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以下是含有認同感的搜尋結果,共125

  • 市民好感度 是幸福城市指標

    市民好感度 是幸福城市指標

     對於人們來說,幸福感往往不見得是看見戶頭存款有多少,而是在住家旁,有個公園、河畔,能在下班後散個步洗盡煩累;而完善的公共設施、四通八達的交通環境、舒適宜人的商圈街廓,總能成為民眾不期而遇的幸福感。從多次獲選幸福城市的縣市來看,就可看見這些縣市首長對在每個角落營造「小確幸」的努力有多深。

  • 員工認同度高 匯豐銀行獲「幸福企業獎」表揚

    匯豐(台灣)銀行以「齊心防疫、幸福持續」主題獲2021年《遠見雜誌》CSR企業社會責任獎中「幸福企業組」首獎,也是該組別唯一獲獎的金融機構。

  • 陸學者:台海沒有現狀 台民眾對地方認同越來越強

    陸學者:台海沒有現狀 台民眾對地方認同越來越強

    台海動盪,香港中文大學(深圳)全球與當代中國高等研究院院長鄭永年表示,台灣海峽沒有現狀,台灣問題本身是一個動態的過程,他也坦言,台灣一直在推動獨立,尤其是人心方面,台灣民眾對台灣的地方認同感越來越強。

  • 培養附近感 年輕人告別精神虛無

    培養附近感 年輕人告別精神虛無

     項飆現為牛津大學社會人類學教授,長期從事人口流動和社會、經濟變遷的研究,曾深入探訪「浙江村」的日常生活,著有《跨越邊界的社區:北京浙江村的生活史》、《全球獵身》等書,前者被譽為「中國社會學經典」、「中國社會學最佳中文著作」。2020年出版新書《把自己作為方法》。

  • 中職》特守強化身體記憶 蘇緯達要獲教練認同感

    中職》特守強化身體記憶 蘇緯達要獲教練認同感

    中信兄弟內野手蘇緯達今年被教練賦予和許基宏競爭先發三壘手任務,對此他表示,球隊有競爭是好事,大家一起變強,最重要的是要把自己準備好,讓教練對你有認同感,需要時會想到你。 \n \n蘇緯達與許基宏不僅類型相同,守備位置一、三壘也重疊,在岳東華受傷缺陣的情況下,教練將王威晨移防二壘,三壘則希望由他們兩人去競爭。 \n \n對於教練今年賦予的任務,蘇緯達認為不管在哪個位置,每年的準備工作都是一樣,也都希望能有穩定的發揮,「要讓教練能夠想到你、對你有認同感,最重要的前提是要把自己準備好。」 \n \n蘇緯達表示,春訓時自己沒有特別著重練習哪個位置,比例是一半一半,一、三壘也沒有哪邊比較困難,因為接球角度都一樣,只是方向感不同,在面對左、右打時,注意球旋的方向而已。 \n \n蘇緯達也提到,今年團隊春訓結束後,自己也會進行夜訓,除了特守外也會利用多餘時間自己加強。林桑(林威助)非常注意小細節,每個步驟都有他的完整做法,春訓練得很紮實,目前守三壘的感覺比以往好很多,不管是在穩定度還是敏捷都是,反應還需要加強,還有強化自己的身體記憶。」

  • 公民素養調查 民眾厭惡假訊息

    公民素養調查 民眾厭惡假訊息

     黃昆輝教授教育基金會昨公布「成熟民主社會的公民素養調查」,8大項、32細項中,受訪民眾認為國人在「具有國家認同感」的表現最好,但在「關心社會公共議題」項目中的「分辨資訊真偽,不散播假消息」最需要加強。 \n 這次是9月23日至11月2日間對18歲以上民眾調查,完整回收1848份問卷。 \n 調查顯示,「具有國家認同感」表現上,91.7%認為「認同台灣的歷史與文化」是重要的公民素養,89.1%認同「以身為台灣國民為榮」重要,94.5%認同「善盡國民責任、維護台灣安全與利益」重要。 \n 民調小組召集人郭生玉表示,受訪者認為「以身為台灣國民為榮」的素養很重要且國人表現最好,而這題受訪者以18歲到24歲大學生居多;但「善盡國民責任、維護台灣安全與利益」項目,94.5%受訪者認為重要、但僅67.6%認為國人表現良好,落差頗大。 \n 此外,受訪民眾認為「關心社會公共議題」是最重要的公民素養指標(92.93分),但對國人表現水準的評價卻最低(60.80分),分數落差達32.13分。 \n 公民素養細項中,「分辨資訊真偽,不散播假消息」(52.38分)及「根據客觀證據做判斷」(59.00分)2項表現都不及格,顯示民眾對假訊息的厭惡。

  • 流動性認同正夯

    流動性認同正夯

     最近一連串的新聞事件都關乎國族認同,尤其歐陽娜娜在央視十一國慶晚會裡唱《我的祖國》達到高潮,初看這則新聞的人以為她是獨唱,在大陸14億人民前公然「背叛」台灣,政府頻頻表示要開罰。看了實況轉播後,其實她是和20幾位藝人合唱,而且是對嘴的,顯然為了自我前途,情非得已。之前有藝人在大陸演唱、發表親中言論,遭網民圍剿出征。自喻為第一位白宮華人記者的張經義,在川普「從哪裡來」的問題時,回答說台灣,其實他是在為上海東方衛視台工作,也遭藍綠選民尖銳對立圍剿,台灣很多人都存在錯裂的認同感。 \n 錯裂認同感加上執政當局的意識形態,使得很多與中國大陸有關係的台灣公民及團體進退維谷,2016年開始,陸生急劇減少,自由行被禁止,學術及非營利團體交流也困難重重,政府動不動就扣人紅帽子,以《反滲透法》來處罰。 \n 90年代全球化始發,不久後,西方社會學家已為全球人嵌上「流動性認同」名詞,很多人整年都在全球跑,有人1年住4個國家,平均每個國家住3個月,郭台銘2018年只有30餘天在台灣,在全球都設有公司及工廠的他,他的認同感在哪裡?他自己也說過,不要逼我選邊,商人無祖國,但是他在台灣歷年繳稅前幾名,對台灣稅收貢獻甚大,認同問題有那麼重要嗎? \n 流動性認同意味著不同場合、人生不同階段有不同的認同感,例如散布在世界各地的華僑,有人認同僑居地,有人認同中華民國,有人認同中華人民共和國。很多人很難分清自己的認同感何在,紐西蘭奧克蘭大學教授宋曼英,多年來研究紐西蘭華裔移民的國族認同,結果發現,這些人都有著流動性認同,台灣移民回台時,會覺得自己是台灣人,回紐西蘭時又會認同紐西蘭,他們的子女成年後,可能又到歐美各地去工作,又可能認同工作國,因此她認為政府及社會應該容許一個人有此種雙重或多重流動性認同,而這種人深具國際觀與創新力,正是台灣所需要的人才。 \n 歐洲美國通常有容乃大,只要你取得護照或僑居地,忠實繳稅即可。拘泥於國族認同感的國家往往充滿不安全感,以威脅、討好、制裁方式來強迫取得國族認同,往往是拉丁美洲及非洲國家的最愛,台灣還在玩這套,令人覺得落後。例如阿扁時代多人朗朗上口的「愛台灣」,現在又說「享受健保」,更是很井底之蛙的評斷,台灣健保便宜又大碗,但也不見得完美無瑕,例如醫護人員,因為壓力太大,誤診及醫病關係緊張也時有所聞。 \n 其實絕大部分人民都認同中華民國,因為台灣是生活大國,而關鍵因素大多為人民創造,例如民風淳厚,服務業敬業、專業及樂業,多元文化及娛樂。 \n 郭台銘曾說,「台灣人民是動物,性喜移動,而台灣政府是植物,喜歡原地不動。」台灣政府官員因為絕少出國訪問,應該記取民間的進步觀念,勿以植物心態管制動物,流動性認同的觀念已盛行20餘年,民進黨政府仍動輒指控人民缺乏認同感,實為坐井觀天、故步自封之舉。

  • 國際觀察:楊艾俐》流動性認同正夯

    國際觀察:楊艾俐》流動性認同正夯

    最近一連串的新聞事件都關乎國族認同,尤其歐陽娜娜在央視十一國慶晚會裡唱《我的祖國》達到高潮,初看這則新聞的人以為她是獨唱,在大陸14億人民前公然「背叛」台灣,政府頻頻表示要開罰。看了實況轉播後,其實她是和20幾位藝人合唱,而且是對嘴唱的,顯然為了自我前途,情非得已。之前有諸多藝人在大陸演唱、發表親中言論,遭網民圍剿出征。自喻為第一位白宮華人記者的張經義,在川普「從哪裡來」的問題時,回答說台灣,其實他是在為上海東方衛視台工作,也遭藍綠選民尖銳對立圍剿,台灣很多人都存在錯裂的認同感。 \n 錯裂認同感加上執政當局的意識形態,使得很多與中國大陸有關係的台灣公民及團體進退維谷,2016年開始,陸生急劇減少,自由行被禁止,學術及非營利團體交流也困難重重,政府動不動就扣人紅帽子,以《反滲透法》來處罰。與馬英九時代的兩岸關係相比,形同崩裂。 \n 90年代全球化始發,不久後,西方社會學家已為全球人嵌上「流動性認同」名詞,很多人整年都在全球跑,有人1年住4個國家,平均每個國家住3個月,郭台銘2018年只有30餘天在台灣,在全球都設有公司及工廠的他,他的認同感在哪裡?他自己也說過,不要逼我選邊,商人無祖國,但是他在台灣歷年繳稅前幾名,對台灣稅收貢獻甚大,認同問題有那麼重要嗎? \n 流動性認同意味著不同場合,人生不同階段有不同的認同感,例如散布在世界各地的華僑,有人認同僑居地,有人認同中華民國,有人認同中華人民共和國。很多人真的很難分清自己的認同感何在,紐西蘭奧克蘭大學教授宋曼英,多年來研究紐西蘭的華裔移民的國族認同,結果發現,這些人都有著流動性認同,台灣移民回台灣時,會覺得自己是台灣人,回紐西蘭時又會認同紐西蘭,他們的子女成年後,可能又到歐美各地去工作,又可能認同工作國,因此她認為政府及社會應該容許一個人有此種雙重或多重流動性認同,而這種人深具國際觀與創新力,正是台灣所需要的人才。 \n 歐洲美國通常有容乃大,只要你取得護照或僑居地,忠實繳稅即可。拘泥於國族認同感的國家往往充滿不安全感,以威脅、討好、制裁方式來強迫取得國族認同,往往是拉丁美洲及非洲國家的最愛,台灣還在玩這套,令人覺得落後。例如阿扁時代多人朗朗上口的「愛台灣」,現在又說「享受健保,留戀台灣的低物價、高享受」,更是很井底之蛙的評斷,台灣健保便宜又大碗,但也不見得完美無瑕,例如醫護人員,因為壓力太大,誤診及醫病關係緊張也時有所聞。 \n 其實絕大部分人民都認同中華民國,因為台灣是生活大國,而關鍵因素大多為人民創造,例如民風淳厚,服務業敬業、專業及樂業,多元文化及娛樂。 \n 郭台銘曾說,「台灣人民是動物,性喜移動,而台灣政府是植物,喜歡原地不動。」台灣政府官員因為絕少出國訪問,應該記取民間的進步觀念,勿以植物心態管制動物,流動性認同的觀念已盛行20餘年,民進黨政府仍動輒指控人民缺乏認同感,實為坐井觀天、故步自封之舉。

  • 王惠美施政滿意度提升

    王惠美施政滿意度提升

     台灣世界新聞傳播協會公布全國縣市施政滿意度調查,彰化縣政府在治安狀況、經濟發展、交通狀況、環境保護、醫療衛生、社會福利和教育品質等,「七大施政,齊頭並進」,縣長王惠美8日獲頒施政獎座,她表示,將全方位投入,讓人感受彰化更進步。 \n 台灣世界新聞傳播協會委託艾普羅公司針對縣市首長施政滿意度民調,縣長王惠美滿意度提升,彰化人幸福感超過8成,顯示大多數縣民對施政的認同。 \n 台灣世界新聞傳播協會會長劉立漢表示,彰化縣和去年相較,7大項目全面進步,尤其,環保的認同大幅進步、超過6成,社會福利今年也超過6成、較去年5成多高;幸福感部分去年才7成多,今年衝過8成,「進步幅度非常大」。 \n 劉立漢表示,彰化縣醫療衛生在全國名列前茅,縣府在公衛投入努力有目共睹;交通狀況去年摘高分,今年民調,進步幅度不大,很多人不理解。 \n 王惠美表示,彰化縣人均統籌分配款最低,條件困難,卻是22年來首次總決算賸餘2128萬元,縣府上下一心,整合資源,把錢用在刀口上,發揮極大化;交通建設一直在推動,但縣民對彰化鐵路高架化和台中捷運綠線到彰化期待高,目前都在中央審議。 \n 王惠美強調,彰化縣不是大都會,卻舉辦萬人健檢、打造不老健康中心,投入10億元,整合衛生所、日照中心、育兒親子館等;將日間照護與托育整合,老少共融。社區照顧關懷據點布建超過200多個,還在增加中,是全國最多,埔心鄉衛生所也是全台首座結合失智長照服務及老人促進。

  • 排外又自豪的韓國人

    排外又自豪的韓國人

     2020年的韓國人對身為韓國人愈來愈感到自豪,但相對的也愈來愈排外,連脫北者都不被視為「同胞」,但脫北者的境遇還算比跨國婚姻的婚生子好些,多數跨國婚姻的婚生子,是被歸類為「外人」。 \n ■"I want to be Korean more than nationals of other countries." \n 韓國人,對自己身為韓國人愈來愈自豪,在韓國人感到自豪的同時,也愈來愈排外,包括脫北者。將脫北者視為「同胞」的韓國人不到一成,只有9.5%。 \n 從2005年開始,每五年,韓國都會進行「韓國人身分認同」的調查,今年由韓國東亞研究院、成均館大學東亞合作共存研究中心與中央日報共同進行「2020年韓國人身份認同」調查。調查結果,超過八成的韓國人是:「比起其他國家的國民,我更想做韓國人。」創下歷年新高,比2005年首次調查多了近十個百分點,也比前次、五年前的調查多了近五個百分點。 \n 「韓國人」定義狹隘 \n 當韓國人對韓國愈來愈有認同感的同時,對「韓國人」的定義則愈來愈偏狹,對韓國人來講,「真正的」韓國人必須符合「韓國出生」、「擁有韓國國籍」、「人生的大部分時間生活在韓國」、「使用韓語」、「擁有韓國人的血統」、「理解韓國歷史並接受韓國人的傳統和習慣」等條件。 \n 然而,弔詭的是,同樣擁有「韓國人血統」,也「使用韓言」的脫北者(脫離北韓逃至南韓者)卻不被韓國人認同。過半的韓國人只願意承認脫北者是「近似韓國人」,超過三成的韓國人更認為脫北者「更像外國人」,甚至有8%的韓國人認定脫北者就是「外人」,也因此,只有不到一成、9.5%的韓國人認同脫北者是韓國人,這與2010年調查時約有三成的韓國人認同脫北者是國人的比例,可說是腰斬再打四折。 \n 北韓挑釁 加深仇視 \n 對這樣的現象,分析認為,由於調查期間,剛好頻頻發生北韓對韓國的挑釁,包括北韓領導人金正恩的妹妹金與正對韓國的攻擊等,造成韓國人對北韓的仇視,而且,更多的韓國人從就業威脅、社會福利制度被分享的角度看待脫北者,進而不願意認同脫北者也是「同胞」的客觀事實。 \n 這樣的結果,也顯示對「領土」的認知上。調查結果發現,20歲這個年齡層的韓國人認為韓國領土僅限於「韓國地區」的比例高達73%,比首次調的2005年的36.7%飆升了一倍,其他年齡選擇「韓國」的比例也高達66%。也就是說,超過七成的韓國年輕人認為,「朝鮮不屬於韓國領土」。 \n 對領土的認知,也導致高達九成、90.2%的韓國人認為「韓國和朝鮮在現實中是兩個完全獨立的國家」,也因此,認為南北韓是「一家人」的比例從2005年的30.5%下降至2020年的13.9%,「是敵國」比重則從8%上升至19.1%。 \n 這樣的敵意,也顯示在韓國人對多民族人口結構的態度上,有愈來愈多韓國人認為「韓國能夠接納外國人的數量有限」,愈來愈少韓國人願意讓外國人與韓國人「享有同等權利」,因此對「結婚移民」和「跨國婚姻」家庭的子女,只有8.1%的韓國人認同為是「韓國人」,即使認同為「近似韓國人」也只有17.1%,但視為是「外人」的韓國人卻達43.3%。境遇比脫北者還不如。 \n 調查結果,只是再次印證韓國人是排外的民族,而且是當韓國人愈來愈自豪時,也就愈來愈排外。

  • 兩岸一家人》外省子弟面臨土斷抉擇的無奈

    兩岸一家人》外省子弟面臨土斷抉擇的無奈

    筆者的祖父來自廣東平遠,祖母是廣東梅縣人,兩地的地理位置皆屬粵東,為客家人的大本營。祖父少年從軍就讀廣東航校,後服役空軍飛官,隨著國民政府東征北伐,抗戰時期甚至遠赴新疆。當時東南沿海一帶已被日軍封鎖,史達林和蔣介石是關係不錯的非正式盟友,蘇聯承諾在新疆協助國民政府訓練空軍,我的祖父在這個背景下前往新疆擔任教官,經歷「伊犁事變」,見證國民政府時期與蘇聯在邊境的政治衝突及少數民族的矛盾。 \n \n出身岡山空軍眷村 \n隨後國共內戰日趨激烈,祖父跟隨蔣介石政權來到台灣,定居在高雄岡山的空軍眷村,負責官校的接收與籌備事宜。兩岸從此斷裂四十餘年,筆者的祖父母沒有機會趕上赴大陸探親的時程,無法一償回到老家探望的夙願,另一方面因共產黨發動文化大革命,因祖父母的軍人和地主身分緣故,導致家族無法免於被批鬥的下場,心中難免有所虧欠,晚年也甚少提及家鄉往事。大時代的創傷總是無以復加,上一代的悲歡離合總是欲言又止,大歷史的洪流吞噬許多的無可奈何。 \n筆者是標準的外省第三代,雖出身於台北,三歲搬回高雄岡山,成長於竹籬笆的眷村氛圍,不同於左營的海軍眷村、鳳山的陸軍眷村,岡山的空軍眷村的四川味非常濃厚,四川媽媽們都很熱情,隨時可以端出一手好菜。 \n上了大學才在課上得知,八年抗戰時期許多飛行員在四川落地生根,空軍眷村是川辣媽的天下,普遍燒得一手好菜,溜透透地的四川話,成為行走眷村的「官話」。總而言之,相較於本省籍的閩南語和客家話,四川話在空軍眷村是絕對的主流,當然空軍眷村也有子女非得學好英文的要求,可能是空軍傳承的美式風格有關。 \n當有人問起我是不是客家人?小時候會多想思考一下,他者如何變成自我的過程是糾葛的,眷村的記憶如何開啟客家的想像?筆者省思自我成長歷程中,並沒有完整的客家人意識,只知道客家人是被形容為「丘陵上的民族」。不幸者,乃台灣的選舉文化,硬是將生命共同體分成本省、客家、外省及原住民等四大族群,分裂走向融合是個坦途,相互的認同也因選舉因素而產生撕裂,挑動台灣最敏感的神經所付出的代價,民主化過程中值得反省的課題,在人的生命過程產生交錯,逐漸產生瞭解、欣賞及認同的民族意識。 \n \n籍貫迷惘與原鄉情懷 \n猶記得小學時期,班導師請同學回家填寫一份資料,其中一項是「籍貫欄」,班導師解釋籍貫是出生地或成長地,我很自然填寫上「台灣省高雄縣」,因為同學大部分也是這麼寫,父親發現後怒不可遏,急忙要我更正為「廣東省平遠縣」,並解釋這是祖父生長的地方,不能隨意變更。「廣東省平遠縣」對筆者當時的認知而言,那是一個很遙遠又無概念的地理名詞,是中學地理課本上都找不到的地方,地圖只有標記梅縣。 \n到了大學時期,某次機緣到了台北市廣東同鄉會作客,同桌的一位老先生問起我們祖籍是哪裡?我回答:平遠。老先生哈哈大笑說:你是客家人,不算廣東人,你們老祖宗是從中原遷徙來的。客家菜和粵菜是不同的,現在附近的縣城已經合併為梅州市,台灣的客家人多屬「潮州客」,早期就飄洋過海來,和你們粵東的客家人不太一樣。老先生是公務員退休,對當時政府推廣的鄉土教育政策頗不以為然,要在台灣的廣東子弟學閩南話、客家話,那廣東話誰來教? \n出了社會,偶有機緣回到廣東梅州,原先在梅縣、平遠的老家親戚搬遷至廣州,而梅州市的發展也逐漸興起,各種基礎建設和交通設施活絡當地的發展。遠在廣東平遠的老家人,多半是離開家鄉來到廣州後才慢慢學粵語,以前在老家都是講客家話,家庭聚在一起也是講客家話,老一代親戚還是習慣用客家話來溝通,老家人胼手胝足和高度向心力,反映出客家人是的族群特色。雖說自己的血緣和存在也是客家族群的一體,但每次回老家體驗的,時常讓筆者感觸:不知道自己從哪來,就不知道以後該往哪裡去之感。 \n \n被迫回應的國族認同 \n大歷史背景下的小敘事,往往才是最值得深思及發掘之所在,現在台灣各種戶政的文書資料上,已不講究「籍貫」,需要填寫「廣東省平遠縣」的機會越來越少,取而代之的是「台北市」或「高雄市」。但是,筆者永遠明瞭祖籍不能遺忘,籍貫始終是值得慎終追遠的原鄉。筆者不希望看到眷村子弟的下一代,被迫要以「土斷」方式,回應台灣社會喧嘩的國族認同,代價卻是要遺忘籍貫的歸屬,甚至有時得被迫拋棄「中國人」的原鄉情懷的無奈,情何以堪,莫過於此。(林士清/智庫研究人員) \n

  • 洪蘭警示:學生不唱國歌、政府不掛國旗 國家認同就消失了

    洪蘭警示:學生不唱國歌、政府不掛國旗 國家認同就消失了

    【精選書摘】 \n我父親生在南洋(那時還不分馬來西亞和新加坡,都統稱為南洋),深知在海外要維持中華傳統文化的辛苦:緬甸華人的子女清晨五點要先上華文學校,然後才去上緬甸學校,而且學校名稱不能叫華校,要叫孔校;南洋華人念的學校都是華人自己捐錢設立的,馬來西亞政府甚至不承認華校的學籍。華人跟馬來人分數一樣時,馬來人優先錄取。所以父親臨終時,囑咐我們,只要有能力,就要去幫助南洋的僑教。僑教最重要的是語言和文化,因為它是一個民族的根,所以我一年大約有二次會去馬來西亞講學。 \n上週晚上,我去吉隆坡的一所小學演講,開講前,司儀宣布全體肅立,唱國歌。我有點驚訝,因為華人的活動政府並不支持,是家長會自己辦的,為什麼要唱國歌? \n校長說馬來西亞族群複雜,他們必須要有一個共同的目標才能凝聚向心力,這個目標就是對國家的認同。所以他們雖然是華校,用華文上課,但還是得用馬來文唱國歌。他說,在這裡,政府不允許挑撥族群的語言,不像你們台灣允許本省人、外省人對立。我聽了頗有感觸。 \n北宋和遼國曾經交戰多年,一個要收復燕雲十六州,一個要南下牧馬。後來宋真宗在景德元年,與遼國訂了「澶淵之盟」(考過聯考的人,一定不會忘記這道題目,因為每年必考),以巨馬河為界,河之北屬遼,河之南屬宋。巨馬河兩岸有個緩衝區叫「兩屬地」,生活在這裡的人要兩邊繳稅。這當然很不公平,所以宋太宗曾經想觸免兩屬地的稅,但是後來發現不可以,因為人民若只向遼國納稅,久了會向遼國產生認同感,因此又恢復徵稅。只是稅輕一點,其他福利多一點,來拉攏老百姓。 \n所以民心的向背是一個政權存亡的主因,即使在專制時代,皇帝還是了解,若沒有老百姓,他這皇帝做不成。想不到過了一千年,到了民主時代,政府反而不在乎老百姓的福祉,堅持燒煤發電,汙染空氣,殘害健康;更忽略了國家認同的重要性,不掛國旗,不唱國歌,連雙十節都不再慶祝,好像羞為中華民國的國民似的。 \n我曾在上記憶的課時,請學生拿張紙,畫出他們每天用的電腦鍵盤,結果全班一百四十個學生沒有一個人畫對,這表示自己以為會的,其實會的不真。我再請他們把國歌的歌詞寫下來,結果離譜到令人瞠目結舌,慘不忍睹。當學生不會唱國歌,政府也不再掛國旗時,國家的認同就消失了。 \n普立茲獎得主密契納(JamesMichener)說:一個國家的未來取決於這個國家的孩子在少年時所讀的書、所受的教育,因為這會內化成他對國家民族的認同、生命的目的、人生的意義和他對未來的理想。國民教育中,品德教育最重要,而品德教育第一就是要教孩子對國家民族的認同,長大才不會做漢奸。 \n看到不同族群的馬來西亞人大聲地唱國歌,而同文同種的我們,反而不認同自己的國家,真是憂心。難道一定要像猶太人一樣,亡國了,沒有國家保護了,才知道國家的可貴嗎? \n(本文摘自 洪蘭《什麼才是人生最值得的事》/天下文化 提供)

  • 強化年輕人土地認同感 擴大資源面向

    強化年輕人土地認同感 擴大資源面向

     南投縣青年返鄉服務協會從原先服務範圍以南投市為主,之後擴及服務濁水溪線7個鄉鎮市,理事長張國志坦言爭取經費很辛苦,財務壓力很大;洪志杰則認為,台灣社會正能量強大,只要堅持必能獲得回饋。 \n 南投縣青年返鄉服務協會透過與政府、民間部門合作,強化服務能量,與勞動部合作多元就業方案,照顧弱勢家庭,提供就業機會;另與教育部合作青年壯遊方案,讓年輕人認識在地的風土民情,強化對土地的認同感;協會也與感恩基金會合作的NPO人才培力計畫,聯結南投的服務性團體,也促進在地組織的交流與合作。 \n 張國志指出,協會是以服務南投鄉親為出發點,因此,不斷滾動思考還有些服務項目可以做,盡量照顧需要幫助的人,但近年來政府部門的補助愈來愈少,因此,希望能夠統整企業和民間團體的資源,互相支援達到最佳的效果,畢竟,要有充裕資源才能助人。 \n 洪志杰表示,未來將持續在社會服務工作領域深耕,也希望政府、企業、社團及熱心人士,發揮人饑己饑的精神踴躍捐輸,讓貧苦的人也有基本的溫飽,進而尋求突破困境的機會。 \n 洪志杰說,協會歷年來幫助過弱勢家庭中,有一戶住在廢棄豬舍改建的房間,生活條件惡劣,孩子的願望竟然只是希望能在明亮的燈光下寫功課,讓他相當震撼,後來協會透過媒體報導,各方資源湧入,寶島義工團更號召志工協助蓋新屋,讓孩子得已在光線充足環境下寫作業,也讓洪志杰深感台灣社會的正能量很強大,「德不孤,必有鄰」,只要持續行動,就會獲得熱烈回響與奧援。

  • 演講遭中山大學校長痛批 張安樂:荒謬說詞

    演講遭中山大學校長痛批 張安樂:荒謬說詞

    中華統一統一促進進黨主席張安樂應中山大學「當代台灣政治發展」課程教授陳世岳之邀演講,遭到校長鄭英耀發聲明強調,邀請有恐嚇及組織犯罪前科的人到校分享政治願景,已逾越學術倫理,「痛心疾首、不能自己」地向學生及社會大眾道歉。張安樂接受本報專訪時表示,「這種說詞相當荒謬,根本是隨民進黨起舞。」。 \n \n張安樂表示,「我要強調,自己並沒有恐嚇和組織犯罪前科,校長這樣說明簡直對我是侮辱。不過我了解,這完全是他的政治立場,因為民進黨先開砲,所以校長也不不得不跟進,但這些說詞簡直就是荒謬。」 \n \n據瞭解,這場主題為「與青年對話,了解時事、關心未來」,吸引數十位學生聆聽。據了解,該演講為中山西灣學院博雅教育中心主辦。張安樂表示,昨天他演講的內容是「找回中國人的驕傲」。 \n \n張安樂說,我在演講中完全在強調,說明中國過去歷史中的驕傲,也希望大家要認同我們都是中國人,找回光榮感,不要陷入政治問題中,因為在政治下,年輕人就是犧牲者。 \n \n

  • 被指「最沒存在感的鄉鎮」 雲林縣水林鄉民不認同

    被指「最沒存在感的鄉鎮」 雲林縣水林鄉民不認同

    雲林縣水林鄉最近被網友評為「最沒存在感、邊緣鄉鎮」,引發水林鄉民不平,紛紛跳出來回應「水林鄉是顏思齊登台的地方,開台第1庄」、「連鎖超商烤地瓜就是水林生產的」,出身水林鄉的雲林縣文化觀光處長陳璧君強調水林鄉極具特色,將加強行銷讓更多人知道,帶動地方產業發展。 \n \n 最近有網友以「台灣最沒存在感的鄉鎮地名」為題,在網路上徵求很少聽過的台灣地名,結果雲林縣水林鄉被最多網友點名,甚至還有雲林縣民說「水林真的邊緣,在雲林22年了聽都沒聽過」、「水林,真的沒聽過」,讓水林鄉民很不服氣。 \n \n 出身水林鄉的雲林縣社會處長林文志表示,水林是3、400年前海賊王顏思齊登陸台灣腳下踩的第1寸土地,漢人開台第1村;水林所產台農57號黃金地瓜在全台大受歡迎,如果還不知道、還沒吃過,那就落伍了。 \n \n 水林還有1個特色,就是有1村專門出產校長、有1村專門出產法官、有1村專門出醫生,數量最多、密度最高冠全國;另有1所聞名國內外的藝術學校「蔦松藝術高中」,是培育藝術人才的重要基地。 \n \n 同樣是水林人的雲林縣文化觀光處長陳璧君指出,300餘年前顏思齊率眾來台開墾,並於水林鄉設10寨,主寨即位於現今水林鄉水北村顏厝寮,目前顏厝寮還保有眾多顏思齊遺跡,包括易守難攻馬蹄型聚落、「僅會一處」紀念碑等,是充滿歷史文化的鄉鎮,絕對值得遊客造訪、細細品味。

  • 丈夫不戴口罩不洗手 日妻決心「新冠離婚」

    丈夫不戴口罩不洗手 日妻決心「新冠離婚」

    \n一向給世間嚴謹印象的日本,在這次新冠病毒防疫栽個大跟頭,讓民眾重新審視防疫重要性。而有妻子因「丈夫不戴口罩不洗手、毫無危機感」累積壓力而感到身心俱疲,興起離婚的念頭,日媒稱為「新冠離婚」。 \n \n●為保護孩子 寧可離婚 \n日網人氣話題交流網站《ガールズちゃんねる》日前有網民提到,對新冠病毒疫情毫無警覺心的另一半感到苦惱,發文: \n「我另一半完全沒有危機感,而且他毎天搭電車通勤,不強迫他的話他也不覺得要戴口罩。然後不講的話就不知要洗手。我們孩子2人都還小,面對這樣歴史性危機,卻看到他毫無危機感,我真的累了。」 \n \n \n●丈夫衛生習慣差 70幾歲岳父洗手只用水沖5秒 \n據《J-CASTトレンド》報導觀察,大半網民對該這篇「對防疫無感的另一半感到疲憊」發文感到認同,就記者所觀察,許多對丈夫此舉不滿的人中,有人表示願為保護孩子離婚。部分回應描述了細節,顯示出無奈與憤怒: \n「在這非常時期,我老公休假還愛跟朋友去看電影、到空氣不流通的小鋼珠店,我想辦法讓他去不成,結果他竟就只對朋友說『因為老婆不讓我去』,一副天下太平樣,我整個傻眼。」 \n「我自己幾乎是神經質地頻洗手,我老公下班回來卻不洗手也不漱口,就立刻拿起晚飯吃。」 \n「我老公澡也沒洗就直接穿著外面穿回來的衣服上床睡覺,衛生觀念極差。為了保護來子們,我覺得只有離婚一途了。」 \n「不但丈夫衛生習慣差,70幾歲的公公洗手只用水沖5秒。」 \n \n●集團感染的共通點 \n日本政府在官網提出的新冠病毒預防措施,和對季節性流感採取同樣對策「咳嗽方式與洗手」,有感冒症狀時就避免外出。集團感染「換氣不良」、「人群過度密集的空間」、「到與不特定多數人接觸的場所」等共通點,呼籲「不要參加人群密集的集團活動」。關於口罩厚生勞動省也說明「為防感染擴大,疑似有感冒症狀的人更需要使用口罩。」 \n \n \n

  • 國民黨諮詢會議 與會者籲台灣優先

    國民黨諮詢會議 與會者籲台灣優先

     國民黨近期邀集專家學者召開諮詢會議,預為改革委員會蒐集資料,昨天聚焦兩岸論述,與會者認為應喚回創建中華民國的歷史光榮感,站穩「台灣優先、人民第一」的建設性本土化路線,才有機會重新與人民對話;推動兩岸交流,以大陸民主化為兩岸進入深水區的前提,並盡速恢復對美、日溝通管道,未來黨主席每年都要赴美、日拜訪。 \n 據悉,對於重新調整兩岸論述意見不一,有人認為九二共識完成階段性角色任務,且兩岸關係時常被升高成高度政治敏感事件,應有提出新說法,才能重拾民眾認同。不過也有人認為國民黨既然在野,無須急著更改論述,倒不如喚醒創建中華民國的歷史光榮感,以擦亮中華民國招牌,用中華民國認同抵抗民進黨的台灣認同。 \n 參與人士提到,國民黨過去被貼上親共標籤,必須斷絕被國人深惡痛絕的買辦文化,讓國民黨重新找回兩岸溝通的關鍵角色,唯有大陸步上民主化,才更有利於台灣的長期發展,因此主張大陸民主化是兩岸進入深水區的前提。但國民黨兩岸論述的「未來式」不明確,現階段的「不統不獨不武」無法回應大陸國家主席習近平的促統壓力,造成兩岸論述的破口。 \n 與會人士指出,兩岸交流不只著重商業交流,應關注更多社會民生議題。

  • 韓前偉》反思香港社會深層問題

    發端於今年6月的香港「反修例」風波已延燒兩月有餘。這場風波雖出現於今年,但醞釀風波的諸因素實已存在較長時間。放長視線,自2000年以降,香港的「社會抗議」或「社會運動」便有所發展,特別是2014年「占領中環」以來,香港便一直處於某種微妙、緊張的社會氛圍中。該次風波即是在此氛圍中,復因今年某些具體因素而激發的產物。就此而言,它是此前香港發生的一系列事件的演化。我們在總體上亟需思考的一個問題是:近年來香港局勢何以反覆?即平息某一事件後,過段時間,復有另一事件發生,且其烈度呈增強趨勢。 \n就歷史進程而言,有時具體的政治角力僅是一種表層因素,而真正的深層因素卻是思想、社會與經濟結構的長期演化。故而,對於香港局勢,除應分析一些具體的政治因素外,尤應注意這場風波背後的某些深層問題,如香港的社會共識、心理調適、政治認同、民生與經濟結構等等。這些深層問題長期未得到有效化解,其不斷累積與演化,或正是造成近年來香港局勢不斷反覆的深層因素。 \n在社會層面,其流動弱化與階層分化逐步造成社會利益的分散與社會共識的撕裂。香港各群體正不斷遠離對現實問題的務實解決,轉而陷入以「普選」為核心的政治及相關意識形態的爭論中。同時,在與內地發展成效的對比中,香港往日的整體優勢與地位相對弱化,與之相應,港人原有的某種優越感受到挑戰,心理危機感與焦慮感明顯增強。這意味著香港社會需在新的內外情勢下,進入一段沉澱期,思考新的自我定位與發展方向,以此完成社會心理調適。 \n在經濟層面,香港雖長期保持繁榮,但目前其產業過度依賴房地產、金融及某些服務業,製造業空心化,缺乏優質科技企業,社會福利相對薄弱,就職困難,生活成本高企。在此情形下,中底層及年輕人容易由對生存現實的不滿轉為對政治的不滿。香港需調整社會政策,探索新的經濟方向,努力紓解民生,特別是擴寬年輕人的發展渠道。而通過參加粵港澳大灣區建設,正可鼓勵香港普通民眾北上發展,融合生活,為其創造更大的發展空間。 \n在價值觀領域,因香港特殊的歷史條件,長期以來對內地的歷史與政治缺乏必要的理解與尊重,特別是隨著世代推移,年輕世代甚至對中國歷史與現實抱有嚴重的「偏見」與「不信」。這一點在「占領中環」及該次風波中尤為明顯。為此,在文教領域,應落實歷史、國情及《香港基本法》教育,增強年輕人對自身歷史、中國發展與一國兩制的理性認識,通過有效的文教、旅遊、學術交流等活動,促進年輕人間的理解、信任與尊重。 \n歷史地看,在經歷了1960至1980年代的高速發展與1990年代的轉型後,近年來的香港社會顯然正進入一個慢性陣痛期,亟需新的自我調適與化解沉澱的諸種問題。而化解香港局勢,應追求短、中、長的3期目標:短期為平息局勢,恢復秩序;中期應解決深層結構性問題,整合社會、調整經濟與凝聚共識;長期則要推動內地與香港的一體發展與深度融合,塑造命運一體感與政治認同。(作者為北京清華大學人文學院博士生) \n

  • 泉台青年交流 增強台胞認同感

    泉台青年交流 增強台胞認同感

     第11屆海峽論壇「泉台青年交流匯──分享、體驗、融合」系列活動於7月5日至7日在福建省泉州市泉港區登場,開幕當天舉行泉州市台灣青年就業創業基地授牌儀式,並簽署多項兩岸投資合作協議書,活動期望透過兩岸青年互動交流,增強台灣青年的獲得感,增強台胞認同感。 \n 該活動由中共泉港區委員會、泉港區人民政府主辦,泉港區台港澳事務辦公室、福建省海峽西岸農副產品市場運營管理有限公司、泉州市新輝大投資發展有限公司、泉港區文旅開發有限公司承辦。包括中共泉州市委常委、市政府副市長楊曉山,泉港區委副書記、泉港區長顏朝暉,中國台灣網總編鄭月文,福建省炎黃文化研究會副會長馬照南,中新社福建分社社長徐德金,泉州市台港澳辦副主任黃順興,前台灣金門大學校長黃奇,泉港區委副書記蘇松炎,泉州市台協會長楊榮輝,台灣海峽兩岸企業交流協會理事長陳堂立,台灣兩岸福治民生基金會董事長林永瑞,另有兩岸創業青年近200人與會。 \n 泉港區具多方政策優勢 \n 顏朝暉表示,泉港區位於福建省沿海中部湄洲灣南岸,是國家產城融合示範區、中國石油化工園區、國家循環經濟示範試點園區,及國家一類口岸、首批對台直航點和福建省「兩集兩散兩液」重要港區之一,連續7年蟬聯中國化工園區前20強,人均GDP居福建省第3位、泉州市第1位。 \n 兩岸交流從年輕人開始 \n 呂雙輝說,希望能廣泛的把台灣優質農業、綠色農耕、特色文創、文化作品、精細深加工帶到福建、泉州、泉港、新輝大園區,藉由海峽兩岸中小企業促進會交流平台,推動兩岸融合發展。 \n 黃奇指出,在大學裡感受最深的是年輕學子與大陸高校的交流,也有很多陸生來台求學,兩岸的交流從年輕人開始,兩岸不只一家親,還是一家人。這次活動設立海峽兩岸青年創業基地、農特產品展示會、原住民及藝文團體交流,就是要促進兩岸的瞭解與融合,是非常有意義的工作。

  • 泉台青年交流匯 增進認同感

    泉台青年交流匯 增進認同感

    第十一屆海峽論壇「泉台青年交流匯——分享、體驗、融合」系列活動於7月5日—7日在福建省泉州市泉港區登場,開幕當天舉行了泉州市台灣青年就業創業基地授牌儀式,並簽署了多項兩岸投資合作協議書,期望透過兩岸青年的互動交流,增強台灣青年的獲得感、增強台胞認同感。 \n \n此次活動由中共泉港區委員會、泉港區人民政府主辦,泉港區人民政府台港澳事務辦公室、福建省海峽西岸農副產品市場運營管理有限公司、泉州市新輝大投資發展有限公司、泉港區文旅開發有限公司承辦,出席的領導及嘉賓包括中共泉州市委常委、市人民政府副市長楊曉山,中共泉港區委副書記、泉港區人民政府區長顏朝暉,中國台灣網總編鄭月文,福建省炎黃文化研究會副會長、福建省委宣傳部原副部長馬照南,中新社福建分社社長徐德金,泉州市台港澳辦副主任黃順興,原台灣金門大學校長黃奇,中共泉港區委副書記蘇松炎,泉州市台協會會長楊榮輝,台灣海峽兩岸企業交流協會理事長陳堂立,台灣兩岸福治民生基金會董事長林永瑞,另有兩岸創業青年近200人與會。 \n \n泉港區人民政府區長顏朝暉致詞時表示,泉港區位於福建省沿海中部的湄洲灣南岸,是國家產城融合示範區、中國石油化工園區、國家循環經濟示範試點園區,以及國家一類口岸、首批對台直航點和福建省「兩集兩散兩液」重要港區之一,連續7年蟬聯中國化工園區前20強,人均GDP居福建省第3位、泉州市第1位,主要經濟指標增速持續保持在泉州市第一方陣。 \n \n承辦此次活動的泉州市新輝大投資發展有限公司董事長呂雙輝致詞時指出,他是土生土長本地人,1978年南下深圳,經過幾年打拚從建築工人成為工頭,1996年響應家鄉號召回鄉建設,成就了今天園區的規模,未來會繼續為家鄉發展貢獻,繼續為家鄉發展盡最大能力,將以畢生的精力投資泉港,希望能夠以論壇為載體,更廣泛的把台灣優質農業、綠色農耕、特色文創、文化作品、精細深加工帶到大陸、福建、泉州、泉港、新輝大園區,藉由海峽兩岸中小企業促進會這個兩岸交流平臺,更進一步推動兩岸融合發展。 \n \n原台灣金門大學校長黃奇說,他的祖先就是來自泉港區,到金門已四百多年,兩岸交流從台灣解嚴後的老兵返鄉探親、台商赴大陸投資到小三通,交流日益頻繁,在大學裡感受最深的是年輕學子與大陸高校的交流,也有很多陸生到台灣求學,兩岸的交流從年輕人開始,兩岸不只一家親,還是一家人,通婚通商也都非常普遍,這次的活動設立了海峽兩岸青年創業基地、農特產品展示會、原住民及藝文團體的交流,就是要促進兩岸的瞭解與融合,都是非常有意義的工作。 \n \n主辦單位表示,活動期間通過兩岸青年互動交流、分享創業經驗,大力宣傳台灣青年來泉就業創業等惠台政策,增強台灣青年的獲得感;通過兩岸青少年藝術展、武術交流、北管交流等文化交流,增強台胞認同感。泉港將好好利用這一平臺,促進兩岸基層民眾,特別是青年間的交流交往;同時,借助地緣優勢,開展「三同文化」交流,進一步增強兩岸一家親的血脈之情,促進兩岸經濟、旅遊、文化等各領域的交流合作。

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