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以下是含有貞潔的搜尋結果,共14

  • 古代女子未婚懷孕怎辦?揭秘超慘下場

    古代女子未婚懷孕怎辦?揭秘超慘下場

    古代封建社會受到儒家禮教的影響,對婦女的貞操和孝義非常看重,甚至衍生出「貞孝節烈牌坊」等文化產物,用來表揚女性守節守孝的行為。但相對得,如果有女子意外在婚前懷孕,將有可能面臨悲慘的下場。 \n古代不是一開始就有貞潔觀念,而是隨著氏族和文明開始陸續出現。華夏很早就進入定居農業的生活方式,女性也逐漸轉變成輔助、從屬的地位。為了確保「血緣制」、「嫡長子」的繼承權,就必須確保妻妾生的孩子都是純正血統,因此要求女性在性生活上面要專一,除了結婚前一定要是處女,婚後也需要守貞,因此一旦發現女子在未婚的狀況下懷孕,將會面臨以下4種下場: \n1燒死或者身敗名裂 \n古代未婚就懷孕的少女被知道後,不但會沒人敢娶妳,還會讓家族父母都沒有面子,在外人面前抬不起頭。如果是丈夫過世的寡婦懷孕更為嚴重,社會普遍會認為該名寡婦沒有替夫家守貞,將有可能被家族裡的長輩動用私刑,活活打死或燒死,甚至抓去官府治罪。 \n2找接盤俠 \n接盤俠出自股市術語,在網路上用來形容願意接受女子懷著別人小孩的男人。古代女子如果懷孕初期就發現,只要能和男方盡快成親就能遮畢醜事。但假如對方沒有要答應這門婚事,女方的父母就會立刻物色「接盤俠」,哪怕是嫁給條件比較不好的人,也要在肚子還沒變大之前趕快把女兒嫁出去,讓對方糊里糊塗就當了「現成老爸」。 \n3墮胎 \n如果沒有辦法,就要趕快進行墮胎,除了吃墮胎藥之外還有用外力擠壓、擊打腹部以及針灸、按摩等等墮胎法。但在醫療科技不發達的古代,都有可能會對女子的身體造成不可抹滅的傷害,嚴重的話將會終身無法生育。 \n4偷偷生下來 \n最慘的狀況就是自己偷偷生下來,並搬到外地,在騙其他人說生父已經過世了。但這樣的後果就是該名女子之後也沒辦法再嫁人,只能做為單親媽媽將小孩扶養長大,但因為古代女子比較難工作,這種情況算是比較少見的。

  • 古人如何辨識女子是否「守貞」?

    古人如何辨識女子是否「守貞」?

    在古代社會當中,女子若不潔身自愛是一件相當嚴重的事情,除了必須接受街坊鄰居異樣的眼光與指指點點,還有可能遭受恐怖的懲處,而古代男性在挑選結婚對象時,自然也將女方的「貞潔」視為極其重要的一環,但是他們是如何只靠著外觀來辨識一個女孩子是否有遵守「婚前守貞」呢? \n第一種方法就是藉由「滴血」來辨別,大部分的人應該都有聽過「滴血認親」吧,雖然現代已經證明這一點準確性都沒有,但古代人依著相同的邏輯,認為處女與非處女的血液有所不同,因此會在水中滴入兩者的血液,藉由觀察它們擴散的情況來進行判別。 \n第二種方法則是「吹灰」,古人會讓女子蹲在一個鋪滿草木灰的盆子上面,並藉由大蒜辣椒等刺激性的物品來讓女子打噴嚏,如果打噴嚏後這些草木灰四處飛散就代表女子並不純潔,反之若這些草木灰飄起後安然落下則證實了女子是清白的。 \n而第三種方法為「守宮砂」,它的製作方法有兩種說法,一種是將守宮(壁虎)裝在容器內每天以硃砂餵養,待牠吃到7斤後全身會變得通紅,人們再將之放入石臼中搗至萬下,所得的紅泥便稱為守宮砂;另一說則是守宮的四爪之間天生就有一塊硃砂,將之取出就是守宮砂,由於它水洗不掉,因此古人會把這個點到女子的手臂或肚臍處,若是在成婚前紅點褪色了,就表示女子失去了貞潔。 \n雖然以上三種方法都沒有任何科學根據,但這些規範確實有效嚇阻了古代女性必須守身如玉,自然也就不會做出過於出格的事情。

  • 古代酷刑「虎豹嬉春」超駭人!陳圓圓淚棄貞潔

    古代酷刑「虎豹嬉春」超駭人!陳圓圓淚棄貞潔

    古代青樓女子多半來自窮苦人家,亦或是官員被抄家後,家族女眷被賣到青樓妓院,若非情勢所逼,沒有人願意下海做皮肉生意。至於「虎豹嬉春」是什麼樣的酷刑?竟嚇得陳圓圓向老鴇低頭,放棄貞潔,淪落成妓女? \n一談到陳圓圓,最有名莫過於她與吳三桂的一段情,當年吳三桂因愛妃陳圓圓遭李自成部下所擄走,於是一怒為紅顏,不惜倒戈相向,引清兵入關,只為了報自己的奪妾之恨。 \n事實上,陳圓圓早年是藝妓,賣藝不賣身,不過對於這樣有著天姿國色的美女,不少王公貴族都想一親芳澤,據史書記載,「陳圓圓凡侍一宴需五金,度一夜值千金。」老鴇自然不願放過這條大魚,不過陳圓圓死活不願賣身,否則就以死相逼。 \n老鴇為了迫其下海,乾脆祭出「虎豹嬉春」的殘忍酷刑,但又擔心害她毀了容,於是找了一位同樣不願接客,且長相平庸的小姑娘,當著陳圓圓的面,狠狠折磨一番,以儆效尤。 \n首先,老鴇讓手下將小姑娘的衣服褪去後扔進布袋,接著放進貓和老鼠,然後丟入點燃的鞭炮,或是綁緊布袋不斷在外面擊打,讓貓鼠受驚逃竄,這時牠們會像瘋了似的,如同虎豹般躲藏和撕咬,直到貓咪咬死了老鼠,布袋沒了動靜才會將之解開,事後甚至在遍體鱗傷的小姑娘傷口上撒鹽水,那種疼痛簡直是撕心裂肺、非常沒有人道。 \n包括陳圓圓在內的青樓女子,看過這駭人景象的人全被嚇得不輕,也只能被逼著點頭接客,也正因為如此,才成就了陳圓圓古代王牌妓女的稱號。

  • Ella開超狂祭品文 為票房貞潔拋腦後

    Ella開超狂祭品文 為票房貞潔拋腦後

    賀歲喜劇《大三元》30日舉辦首映會,包含監製澎恰恰、導演陳怡妤,主要演員陳嘉樺(Ella)、張軒睿、黃仲崑、羅時豐、李沛旭、許富凱、嚴正嵐等人都一起出席首映,現場眾星雲集並公開瘋狂祭品文。 \n \n女主角Ella穿高衩禮服亮相,個性超狂的她大開破億祭品文,放話電影票房每破1個億,衩就往上開10公分,以此類推,最高開到腋下也在所不惜,笑說自己不重貞潔,請影迷用票房幫她完成這個心願,男主角張軒睿也被她拉下水,只要破3億就要穿四角褲亮相,然後給大家剪成三角褲,對於Ella代發的祭品文,張只得無奈點頭說:「我有得選嗎?」 \n \n回顧拍攝期間印象深刻的戲,Ella表示大概就是電影中有許多的夜戲,她提到拍攝尾聲有一個連續9天的大夜戲,「對我這個作息很正常的人來說是一個很大的挑戰,原本自己好不容易調完了時差,結果休息完後又要迎接一大早開始拍攝的戲。」 \n \n首映也特別邀請到有60年歷史,而且與「鐵獅玉玲瓏」是換帖交情的「基隆長興呂師父龍獅團」前來表演,為《大三元》搏一個好彩頭。電影2月1日上映。

  • 蜜月後新娘落跑新郎怒告!女:貞潔給他我更痛苦

    蜜月後新娘落跑新郎怒告!女:貞潔給他我更痛苦

    台版《落跑新娘》真實上演!基隆市一名蘇姓男子,與陳姓女子在去(2015)年1月舉辦婚宴,接著便到長灘島度蜜月。原本計畫蜜月回來2月要去辦理登記,不料,返國後陳女竟然一直以不同理由拒絕,蘇男無法接受,憤而提告,但陳女卻說「貞潔給對方無法回復」,自認痛苦程度遠高於男方,不過法院仍盼這位落跑新娘須賠54萬元。 \n據蘋果日報報導,蘇男與陳女在國中相識,兩人分分合合十多年,原定前(2014)年10月訂婚,去(2015)年1月辦婚宴,沒想到婚也訂了、蜜月也去了,但陳女遲遲不肯辦理登記,以想專心寫論文,及因擔任社工,面對許多婚姻後的家暴案例,「對婚姻充滿恐懼」為由悔婚。 \n報導中指出,蘇男表示,婚宴前陳女要求先寫好離婚協議書且結婚登記無期限,他口頭上雖答應,但沒想到事情卻沒個結果,氣得向法院提告要求陳女賠償108萬元。不過,陳女卻直喊冤,說蘇男是他第一個男人,也一向守身如玉,「貞潔給對方無法回復」,自己比對方更痛苦。日前經法院審理後,判陳女須賠蘇男46萬元結婚費用,以及8萬元的精神賠償,全案仍可上訴。 \n

  • 守宮砂真能驗貞潔嗎?宋代這女人淒涼而死

    守宮砂,是中國古代驗證女子貞操的方法。據說只要拿它塗飾在女子的身上,終年都不會消去,但一旦和男子發生關係,它就立刻消失於無形。因為有這樣的特性,所以在中國古代就有人用它來試貞潔。也不管其是否真實,一些朝代便把選進宮的女子點上「守宮砂」,作為其是否有了犯淫的標誌,從此便在民間流傳開來。 \n據說,守宮砂對已婚婦女是絕對不靈驗的。實際上,這種辦法是在宋代隨理學的興起而得到推廣的。在宋代由於剛剛使用,經驗不足,還鬧出了許多笑話,其中有名的一個冤案便出現在宋朝的四川。 \n話說,當時正值宋太祖滅蜀,然而宋軍每到一個地方就濫殺無辜,導致民變迭起。宋政府為了安撫百姓,一面承諾嚴懲有關人員,一面承諾選拔優秀的人才為官,也就是在當地尋找有財有勢,或者有頭有臉的人出仕為官。 \n其中有名大土豪林宓,收到通知的第二天,便打點行李進京面聖,家中一切事物都已交代妥當,他唯一放心不下的就是那年輕貌美的妻妾。於是他就把這個煩惱告訴了一名好朋友,他的朋友知曉後,就從一個江湖術士的手中買了一些守宮砂。他對林宓說:「你把這守宮砂點在你妻妾的手臂上,在你不在的期間內只要她們背著你偷人,這守宮砂就會消失。」 \n林宓如獲至寶,回到家中後就給他的妻妾一一點上了。在他的妻妾之中有一個叫何芳子的18歲小妾,林宓最寵她,所以平日裡其他妻妾都很討厭她。但何芳子本是位大小姐,意外嫁給幾十歲的鄉間土財主,根本無意與其他女人爭鬥。 \n自從林宓進京後,妻妾們小心翼翼地保護著手上的守宮砂,不敢洗滌、觸碰,唯獨何芳子視守宮砂為汙物,滿不在乎,每天照樣沐浴洗漱。不久,這守宮砂就消失了。 \n半年後,林宓被派在汴京任職,他把他的妻妾都接了過來,然後一一檢查她們的守宮砂。當他看到何芳子的守宮砂不見的時候,勃然大怒,加上其他妻妾煽風點火,他下令嚴刑拷打何芳子。何芳子自知沒有做過出軌的事,心碎絕望,留下血書就上吊而亡。 \n林宓在萬縣家大勢大,家中死了小妾的事很快就傳開了。開封府下令嚴查這件事,他們開棺驗屍,發現何芳子全身都是被鞭子鞭打的痕跡,就提著林宓前來審問,林宓於是就把守宮砂的事一五一十地說出來。 \n開封府讓林宓把剩下的守宮砂拿過來點在了3個婦女手上,然後把一條活壁虎放在她們手上,活壁虎瞬間把守宮砂舔的一乾二淨,可見這守宮砂對已婚婦女毫無用處。開封府下令還何芳子清白,林宓濫用私刑,免去官職,並加重罰。 \n中時電子報提醒您,自殺解決不了問題,給自己機會: \n自殺防治諮詢安心專線:0800-788995;生命線協談專線:1995 \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 美新娘獻「貞潔證書」給父親 證明自己是處女

    許多國家、宗教對於女性的貞潔象徵還是非常傳統的,在古代常常有女性因為貞潔,而受到許多不人道的對待跟歧視,在現今的社會中或許有慢慢改變,但仍有進步空間! \n根據了解,美國一名22歲新娘鮑曼,在結婚當天將「貞潔證書」交到父親手中,證明自己仍是處女。她把相片PO上社交網,引起許多網友熱烈討論婚前性行為的問題。 \n鮑曼與交往多年的男友蒂莫西結婚,鮑曼在受訪時說出,她在13歲時對神與當牧師的父親許下承諾,出嫁前會維持處子之身。而美國計劃生育聯合會副會長表示,婚前性行為是文化問題,對於不同文化婚前是否應保持處子之身有不同看法。 \n

  • 古代洞房花燭後 若新娘沒落紅…

    在中國歷史上,對女子的貞潔向來非常重視,一方面,男子以佔領女子的童貞作為一大樂事;另一方面,在男子們看來,女子失去童貞,不管是什麼緣由,都是無法洗清的汙點,永世不得翻身。而查驗是否貞潔的方法,又是極不科學的,以初夜後是否「落紅」來判斷。 \n古代文人常以花蕊來描述女性,比方《佛說機密相經》中就以「蓮花部」來代表女性生殖器;又或者稱「直搗花心」;落紅有稱「落英絢麗」,等等。古人關於「童身」有許多特殊迷信,認為和童男、童女交媾,就能駐顏養生。在許多朝代,宮廷選美有許多條件,比方年齡、身高、身體發育程度以及種族等等,但最主要的一個條件 是必需是處子。曾有博物館展出了一個瓷印,上有「守珍印」幾個字,是宋代州府選美送往宮廷時,證明某個女子貞潔的證據。 \n在古代,常以初夜能否「見紅」來查驗新娘是否貞潔。丈夫在和新娘洞房花燭夜之後,要以染上血的手帕以示親朋,標明所娶的是「黃花閨女」。比方清末的一首俗曲五更調《鬧新居》裡,寫到半夜的「海棠枝上試新紅」之後,新郎就喜滋滋地「驗紅」了:「半夜裡明月來相照,奴恰似狂風吹折嫩柳腰。郎愛風騷掉臂奴幼年,忍痛怕羞隨他來顛倒。弄出一點紅,滴在白綾標,不怕羞醜拿到燈前照。新郎見了喜紅,心中多歡躍,說奴是黃花女,喜笑在眉梢。」 \n這種「見紅」的手絹,不光新郎要看,連外頭的來賓和男方的家長,都要讚賞不已地傳看這塊代表新娘純真的手絹。如果新娘沒有「落紅」,那麼其下場會非常悲哀的。比方《醒世姻緣傳》中,就有這麼一段情節,有個叫魏三封的人,娶了程大姐為妻,初夜不見紅,就對她毒打拷問,然後押送她回家。 \n開了街門,只見程大姐蓬頭垢腦,上身穿著一條紅褲,下身穿了一件青布衫,帶上那塊白絹,反綁了手。魏三封本人拿了根棍子,一步一下,打送到她門前,把她陪嫁的兩個櫃子,一張抽頭桌,一個衣架、盆架之類,幾件粗細衣裳,都堆放在大門口,魏三封在門前跳著,不住地毒罵。 這十足反響出封建時期的男子,非常自私的貞操觀。事後,魏三封的所作所為,反而得到眾人的憐惜和讚揚,可見其扭曲的觀念已深入人心。 \n清代《蟲鳴漫錄》紀錄了這麼一件事:有個老翁見到幾個小女孩在田間玩耍,其中有個小女孩坐在鋤柄上,下身流血了,流於鋤柄。老翁在她們分手後,就把這個鋤柄保管起來。過了五六年,這個小女孩出嫁了,初夜不見紅,被疑為不貞,將被趕出家門,老翁持鋤柄為證,才洗清了她的委屈。 \n清代康熙年間有個叫藍鼎元的文人,寫了一本《女學》,此中寫道:「 婦道從一而終,豈以生死改節?夫死不嫁,固其常也。不幸而遭蠻橫之變,惟不足榮焉。若畏死貪生,至於失節,則名雖為人,實與禽獸無異矣!」他說的話,代表著封建統治者男子對於女性貞節的態度。 \n

  • 貞潔女王!伊莉莎白為何終身不嫁?

    伊莉莎白一世,是英國都鐸王朝最後一位杰出的女王,在她統治期間(1558~1603年),英國國力達到了最鼎盛的階段。她確立了英國的國教制度,國內政治穩定,對外方面,則取得了海上霸權,在東方不斷擴張勢力,她在內政外交上,創造了無數的輝煌,而個人婚姻方面,卻始終「獨善其身」,成為人們百思不得其解的謎題。 \n伊莉莎白一世,是英國國王亨利八世的女兒,1533年9月7日出生在泰晤士河畔的格林威治宮,她的母親安妮博琳,原來是亨利八世的宮女,這樁婚姻也沒有得到天主教會的承認,而亨利和安妮結婚才三個月,她便來到了人世,因此,伊莉莎白被認為是私生女。 \n根據天主教教規,她不能成為天主教徒,這決也定了伊莉莎白日後向新教靠攏,在她2歲的時候,母親因沒有生下男孩,被亨利八世以不忠的藉口下令處死。年幼的伊莉莎白從小便飽嘗失去母親的淒涼,但是她很聰明,而且接受了良好的教育,博覽群書,通曉義大利、法語和西班牙等語言。 \n1553年,伊莉莎白的異母姐姐瑪麗,登上英國王位,她就是著名的瑪麗一世。瑪麗是一個狂熱的天主教徒,對於亨利八世的宗教改革極為不滿,因此,一上台就致力於恢復天主教地位,殘酷鎮壓新教教徒,被世人稱為「血腥瑪麗」。而本來就仇視妹妹的瑪麗,更是以伊莉莎白涉嫌捲入新教運動為藉口,將她關進倫敦塔囚禁起來。 \n1558年,瑪麗女王的死改變了伊莉莎白的命運,因為瑪麗沒有子女,伊莉莎白當晚就在英格蘭新興資產階級、新貴族和新教徒的擁戴下,登上英國女王寶座, 她登基時只有25歲。因為關係到以後英國王位的繼承和國家的穩定,伊莉莎白女王的婚事,曾被提上英國的政治日程,議會裡的大臣們紛紛要求女王早日結婚。最先向伊莉莎白求婚的,是她的姐夫、西班牙國王腓力二世。 \n但西班牙是一個傳統的天主教國家,瑪麗女王和腓力二世的結合,帶給英國的危害,人們仍記憶猶存,初登王位的伊莉莎白,由於私生女的身分,英格蘭女王的合法地位一直得不到承認,而西班牙在當時的國際社會中,有著舉足輕重的地位。她不動聲色地利用起腓力二世,對他的求婚態度曖昧,當她的地位合法化後,便以宗教信仰不同,明確拒絕了腓力二世。後來,伊莉莎白又經常以自己的婚姻為籌碼,周旋於歐洲各大國之間,為英國謀求利益。 \n1578年,仍未婚的伊莉莎白差點就結婚了,當時,法國國王亨利二世的四弟,年僅23歲的安休公爵到英國做客,年齡相差近一倍的兩人一見鍾情,據說伊莉莎白還答應了安休公爵的求婚,但後來似乎是考慮到英、法、西班牙之間複雜的國際關係,在即將要舉行婚禮的前幾天,女王突然變卦。她鄭重宣佈解除婚約,並表示會一輩子獨身。 \n同時,她還向國民發表了一番談話:「我無須再選佳婿結婚,因為我在舉行加冕典禮時,已將結婚戒指戴與我國臣民的手指上,意即我與全體臣民為伴,將我的生命與貞節獻於英國。」感動的英國人民,也常用「貞潔女王」的美名來稱呼伊莉莎白。伊莉莎白女王為什麼終身不結婚,後人有過種種猜測,有人認為,其父親亨利八世三次殺妻、六娶皇后,使伊莉莎白從小就蒙上了一層心理陰影,不信任男人和家庭。 \n女王的政敵則宣稱,她根本沒有正常的生理功能,是一個陰陽人,因為宮中曾流傳出女王的月經少得可憐;而另一些持相反意見的人,則說女王有過私生子;還有人認為,各國王室成員的婚姻,無不帶有深深的政治烙印,他們只是國家政治、國際關係的附屬物,因此,聰明的女王寧願選擇獨身,也不願終生生活在齷齪的交易中。總之,女王在位45年,大臣們為了她的不嫁之謎,可以說是絞盡了腦汁,但都未能解開這個死結,隨著女王的逝世,更難有解開之日了。 \n

  • 中國古代性文化大觀之貞潔的枷鎖(下)

    中國歷史悠久,素以文明古國著稱於世,於是不少人都有這樣認識,似乎在中國古代一直實行性禁,和性封閉,而性科學則是完全舶來品。其實,好好研究一下歷史就會發現,中國幾千年來有著相當豐富性文化,有關的婚姻制度、房中理論、文學藝術、道德觀念、醫療衛生都經歷了一個起步很早、發展曲折的過程,而且時至今日,古代性文化對今天的人們還是有相當大的影響。

  • 中國古代性文化大觀之貞潔的枷鎖(上)

    中國歷史悠久,素以文明古國著稱於世,於是不少人都有這樣認識,似乎在中國古代一直實行性禁,和性封閉,而性科學則是完全舶來品。其實,好好研究一下歷史就會發現,中國幾千年來有著相當豐富性文化,有關的婚姻制度、房中理論、文學藝術、道德觀念、醫療衛生都經歷了一個起步很早、發展曲折的過程,而且時至今日,古代性文化對今天的人們還是有相當大的影響。

  • 貞潔的裸露

    貞潔的裸露

     台北市青年公園游泳池酷暑促銷涼意,以「比基尼之夜」的優惠方案招待穿著比基尼的女性免費入場。此舉引發諸多婦權團體抗議,她們召開記者會指出「這些優惠活動,是透過對女體偷窺的心理,滿足特定的人,達成行銷目的;看似對女性優惠,實際上是物化、消費女性身體」,尤其公園泳池畢竟是公共造產,政府帶頭物化女性軀體,尤其不能容忍! \n 此一事件讓我想起二○○九年十月首屆「普普哲學週」在馬賽舉辦時的場景。那一年,法國許多濱海城市也為了是否允許穿著「魔挪基尼」的女性出現在海灘而爭議不休。「魔挪基尼」就是monokini,也就是單件式比基尼,上身放空,袒露胸部。這是奧地利設計師詹雷奇(Rudi Gernreich)在一九六四年的發明,刻意偽裝為比基尼的後代產品(歐洲語系,字首bi,表示成雙;字首mono,表示單一,因此,monokini比起bikini更為先進。)儘管我們知道bikini的原意並不是「兩件式泳衣」,而是這種泳衣在一九四六年出現時,正逢美國在太平洋上的Bikini小島進行核子試爆,法國設計師雷艾爾(Louis Reard)選用比基尼命名他所創發的服飾,顯示其威力等同核爆。 \n 馬賽的「普普哲學週」(Semaine de la pop philosophie)有一個很轟動的場次,那就是法學家雅庫波(Marcela Iacub)主講的「魔挪基尼之政治哲學」。雅庫波是相當知名的女權思想家,然則,她的觀點與動輒以「偷窺」、「物化」、「消費」等用語來形容女體裸露的婦權陣營大異其趣。 \n 她認為,就二十世紀的女權發展史來看,女性在海灘,在公共空間的穿著,從連身泳裝到比基尼,再到魔挪基尼,其實是女性在法律和政治上的重大突破。國家常以公序良俗之名侵入個人的生活空間,其管制範圍甚至包括我們的軀體。這是因為男人主宰的國家秩序總是將「裸露」與「性」聯想在一起。 \n 女性要尋求解放,要脫離男性壟斷的法制思維,要取得自我軀體的主導權,就要將裸露從性慾的想像脫離出來,讓裸露可以在公共空間成為自然行為。因此,即使上空泳衣屢被取締,還是有女性突破禁忌,讓乳房裸現於碧海藍天。雅庫波認為,就像過去為了避孕、墮胎的權力而抗爭的女性一樣,這些挺胸現身的女性同樣是在向男性主導的法制挑釁,她們都是歷史陰影中的女豪傑。這位女性法學家的說法是:「魔挪基尼,在我看來,是一種貞潔的裸露。」 \n 在公共空間的裸露,法國有「危害恥感」的罪名;在台灣則通常以刑法第十六章的「妨害風化」或「公然猥褻」罪名議處。然則,軀體的裸露除了招惹眼睛之外,並不碰觸他人,如何造成傷害?會受到衝擊者,恐怕就是腦袋裡充滿慾望和畸思,與那些將裸露與性慾綁在一起的立法者同一屬性。 \n 台灣的婦權組織習慣以物化女性、消費女體等用語來控訴裸露的女體,這恐怕是忽略了那些獻身於嘲弄體制、挑釁禁忌、衝撞男性管控的女性豪傑。魔挪基尼要「揭露」的,恐怕不僅是胸部,還包括那種太容易將裸露等同於性慾的,不夠「貞潔」的體制化思維。或者,為什麼人們感興趣的是裸露的,而不是遮掩的部分?這大概就是政治哲學層次的問題了!(作者為「新國際社會理論與實踐中心」成員)

  • 社科院調查 陸民性貞潔觀淡化

    社科院調查 陸民性貞潔觀淡化

     大陸中國社會科學院社會學研究所昨日發表《社會心態藍皮書》,調查顯示大陸民眾的性貞潔觀念已漸淡化;在性愛觀念上,男性對婚前性行為的接受度更高,但是對於伴侶的婚前性行為接受度較低;女性則正好相反。 \n 社科院發表的《中國社會心態研究報告(2012-2013)藍皮書》指出,調查發現,女性對於配偶的社會經濟狀況(收入、學歷、有無住房)有更嚴苛的要求,對自己的外貌評價更高,以吸引對方;男性徵婚者則不太看重女性的社會經濟地位,但傾向於選擇比自己年齡小的配偶。 \n 徵婚仍看重門當戶對 \n 但是相當比例的男女仍希望選擇與自己收入、學歷、年齡、身高等相當的配偶,即所謂「門當戶對」。徵婚要求的性別差異也隨著社會變化而調整,從2005到2010年,男性徵婚者希望配偶與自己社會經濟狀況(尤其是學歷)相當的比例在增加。 \n 《藍皮書》從性愛觀念、生育觀念、經濟觀念、對家庭社會角色的期待、人生追求、以及對關係的期望等6個方面對擇偶價值觀進行了分析。 \n 結果在性愛觀念方面,男性對婚前性行為的接受度更高,但對伴侶的婚前性行為接受度較低。女性則正好相反,對婚前性行為接受度相對較低,但更容易接受未來伴侶的婚前性行為。 \n 在生育觀念上,大部分徵婚者希望婚後要孩子,但不希望馬上生,可能與城市青年人社會工作壓力大、傳宗接代的觀念淡化有關係。在經濟觀念上,大部分徵婚者都傾向「節儉」的生活方式。在對家庭與社會角色的期待上,大部分徵婚者認同傳統男主外女主內的家庭角色,但同時也接受有所調整。 \n 網路擇偶已經常態化 \n 在人生追求上,大部分徵婚者更看重家庭幸福而不是事業成就,男性更重視精神生活和事業成功,更喜歡挑戰和刺激,而女性則更看重家庭幸福,更重視淡泊、和諧的家庭生活。在關係期待上,徵婚者普遍非常在意與配偶在一起的時間。 \n 《藍皮書》指出,網路擇偶已成為互聯網時代和多元社會尋找配偶的尋常方式。 \n 《藍皮書》抽取2005~2010年使用百合網徵婚的18~40歲男女客戶做調查樣本,對各省區3萬1345名網路徵婚者調查分析。

  • 性侵女大生恫嚇 判重刑又賠款

     男子葉三福架樓梯爬上民宅的三樓性侵害廿三歲女大學生,竟然還恫嚇被害人限期搬家,否則「再回來乎你死」,被害人身心受創甚鉅,更為貞潔受損,痛苦萬分;法官判決葉男十年四月徒刑,賠償八十萬元。 \n 葉三福覬覦檳榔西施的姣好姿色,暗中跟蹤獲知她的住處,今年五月廿七日晚上開著自小客車到其住處,利用隔壁工地的木梯爬上二樓,再將木梯拉到二樓架住爬上三樓,卻沒發現檳榔西施的芳蹤,但屋內有另名妙齡女子,他抱著「沒魚蝦也好」的心態,竟然對該女子下手,持螺絲起子押該女子進房間性侵得逞。 \n 該女子是檳榔西施的小姑,正就讀大學,遭受突如其來的性侵,恐懼驚惶,且葉嫌於性侵得逞後竟還恐嚇女子「五月底前搬出去,不然我會再回來,對你不利,乎你死」。女子身心受創嚴重,且貞潔受損害,請求附帶民事賠償二百萬。

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