速食」文化間,不同世代的視覺風貌。 \n \n托克頓大學諾學校師生、藝文機構人士及社區居民近百人出席觀展交流,場面十分熱鬧。該展將在克萊默藝廊持續展出至6月6日。 \n \n〈形非勢變〉展覽由中華民國文化部贊助,駐紐約台北文化中心、國立台北教育大學人文與藝術學院及美國紐澤西斯托克頓大學共同主辦,展覽內容包括台灣藝術家沈金源、林偉民、郭博州、陶文岳、陳昱儒、張明錫、廖修平、劉永仁,及旅美台灣藝術家楊識宏、王小萍、張宗帆作品,涵蓋了廣泛的技法、風格和主題,並以多元的抽象繪畫和平面混合媒材,介紹自八十年代起如同異花授粉般不斷變化與發展的台灣抽象藝術。 \n \n策展人張宗帆於開幕式上為展出作品進行導覽,她表示在西方現代主義的影響下,藝術家們從諸如「氣」、水墨、符號、書法、漢代墓磚和窗花設計等東方傳統題材上探討個人的抽象語彙。本展同時反映解除戒嚴(1949-1987)後,台灣社會逬發的多元思潮,並與隨著科技和網路快速融入現代生活後的「速食」文化間,不同世代的視覺風貌。 \n \n駐紐約台北文化中心張書豹主任並特別致贈校方一枇介紹台灣文化藝術的書籍文宣,希望增進社區居民與學生對台灣的認識。不少觀眾表達未來有機會將親自遊歷台灣。諾依斯美術館館長Michael Cagno及斯托克頓大學藝術與人文學院院長Lisa Honaker亦表示,透過本次合辦台灣抽象藝術展覽,不僅增進該校與台北教育大學的姊妹校實質交流,也打開南澤西與台灣文化交流之門。 \n

  • 從中美斷交到解除戒嚴!從攝影家鏡頭凝視展見證台灣30年

    從中美斷交到解除戒嚴!從攝影家鏡頭凝視展見證台灣30年

    台灣在1970s-1990s三十年間經歷了退出聯合國、中美斷交、經濟起飛、解除戒嚴、總統直選、亞洲金融風暴等重大事件,是相當關鍵且重要的過渡年代。文化部所屬國立台灣美術館主辦的「回望─台灣攝影家的島嶼凝視 1970s-1990s」特展即日於國美館展出,邀您見證台灣這30年變化! \n \n,14日舉行展覽記者會,由國美館蕭宗煌館長主持,策展人張照堂、沈昭良,以及參展攝影藝術家林國彰、謝三泰、劉振祥、張詠捷、潘小俠等均出席。「回望─台灣攝影家的島嶼凝視 1970s-1990s」特展是文化部今年「重建台灣藝術史計畫」的重點展覽之一,蒐研1970年代至1990年代三十年間的台灣珍貴攝影作品,再現該時期台灣土地與人民的歷史記憶。 \n \n國美館蕭館長表示,「回望─台灣攝影家的島嶼凝視 1970s-1990s」共邀請11位攝影家參展。每位藝術家選定一個主題,分別為: 陳傳興〈蘆洲〉、張照堂〈歲月之旅〉、阮義忠〈失落的優雅〉、林柏樑〈餘溫〉、林國彰〈客遇1995〉、謝春德〈家園〉、謝三泰〈澎湖印記〉、何經泰〈都市底層〉、劉振祥〈民主風景〉、張詠捷〈泰雅紋紋面長老〉以及潘小俠〈蘭嶼記事〉,以小型個展的概念,各自呼應策展主題「回望」,以鏡頭演繹台灣歷史,進而集結為一個完整的展覽,完整呈現1970至1990年代間的台灣。 \n \n策展人張照堂說,台灣的紀實攝影發展至今已百餘年,可以年分區分為四個時代:戰後、60年代、70-90年代以及2000年後,各個年代選擇的題材以及對鏡頭的運用等均有不同。其中70-90年代間的許多攝影藝術家同時任職於媒體出版行業,對社會議題的關注性較強,也較容易長期投入。 \n \n本次「回望─台灣攝影家的島嶼凝視 1970s-1990s」納入11位攝影家的作品,是一個開始,也展望未來延展的可能性。沈昭良則說,本次策展的思考面向從台灣的眾多族群到攝影藝術家的系列作品,期透過特展呈現台灣在1970-1990年代間經歷的劇烈變動,以及當時的社會及歷史風貌。 \n \n台灣在1970s-1990s三十年間經歷了退出聯合國、中美斷交、經濟起飛、解除戒嚴、總統直選、亞洲金融風暴等重大事件,是相當關鍵且重要的過渡年代。台灣創作者在解嚴前後的緊繃社會氛圍下,除了藉由文字、繪畫等低調的媒介,描繪著時代的悲歡離合與多端起伏外,台灣攝影家亦回應了外在的艱困現實與內向延展的生命探問。 \n \n不論本島外島、山巔海濱,入世地深入社會、貼近人群,透過攝影所進行的各種視覺演繹,這些攝影作品經過幾十年來的醞釀沉澱,成為現今台灣攝影藉以拓展形式、語法的重要基礎。本展的作品,精微的側錄了台灣歷史的演化,快門記錄的剎那間,透視並建構出了歷史的長期結構。 \n \n \n「回望─台灣攝影家的島嶼凝視 1970s-1990s」 \n日期:4月10日 -5月27日 \n地點:國立台灣美術館 \n策展人: 張照堂、沈昭良 \n

  • 開五千年來民主先河 馬英九緬懷蔣經國對台四大貢獻

    開五千年來民主先河 馬英九緬懷蔣經國對台四大貢獻

    國民黨今天邀請前總統馬英九赴中常會,以「經國先生與我」為題發表演說。馬英九指出,蔣經國對台灣有四大貢獻,包括推動十大建設、解除台澎戒嚴、開放大陸探親以及力行勤政愛民。他說,十大建設促成台灣經濟升級;解除戒嚴帶來民主改革;開放探親促成兩岸和解;勤政愛民端正台灣政風。每一項都是歷史性的貢獻。 \n 馬英九最後總結,蔣經國長於威權時代,卻能突破自身侷限,親手終結威權時代,讓中華民國在經濟起飛之餘,也能推陳出新,在古老的土地上培育出自由民主的幼苗,開五千年實踐民主的先河。這是蔣經國為歷史、為中華民國、為台灣留下最動人、最持久的貢獻。 \n 曾經跟隨蔣經國7年的馬英九也分享了幾個小故事,其中之一就是解除戒嚴。 \n \n 馬英九指出,大約在民國74年,有一天經國先生收到美國好友、二戰英雄、美軍顧問團前團長戚烈拉將軍(Gen. Richard G. Ciccolella)親筆來函,討論戒嚴存廢的事。戚烈拉的論點很簡單,「台灣的戒嚴跟國際社會瞭解的戒嚴很不同,讓台灣吃了不少悶虧,有理說不清。既是如此,何不解除戒嚴,丟掉這個包袱?」他把這封信翻譯出來呈給經國先生。 \n 沒多久,經國先生叫他到辦公室,問他「戒嚴」這個字的英文是甚麼?外國人的說法是什?他說,戒嚴的英文就是「martial law」,有些字典或百科全書指的就是「無法無天」(no law at all),或「軍事統治(military control)。蔣經國皺起眉頭說,「我們沒有無法無天,也不是軍事統治啊!」他當時感覺,經國先生已經了解,台灣被國際社會誤解得很厲害,戒嚴這個包袱很沈重。 \n 一年後,民國75年10月7日下午,蔣經國接見美國華盛頓郵報發行人葛蘭姆女士(Katherine Graham)的時候,親自宣布台灣將解除戒嚴,開放組黨。他當時一個字一個字翻成英文,彷彿有電流通過他的身體,那是一種改寫歷史的感覺,終身難忘。

  • 戒嚴幽靈仍徘徊台灣天空

     解嚴30周年,蔡總統以黨外運動人士推動的519綠色行動為例,呼籲把解嚴的目光放在人民身上。的確,黨外運動前仆後繼的反抗撼動威權政體的控制,提高社會對自由的渴望,也是目前台灣對戒嚴時代民主化運動的主要敘事。但戒嚴時期的反抗運動不只有黨外運動。事實上,戒嚴時代赴大陸經商的台商和探親的老兵,突破當時政府對兩岸交流的阻絕,挑戰戒嚴體制的合法性,同樣應該紀念。 \n 解嚴以前,政府禁止兩岸經貿往來,也不許可兩岸間的人民往來。1979年後,大陸改革開放,很多中小企業冒著違法的危險前往大陸投資。同樣地,當時大陸開放台灣同胞返鄉,但戒嚴體制對兩岸人民往來的限制仍未解除,退休老兵大多數無法通過第三地返鄉探親,這是「老兵返鄉探親運動」興起的原因。 \n 無論是到大陸經商或探親,其根本動力是對自由的渴望。在戒嚴時代,大陸是匪區,任何的接觸都可能付出沉重的法律代價。因此,去賺錢與去探親成為一種對威權政體的反抗。而解嚴後,開放大陸探親和到大陸投資是以政府的行動來宣示,那個以冷戰之名、戒嚴之形壓抑人性的時代已經結束了。在新的時代裡,偉大的政治目標,無論是台灣獨立、中國統一,還是任何要建立新天地的計畫,都不能再作為扭曲市場的藉口,更不該以個人自由為代價,以家庭人倫為祭品。 \n 今天,雖然兩岸經貿管制大幅減少,人員流動大量增加,但戒嚴的幽靈仍然在台灣的天空徘徊,禁錮我們的心靈。所以,為我們賺進大量貿易順差的大陸台商,仍然在社會的有色眼鏡下;在台灣的陸客和陸生,依然面對各式的懷疑。我們對於解除兩岸經貿管制,在邁向符合WTO規範的最後一哩路上,就是跨不過去。如何揮別戒嚴的幽靈,讓兩岸經貿關係不但符合國際規則,也能彰顯我們對普世價值的堅持,這是解嚴的未竟之功。 \n 戒嚴時代,黨外運動常引用南宋詩人楊萬里的〈桂源鋪〉:「萬山不許一溪奔,攬得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡,堂堂溪水出前村。」黨外運動英雄為台灣民主犧牲奮鬥,台灣人應該記得。但正如這首詩所說的,萬山不許一溪奔,對戒嚴時代的記憶,不能只留下黨外運動,當時其他的反抗運動,不該被當作用過的抹布丟在晦暗的角落任人踐踏,應該給予他們應有的尊敬。若是允許萬溪齊發,欣賞溪聲喧鬧,到前頭山盡,中華民國的民主必如溪水,不但堂堂出前村,還能蔚成江河之勢,引領全球華人社會。(作者為國立台灣大學政治學系教授、筆震論壇召集人)

  • 廖元豪》小英內心還在戒嚴

    廖元豪》小英內心還在戒嚴

    在台灣解除戒嚴30周年紀念日,蔡總統發表了〈向台灣人民致敬〉的臉書感言,果然文情並茂。她特別提醒,解嚴不只是前總統蔣經國的貢獻,而是「台灣人民」的努力成果。「唯有相信人民是讓國家前進的動力,台灣的民主才會不斷往前邁進」。蔡總統更指出「民主與自由是台灣的優勢」,而且她「願意跟所有台灣人民一起努力」。總統的聲明很正確地將解嚴歸功於「人民的努力」,且將解嚴的內容定位為「民主自由」。 \n 但許多人可能也要問一個嚴肅的問題:在蔡總統的心目中,「誰」才是「台灣人民」?她真的想跟「所有台灣人民」一起努力嗎?還是說,只有支持蔡總統的人民,才配掛上「我是人」或「台灣人」的標籤,就像2012年小英選輸時,醜化投給對手的689萬(多數)台灣人那樣? \n 再來看看總統臉書上所云:「我希望台灣有更多的新興本土力量能加入民主政治的運作」。看來很合理,但請問在台灣,今日哪一個政治人物,不是由台灣人民一票票選出來的?依現行法律,新移民歸化後10年內都不能參選。這麼嚴苛的法律下,到底誰還不夠「本土」?這又是在玩省籍?難道是要在今日批評她的聲浪愈來愈大之際,把反對者都打成「中國人」或「非本土」? \n 蔡總統又說,希望將來「台灣的所有政黨,都能站在以台灣主體性的立場,來思考國家的未來」。這當然是自封民進黨為「台灣主體性」,而把國民黨定位為「非台灣主體性」。然而,蔡總統不是一直說,您在兩岸政策的方向上是「維持現狀」嗎?既然您也要維持國民黨執政時期的「現狀」,那如何能說民進黨才是「站在以台灣主體性的立場」呢?難道同樣是現狀,貴黨做就叫「台灣主體性」,別人做就是「親中賣台」?台灣主體性,到底是人民真實的擔心,還是你們鬥爭敵人所用的標籤? \n 另一個有趣的觀察點,是蔡總統表示「執政不是將各個公民團體的主張照單全收,執政是在理想與現實之間找到平衡點」。誠哉斯言,個別的公民團體多是「單一議題取向」:政治團體、工運團體、環保團體、工商團體與職業公會,各自關心自己的目標與利益。他們都可自稱「公民團體」,並行使言論、結社與集會自由,痛批其反對的政府措施。然而,執政黨必有自己的優先順序,也難免忽視某些團體,妄想討好每一個公民團體,政府就永遠陷入父子騎驢的難局。國民黨過去幾年就是被這樣罵垮的。 \n 問題是,小英主席在前幾年可曾稍微「體諒」政府要有「優先順序」之難為?沒有嘛!既然你們永遠挺「反對的聲音」,那今日被罵也只是剛好。怎能一執政,就擺架子教訓人民說:「政黨與公民社會」之間要維持「更理性健康的互動模式」?這不是赤裸裸地表示以前的模式「不理性不健康」嗎?不是等同於宣告「我們就是有差別待遇,當年是利用你們的」? \n 解嚴已經30年,如果直到今日還要在「人民」內部區分敵我。凡是「非我族類」,就用刀片拒馬隔絕,就定位為恐怖分子,就說人家是不識時務的公民團體,甚至不把人家當「台灣人民」,那其實不是蔡總統筆下的民主自由,而比較像對岸的「人民民主專政」。誰的心裡還在戒嚴? \n(作者為國立政治大學法學院副教授、筆震論壇召集人)

  • 解嚴30年 葉菊蘭:更細緻思想控制將發生

    今天是解嚴30年,鄭南榕遺孀、總統府資政葉菊蘭說,「感慨萬千」。 \n \n葉菊蘭今天出席新文化工作隊研習營時指出,1986年鄭南榕啟動這樣開關,讓全世界知道,台灣是戒嚴最長的國家,雖然隔年解除戒嚴,但是大家活在戒嚴的空氣中,沒有散去,可知者對人民有多嚴重的影響。 \n \n她說,直到廢除憲法100條後,戒嚴的心靈及控制思想的魔獸,才在台灣天空慢慢散去,感覺上台灣好像越來越美好,但當年大家同仇敵愾、共同對抗威權恐怖統治的集體抗壓的革命同志感情,也隨著年代久遠慢慢消失。 \n \n葉菊蘭說,新的世代起來,但大家對於這些事不會很了解,她的感慨是,當時是國民黨帶來的強制威權,現在的情況,她看到更大一片危機的存在,現在對抗的是中國共產黨,他們的手段國民黨更細膩、更殘酷、更不人道,透過其經濟力成長、無孔不入的思想教育,對台灣是入戶、入門、入校等,對台灣全面統戰時,她作為三十年前對抗國民黨的成員,看到當年革命同志,你嚼檳榔、我穿拖鞋,大家都有共同目標。 \n \n葉菊蘭說,現在來看三十年後的今天,大家有沒有那個警覺,有一個更大的天羅地網照在台灣天空,更嚴酷挑戰就在眼前,更細緻的思想控制,這些即將在將來發生,而中國的唯一目的就是把台灣收為一部分。但台灣的年輕人有準備嗎?有此意識嗎?知道如何面對嗎? \n \n葉菊蘭指出,有人覺得她危言聳聽、憂慮太多,她是樂觀的人,但看到目前的情況,國家認同的分歧,在野黨用各種醜化、言語、暴力的手段阻撓民進黨改革,如立法院及如影隨形對領導人的維安恐嚇,普羅大眾體會執政黨的用心,內部體質整建,民眾能理解嗎?期待解嚴30週年回頭來看,就是當初推動解嚴的初心,就是希望台灣是一個自由民主把人當做人的社會,「但30年過去後,未來的30年不是我的30年,而是年輕人的30年」。

  • 蔣經國透露將解嚴 馬英九:身體猶如電流通過

    蔣經國透露將解嚴 馬英九:身體猶如電流通過

    明(15)日是台灣解嚴30週年,結束了台、澎地區長達38年的戒嚴。總統蔣經國在接受外媒採訪時透露將解嚴,擔任英文翻譯的前總統馬英九回憶,身體猶如電流通過,並在心底告訴自己,「我們正在改寫歷史」。 \n \n據中央社報導,馬英九談起這段過往,1986年10月7日下午4點,蔣經國在總統府會客室接受美國華盛頓郵報發行人葛蘭姆(Katherine Graham)訪問。葛蘭姆說「聽說貴國會在最近解除戒嚴及開放組黨是嗎?」蔣經國沉穩的回應,會在制定相關國家安全法令後,解除戒嚴並開放組黨。 \n \n馬英九提到,當他翻譯蔣經國所說「我們即將在制定國家安全法後終止戒嚴」、「開放政黨合法登記」等關鍵字句時,「立即感受猶如電流通過身體一般」、「我告訴我自己,我們正在改寫歷史」,一股強烈的歷史參與感油然而生。 \n \n馬英九強調,談及解嚴決策過程,早有官員向蔣經國建議解嚴,前駐美代表錢復就是其中關鍵的一位;在兩度約見錢復聽取意見後,不久後就安排蔣孝勇電告錢復,安排適當場合宣布解嚴,錢復也立即遵辦。 \n \n馬英九也說道,蔣經國決定解嚴時,遭到不少人反對;決定開放組黨、解除報禁、開放探親、不設大陸代表,全都是重大的決定,也不是沒有雜音。他身為幕僚,可以體會蔣經國那時的心境和遭遇的困難,但蔣經國每一次做決定,都很自信、很堅定。

  • 政論雜誌與反戒嚴運動特展 前立委邱垂貞唱禁歌

    「100%言論自由」政論雜誌與反戒嚴運動特展,前立委邱垂貞演唱當年禁歌在美麗島事件現場演唱〈望春風〉、〈補破夢〉、〈黃昏的故鄉〉等歌曲被捕,民歌手也是前立法委員邱垂貞當時坐黑牢4年半,出獄後開始為黨外人士助選。昨天邱垂貞拿著吉他,帶著口琴,在景美人權文化園區「100%言論自由」政論雜誌與反戒嚴運動特展開幕上重新演唱這幾首禁歌,彰顯言論自由的價值,同時也紀念他爭取言論自由自焚身亡的「老大哥」鄭南榕。 \n \n1989年政論雜誌《自由時代》總編輯鄭南榕為捍衛言論自由,以烈火焚燒自身明志。民進黨政府上台之後,行政院在去年年底公布4月7日鄭南榕過世之日為台灣的「言論自由日」。鄭南榕遺孀葉菊蘭在致詞時表示,「我原以為鄭南榕的死會被丟到歷史的熔爐中,但我看到這個展覽,以及鄭南榕的忌日成為言論自由日,這是這一代年輕人的覺醒,也是鄭南榕主張百分百言論自由的真義。」 \n \n邱垂貞也演唱了紀念鄭南榕的創作歌曲《南國的大榕樹》,思念感懷之情,都在音符之中。 \n \n文化部長鄭麗君也表示,她的政治啟蒙就來自於1986年由鄭南榕主導、於龍山寺舉行的「519綠色行動」,「高中老師只有說下午停課,因為有暴民要滋事,我好奇跟著同學一起走到龍山寺,就看到鄭南榕帶領民眾要求解除戒嚴的訴求,那是第一次有人主張反戒嚴,也讓我對於政治開始啟蒙。」 \n \n「100%言論自由」政論雜誌與反對運動特展由國家人權博物館籌備處策展,展出從1950年雷震《自由中國》以降至解嚴前的政論雜誌出版品,雜誌至少超過一百種。 \n \n「100%言論自由」政論雜誌與反對運動特展即日起開展,一直到12月15日,展出地點在國家人權博物館籌備處景美人權文化園區。

  • 馬可仕擬葬菲英雄公墓 人權團體抗議

    菲律賓前總統馬可仕可能獲准安葬於英雄公墓,人權團體成員最近到馬可仕可能安葬的墓穴放置寫有菲國戒嚴時期人權受害者姓名的小石塊,以表達抗議。 \n 一群自稱無黨派的人士發起「每1塊石頭」(BawatBato)運動,希望每1位「認為獨裁者不應葬於英雄公墓」的民眾呼應,粉絲專頁現已有2000多人按讚。 \n 參與者瓦斯蓋茲(Bubut Vasquez)在臉書留言說,他們於26日到馬尼拉英雄公墓,在可能安葬馬可仕的墓穴中放置了石塊,「每1塊石頭上都寫了戒嚴時期被綁架、刑求及謀殺的男、女及兒童的姓名,他們才是有資格被葬在英雄公墓的真英雄。」 \n 用石塊表達抗議的構想,來自於菲國名作家席胡戈(Miguel Syjuco),希望即將就任總統的納卯市長杜特蒂,能夠慎重考慮准許馬可仕安葬於英雄公墓的決定。 \n 馬可仕於1965年當選菲律賓總統,1972年起宣布戒嚴,直到1981年才解除。他於1986年在1場不流血的人民革命中被推翻。 \n 國際特赦組織估計,菲國戒嚴時期有7萬人被囚禁、3萬4000人被刑求,3240人被殺。 \n 馬可仕是否有資格葬於英雄公墓,在菲國一直存有爭議。馬可仕的家人和支持者一直盼望他能和其他偉人共眠,但受到人權團體激烈反對。 \n 本月稍早,杜特蒂會見馬可仕之子、參議員小馬可仕之後說,他贊成讓馬可仕以「軍人」而非「英雄」身分下葬於英雄公墓,讓這個「撕裂國家」的爭議儘早落幕。 1050628 \n

  • 莫忘來時路/5月19日-反戒嚴風起雲湧

    莫忘來時路/5月19日-反戒嚴風起雲湧

     1986年5月19日上午,為了抗議1949年5月19日台灣省主席兼警備總司令陳誠發布戒嚴令以來,已實施了戒嚴37周年,要求解嚴。《自由時代》雜誌創辦人鄭南榕與美麗島大審律師江鵬堅等黨外人士,以「紀念台灣戒嚴日」為由、「取消戒嚴、綠色行動」為名,穿著519綠色行動字樣衣服,頭綁綠絲帶,披掛「反戒嚴、爭人權」綠肩帶,戴上象徵「罵不還口」白口罩,拉出「戒嚴就是軍事統治」綠布條,於台北龍山寺集結,準備步行到總統府請願。 \n 這是高雄美麗島事件以來,台灣最大一次、也是首次在台北以「反戒嚴」為號召的群眾事件,取名「綠色行動」,是發起人鄭南榕基於綠色民主與「愛與非暴力」理念,訴求解除戒嚴,並回歸憲法保障人民一切基本權利。 \n 數百人在龍山寺前集結後,警方出動約1200人,團團管制寺區,要求解散,示威者不從,在廟埕就地靜坐、唱歌、呼口號。外圍群眾一度聚集約2000人,有人為表示支持,從柵欄拋入包子、饅頭、水等口糧,活動僵持到晚間10點左右才散去。 \n 此一行動,有人分析暗藏黨外運動路線之爭,因當時與執政黨對口的黨外公政會,被認為過於軟弱、妥協,引發黨外積極派不滿,進而發動群眾走上街頭。同年9月28日,民主進步黨在當局默許下成立,黨外走入歷史。 \n 隔年1987年5月19日,執政黨同意解嚴,但前提是先制訂《國家安全法》,未獲反對黨接受,綠色行動捲土重來,這次是在國父紀念館集結,主張「只要解嚴、不要國安法」、訴求「100%解嚴、100%回歸憲法」。同年7月14日,蔣經國總統頒布總統令,於隔天凌晨零時起解嚴,廢止30項戒嚴相關法令,為519綠色行動最大收穫。

  • 泰過渡政府 稱正考慮解除軍事戒嚴

    泰國過渡政府巴育將軍6日稱,他正在考慮是否解除軍事戒嚴,但他更關注的是政治動蕩的暗流依然存在。 \n巴育表示,如果解除軍事戒嚴後有任何情況發生,從而令國家的改革進程無法推進而失敗,這個責任最終還是需由他來承擔。   \n巴育希望從精神上得到公眾的理解和支持。他透露,目前仍有一些不利的活動存在,只是他不想提及而已,因為他不想因此而影響該國的投資環境。   \n這位履任過渡政府總理50多天的前陸軍總司令表示,過渡政府將嚴格遵守國家法律規定,維護國家利益,以防止可能的政治衝突再度發生。

  • 泰軍方考慮解除部分地區戒嚴

     泰國第一陸軍指揮官提拉猜(Thirachai Nakwanich)今天表示,將於5日向總理帕拉育(Prayuth Chan-ocha)建議解除部分地區戒嚴。 \n 提拉猜目前負責軍方組織國家和平秩序委員會(NCPO)維和任務,他表示,已指派所有陸軍軍區指揮官評估轄區的局勢,如果沒有任何反對NCPO的活動或動盪,他將在5日的會議上向帕拉育提議,考慮是否解除某些地區的戒嚴令。 \n 提拉猜表示,可能考慮解除戒嚴的地區為觀光景點所在地,包括春武里(Chon Buri)、清邁、清萊、北碧省(Kanchanaburi)、叻丕省 (Ratchaburi)、羅勇(Rayong)等。 \n 泰國軍方5月20日實施戒嚴法,5月22日政變。 \n 提拉猜表示,NCPO實施戒嚴法要打擊非法毒品走私、反對入侵與破壞自然資源。 \n 不過,戒嚴法也禁止政治集會,人權團體籌辦的一些活動也遭到禁止。1030903 \n

  • 泰宵禁解除 仍維持戒嚴法

     泰國軍事執政團「國家和平秩序委員會」(NCPO)今天表示,雖然全國解除宵禁,但戒嚴法仍繼續實施以維持秩序。 \n 泰國軍方5月20日實施戒嚴,禁止5人以上集會,5月22日宣布接管政權發動政變,當天即全國宵禁,不過13日晚已宣布解除。 \n 國家和平秩序委員會發言人帕塔瑪蓬(PatamapornRatanadilok na Phuket)今天強調,因為局勢開始恢復正常,沒有大型抗議活動,當局決定解除宵禁,但戒嚴法仍繼續施行以維持秩序。 \n 帕塔瑪蓬表示,解除宵禁以改善大眾與遊客間的氣氛,但如果軍方發現有任何破壞安全的活動,那個地區可能再實施宵禁。1030614 \n

  • 泰朝野僵局難解 軍方決出手

     泰國政爭上演半年多,軍方終於忍不住出手干預,由陸軍總司令帕拉育親自宣布戒嚴,導火線是15日反對派集會遭遇武力攻擊,造成3死23傷,且親政府和反政府兩大陣營都已揚言,本周末將大規模集結,進行「最終對決」,逼得帕拉育不得不採取斷然措施。 \n 過去6個月,帕拉育一直堅稱軍方不介入政爭,但在看守總理穎拉7日遭憲法法庭裁定違憲濫權下台後,泰國政治僵局依舊無解,情勢甚至更劍拔弩張。政論家指出,帕拉育身為軍方領袖,有責任預防國家爆發血腥衝突,在目前這種情況下他只有兩個選擇,搞軍事政變或實施戒嚴,結果他選擇衝擊較小的後者。 \n 軍方干預暫時解除血腥衝突危機,接下來帕拉育要怎麼做,大家都在看。一般預料,帕拉育將促使朝野雙方坐上談判桌,共推一個雙方都能接受的人選,在大選之前擔任臨時總理。 \n 對9月底就要退休的帕拉育而言,這是一個極為艱鉅的任務,因為朝野兩陣營鉤心鬥角,彼此猜忌,要他們共推領導人談何容易,但帕拉育既已宣布戒嚴,等於過河卒子,只能勇往直前,否則不但賠上個人聲譽,泰國的前途也將更加凶險。 \n 帕拉育原被視為鷹派,2010年5月,支持前總理戴克辛的「紅衫軍」占領街頭,遭軍方血洗鎮壓,造成90多人死亡,將近1千9百人受傷,那次行動就是由帕拉育策劃。同年10月,帕拉育升任陸軍總司令,但上任後他一再強調尊憲,讓很多人感到驚訝。近幾個月他也多次重申,軍方不會搞政變,因為政變等於毀棄2007年憲法。 \n 然而泰國軍方過去已有多達11次政變的不良紀錄,儘管帕拉育再三保證,有人還是不放心。尤其是,萬一親政府和反政府兩大陣營仍不願意妥協,甚至爆發嚴重衝突,未來軍方還是有可能進一步發動政變。 \n 「泰國人權觀察」組織的蘇奈說,軍方實施戒嚴後,距離接管文人政府的權力只有一步之遙,在維持公共秩序的前提下,軍方的權威已經凌駕文人政府,毫無制衡可言,即使軍方侵犯人權或造成損害,也沒有防制或補救措施,國家的命運基本上掌握在帕拉育一人之手。

  • 曼谷明解除戒嚴

    為了讓觀光客回籠,泰國政府預定明天解除曼谷的戒嚴。 \n反政府示威人士幾星期前,拆除了佔據曼谷重要路口的路障,轉到「鑾比尼」公園長期抗爭。 \n生意遭到打擊的曼谷商家和觀光業界也鬆了一口氣。 \n總理盈拉說,曼谷各處的一百七十多個哨所會讓市民和遊客看了不舒服。泰國軍隊立刻用鮮花、盆栽裝飾這些哨所和掩體。

  • 泰解除曼谷等地戒嚴

    泰國政府宣佈,由於反對派的抗爭已經退燒,曼谷以及周邊地區的戒嚴明天起解除。 \n戒嚴時期泰國安全部隊的權限較大。泰國內閣表示,戒嚴解除以後,相關地區到四月三十號以前仍將受「國內安全法」管制,人民生活所受的影響將較戒嚴時期小。 \n泰國反對派從去年十一月起發動抗爭。四個多月來一共有二十三人死亡,七百多人受傷。現在,反對派已經撤到「巒比尼公園」繼續和政府對抗。

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