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以下是含有賽夏族的搜尋結果,共96

  • 傳承族語!苗栗開辦原住民族語傳習教室

    傳承族語!苗栗開辦原住民族語傳習教室

     苗栗縣政府開設原住民族語傳習教室,去年參與原住民族語言能力認證測驗,及格率超過5成,今年持續開辦族語傳習教室,於苗栗、大湖、泰安、南庄等4鄉鎮市,提供學習及使用族語場域,傳承泰雅族語澤傲利方言與賽夏族語,鼓勵族親就近前往,踴躍學習。

  • 林務局新竹林管處在南庄成立森林小站

    林務局新竹林管處在南庄成立森林小站

    苗栗南庄鄉是賽夏族傳統領域範圍,過去因國家林業政策限制賽夏族人進入國有林地採取森林主副產物,造成族人與新竹林管處關係緊張。繼去年2月,新竹林管處與賽夏族簽定「夥伴關係」透過和解儀式消弭彼此恩怨後,並在今年8月由賽夏族人成立「森力軍」共同守護山林後,林管處再將一棟舊有辦公室改成「森林小站」成為多面向的聯誼平台,並在26日上午由林務局長林華慶及賽夏族長老根誌優與族人共同揭幕啟用。 \n \n南庄鄉的東河、蓬萊2村是屬賽夏族的傳統居地,周邊的山林也是賽夏族傳統的生活領域,過去族人都在此領域內採集、狩獵,但因國家林業政策限制私人進入國有林地採取森林內出產的主副產物,造成新竹林管處與賽夏族人關係緊張。 \n \n2018年2月,雙方緊張的關係獲得轉寰,新竹林管處與賽夏族人簽訂「夥伴關係」並透過和解儀式消弭恩怨,並輔導族人發展林下養蜂,讓部分賽夏族人得以傳承傳統採集生活方式。並運用山林智慧調查盤點森林蜜源植物,自製國產材蜂箱,建立品牌,從原本試養的8箱蜜蜂,一年後擴大成近百箱、數10個蜂場的規模,未來還將繼續擴增蜂箱數目。 \n \n接下來,新竹林管處在今年8月間成立了「森力軍」,由賽夏族長老率領,共同來守護山林,至今3個多月,已進行90次巡護工作,林管處更與族人合作,協助加里山步道刈草及環境維護,不只提供族人工作機會,也讓山友有更好的登山環境。 \n \n為了進一步構築林管處與賽夏族人的交誼聯繫平台,新竹林管處將位在南庄蓬萊村的廢棄管制站辦公室,予以活化改建成森林小站,由族人自行管理運用,除了呈現賽夏族文化,也可讓族人展售部落優良農特產品。讓林管處和賽夏族關係發展更和諧。

  • 全國語文競賽 有賽夏血統的她奪特優

    全國語文競賽 有賽夏血統的她奪特優

    新竹縣五峰鄉為原住民鄉鎮,由泰雅族及賽夏族混居,約有1500名賽夏族人,新竹縣員崠國小位於竹東鎮及五峰鄉交界,校內學生宋瀛馨具4分之1賽夏族血統,為了精進語言,特別到五峰國小向族語老師風薇萍學習,上週五在賽夏族語朗讀賽中獲得特優。 \n \n 宋瀛馨2年前也曾參與同一比賽並獲第2名,她過去著重在發音、咬字,但對內容不求甚解,此次捲土重來,在員崠國小校長羅惠清指點下,透過了解文章意涵,在朗讀時更能帶出感動、喜怒等情緒。 \n \n 羅惠清說,學校位於竹東鎮,客家族群居多,並無賽夏族語師資,宋瀛馨為了精進賽夏族語,定期都到五峰國小向風薇萍學習,也因賽夏族全台僅剩不到7000人,更讓她了解到傳承困境。 \n \n 在賽夏族著名祭典巴斯達隘(俗稱矮靈祭)中,祭歌為祭典的重要角色,須以族語吟唱,敘述巴斯達隘的傳說,並表達對矮人的懺悔及祈求豐收,在2年一度的祭典中,參與的族人都須反覆背誦、記憶,以參與並傳承祭典文化,族語相形重要。 \n \n 新竹縣各國中、小今年參與全國語言競賽共獲14項特優,原住民族語項目,除了宋瀛馨外,還有自強國中陳卉恩獲得朗讀國中學生組特優,五峰鄉公所附幼的陳瑪拉則拿下演說社會組特優。 \n \n 特優獲獎名單包含國語演說國中學生組為成功國中陳瑄翎,國語字音字形國小學生組為竹北國小賴宥辰,客家語演說國小學生組為松林國小黃文聖,客家語演說高中學生組為竹北高中蔣鈞宇、客家語朗讀高中學生組為竹北高中官振崴、客家語字音字形國中學生組為仁愛國中劉昱昕、閩南語演說國小學生組為竹北國小黃芊榕、閩南語演說教師組為興隆國小陳鶴仁、閩南語朗讀高中學生組為竹北高中杜東昇、寫字教師組為竹北高中陳柳均、作文國中學生組為成功國中程詩晴。 \n \n 新竹市今年在全國語文競賽閩字音高中組、泰雅族語朗讀高中組、國語演說高中組3位特優獲獎者,過去也是新竹縣培訓的競賽員。縣長楊文科肯定語言推廣教育扎根厚實,也勉勵競賽員精進,特別加碼發放獎金,特優競賽員將可獲3000元獎金,指導老師也有1000元獎金,期待能發揚母語文化。

  • 苗栗縣政府文化列車開到南庄蓬萊國小主講賽夏故事

    苗栗縣政府文化列車開到南庄蓬萊國小主講賽夏故事

    苗栗縣政府教育處舉辦原住民文化講座列車,25日開到南庄鄉蓬萊國小,特別邀賽夏族青年風少鵬,向小朋友們主講賽夏族的女神「雷女娃恩」的傳奇故事,並介紹蓬萊地區祈天祭的緣由及儀典,講座第2階段並邀請原住民部落大學講師吳苙萍,教導大小朋友們如何以蝶古巴特拼貼手法,將賽夏族的符文拼貼在日常使用的提袋上。 \n \n由苗栗縣政府教育處所主辦的原住民族文化講座列車,8月底是選在泰雅族較多的泰安鄉泰興小舉辦,這一期的文化列車則是選在賽夏族人較多的南庄蓬萊國小舉行,表示對苗栗縣境內2大原住民族同等重視。 \n \n25日在蓬萊國小舉行的講座,是以賽夏族文化符文、祭典為主,由「巴斯達隘」青年風少鵬老師負責介紹賽夏族文化,講述賽夏族主要符文顏色由紅、黑、白三色交錯變化而成,而三色分別代表了熱情、不黑心和純潔等3個涵意。 \n \n風少鵬強調,外界常將賽夏族的雷女紋「菱形卐」與二戰德國的納粹標誌搞混,這是嚴重錯誤,賽夏族雷女紋,意象是來自於打雷時,天空中交錯的閃電,而隱藏於「雷女紋」背後的是一個絢麗動人的愛情傳說,絕不能和殘暴的納粹混為一談。 \n \n講座第2階段則邀請原住民族部落大學老師吳苙萍,教導「蝶古巴特拼貼DIY」,將賽夏族符文,藉由拼湊、重組、在提袋上,不僅能重新詮釋賽夏族圖紋為獨一無二的作品,更能創造出屬於賽夏族的藝術美學!

  • 賽夏神鳥一叫辨吉凶 苗縣原民書展全記錄

    賽夏神鳥一叫辨吉凶 苗縣原民書展全記錄

    苗栗縣人口族群分布多元,其中原住民人口占全縣總人數的2%,為加深原民文化推廣,苗栗縣立圖書館辦理原住民族主題書展,以賽夏族文化故事為題的母語文學創作集「賽夏風雲錄」,用輕鬆生動的筆述,演繹賽夏族傳奇故事與火堆文化成亮點。 \n \n 昔日沒有科技冷漠,日落時分,部落裡家家戶戶升起火堆,周邊聚集愈來愈多聽眾,凡舉傳奇故事、歲時祭儀由來都因此流傳下來,就連巴斯達隘(矮靈祭)祭歌練唱也是在火堆邊孕育而成,隨著狩獵、採集文化沒落,族人遷移與漢人混居,「火堆文化」已蕩然無存,僅留下零散族語。 \n \n 賽夏風雲錄作者朱仁貴記錄下「sisil鳥」的傳說,sisil是一種鳥類,被視為部落神鳥備受敬畏,常作占卜使用,更是狩獵、戰爭前預測未來的參考,至今不少族人還相信牠的魅力,會依據sisil鳥的鳴叫聲頻率指引未來的吉凶,古老的口述傳奇流傳,收錄成冊。 \n \n 書展於縣立圖書館1樓展出至8月31日止,提供約100冊各類型繪本、相片集及書冊,縣府圖書資訊科指出,原住民族早在6000年前就在台灣居住,發展出多元而獨特的文化,苗栗縣2大原住民族「泰雅族」、「賽夏族」分別居住於泰安、南庄、獅潭等鄉鎮,雖占少數,但文化推動不因人口多寡而偏廢,歡迎民眾多加利用。

  • 賽夏族養蜂有成 產出優質森林蜜

    賽夏族養蜂有成 產出優質森林蜜

     賽夏族人傳統生活方式遭限制,視林務局管理人員為「惡魔」,雙方關係交惡,但透過賽夏族SaSiyoS儀式和解,雙方化解衝突,林務局更輔導南庄鄉賽夏族人養蜂技術並行銷在地產業,發展林下經濟。 \n 過去林務局因國家林業政策忽略原住民族傳統文化慣俗及生活需求,賽夏族人因此心生怨懟,稱他們為「habon(魔鬼)」,官民對立嚴重。 \n 林務局正視森林生態系價值,提出「適地發展林下經濟」政策,在符合水土保持下擴展林業資源,振興山村綠色經濟,並到南庄與賽夏族人在蓬萊溪及南庄溪匯流處下游進行和解儀式,冰釋前嫌共創林下經濟。 \n 林務局新竹林區管理處也媒合苗栗區農業改良場,及頭屋鄉明德社區養蜂專家,輔導賽夏族人養蜂,並提供國產材手作蜂箱,成功產出高品質森林蜜「娃哇樂」,苗栗縣賽夏族原住民林業暨勞動合作社理事長根誌優強調,成功克服虎頭蜂預防、溫度調節等種種困難,如今養蜂有成,更從起初的8個養蜂箱擴展至百箱。 \n 他指出,林下經濟計畫能夠發展族群、傳承文化,其精神也符合賽夏祖先傳誦的「山林是族群共體生命,守住山林族群得以延續」,更能有效減緩部落長期面臨的財力不足、勞動力不足、專業技能不足的窘境。 \n 林務局表示,發展林下經濟不只是輔導生產技能,銷路更為重要,承諾未來將協助合作社打開森林蜜的行銷通路。

  • 與原住民和解 養蜂有成創林下經濟

    與原住民和解 養蜂有成創林下經濟

    賽夏族人傳統生活方式遭限制,視林務局管理人員為「惡魔」,雙方關係交惡,但透過賽夏族SaSiyoS和解儀式,雙方化解衝突後,林務局更輔導南庄鄉賽夏族人養蜂技術並輔導行銷在地產業,發展林下經濟。 \n \n 過去林務局因國家林業政策忽略原住民族傳統的文化慣俗及生活需求,賽夏族人因此心生怨懟,官民對立嚴重。林務局正視森林生態系價值,提出「適地發展林下經濟」政策,在符合水土保持下擴展林業資源,振興山村綠色經濟,並到南庄與賽夏族人在蓬萊溪及南庄溪匯流處下游進行和解儀式,冰釋前嫌共創林下經濟。 \n \n 林務局新竹林區管理處也媒合苗栗區農業改良場及頭屋鄉明德社區養蜂專家輔導賽夏族人養蜂,並提供國產材手作蜂箱,成功產出高品質森林蜜「娃哇樂」,苗栗縣賽夏族原住民林業暨勞動合作社理事長根誌優強調,成功克服虎頭蜂預防、溫度調節等種種困難,如今養蜂有成,更從起初的8個養蜂箱擴展至百箱。 \n \n 根誌優指出,林下經濟計畫能夠發展族群、傳承文化,其精神也符合賽夏祖先傳誦的「山林是族群共體生命,守住山林族群得以延續」,-養蜂計畫更能有效減緩部落長期面臨的財力不足、勞動力不足、專業技能不足的窘境。林務局表示,發展林下經濟不只是輔導生產技能,銷路更為重要,承諾未來將協助合作社打開森林蜜的行銷通路。

  • 29座原住民族文化地方館特展 即日起大溪展出

    全台29座原住民族地方館過去被批評是蚊子館,經過原住民族委員會員住民族文化發展中心努力,將文物修復後展出,18日起29座地方館以特展形式在大溪原住民族文化會館開展,展至明年1月13日,歡迎民眾參觀。 \n \n原住民族文化發展中心指出,輔導活化原民館工作已有10多年,目前全台29座原民館已經逐步有博物館功能,並且持續發展中。今年也透過各類專業課程,培育相關專業人才,提供服務給社區、部落、學校、族人。 \n \n泰雅族的黃健瑜是泰雅族人,在苗栗賽夏館負責文史管理,他說,剛到任時,發現不少文物保存狀況不佳,為此自己進行修復。如補蝦籠零件四散,自己找來圖檔,按圖索驥,重新黏貼,組成完好的文物。此外斧頭也有裂開、零件掉落的狀況,也一一修復。他說,斧頭都是獸骨製成,對獵人而言,越多的獸骨,代表自己越厲害,因此原住民都妥善保管。 \n \n此外派駐在台南安平扎哈木館的管理員高忠瑋則說,自己是阿美族,對於原民文化本來就有一定了解。有次整理文物時,發現屬於賽夏族矮靈祭使用的臀鈴被歸類成足飾,自己也傻眼。他說,可能是前人誤植,自己逐一核對,把其歸為正確的資料。

  • 原住民族部落大學 成功推展部落文化與技藝

    原住民族部落大學 成功推展部落文化與技藝

    苗栗縣原住民族部落大學至今已開辦17年,秉持著「傳承耆老山林智慧,建構原住民知識體系;締造自主學習部落,發展原民文創產業造」理念,打造多元尊重的生活環境。6日縣府辦理苗栗縣原住民族部落大學年終評鑑暨成果發表,展現今年度豐碩成果。 \n \n 部落大學課程已開設400多門課程,培育出高達7000多位的學員,而今年開設的29門課程,涵蓋教育、經濟、生活以及文化等4大學群,內容豐富多元。 \n \n 擔任部落大學校長的苗栗縣長徐耀昌,6日穿上原住民族特色服飾,偕同教育處長徐永鴻等人出席成果展,會場陳列泰雅傳統編織、藤編、賽夏臀鈴、布包、影像記錄、咖啡種植等成果,還有中港區原住民事務協會表演傳統歌舞,洋溢原民氣息。 \n \n 今年推出泰雅文化親子共學課程,提升族人之族語能力外,更藉由長者與姪孫輩的交流,傳承傳統語言與文化。傳統編織技藝課程則安排泰雅族的傳統wakin、tokan織法,其中北勢群新娘頭扇製作課程更是保留了差點失傳的新娘頭扇。 \n \n 泰安部落教室講師游莉蓮表示,新娘頭善在部落難能可見,其製作技藝更是近乎失傳,與部落裡的80多歲奶奶交涉許久,才能學習其製作方法。她說,頭善的製作相當繁瑣,日日趕工還需1個月的時間才能完成,盼藉課程能讓族人將珍貴文物與技藝代代相傳。 \n \n 另,透過「加值型」賽夏傳統織紋紀錄與研習、咖啡種植培育、影像紀錄及染織工藝等課程,不僅保存賽夏族的傳統技藝,更是培育出35位相關產業的優良人才,盼能藉此營造自主性學習型部落,創發永續經營價值。 \n \n 徐耀昌表示,藉由原部大的課程及相關活動,推展原住民地區產業、休閒、觀光與藝術人文,再現原住民文化傳統價值。他說明,未來部落大學將推動更多貼近族人的課程,培育更多人才。 \n \n 徐永鴻指出,每年課程皆會因應時代的不同,導入科技,讓部落文化的技藝傳承能增添新元素,並藉無人機的影像拍攝記錄部落美景,更讓部落文化導入現代技術能有再生機會。

  • 尖石、五峰原鄉 力拚宗族人脈

     尖石、五峰兩鄉為山地原住民鄉,鄉長以山地原住民為限。尖石居民多半為泰雅族群與部分客家人,五峰人口則由泰雅族、賽夏族及少數客家民族組成,其中泰雅族原住民占2/3強,賽夏族原住民占1/3弱,客家族群僅有300餘人。 \n 尖石在今年鄉長選戰為國民黨提名的曾國大對上無黨籍的范坤松。曾國大為老議員曾安勝之子,地方上宗親後援強大,上屆曾國大就曾挑戰過鄉長一職,僅小輸現任鄉長雲天寶400多票,拿到2389票,今年捲土重來,信心倍增。 \n 而范坤松為現任議員,在上次4人激戰戰中拿下1996最高票,在地服務4年下來口碑佳。此次由黨籍提名新枝對上現任優勢老幹,除了有前後山的地緣之爭,端看誰的宗族人脈可傾巢而出。 \n 五峰鄉長選戰今年相當激烈,參戰4人包括國民黨籍代表會主席曾榮貴代表、無黨林務局竹東站主任朱劍鳴、無黨籍前代表主席葛忠與無黨籍張輝榮。因五峰連續3屆鄉長貪汙下台且千票可當選,吸引多人挑戰鄉長一職。 \n 其中曾榮貴與葛忠義長期耕耘五峰鄉,朱劍鳴與張輝榮雖為在地鄉親,但深耕程度不若現任或曾任民代者有優勢,且地方人士指出,張輝榮為長期生活在外地的媒體人,鄉親對他較為陌生,預估若曾榮貴與葛忠義交纏激烈,不排除朱劍鳴有上位機會。

  • 原鄉捉對廝殺 黃月娥爭5連霸

     苗栗縣第7選區為平地原住民,第8選區為山地原住民選區,國民黨分別提名現任的潘秋榮與黃月娥競選連任,潘將面對1位前議員老將和2位新秀的挑戰,黃則與無黨籍的前泰安鄉民代表會主席楊政孝捉對廝殺。 \n 平地原住民選區應選1席,下屆選舉呈現4搶1的局勢,若依席次比例可說在8個選區中競爭最為激烈。國民黨籍的潘秋榮要尋求連任,將面對無黨籍的楊文昌、謝建宇、朱仲一夾擊。 \n 相傳第7選區早期有著約定俗成的默契,賽夏族連任2屆後禮讓泰雅族,潘秋榮為賽夏族,以此類推應由泰雅族的楊文昌出戰,而楊文昌也擔任過多屆議員,有基層實力積極東山再起,但潘打破默契競,他長期關注原民議題,又有原民事務的行政經驗,兩軍拉鋸。 \n 但除楊文昌與潘秋榮相互角力外,還有勤走基層的泰雅族謝建宇,以及賽夏族耆老朱仁貴之子朱仲一,年輕一輩也來勢洶洶,讓第7選區戰雲密布。 \n 第8選區的現任縣議員黃月娥,已先後擔任4屆縣議員,這次以藍營為後盾爭取5連霸,她曾在議員和泰安鄉長選戰中各失利1次,累積更豐富選戰經驗。護理人員出身的她,自許奉獻愛與關懷,從照顧家庭延伸到族人和選民,長期建立不錯口碑。 \n 挑戰者楊政孝,曾當選泰安鄉民代表會副主席及主席,基層也有雄厚基礎,他4年前曾投入鄉長選戰,當時有3人競逐,票源分散,但也顯示他深耕基層的實力,不免威脅黃月娥的連任之路。

  • 年度族語文學獎 入選作品共30篇

    「教育部第六屆族語文學獎」頒獎典禮18日在台東大學舉行,本屆入選作品共有30篇,徵選文類分別有現代詩、散文、翻譯文學及短篇小說,包含原住民23種語別及其他本土語言巴宰語、噶哈巫語及道卡斯語3種台灣南島語系語言。 \n \n教育部表示,族語文學獎兩年辦理1次,各語分別聘請該語別專家、學者擔任評審委員,本屆共由52位族語專家參與評審工作,每一篇文章均經由多位族語及文學專家學者評審,以兼顧族語文學品質及公平公正原則。 \n \n教育部指出,得獎族群分布的原住民族語,其中包含阿美、排灣、泰雅、布農、卑南、魯凱、卡那卡那富、鄒、賽夏及太魯閣語,計10個族群16種次方言別,其他本土語言(台灣南島語系)有巴宰、噶哈巫語及道卡斯語,計3種語言別。 \n \n在文類上,則有現代詩16篇、散文8篇、翻譯文學4篇及短篇小說2篇。本屆入選作品創作題材多元,涵蓋社會關懷、原住民族文化、部落懷念及兒時記憶的童話等多元內容,其中,瀕危語言卡那卡那富語,作品《’esi kesoni kasua, ’esi kara kasu taramamanung?(你過得好不好)》首次投稿並獲選;翻譯文學類獲獎的《adri piyamaumau na kiteng na maymay(醜小鴨)》作品,初次翻譯成南王卑南語,增加日後族語學習多樣性。 \n \n教育部自96年起辦理「教育部原住民族語文學獎」活動,至本(107)年為第6次辦理,提供舞台讓原住民族語言的多樣性得以呈現,獲得各界熱烈迴響。期盼透過此次活動能鼓勵更多人投入本土語言教育,使臺灣多樣性的語言文化得以保存及活化。 \n

  • 認識九族文化之美 市民廣場重現賽夏族傳統婚禮

    認識九族文化之美 市民廣場重現賽夏族傳統婚禮

    結婚是人生大事,新北市府原住民族行政局7日在新北市民廣場,舉辦賽夏族婚嫁文化活動,由族中長老親自帶著族人,穿上傳統服飾,展演最真實的賽夏族婚嫁儀式,讓民眾看到賽夏族文化之美,新竹縣五峰國小的賽夏族及泰雅族學童特地北上,接連演唱兩首動人悅耳的賽夏族語改編歌曲,餘音遼繞吸引不少路過民眾佇足聆聽。 \n \n賽夏族是台灣原住民族之一,主要分佈在新竹縣和苗栗縣交界山區,人口約6千人,也因為部落散居離平地較近,漢化的情形較嚴重,是台灣原住民族文化危機較深的一族,最廣為人知的就是部落的矮靈祭活動。 \n \n7日活動完整展演賽夏族從交流訪視、求婚、訂婚、結婚的儀式,交流主要是女方帶著親友到男方家訪視,了解雙方家族恩怨與血緣關係,求婚時由德高望重的介紹人提出求婚請求,賽夏族男性在家庭中的地位高,女方母親要先詢問父親意見,父親也尊重母親想法,最後在母親允許下同意親事;訂婚時由新郎帶著傳統的酒、糯米糕及一頭大豬來下聘,新郎替新娘帶上手環項鍊等金飾,到了結婚當天,所有族人齊聚載歌載舞慶祝與祝福下,完成賽夏族婚禮大事。

  • 臥冰埋伏、安撫小狗...賽夏刑警隊長破案神計

    臥冰埋伏、安撫小狗...賽夏刑警隊長破案神計

    今年從警正好滿30年的朱義政,目前擔任新竹縣警察局刑事警達大隊偵2隊隊長,賽夏族出身的他,五官深邃、眼神清亮,對部落文化傳承也相當投入。工作表現優異的朱義政,在13日舉辦的警察節活動,因破獲特殊的跨海詐騙案件,獲得縣警局表揚。 \n \n朱義政從警以來一直關注山區部落治安,希望消弭毒品、山老鼠犯罪,還給部落清淨空間,過去擔任偵查隊長期間,全力打擊山老鼠犯罪,今年2月還曾在深山「臥冰埋伏」,一舉抓獲13名山老鼠集團成員。 \n \n朱義政不只擅抓山老鼠,對詐騙集團也很有一套,今年初獲得珍貴情資,發現海岸地區有詐騙集團專詐美國華人,於是組成專案小組長期蒐證。朱義政笑說,當初發現詐欺機房據點,原以為可順利攻堅,沒想到嫌犯作賊心虛,在屋外養了不少狗隻,每隻都相當兇悍,小組成員只好三不五時在附近走動,讓狗隻熟悉他們。 \n \n眼見時機成熟,朱義政持搜索票於午夜攻堅,順利逮捕13名犯嫌,並查扣筆記型電腦、手機、對講機等大批贓證物,成功破獲跨海詐騙案件。朱義政表示,過去跨海詐騙多為面向大陸人詐騙,這個案件特殊之處在於詐的竟是美國華人,當地華人聽到台灣口音,備感親切於是放下戒心,就此上當。 \n \n出身五峰鄉賽夏族的朱義政,相當關心原鄉的治安,他認為許多不肖業者利用原住民的善良性格,利用毒品來控制族人,讓他相當痛恨。而從警30年來,他發覺犯罪型態隨時在改變,手法持續進化,他也在勤餘時間積極進修,強化打擊犯罪能力,因為「這是職責義務所在,也是警察的使命。」

  • 原民會推師徒制傳授瀕危族語 月薪3萬5千元

    依據聯合國教科文組織及原住民族委員會所做的「原住民族語言使用狀況及能力」調查,原住民族16族語中,卑南語、賽夏語、撒奇萊雅語、噶瑪蘭語、邵語、拉阿魯哇語、卡那卡那富語等語屬瀕危語言,為搶救瀕危族語,原民會首推師徒制,給予師傅每月3萬5千元、徒弟每月3萬元薪資,期望鼓勵更多人參與瀕危族語學習。 \n \n原民會主委夷將·拔路兒(Icyang Parod)表示,繼4月11日頒布「原住民族語言推廣人員設置補助計畫」後,為搶救原住民族瀕危語言,今(17)日續依《原住民族語言發展法》第7條規定,頒布「原住民族瀕危語言復振計畫」。 \n \n計畫內容參酌美國在奧勒崗等洲及英國在威爾斯等母語流失嚴重地區實施的師徒制學習方式,推動國內首創「師徒制」族語學習,先聘請各瀕危語別具族語能力者擔任族語「傳承師傅」,採一對一或一對二方式,與「學習徒弟」進行每日8小時,每週5天,每月160小時的長時間族語學習。 \n \n原民會指出,全職的「傳承師傅」及「學習徒弟」必須放棄其他的工作,完全投入語言的傳承與學習,且給予「傳承師傅」每月3萬5000元,「學習徒弟」每月3萬元的薪資,期望能為瀕危語言儘快培育出一批流利說族語者,並承擔起族語傳承的責任。 \n \n夷將·拔路兒表示,計畫內容除推動師徒制外,另依各瀕危語言現狀及族語傳承活力資源等,透過專家學者進行輔導,有系統建置及保存語文資料,並推動族語學習家庭、教會族語學習班、族語學習營、族語聚會所及其他依各族群特性自行研提的族語復振工作,為各瀕危語言儘速找到語言流失的停損點。

  • 賽夏族婦女 手護織布傳統

     苗栗縣南庄鄉境內多為賽夏族人,南庄豐富的自然景觀及深厚的文化,蘊育出精湛的竹籐工藝及織布技術,由於生活習慣改變,賽夏部落裡,已少有婦女在織布。為了傳承部落重要文化,南庄鄉東河社區發展社會陸續辦理相關傳習課程,廣邀賽夏族婦女參與學習,親手完成為自己家人織一件傳統服的心願。 \n 很多人走過苗栗南庄老街、晃過吊橋、吃了桂花釀,但卻不知道南庄是賽夏族重要的聚落之一,目前在南庄的賽夏族人約有6000多位。 \n 由於生活習慣改變,賽夏部落裡,已少有婦女在織布,因此南庄鄉東河社區發展社會陸續辦理相關傳習課程,希望能保留珍貴的織布技術。 \n 東河社區發展社會理事風順恩表示,南庄鄉東河村是賽夏族人口最多的地區,著名賽夏族矮靈祭所在的向天湖,就位於東河村。為了因應今年年底的矮靈祭,陸續辦理相關傳習課程,邀集賽夏族婦女參與學習,親手完成為自己家人織一件傳統服的心願,能在矮靈祭的時候穿上場。 \n 風順恩說,賽夏族女人是天生的織女,未來不只要傳承傳統的織布技藝,還要開創新的格局,讓更多人認識賽夏之美。她也指出,手織的可貴就在於每件衣服、披肩都是獨一無二,可以在線條中看到編織者的心意,透過技藝精進與文化採集,讓織布作品有豐富的賽夏故事,同時也兼具現代性。

  • 高市族語單詞競賽歡迎本市族人報名參賽

    高市族語單詞競賽歡迎本市族人報名參賽

    為鼓勵原住民族人勇敢自信的說母語,高雄市政府原住民事務委員會將於4月25日(週三),在高雄市政府鳳山行政中心一樓大禮堂辦理原住民族語單詞競賽活動,報名日期自即日起至3月23日止,高市府原民會鼓勵族語老師及家長帶領學生及孩子踴躍參賽! \n 本次活動由高市府原民會及高市府教育局主辦,競賽組別分國小組、國中組、瀕危組及親子組等四組,廣邀設籍在本市各國中、小在學原住民學生及家庭或者家族參賽;為鼓勵在家自學說族語,高市府原民會今年首度增列親子組,參加對象不限年齡,鼓勵家庭(族)三等親內組隊,如父(母)子關係、祖孫關係、伯(叔、姑)姪關係、舅(姨)甥關係等,每隊限2人;今年的國小組、國中組、瀕危組,參賽第一名獎金提高到1萬元,首次舉辦的親子組為5千元,機會難得,請大家踴躍報名參加。 \n 高市府原民會表示,本次競賽中瀕危組語言別除了賽夏族、邵族、噶瑪蘭族、撒奇萊雅族、魯凱族茂林、魯凱族萬山、魯凱族多納、卡那卡那富族、拉阿魯哇族等9族外,還新增列卑南族為瀕危語別,期望市民族人更積極推動及參與語言復振活動,以維護自己族群語言文化傳承永續。 \n 高市府原民會谷縱主委表示,族語代表著原住民族文化命脈,鼓勵原住民同學多說族語及參與族語競賽活動,也可透過熟背族語單詞,強化聽說等能力,輕鬆運用在生活中,增加族語使用率,就能自然在家說族語。這次族語比賽也納入「高雄區十二年國教免試入學超額比序-高市學習領域競賽表現」,除增進族語能力外,也有助於未來升學之路。 \n有關單詞競賽報名相關資訊,請逕至原民會網站(https://www.coia.gov.tw)最新消息下載或逕洽承辦人高小姐諮詢(連絡電話:07-7995678轉1718)。

  • 融合自然景觀與人文風采 強調在地特色觀光 苗栗一年四季都好玩

    融合自然景觀與人文風采 強調在地特色觀光 苗栗一年四季都好玩

    苗栗縣丘陵佔全縣面積的百分之八十以上,素有「山城」別稱。事實上苗栗縣轄廣闊,東倚雪山山脈,西濱臺灣海峽,除了天然景觀豐富多元外,在文化上更融合客家、閩南以及原民等多樣人文風采。因此,到苗栗觀光不用挑季節,這裡一年四季都好玩! \n \n縣長徐耀昌說,苗栗是個好山好水好好玩的城市。這可不是他自誇,因為全台僅四座獲得義大利國際慢城認證的城市,苗栗的南庄與三義便占其二,是極為難得的「雙慢城」縣市,未來可望與國際接軌,成為台灣觀光旅遊的亮點城市。 \n \n國際認證 全國唯一雙慢城 \n \n慢城文化起源於對速食文化的反思,後來更延伸具維護自然環境、保護地方傳統文化、扶植在地農產品等城鎮永續發展的概念。這與徐耀昌的治縣理念不謀而合,因此他定調苗栗要以「幸福慢城」為目標努力,讓更多遊客體驗苗栗之美。像是全台知名的三義木雕,就特別用「蝸牛」為主題,創作出許多符合慢城意象的文創商品。 \n \n全台首創舊山線鐵道自行車(Rail Bike)體驗,相關設施也陸續興建中,預定2018年就能正式對外開放。此外,像是獲得客委會核定「客家文化及產業環境營造計畫」,即將建置的「客家文學花園」,以及大湖鯉魚潭水庫的「幸福花之島」,未來這些建設陸續到位後,都會為苗栗的觀光注入新活水。 \n \n縣長徐耀昌強調,除了新的建置,舊有的場館也必須更積極活化應用。例如客家圓樓、英才書院與泰雅文物館,這三個場館各代表多元建築及人文特色;徐耀昌除了針對不同展館的屬性,強化各展館的內容,舉辦文化特展、講座或假日市集等活動;並宣布這三大場館,自今年11月1日起開放免費參觀,以吸引更多民眾放假時前往參觀。 \n \n結合在地特色 發展加值農業 \n \n到苗栗觀光旅遊,除了好玩外,當然得買些好吃的伴手禮回家。苗栗是知名的農業大縣,出產的農產品如三灣梨、公館紅棗、大湖草莓、獅潭仙草、銅鑼杭菊、西湖柚、頭份東方美人茶等,無論是品質與口感都是全台第一,不僅深受觀光客喜愛,更是逢年過節餽贈首選。 \n \n除了積極鼓勵青農返鄉,進行農業升級外,苗栗縣政府同時也積極輔導農戶發展加值農產,提高農產品周邊觀光價值。除了紅棗或柚子等觀光果園,如四方鮮乳牧場、通霄精鹽廠、國泰玻璃館、石壁染織工坊等等,遊客們都可透過實做,更進一步體驗當地人文特產。 \n \n另外,泰安溫泉觀光產業、公館出磺坑歷史現場,縣府也持續招商,目前就有五星級休閒度假飯店業者決定在此拓點,帶動地方觀光發展。同時苗栗縣也全力促成慈濟園區、裕隆國際級汽車觀光工廠、三義木雕園區、三灣休閒農場等重大開發計畫,讓遊客來苗栗從玩的、吃的到住的通通打點妥善,成為一個完整的觀光區帶。 \n \n縣府還針對不同屬性,精心規劃「原味客家之旅」、「休閒知性之旅」、「慢活生態之旅」與「歷史故事之旅」四條觀光線,利用周休二日的假期,即可安排一場兼具深度與廣度的苗栗小旅行。縣府表示,未來縣內著名景點將積極採用ROT型態委外管理,透過專業團隊的管理與招商,除了將苗栗觀光資源發揮到極大值外,縣府還可省下營運人力與成本。 \n \n無論你是文青風、自然派還是美食組,你想看的、想玩的、想吃的苗栗通通有,讓你從山之巔到海之濱一路玩到底。周休二日,就快來安排一場苗栗小旅行吧! \n \n(苗栗縣政府媒體事務中心廣告)

  • 旅居雲林原住民族豐年祭 十四族同歡

    旅居雲林原住民族豐年祭 十四族同歡

    雲林縣政府為讓縣內原住民齊聚一堂,與「雲林縣六輕原住民族發展協會」共同規畫原住民族聯合豐年祭慶典,28日在麥寮鄉城鄉運動公園登場,14族原住民代表共襄盛舉,讓雲林沿海充滿濃濃的原鄉歡樂氣氛。 \n \n 雲林縣目前有2386名原住民、14個族群,28日原住民族歲時祭儀(豐年祭)慶典活動,由縣府民政處副處長許木山、立委張麗善、麥寮鄉長許忠富、台塑六輕代表與各族代表共同主持,現場歌聲繚繞、舞蹈翩翩,有如小過年。 \n \n 許木山表示,雲林縣雖然不是原住民的原鄉,但非常歡迎各族一起來雲林奮鬥,全台原住民共16族,有14族旅居雲林,僅缺邵族、卡那卡那富族,期盼原住民各族子民在雲林新故鄉都能夠「安居樂業」。 \n \n 14族中以阿美族957人、排灣族401人、布農族324人、泰雅族306人最多,其他還有魯凱族、卑南族、鄒族、賽夏族、雅美(達悟)族、撒奇萊雅族、拉阿魯哇族、噶瑪蘭族、太魯閣族、賽德克族,稱得上民族大融合。 \n \n 許木山說,豐年祭是原住民每年最盛大的節慶,透過聯合豐年祭儀式,以及敬天、敬地、敬祖靈的傳統祭儀,讓離鄉背井的原民遊子,能夠更了解祖先的生活方式、各種儀式的象徵意義,同時達到台灣多元文化宣揚目的。

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