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  • 許水德 遷台轉型史代言人

    許水德 遷台轉型史代言人

     前考試院長許水德日前謝世,許院長出身貧困家庭,他的努力進取精神和成就,讓我這輩的人認為,只要努力奮鬥就能找到希望。2年多前,還在媒體上看到許院長為下一代「搶救」了許多遷台的歷史記憶,如今許院長的事蹟行誼終也成為台灣值得記憶的歷史。

  • 中山精神與民族復興 密不可分

    中山精神與民族復興 密不可分

     香山毓靈秀,五桂迎友朋。7月18日,由海峽兩岸關係研究中心、廣東台灣研究中心、中山大學、孫中山基金會聯合主辦,中山市社會科學界聯合會、中山職業技術學院承辦,廣東省社會科學院、新中華兒女學會協辦的第四屆海峽兩岸中山論壇「中山精神與民族復興」研討會在中山市會議中心舉辦,來自兩岸的專家學者、相關團體機構代表相聚一堂,緬懷孫中山先生,學習、繼承和發揚孫中山先生的愛國思想、革命意志和進取精神,並形成了本屆論壇的標誌性成果──《第四屆海峽兩岸中山論壇共同倡議》。 \n 海峽兩岸關係協會副會長孫亞夫,新黨榮譽主席郁慕明,中山大學黨委書記、中山大學教育發展基金會理事長陳春聲,海峽兩岸關係研究中心主任彭慶恩,廣東省委台辦主任黃耿城,中山市委書記、市人大常委會主任賴澤華,孫中山基金會副理事長羅國華等出席活動。 \n 在研討會開幕式上,中山市委常委、宣傳部部長林銳熙致歡迎詞,他表示,海峽兩岸中山論壇是大陸對台交流的重要平台。海峽兩岸中山論壇的舉辦,對於緬懷孫中山先生,學習、繼承和發揚孫中山先生的愛國思想、革命意志和進取精神,最大限度地把全民族的力量凝聚起來,共同推進統一大業,致力於實現「兩個一百年」奮鬥目標和中華民族偉大復興的中國夢,具有偉大的歷史意義。 \n 在隨後的論壇中,中山大學歷史學系教授周興樑、上海公共關係研究院院長陳士良、廣東省社科院歷史與孫中山研究所原所長王傑、香港樹仁大學歷史系全職教授莫世祥、上海大學特聘教授廖大偉、華僑大學國際關係學院博士後研究員張立齊進行了大會發言,孫亞夫、郁慕明以及中國社科院學部委員、中國社科院近代史研究所原所長張海鵬,台灣時政評論員、親民黨黨務顧問黎建南,中山大學歷史學系教授李吉奎,廈門大學台灣研究院院長李鵬等發表演講。 \n 孫中山 國家統一的支持者 \n 專家們先後圍繞著「從中山精神看新時代國家統一的歷史大勢」「孫中山先生的民族復興思想與兩岸關係」等相關主題展開研討。專家們表示,孫中山之所以能令同時代人難以望其項背,其功業表現於多層次和多維度,犖犖之大端者,在於他直面列強的瓜分豆剖和民族危亡,勇於擔當,矢志振興中華,一以貫之地對近代中國作出三個適應「世情」與「國情」的審視:以世界潮流為中國導向,以平民的根本利益為共和國定性,以「中國式」路向為未來定位,從而將民眾引向民主覺醒,將華夏帶入近代世界文明。孫中山先生是偉大的愛國主義者,中國民主革命的偉大先驅,其提出的民族、民權、民生思想,曾鼓勵過中國很多仁人志士為中華民族重新屹立於世界民族之林而不懈努力。孫中山先生的《實業計畫》在中國思想史上有著極為重要的價值。孫中山先生還是國家統一的堅決宣導者支持者。確保國家完整不被分裂,維護中華民族根本利益,是全體中華兒女共同意志,是不可擋的歷史潮流。 \n 孫中山精神 搭建兩岸平台 \n 在下午的閉幕式上,中山市政協主席唐穎致詞時表示,新冠肺炎疫情還沒有完全結束,各位專家學者能夠克服重重困難,相聚在孫中山先生的家鄉,舉辦「中山精神與民族復興」研討會,一方面凝聚了兩岸人民對中山精神和孫中山先生故鄉的深厚歷史情感,另一方面也凝聚了各位專家學者對民族復興願景的殷切期盼。弘揚孫中山的愛國精神,搭建起兩岸文化交流的平台,為促進祖國和平統一事業做出新的更大貢獻,成為海峽兩岸的共同價值所在。 \n 本次研討會,與會人士圍繞「弘揚中山精神 共謀民族復興」這一鮮明主題,結合「台商一起來 融入大灣區」主題活動,就孫中山與祖國統一、《建國方略》與經濟民生、中山精神的當代意義等諸多重大現實課題,進行廣泛深入的研討、交流、對話、協商,達成多項共識,形成了本屆論壇的標誌性成果──《第四屆海峽兩岸中山論壇共同倡議》。閉幕式上,彭慶恩受大會委託宣讀了倡議書,呼籲兩岸同胞合作共建大美粵港澳大灣區,堅決反對「台獨」和外來干涉,共同深化兩岸融合發展,攜手實現中華民族偉大復興。

  • 兩岸史話-妓女入監服務 敗壞愛新覺羅聲譽

    兩岸史話-妓女入監服務 敗壞愛新覺羅聲譽

     失敗的原因,是一直標榜「法祖」的嘉慶,在最核心的地方背離了祖先的傳統。滿清歷代雄才大略的帝王們一以貫之的特點一是「現實精神」,二是超凡勇氣。 \n 乾隆以前,對皇室宗親要求極嚴,約束極細,天潢貴胄們是整個大清社會中素質最高,修養最好的一個群體。嘉慶中期之後,八旗子弟已經徹底腐化,宗室隊伍中,出現越來越多的敗類。在清查天理教起義的過程中,嘉慶皇帝驚訝地得知,宗室之中,竟然也有加入邪教者!宗室奉恩將軍慶遙,宗室舉人慶豐,宗室海康都是天理教的周邊組織紅陽教的成員。天理教徒進攻紫禁城的計畫,早就通知了他們,他們欣然決定參加,以便在起義成功後當上大官,只不過當天出了意外,沒能共襄此盛舉。 \n 御前侍衛吸鴉片 \n 後來演變成一場重大戰爭的主角鴉片,在嘉慶時期就已經是重要的社會問題,宗室之中吸食此物者極多。嘉慶二十四年(一八一九年)朝廷舉行大典,宣布這一年科舉考試成績。按理,充任導引官的貝子德麟應該早早來到太和殿前帶領新科進士們站排行禮,可是太陽已經三丈高,他還沒到場,導致大典無法按時進行。皇帝覺得奇怪,命人查找,結果發現此人正躺在家中吸食鴉片,飄飄欲仙的快感讓他忘了自己身上的要差。皇帝大怒,當即把他拉到宮門外,重責了四十大板,革去爵位。 \n 可是就在這事發生幾天之後,又有人重蹈覆轍。御前侍衛安成出任庶起士考試的監考,由於沒過足菸癮,考試快完事了他才來,被皇帝革去了御前侍衛之職。除此之外,宗室之中開賭場的、嫖娼的、依仗宗室身分四處招搖撞騙的,到處都是。甚至那些被皇帝宣布圈禁起來的有罪宗室,居然也能找到門路,讓人把妓女送入監獄裡供他們享受。凡此種種,嚴重敗壞了愛新覺羅家族的聲譽。 \n 皇帝憂心不已。為了扭轉這種局面,他煞費苦心,花了好幾天時間,寫成了一篇鴻文《宗室訓》,發給每個宗室。這篇御制文章說,宗室風氣敗壞已極,許多宗室「所為之事,竟同於市井無賴。」 \n 和以前一樣,皇帝的這篇教育文章不過是重複了一系列道德教條。說什麼「若問予立身之要,曰孝悌忠信禮義廉恥;若問予應為之事,曰國語騎射讀書守分。」皇帝命令每個宗室都有要一本,讓他們好好學習,改造思想。為了保證學習效果,皇帝還命令宗人府組織了一次考試,考試內容就是默寫《宗室訓》。據宗人府報告,考試成績不錯。 \n 可是這一教育運動開展了很長時間,宗室風氣竟然還是無一點好轉。皇帝很奇怪,一天特意召見散秩大臣、宗室奕顥、成秀、敬敘三人,問他們學習《宗室訓》的心得。不想這三人瞠目結舌,根本不知道有學習《宗室訓》一事,更沒讀過一個字! \n 皇帝大吃一驚,感覺「實出意想之外」。然而除了痛罵宗人府官員「喪盡天良」之外,他再也不知道該做什麼了。 \n 背離祖先核心價值 \n 正是在這種不論時間地點一律按《實錄》辦事的原則下,大清朝一天天走向了萬劫不復的深淵,皇帝也在迷茫中一天天老去。嘉慶二十四年(一八一九年),孔子後人、第七十三代衍聖公進京面聖,回來後把皇帝的談話一絲不苟地記載下來,使我們得以直擊這位皇帝晚年的精神面貌。皇帝一見面就說:「我想到曲阜去,不能,你知道不?聖廟新修的,我等到七、八年後去,又殘舊了……」 \n 過幾天辭行,皇帝又舊事重提,絮絮叨叨地說:「我登基已是二十四年,總不能去(祭孔)。我從前雖然隨著高宗(乾隆皇帝)去過兩回,到底不算。我到你那裡去容易,就是路上難,水路亦難走,旱路亦難走……你看河上水這麼大,山東民情亦不好,到底怎麼好?弄得真沒法,了不得!」一口一句「真沒法」、「怎麼好」、「了不得」,似乎已經成了皇帝的口頭語,焦頭爛額之態畢露。帝王生涯現在對他來說,簡直是一種刑罰。在撒手而去的時候,嘉慶的最後一絲意識也許是輕鬆而非留戀。 \n 從親政初期的偉大,到謝幕時的尷尬,嘉慶的滑落曲線如此令人嘆息。在全面盤點嘉慶皇帝的統治時,歷史書給出的詞彙是「嘉慶中衰」,他二十多年的統治,前面連著「康乾盛世」,緊接其後的,則是「鴉片戰爭」。正是在嘉慶皇帝的統治下,大清王朝完成了走向萬劫不復的衰敗的關鍵幾步:腐敗之癌由乾隆晚期侵蝕到國家肌體的幾個重要器官,演變成了嘉慶晚期的淪肌浹髓,全面擴散。國困民貧交織在一起,大清帝國的菁華已經被掏空,只剩下風中之燭。所以在嘉慶之後,昔日不可一世的大清帝國才那麼容易地淪為任人宰割的物件,這位辛苦了一輩子的皇帝,後來竟是做為一個徹底的失敗者進入了歷史。 \n 失敗的原因,是一直標榜「法祖」的嘉慶,在最核心的地方背離了祖先的傳統。滿清歷代雄才大略的帝王們一以貫之的特點一是「現實精神」,二是超凡勇氣。皇太極說過:「凡事莫貴於務實。」雍正皇帝也說:「本朝龍興關外,統一天下,所依靠的,唯有『實行』與『武略』耳。我族並不崇尚虛文粉飾,採取的舉措,尚來符合古來聖帝明王之經驗,並無稍有不及之處。由此可知,實行勝於虛文也。」 \n 從努爾哈赤到多爾袞,正是因為他們頭腦不受束縛,一切判斷從現實出發,因勢利導,靈活實用,才成功地從東北走到了北京。從康熙到乾隆,也正是在現實精神的指導下,才出現了連續百餘年多次不拘定勢的政治創新,生機勃勃、充滿進取精神的政治態勢,以及不斷生長、修正、完善的制度演變,而最終有了康乾的盛世。他們高舉的「法祖」之旗,法的正是祖先們的現實主義精神和宏大氣魄。 \n 而恰恰是從高喊守成的嘉慶開始,清代皇帝們丟掉了祖先們的精神內核。對失敗的恐懼,讓嘉慶注定是個失敗的皇帝。因為一個沒有缺點的人,注定是平庸的人,一個不敢承擔任何風險的統治者,注定不能成大事。在這「千年不遇之變局」前,要想挽救大清朝,最關鍵的不是勤奮,不是仁愛,也不是節儉,而是眼光、觀念和勇氣。 \n 可惜,嘉慶皇帝缺乏的,就是這樣一雙能發現問題的眼睛和解決問題的勇氣。大清王朝的不幸,就在於需要偉大人物的時候,坐在這個位置上的,卻是一個平庸的好人。(系列完)

  • 曹操養生有術 鍛鍊保持身心健康

    曹操養生有術 鍛鍊保持身心健康

     當人們描述老年人積極進取的精神時,常引用曹操的《龜雖壽》;「神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里……。」細細品味這首詩詞,深感曹操對人生、養生、長壽有冷靜客觀的看法。這首詩是曹操53歲時寫的,當時他已率兵征戰20多年,統一北方,位高權重。但他有樸素的唯物主義養生觀,不信天命,身體力行,積極鍛鍊身體。 \n 詩詞一開始說,「神龜雖然命長;騰蛇儘管能騰雲駕霧,但都是有生必有死,終究要變為土灰,違逆不了生老病死的自然法則。曹操不相信長生不老的荒誕之說,把自己比喻為一匹上了年紀的千里馬,雖然形老體衰,但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。」 \n 曹操認為,儘管壽命長短不能違背客觀規律,但也不是全聽憑上天安排。依靠本身努力,把健康和生命掌握在手中,講究健康的生活方式,注意保養身心健康,就可以延年益壽。詩詞中所講的「養怡之福」,不是指無所事事,坐而靜養;而是保持理想追求和進取精神,自強不息,充分顯現出曹操老當益壯的進取精神,表達簡明又深邃的養生論。 \n 曹操是三國時期著名的軍事家和政治家,率軍30餘年。少年時即任俠習武,練就一身好武藝。《魏書》記載,曹操才力絕人,手射飛鳥,躬擒猛獸,曾於南皮一日射雉獲63頭。他以自己的行動實踐著積極養生的主張,還頒布《終令》,提出死後不要厚葬,這在歷代帝王將相中屈指可數,也是唯物主義養生觀的最高體現。 \n (作者為醫師)

  • 自律創業 陳建光靠信譽圓夢

    自律創業 陳建光靠信譽圓夢

     陳建光,現任陶行知教育基金會副會長。來自於一個貧困的農村家族,卻從小立志改變命運,渴望自己的人生價值得到社會認可。由於家庭原因,他過早輟學,在本應天真爛漫的青年時代,他背負著希望和夢想,離開家鄉,開始奮鬥的旅程。他從1980年代開始下海做生意,開過餐廳、賣過咖啡;1994年開始投身房地產業,還做了酒店業等很多種行業。10多年前,陳建光創立了公司,由一個農村小夥子成長為集團公司董事長,從一個自己找工作無門的年輕人,成為解決上千人就業的企業家。 \n 在陳建光的領導下,公司穩健且快速地發展壯大。目前,集團公司現有員工1000多人,其中具有專業技術職稱的200多人,總資產達10多億元。隨著集團的健康發展,運作地域已實現跨省、跨國,在各個經營領域均擁有較高的知名度和發展潛力,在成功實現跨越式增長的同時,在大陸與百餘家生產廠家開展戰略合作夥伴關係,並與多個國家建立良好的業務往來。目前,該公司在健康食品和新型建材方面具有優勢,業務發展以咖啡、紅酒、燕窩和鋼鐵為主,不斷強化和提升傳統產品的既有優勢。 \n 塑造專家型人才隊伍 \n 陳建光的目標是以創新和變革為驅動力,以全球化、精益化為核心,透過多年的艱苦奮鬥,加強對供應鏈上游、中游、下游的全程控制力,拓展和耕耘內外市場,全面提升公司的流程化和資訊化建設水準,強化對資源的組織能力和對產業的增值服務能力,塑造專家型人才隊伍和學習型組織,把企業打造成為行業領先的全球化企業品牌。 \n 經歷比普通人更艱辛的創業後,陳建光不僅養成了拚搏進取精神和自強不息的堅毅品質,同時也培養他與人為善的性格和充滿愛意的心。陳建光深知,一個企業,最重要的不僅僅是經營上的數字盈利。成為一個基業長青的百年企業,沒有品牌文化,沒有精神內核,沒有對整個社會的責任心和關愛心,不可能成長為真正的品牌。 \n 在創業之初就牢牢抓住「信譽」二字誠信經營,把服務社會作為企業的經營理念,嚴格自律,以切身的行動為榜樣,融合實施「以人為本」的科學管理,「恭近禮,儉近仁,信近情,敬讓以行」,將企業員工的心凝聚,自覺承擔起企業應負的社會責任。 \n 投身公益慈善事業 \n 多年來,陳建光積極宣導並努力實踐合作與共贏的精神,得到全球合作夥伴與客戶的廣泛認同,企業實現了跨越式發展。在未來的發展歷程中,陳建光願與內外合作夥伴,互惠互利,創新和變革貿易模式,為員工、股東、客戶創造價值,用優異的業績回報社會及所有的利益相關者。 \n 創業成功後更心懷感恩,不斷回饋社會。陳建光深深地體會到好的政策給企業帶來的實惠,也因此產生投身公益慈善事業的念頭。陳建光認為,企業要對社會作出回饋,一個良好的企業需要有良好的公眾形象,企業不能只顧自身利益而忽視社會效益。

  • 獨腿鐵工不認輸 爬梯攀屋頂自力更生

    台南有一位獨腳鐵工黃宇倫,從小因為車禍失去右腳,但他不放棄希望,高中畢業後就到哥哥的公司旗下當鐵工工人,拄著拐杖在工地中來去自如,攀爬一層樓高的鐵架也難不倒他,他積極進取的精神,讓人敬佩不已。

  • 婦聯會造勢 玄、柱搶新住民票

    婦聯會造勢 玄、柱搶新住民票

     國民黨副總統候選人王如玄與立法院副院長洪秀柱昨出席中華婦女聯合會員大會,兩人接力搶新住民票。王如玄大談國民黨新住民政績,稱她們是「內人、台灣之子的母親、自己人」。洪秀柱說,國民黨沒婦女就不行,希望姊姊妹妹力挺總統候選人朱立倫與黨籍立委。 \n 王如玄先到會場,面對台下稀落民眾,暢談擔任勞委會主委的新住民政策,包括推行新住民取得身分證前,可參加職訓、生活津貼,並參加職業保險和勞退。 \n 王如玄說,新住民第二代遺傳母親飄洋過海、冒險犯難精神,非常進取樂觀,從小在兩種不同文化環境下長大,較有國際視野,對開拓大陸及其他國家市場都有更強競爭力,希望在這塊土地生活的人民都能以更包容、開創精神,共同照顧下一代。 \n 柱柱姐隨後進場,氣氛熱烈,洪秀柱致詞表示,國民黨是中道理性、走大門、開大路的政黨,不會權謀和宣傳,馬政府在外交兩岸都有很好進展,但國內經常有人提仇中、恨中、反中論調,斷了台灣生路。 \n 洪秀柱話鋒一轉呼籲全力支持國民黨,「無法想像民進黨從總統、國會到地方一手掌握,台灣何去何從?就像民進黨旗,把台灣放在十字路口不知往東往西往南往北。」 \n 致詞後,中華統一促進黨總裁張安樂突拿起麥克風大聲疾呼支持洪秀柱選黨主席,張安樂批國民黨沒黨魂,黨魂在洪秀柱身上,主持人原想拉洪靠近張安樂,但洪拒絕。至於是否競選黨主席?洪秀柱說,目前全心全意在衝刺大選。 \n 王如玄稍早被問是否支持洪秀柱選黨主席?王如玄表示,憑良心說我還不是黨員,但支持女性參政。

  • 拿出海盜精神 重振海權大國

    拿出海盜精神 重振海權大國

     台菲因漁場及海權而情勢緊張,我方更因捍衛權益及保護漁民而進行軍演。從兩岸近年均與菲國為海權衝突,在史學研究者看來,則不禁呼籲「贏得海洋比贏得陸地更為重要。」 \n 從海洋爭霸來看中國歷史,澳洲華人雪珥的《大國海盜:浪尖上的中國先鋒》強調:「失去海洋是中華民族最大的沉淪。」必要時,應拿出鄭芝龍的海盜精神。 \n 可惜當時官方未支持 \n 《大國海盜》作者雪珥雖是長居澳洲的商人,長年對史有興趣,致力於收藏海外文物,自詡為「非職業歷史拾荒者」,《大國海盜》一書繁體中文版預計6月1日在台上市。在他看來強勢取得海權是中外歷史上大國崛起的必要手段。他也在書中整理分析,中國在明清之際民間向海洋進取之風十分興盛,無論是海外稱王建制的王直、挺進東南亞並落地生根的林道乾,乃至幾乎控制了整個西太平洋的鄭氏海上王國,從他們的活動和影響中,能夠感受到中國始終有一股向外發展的民間動力,但都沒有得到當時官方的支持和配合,甚至成為圍剿對象,對此雪珥認為「是斷送中國海洋前途的自宮之舉。」 \n 國際知名的戰略思想家戴旭也指出,由於遠離海洋蝸居黃土,中國的政治、經濟和軍事,乃至文化和思維,無不帶著黃黃的土色。以軍事論,中國漫長的戰史都是陸戰史,僅有的一次對外敵的大海戰,竟以全部覆滅載入史冊,這也直接導致中國最後一個封建王朝的崩潰,因此他也呼應雪珥的論點:「沒有海洋就沒有未來。」 \n 可惜中國意識到這個問題為時甚晚,不僅公海已被人占有,屬於自己的海域也被「街坊四鄰」掠奪得面目全非,當代中國最主要的外交煩惱幾乎都與海有關,在戴旭看來「是我們在為歷史上的短見,繼續支付著的現實代價。」 \n 海盜是國家英雄 \n 雪珥認為商人是國家利益的尖兵,海盜是國家的英雄,擁有強大的海盜力量是大國崛起的前提條件之一,而「海盜」鄭芝龍可說是「成為中華帝國伸向海洋的矯健臂膀,200年來,中國人第一次重新奪回了海洋的發言權。」這股進取、冒險的海盜精神隨著鄭氏家族在台灣落地生根,可惜中國海盜不脫被閹割、被砍頭、被徹底剿滅。雪珥藉《大國海盜》一書希望兩岸正視:「凡是在海洋上無所作為的國家,都可認為是『失敗』國家。」

  • 馬英九推崇閩南人王道精神

     為期七天的世界閩南文化節,廿八日從成功大學開跑。馬英九總統在開幕典禮上表示,文化的力量無遠弗屆,閩南文化具有開放進取、愛好和平的特色,藉著閩南人群向世界各地發展,也將中華文化推向世界遙遠的地方,並與世界各地在地文化融合,形成獨特的文化。 \n 中華文化總會舉辦的二○一二世界閩南文化節,將陸續推出閩南文化國際學術研討會、閩南文化影展暨論壇、世界的大員─鄭成功文化節、閩南文化高峰論壇、閩南美食展覽暨體驗、金門迎城隍─浯島宗教文化觀光季、桃園閩南文化節等系列活動,預定五月四日在桃園閉幕,明年由中國福建省泉州市主辦。 \n 昨天的開幕儀式除馬英九總統親臨致詞外,還有美、日、韓、中國、越南、馬來西亞、新加坡、台灣等國內、外學者專家數百人齊聚一堂,共同探究閩南文化發展的過程。 \n 馬英九說,閩南文化源自河洛航向四方。二○○九年版《民族語言》記載,全球有六千多種語言,閩南話使用人口有四千六百萬人,可以排到前卅名。從大陸閩南到台灣、東南亞、日、韓、歐美等國,都有人使用閩南話。 \n 馬英九認為,大航海時代來臨之後,西方人挾著船堅砲利向東方殖民並撂奪;但閩南人到世界各地開墾,有的是勇敢進取卻不撂奪,開放而不軟弱,並愛好和平的獨特精神,其實這也就是王道的精神。鄭成功建立的海上船隊,將台灣從荷蘭人手上拿回來;而到南洋的閩南人則發揮他們的經商長才,在地生根,融合各地的特色而成就獨特的閩南文化。

  • 景俊海:台灣多元文化 值得陝西借鏡

    景俊海:台灣多元文化 值得陝西借鏡

     目前正在台灣訪問的陝西省副省長景俊海,接受本報專訪時表示,這次來台讓他領悟到「誠信做人、認真做事、創新求實」的哲理,他認為台灣多元文化的發展,很值得陝西借鏡。 \n 已訪台五次的景俊海表示,每次來台,不管與多次前往西安的連戰晤面,或與基層民眾會面,自己都會有種走親戚、兩岸打斷骨頭連著筋的感覺,而台灣多元文化的積澱,和民眾對生活充滿感恩、社會管理井然有序,都值得陝西借鏡好好學習。 \n 分管經貿的景俊海表示,陝西經濟社會過去十年取得不錯發展,民眾的精神面貌也發生巨大變化,但「愛國守信、勤勞質樸、寬厚包容、尚德重禮、務實進取」精神,仍保留下來。這一陝西人的精神形象,不僅深化與台灣工商企業界和重要人士友誼,也促進兩岸共同繁榮發展。 \n 雖然陝西台企家數或投資金額不算多,但文化底蘊深厚、人力資源充足、區位優勢明顯、產業基礎雄厚的陝西,隨著大陸中央推出新一輪西部大開發優惠政策,他認為,擁有資金、技術和管理優勢的台灣,將可延長並擴大陝西產業鏈空間,尤其在裝備製造、旅遊文化和現代服務業等領域。 \n 對產業西移現象,二月專程赴深圳、東莞與當地台商交流的景俊海發現,大陸中西部地區經濟加快發展後,就業機會也逐步增多,加上家鄉就業工資與沿海打工收入差距縮小,內陸赴沿海打工人數呈減少趨勢,廣東台商就反映,春節前為員工買返程機票或車票後,許多員工卻未返回上班。 \n 景俊海指出,今年春節東莞旅客回流人次比去年同期下降一九.一%,表明許多企業即使加薪,也難留住員工,而深圳、東莞台商面臨產業升級和生產成本上升影響,讓許多企業看到西部地區的機遇和內需市場強勁增長的趨勢。 \n 為方便台企發展,景俊海表示,陝西已專門建立兩個台灣企業聚集園區,除了以食品加工、光電信息、機械製造為主的西安經濟技術開發區外,並在楊凌農業高新技術產業示範區,聚集一批以農產品深加工、特色農業為主的台資企業,四月東西部合作與投資貿易洽談會(西洽會)期間,還將為台商舉辦陝台農產品營銷、環保產業合作推介會,透過交流洽談,共商陝台兩地合作與發展機會。

  • 南方周末-建立市場經濟 從特權走向權利

    南方周末-建立市場經濟 從特權走向權利

     評論解讀市場經濟有三個基礎:自由、產權、企業家精神。三者不存,不可能建立真正的市場經濟。論者呼籲民主政治也必須承認自由和產權的神聖性。 \n 最近某地方法院對一起所謂「非法集資」案子的死刑判決引起社會的廣泛關注。由此看來,我們離市場經濟還有很遠的路要走!我們的經濟中仍然有很多特權有待消除,從而真正建立在權利的基礎上。我們還沒有建立起市場經濟真正的基礎。 \n 市場的基礎是什麼呢?就三點,第一是自由,第二是產權,第三是企業家精神。 \n 自由是基本權利 \n 自由是人類追求幸福的基本權利。對自由唯一的限制是不侵害他人的權利,因為人是平等的。在一個每個人都享有充分自由的社會當中,人與人之間只有通過自願的合作,才能互助互利。也就是說,每個人只有為他人創造價值,自己才能獲得收入,只有給他人帶來幸福,自己才能夠幸福,這就是我講的「市場的邏輯」。 \n 而且,只有自由,才有公平競爭;只有有了公平競爭,才有創新;只有有了創新,社會才能真正地進步,讓每個人的生活得到改善。在這個意義上,自由和市場是同一個含義,如果一個人擁護市場而不贊成自由,或者擁護自由而又不贊成市場,我覺得他是矛盾的。 \n 一個社會沒有了自由,人與人之間就只有相互傷害的鬥爭,不會有真正的競爭。計畫經濟下有好多的鬥爭,但是沒有競爭。鬥爭是毀滅財富的,只有競爭才是創造財富的。所以,自由也是社會繁榮的基礎。 \n 我必須強調一點,自由是一種基本的權利(rights),不是特權(privileges)。所謂權利,用一句通俗的話講,就是「理通天下」,每個人都平等地享有,與自己的出身、地位無關;而特權,則是「凡事對人」,一部分人擁有,另一部分人沒有,取決於個人的出身和地位。權利是不可任意剝奪的,但是特權可以給你,也可以剝奪。 \n 在一個特權盛行的社會當中,不可能有真正的市場經濟。市場經濟意味著機會對每個人都是開放的,包括製造業企業、金融機構,也包括成立非營利組織,如慈善基金會、大學、俱樂部等,這些其實都應該是每一個公民自由享有的權利,而不應該是少數人的特權。 \n 但是我們知道,在中國現階段這些很多仍然是特權,而不是普通人的權利。比如要創辦一個企業,要經過好多審批程序,每個程序都控制在少數人手裡,這些人說行就行,說不行就不行,只有一部分人能夠成功,另一部分則成功不了,這就是特權。特別是我們的產業政策,設置了種種進入壁壘,有關係的人可以得到批准進入這個行業,沒有關係的人進不了,導致大量的尋租行為和腐敗現象。 \n 最近國務院決定拿出150億人民幣支持微小企業發展,但是我們想一下,如果公民有自由成立金融機構的權利,需要政府拿出這150億做這件事嗎?我想是不需要的。這150億最後到了誰的手裡,也是一種特權,而不是真正的權利。 \n 須約束政府徵稅權 \n 市場的第二個基礎是產權。產權某種意義上是一種人權,它是對我們自由的保障,如果一個社會不能保護私有財產不可侵犯,老百姓就不可能享有真正的自由。產權是社會秩序的基礎、道德的基礎、社會信任的基礎、創新的基礎。 \n 對私有產權保護的一個重要方面,就是對政府徵稅權的限制,否則產權不可能受到真正有效的保護。中國企業家論壇研究院的岑科研究員說過一句話,不受限制的徵稅就是掠奪,這話非常正確。1215年英國約翰王被迫簽署的《大憲章》,就是約束國王的徵稅權,國王不能任意地徵稅,由此開始了英國漫長的憲政制度建設。但時至今日,對政府徵稅權的約束在中國仍然沒有引起足夠的重視,我們總把政府稅收的增加當做好消息,不去問一問為什麼。 \n 我還要強調一點,國有企業所擁有的特權本身就是對產權的一種侵害。一些行業只有國有企業可以進入,非國有企業則不能進入,這是對個人權利的否定。像煤炭、鋼鐵、石油等行業發生的國企強制性地收購非國有企業,顯然並非基於產權的市場規則。 \n 企業家精神是靈魂 \n 市場的第三個基礎是企業家精神。企業家是市場經濟的靈魂,是經濟增長的國王。市場本身就是企業家不斷創造和創新的過程,沒有企業家可能有交換,有簡單的產品交換,但不會有真正的市場經濟,不會有真正的創新。企業家是嗅覺靈敏、有進取精神、善於創新、能吃苦、敢冒險的人,我們人口當中,這樣的人的比重相對比較少,所以他們的精神和能力能不能夠有效地發揮出來,決定著社會創新的速度,決定著社會財富增加的速度。過去200年人類所取得的巨大成就,可以說就是在企業家能力、企業家精神的推動下取得的。中國過去30年取得了這樣大的成就,也是由於發揮了企業家的作用。計畫經濟最基本的特徵就是阻礙企業家精神發揮作用,結果使得我們在短缺經濟中生活了30年。限制企業家活動的最大受害者是誰?是普通的老百姓,是廣大的消費者。如果一個社會自由不足,產權得不到保護,特權盛行,政府控制的資源太多,企業家的活動就可能被導致尋租,而不是為消費者創造價值。 \n 我要特別提醒,並不是所有被稱為企業家的人都是在為社會創造財富。在一個特權盛行的社會,會出現很多強盜型企業家,他們在掠奪財富,而不是創造財富。我們也要防止中國的企業家,包括民營企業家既得利益化。任何一個制度都會有成功者,某些成功者可能就會有很大的積極性去維護這種制度,而不是推動這種制度的變革。靠特權成功的人通常更有積極性維護他們賴以成功的特權,而不是推動把特權變成平等的權利。 \n 總結一下,市場經濟有三個基礎:自由、產權、企業家精神。如果公民不能夠充分享有言論和行動、創業的自由,如果私有財產權利不能得到有效的法律保護和文化保護,如果企業家精神得不到有效的發揮,我們不可能建立真正的市場經濟!民主政治也必須以此為前提,必須承認自由和產權的神聖性,否則,所謂的「民主」就可能變成一部分人剝削另一部分人的工具。 \n 非法集資罪是惡法 \n 在邁向市場經濟的道路上我們已經取得了很大的進步,但是改革的路還很漫長,因為我們仍然不是權利基礎上的經濟。 \n 最近發生的「非法集資案」判決表明,中國公民仍然沒有融資的自由,建立在個人自願基礎上的產權交易合同仍然得不到保護,中國人的企業家精神仍然在受到不同程度的壓抑。在中國獲得融資仍然是一種特權,而不是一種基本的權利,同樣的融資行為,國有企業做就是合法的,民營企業做就犯了所謂「非法集資罪」。非法集資罪是一個法律,但是應該說是一個惡法,它和當年投機倒把罪沒有兩樣。 \n 只有當我們把少數人享有的特權轉變為普通人平等享有的權利時,我們才能稱得上是真正的市場經濟國家。 \n (摘自《南方周末》2012-02-16,作者張維迎為北京大學經濟學教授,原題:如何建立市場:從特權到權利)

  • 道德下滑 大陸推廣精神建設

     新春期間,北京首都機場、大觀園和地壇廟會甚至街頭巷尾,若沒仔細留意,不知何時新添了「愛國、創新、包容、厚德」的北京精神標語,除了北京,大陸部分省市也發動最能代表地域精神詞彙的意見征求活動。龍年伊始,大陸正在吹起一股新的精神文明建設風。 \n 北京市人大代表章柯說,去年十一月經票選公布的「愛國、創新、包容、厚德」八個字,既是北京的文化傳承,也為北京建設成全國政治和文化中心創造條件,更指明今年工作上的重點和方向。 \n 經過數月討論,陝西省委宣傳部副部長劉斌日前代表陝西提出,「愛國守信、勤勞質樸、寬厚包容、尚德重禮、務實進取」的新陝西精神。 \n 對大陸各省市提出的地方代表性精神,廣東中山大學政治與公共事務管理學院副院長蕭濱認為,中共十七屆六中全會通過文化大發展大繁榮的決定後,讓各地開始總結自己的核心價值觀,而更深層的原因則是隨著大陸經濟高速增長,道德卻出現下滑,因此社會極需共性的價值觀來支持道德重建。 \n 強調精神可以變物質的重慶市委書記薄熙來比喻說,論錢財、比實力,當年共產黨比國民黨差得遠,但共產黨人還是得了天下,那是因共黨擁有強大的精神力量,而對重慶精神的內在,他概括為改革創新四個字。 \n 除了北京和重慶外,江蘇、河北、深圳、成都和南京等地也以「創新」一詞列為城市精神的表徵和對外宣傳的名片,而在所有省市當中,福建省委書記孫春蘭結合台灣「愛拼才會贏」精神,提出「愛國愛鄉、海納百川、樂善好施、敢拼會贏」的福建精神。

  • 堅毅不撓96歲郭庭虎 任防災大使

    堅毅不撓96歲郭庭虎 任防災大使

     縣府消防局十九日舉行119消防節慶祝大會,縣長吳志揚頒獎表揚五十六位績優消防、義消同仁;九十六歲郭庭虎擔任縣第二任防災大使,希望透過他積極進取及堅毅不撓的精神,向民眾宣導防救災知識及宣揚政策理念。 \n 郭庭虎從國小五年級起每天晨跑,八十多年從未間斷,兩千零六年開始參加路跑,迄今參加超過一百零六場比賽,獎牌達五十六面,前兩年連續參加中華民國常青田徑國際邀請賽十公里長跑第一名,創下大會紀錄,也獲得總統馬英九、縣長吳志揚等表揚。 \n 郭庭虎說,他希望一直跑下去,能夠跑遍全世界,當個世界最老的阿甘,就像消防救災無國界、全年無休的精神堅持下去。 \n 吳志揚表示,桃園縣消防業務屢創全國之先,包括率先成立專責救護隊、紫鳳凰等,在近日的太魯閣號與聯結車撞車事件,消防人員表現出超高的效率,非常了不起。

  • 創業趨勢論壇 點亮未來20年

     由3H全球集團主辦、工商時報、今周刊協辦之「3H全民創業趨勢論壇」,於11月12日假圓山飯店隆重舉行。 \n 3H總裁蔡八來: \n 唯有創業才有未來 \n 主辦單位3H全球集團總裁蔡八來致辭時表示:全球經濟崩壞,我們的財富正在重分配,當全球經濟崩壞,全球的中產階級要負責任,全球中產階級將開始滅絕,世界將會動盪不安,誰是中產階級?我們就是中產階級,未來要如何解救自己? \n 在今天之後,唯有創業才能救自己,沒有創新、沒有創業就沒有未來,這是重要的事。所以我們特別舉辦論壇,希望喚醒大家創業的精神、態度,還有把台灣最優秀的、優良的傳統,如同美國移民社會中也有的創業冒險、積極進取、勤勞儉約的精神,將其召喚出來,在全球經濟崩壞找到一點希望與解決的方法。 \n 我認為,停滯性通膨已形成,從2007年到2026年,全球經濟要20年的時間才會逐漸走出經濟困境。 \n 3位學者將給我們明智的路途,告訴我們20年間該怎麼辦?

  • 中山日報-中山裝 辛亥百年的代表符號

    中山日報-中山裝 辛亥百年的代表符號

     在不少地方舉辦的紀念辛亥革命100周年活動中,眾多嘉賓身著由中山企業製作的整齊「中山裝」,成為一道靚麗的風景線。由孫中山先生親自設計和推行的禮服,展示了奮發向上、自強不息的精神,更成為一張美麗的城市名片,傳達著中山人特有的面貌。 \n 中山裝 紀念會場焦點 \n 在10月9日廣東省各界紀念辛亥革命100周年大會上,坐在主席台上正中間的四位領導的服飾便引起了媒體的關注。與主席台上其他與會者的著裝不同,中共中央政治局委員、省委書記汪洋,省委副書記、廣東省長黃華華,省人大常委會主任歐廣源,省政協主席黃龍雲四人都身穿統一的灰色中山裝出席大會,也成為媒體聚焦的對象。而在中山市舉辦的各項紀念辛亥革命100周年的活動中,來自大陸各地的嘉賓,許多也身著中山裝參加紀念儀式。 \n 中山裝 象徵革命精神 \n 負責製作中山裝的陳總介紹,著中山裝不僅僅是為了莊重嚴肅,它更象徵著革命精神。 \n 孫中山闡述了該服裝的思想和政治含義時說,衣服外的四個口袋代表國之四維(即禮、義、廉、恥),前襟的五粒鈕扣和五個口袋(一個在內側)分別表示孫中山的五權憲法學說(行政權、立法權、司法權、考試權、監察權,監察權以領口鈕扣和內側口袋表示,以彰顯監察權的人民監督作用);左右袖口的三顆鈕扣則分別表示三民主義(民族、民權、民生)和共和的理念(平等、自由、博愛),衣領為翻領封閉式,表示嚴謹的治國理念;衣袋上面弧形中間突出的袋蓋,筆山形代表重視知識分子,背部不縫縫,表示國家和平統一之大義。 \n 中山裝體現了中華民族最具積極進取的精神,代表了為民族復興大業奉獻和犧牲的精神。

  • 曾雅妮 擔任Audi品牌大使

     全球知名豪華汽車品牌Audi日前在台灣正式宣布一項世界級的合作計畫,將邀請LPGA女子高爾夫世界球后曾雅妮擔任『Audi品牌大使』!這將是台灣職業運動員有史以來首次獲得全球知名品牌青睞,擔任品牌大使角色。曾雅妮除了在球場拿下全球第一之後,再一次為台灣運動員創下全新紀錄! \n Audi Taiwan行銷總監賀安琪表示:「Audi秉持著進化(Progressive)、精緻(Sophisticated)、動感(Sporty)的品牌精神,向來最重視積極進取的運動精神,因此Audi一直希望能尋找一位可以完美詮釋品牌精神的頂尖運動員來擔任品牌大使。曾雅妮的人格特質與她在球場上獲得的肯定,充分符合Audi品牌的要求,因此決定邀請曾雅妮擔任品牌大使。」 \n 繼7月底在LPGA四大賽事中的英國高爾夫球公開賽衛冕成功之後,曾雅妮如今在女子高球界的世界排名首位獨佔鼇頭,一躍成為全球最頂尖的女子高球巨星。而在面對下半年多場精彩的LPGA賽事開打在即,曾雅妮表示已經蓄勢待發作好萬全準備迎接挑戰;尤其是即將在10月底登場的「2011揚昇LPGA台灣錦標賽」,更將是世界球后曾雅妮首度以Audi品牌大使的身份在自己的家鄉出賽,與女子高球界的頂尖好手們同場較勁。台灣奧迪汽車也承諾會全力支持贊助這項國內高球界有史以來最重要的高球盛事,台灣奧迪誠摯邀請廣大的球迷和車迷朋友屆時蒞臨球場,一起為「Audi品牌大使」台灣之光曾雅妮加油!

  • 馬高市展親和力 讚台灣多元包容精神

     馬英九總統昨天下午為立委參選人邱于軒、侯彩鳳等人站台,馬英九展現親和力全程用台語向鄉親說明他執政期間兩岸關係的改善,兩岸合作使台灣詐騙案減少,把一瓶米酒價格從一八○元降到現在的廿五元,並使免簽證國家增加到一一七個,這些都是民進黨執政時無法做到。 \n 台灣經濟是愈來愈有活力,馬英九舉米酒價格為例,民進黨執政時一瓶米酒從廿元漲到一八○元,現在則只要廿五元就能買到,因為台灣加入世界貿易組織後蒸餾酒以烈酒稅率,產婦產後要煮一隻燒酒雞至少用六瓶酒,實在很貴,民進黨執政五年四個月卻都無法改變。馬英九隨後又參加褒忠義民廟「精彩百年三民嘉年華會」,頒發義大利麵商家獎牌時說義大利麵也融入客家文化,老外以牛排參加台北牛肉麵節都是文化包容,如同台灣是移民社會,有進取、包容精神台灣才可長久,繼續向前走台灣一定贏。 \n 馬英九隨後在客委會主委黃玉振、立委侯彩鳳、義民廟主委黃啟川、藝人王彩樺及主辦活動的高雄市新桃苗同鄉會、寶國里社區發展協會一起在三民區踩街,宣揚三民區的美食文化特色,則能振興三民成為高雄市第十個商圈。

  • 活 | 動 | 看 | 板-Mazda Zoom-Zoom HUG徵選熱血青年

     為鼓勵學生們展現積極進取、勇於冒險的精神,以及發揮創意與行動力,Mazda推出「Zoom-Zoom HUG夏日特輯」活動,開放大專以上學生隊伍報名參加徵選,獲選隊伍不僅能獲得Mazda贊助的10萬元環島基金,還提供7人座的2011年式Mazda5一輛作為環島期間的交通工具,讓學生輕鬆完成環島夢! \n 除了超好康10萬元環島基金與免費環島車輛,活動也將融入「Zoom-Zoom HUG」公益精神,將原本青春熱血的環島旅遊加入愛心送暖的公益元素,使環島活動成為結合愛心、夢想與熱情之深具意義的圓夢之旅!報名請加入「出發!Mazda Zoom-Zoom HUG夏日特輯」Facebook粉絲團。

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