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以下是含有道德線的搜尋結果,共05

  • 旺報觀點-打貪 從不敢不能 到不想不必

     有句話說,「法律是道德的底線,道德是法律的目標」,在大陸打貪雷厲風行三年多以來,取得了顯著成果,大陸近日連續播出八級大型反腐紀錄片,既是反腐的階段性成果展,也與強調要將「從嚴治黨」制度化的六中全會相呼應,先從懲治和監督,讓官員不敢貪、不能貪,下一步則可同步透過思想道德教育,以達到「不想貪」。 \n 《永遠在路上》系列反腐專題紀錄片,由40多個典型案例組成,多位省部級以上官員現身說法,儼然成為一部鮮活的反腐教科書,影片一出,產生強大的威懾力。若要設定大陸反腐的階段性目標,是要先讓官員不敢貪,而後不能貪,最後不想貪;著名的中國思想家商鞅曾主張,「刑生力,力生強,強生威,威生德」,大陸當前的反腐,可說即循著這樣的路徑。 \n 不敢貪,靠的是懲治和震懾,當查處機率提高,刑罰變重,腐敗的成本效益低於風險成本時,自然形成不敢腐,也促使官員更謹慎使用權力;不能貪,靠的是防範和監督,關鍵原因就是制度不完善,管理不嚴格,權力過於集中又得不到有效制約。 \n 24日登場的六中全會,將通過《關於新形勢下黨內政治生活的若干準則》、《中國共產黨黨內監督條例》兩部文件,就是要將「從嚴治黨」制度化,讓反腐提升到新的層次。 \n 不想貪,靠的則是教育和自律,因為無論制度如何完善,執法如何嚴厲,抗拒貪腐誘惑的最後一道防線,還是在於當事者能否秉持道德操守線,不只要靠外力制約,還要從思想上形成自我約束的道德規範。 \n 簡言之,反腐要做到「事前防範、事中監督、事後懲治」,讓法律足以嚇阻,制度足以預防,道德足以自律,目前在事後懲治已初見成效,事中監督將要更加落實制度化,事前防範還須靠道德教育著手;再下一步,或可再思考讓大陸公務員的薪俸更加合理化,讓「不敢、不能、不想貪」之外,再達到「不必貪」。

  • 英將允許「3人試管嬰兒」

    據英國廣播公司報導,英國政府計劃允許「3人試管嬰兒」技術的運用。該法規草案在向各界諮詢後,可能於今年年底生效。 \n「3人試管嬰兒」是指使用父母的精子和卵子,再加上從另外一位女性捐贈者的卵子共同培育出的胚胎,其目的是爲了消除由母親可能遺傳給孩子的潛在的致命性粒線體疾病。 \n目前每6,500嬰兒中就有一例有嚴重的粒線體疾病,這使得他們肌肉無力,失明,心臟衰竭,甚至死亡。 \n粒線體的一個重要特點是只能由母親的卵子遺傳,使用一個額外的卵子就可以給孩子提供健康的粒線體,但也可能存在一定的遺傳病風險。 \n贊成者認爲捐獻健康的粒線體等同於器官捐獻,但反對者認爲這是不道德的。

  • 吳建民:GDP掛帥衝擊道德底線

     大陸改革開放30多年,經濟崛起了,但國民素質卻被外界詬病。身為大陸退休的資深外交官,吳建民的語氣中,透露著擔憂。他認為,過去30年發展很快,但是人心浮躁,急功近利,GDP掛帥,政績掛帥,衝擊了大陸民眾原本存在的道德底線。 \n 吳建民在接受「華聲在線」專訪時指出,中華民族被認為是禮儀之邦並非偶然。誠信、孝順父母、同情心、關愛他人,中國老百姓都有這些品質。中華民族幾千年的文明歷程,忠、孝、仁、義、禮、儀、廉、恥,這些都是滲透到中國人的血液裡面的。 \n 主流文化不變才能穩 \n 他指出,在廣大的中國老百姓中,這些基本品質依然存在,不能說中國老百姓都是刁鑽的,不講誠信的。30多年的大發展中,那些先進的人士,包括知識分子、官員、企業家,他們的行動背後都有主流文化在支撐。 \n 但另一部分,中國也出現大家非常憎恨的不講誠信、坑矇拐騙,對待他人冷漠,這種現象是有的且還不少。要從根本上解決問題,他認為,需要構建中華主流文化。 \n 吳建民說,中國幾千年的文明史,可以改朝換代,但文化一直不變,這也是中國封建社會為什麼那麼穩定的原因。但過去一百多年,中國的主流文化受到革命的衝擊,因為革命的需要,要推翻舊的制度。 \n 他直指,過去30年中國發展很快,但是人心浮躁,急功近利,GDP掛帥,政績掛帥,只顧眼前不顧今後,這種現象到了氾濫的地步,就衝擊了中國老百姓原來還存在的道德底線。有些人就被這股潮流捲走了,各種各樣醜惡的表現就是這樣形成的。 \n 應融合新文化、觀念 \n 吳建民強調,但這並不等於中國的主流文化不存在。人需要有精神來推動它,需要有文化來造就他的觀念,觀念再推進他的行為,這就需要中國優秀的知識分子去總結。 \n 吳建民認為,新的主流文化不只是老祖宗留下來的好東西,它必須包括世界先進文明的進步成果,也包含過去一百多年革命當中創造的好東西。新的主流文化必須把這三樣融合起來,通過文藝作品、戲劇、歌曲、繪畫、音樂、教科書等等,融化到中國人的血脈當中去。 \n 他也指出,目前民眾對道德底線缺失的不滿,本身就是為變革、為構建主流文化創造的條件。

  • 觀念平台-裸露沒色情 何必大驚小怪

     華人社會對於身體裸露,總有一種被禮教催眠的偽善情結,一方面愛看,另方面愛罵。一方面由媒體、政府帶頭鞭笞「妨礙風化」的檳榔西施,另方面又由媒體與政府大搞「清涼健康」的Show Girl經濟,這一陣子流行的「事業線」詞彙,難道不是女體與經濟結合的最大證明?所幸台灣社會的「泛道德主義」,還沒有基督教或者回教文明有一堵渾厚的保守牆支撐著,我們對於裸露的反感與好感,只有一紙薄薄的社會秩序維護法之妨害善良風俗,在那裏若有似無受儒教幽靈影響。 \n 這次國軍飛指部針對女少校在部落格上放清涼照,以「忽略軍人端莊嚴謹」為由記了女少校一支申誡。申誡事小,台灣民眾對於身體裸露的主權捍衛又退了一大步,難道女少校沒有休假在家的時間嗎?難道一個青春的女軍人,在未違反國家機密的前提下,沒有用裸露卻不猥褻的照片來記錄美麗的權力嗎?更令人氣餒的是這樣文化深層的議題,台灣輿論不但不關心,女少校被軍方懲處後,恐怕民眾心中只殘留下色情兩個字。 \n 裸露當然不只有色情,它還可以是美麗、舒適、健康、解放,甚至是政治表意的方式。君不見國際環保、反毛皮、反全球化組織動不動即出動裸女做為訴求?英國甚至有個叫馬克羅勃茲的職業裸奔者,常態性的在歐洲足球聯賽與美國超級盃鬧場爭取發言空間。簡單講,裸露除非危害公共安全,其實受言論自由保障,屬於天賦人權。 \n 二○○九年高雄世運期間,一群沙灘排球選手在西子灣沙灘上空日光浴被警方強制穿回上衣,二○一一年兩名金髮洋妞撩起上衣在桃園機場外安安靜靜做日光浴也被航警勸離。台灣社會一天到晚喊要國際化,卻對「沒有色情意涵」的裸露大驚小怪,主管單位每每遇到這情形,只能漲紅著臉用「民情不同」做搪塞,另方面又弔詭地流行一些更接近「性意涵」的裸露商機,舉凡與女性乳溝相關的內衣商品、綜藝節目及行銷手法,都能引起一堆「色色」的注目眼光。 \n 在歐美待久的人都知道,所謂的事業線,不過就是舒適線,不穿內衣的女性大有人在,除了極正式的場合裸露要收斂起來,平常兩性之間對於誰有溝誰有臀還真的是習慣到了極點。反而在台灣這樣束胸產生事業線的扭曲環境,裸露失去它原有的功能,所有人體美麗、性感的空間被誣陷為色情。前陣子戲劇小三的話題可以爆紅,說明「泛道德主義」在民間社會有很大的發酵基礎。這次國防部用「泛道德主義」輕懲女少校,筆者建議應把所有在網路上放六塊腹肌照片的國軍弟兄也記支申誡,尤其當這些弟兄們的理由也是「紀錄青春」,如此方顯公平。(作者為東海大學政治系助理教授)

  • 觀念平台-峰迴路轉事業線...

     「事業線」已經是當下幾乎人人皆知的一個用語,不論是傳統的命理手相事業線,還是現在受到爭議的峰峰相連事業線,不過,如果兩者兼備,應該沒人會說不好,若兩者都沒有,也無需擔心會世界末日。倒是從創意產業的市場行銷觀點,這是一個極速傳播的用語,以通俗易懂的策略,帶來不少話題,刺激許多生意。 \n 個人無意在此繼續渲染事業線一詞,或是辯論這個流行用語的適當性,更沒有貶抑婦女之意,就像現在「小三」也算得上媒體曝光率高的用字,從正面的角度看,已經從過去較為低俗、草根的字眼,轉化成逗趣、創意、聯想等當代語彙。 \n 在媒體以視覺稱王的時代,任何創意商品或服務要推出時,要夠大眾普及化,雖然許多人認為進入文化創意領域,品牌制勝的主戰場,必須跳脫製造業「以量為美」,凡事追求量產,才能讓資金流轉,創造可觀利潤等思唯,然而,任何的生意如果沒有量,往往就沒有價,就會形成有行無市、叫好不叫座的窘境。可曾聽過「賣裕隆的銷售員,有機會開勞斯萊斯;賣勞斯萊斯的銷售員,往往只能開裕隆?」這句話說明了量價關係,以及大宗(眾)市場的消費力。 \n 王彩樺在過年期間出片的「保庇」,算是「對時對味」的呈現,歌曲旋律與內容定位易懂易記,號稱台灣濱崎步、台灣碧昂絲,一舉躍上國際媒體CNN。所以,值得探討的是創意產業的行銷策略,好東西如何真正走入消費者的日常生活,擄獲民心,就像選舉,金字塔頂層精英的1票是1票,基層百姓的1票也是1票,票票等值。 \n 今年初在某個天氣冷颼颼的週日上午,大概才9點多,在華山文化創意產業園區,同時間有3個場景令人印象深刻,1個是宜蘭的年節文創商品,免門票,仔細一看,裡面有許多頗具地方特色的創作、商品、食品,但整個展館是工作人員比參觀者多;1個是幾米特展,需門票收費,一堆年輕人排隊買票進場;還有1個是轉進在園區的各個角落,也是我第一次的生活新發現,每一組大約有10來個男生,從外貌打扮與氣質來看,橫跨各行各業,也不分老少,更無所謂宅與不宅,圍著1位正妹美女拍照,不論是展現她的事業線、延長線、生命線,幾乎是令人瘋狂秒殺底片、耗盡記憶體、榨乾相機電池,而下午在萬華剝皮寮老街,也有同樣場景。以上很清楚看到,面子不吸引人,裏子再好也沒有用,當然表裡如一,名副其實是恰如其份,但是,什麼是大眾市場,什麼是市場主流,不說自明。 \n 另一個例子是2009年底在香港開幕,位於尖沙咀的「K11購物藝術館」,標榜設計、文化、藝術、創意,內容包含了服飾、美食、設計商品,很可惜卻有點像是蚊子館,過於強調設計的商品,若不是一般人在生活上的「必須品」,太多的「裝飾品」反而變成累贅與負擔。同樣位在尖沙咀的「1881Heritage」,將120年歷史的前水警總部重新塑造,融合新舊設計,結合文化旅遊、品牌購物、飲食娛樂、酒店住宿的建築地標,無時不刻幾乎人來人往,國際精品名店,還需要做人流控管,在外排隊才得以進入。 \n 以台北為例,從早期只有圖書的誠品書店,慢慢演化到現今綜合生活風格型態的誠品書店,集結了食衣住行育樂等需求的都會大樓或區塊,像是京站時尚廣場、統一阪急百貨、慶城街1號…等,在表現手法與提供服務,都是抓住大眾消費者的生活需求,「事業線」一詞用與不用,不值得討論,更不用部長級出來道德勸說,重點是「天生我才必有用,每人頭上一片天」,每個人都有與生俱來的特質與優點,商品與服務也要在第一時間吸引顧客的目光與心理,任何表達形式的「事業線」沒有對錯,只有選擇。

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