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  • 韓演講曝光 網:聽得我熱淚盈眶!

    韓演講曝光 網:聽得我熱淚盈眶!

    《我家的兩岸故事——遷臺歷史記憶兩岸四城巡展》於高雄首展,高雄市長韓國瑜11日出席開幕致詞,透過自身故事,闡發對台灣五大多元文化共榮的驕傲。並強調,「新住民文化」是當今台灣潛在卻影響強大的新文化,亦是繼鄭成功、施琅、蔣介石以來,新一波人口結構改變;台灣文化交織於,每個台灣人的天空與心中,並對文化工作者致謝。網友感動大喊,聽得自己熱淚盈眶! \n \n韓國瑜表示:「參加這場活動,心理面感觸特別多;關心則亂,因為自己是這樣一個成長背景,所以感觸特別的多。在1949年大江大海的歲月裡,每一個人、每一個家庭、每一個家族,都有自己的故事。大家看過龍應台女士的這本書,就一定會有共鳴。其實,這個影響,對每一個個體,對每一個外省眷村的子弟來說,都在心底種一個苗,然後慢慢的蓬勃發展、慢慢的孕育,有不同的變化。」 \n \n接著,韓國瑜表示自己是18歲,在媽媽500塊錢資助下,來到鳳山讀陸軍官校,脫掉一身便服、換上軍服,從此開啟軍旅生涯,這是他的故事。同樣的,眷村裡多采多姿的故事很多,有悲歡離合,眷村文化也孕育成整個台灣文化中,多元而醇厚的文化底蘊,這是很了不起的。 \n \n不僅如此,韓國瑜指出,今日台灣大概有五種文化交織著人們生活,第一個就是閩南文化,第二個就是客家文化,第三個是原住民文化,第四個是眷村及外省文化,還有一個,默默的、潛在的、將會產生很大的影響的,就是新住民文化;這五種文化交錯編織著我們的天空,與我們的心中。根據調查,現在台灣七個小孩,就有一個是外配生的,約佔15%,這是自鄭成功、施琅、蔣介石總統帶來的人口結構改變以來,再一波重大改變。 \n \n韓國瑜語重心長嘆,也正因此,再回頭看這場活動所推動的「兩岸故事」,我們更要為擁有如此豐富多元文化而自豪。所有願保留文物、資料的人,實在非常可貴又了不起!當我們的子孫來看,會更感動,也更有意義;也特向為保留文化而努力的人致謝。 \n \n演講片段一出,網友紛紛回應:「看了非常的感動,我都哭了,謝謝主辦人,帶給大家感人的回憶,還有韓國瑜市長真的很棒,希望能成功當選總統,加油!」「韓國瑜就是正氣發散」、「真的要去現場才能體會感動」、「聽久了你會默默喜歡上韓,至少很難討厭他」、「本身原本對韓無感,到宣布五點後有點反感,可是昨天看到一段韓國瑜參加一個活動的演講,實在為他的演說功力感到很佩服……想像一下,我們爸媽年代的人聽到這段演講的感受嗎?這可能就是,義無反顧韓粉的來源吧」。

  • 走進霧臺  沈醉魯凱華美文化藝術

    走進霧臺 沈醉魯凱華美文化藝術

    \n深藏山嶺,只有唯一的台24省道對外連通,霧臺,至今保存著極高純度的魯凱族傳統原味,石板、圖騰、木雕、泥塑、鐵雕,妝點著尋常家屋與部落周遭,如同其華麗的服飾、樂觀熱情中帶點些許靦腆民情一般,讓原始山林環繞的潔淨部落,讓去過的人都想念不已。 \n \n屏東縣霧臺鄉原有霧臺村、佳暮村、好茶村、阿禮村、吉霧村與大武村,2009年「八八風災」迫使多數部落遷村,至今僅剩包括谷川(伊拉)、神山、霧臺三部落在內的霧臺村,最完整地留在原鄉,曾因那場風災道路中斷而嚴重衰退的觀光,也在「谷川大橋」竣工後,逐漸恢復生機,再度成為南台灣度假的熱門亮點。 \n \n●谷川大橋橫空高跨 \n \n霧臺唯一的聯外橋樑「第一號橋」(伊拉橋),興建於1972年,橋寬4.7公尺,橋長53.5公尺,每逢颱風多造成通行不便,還得搭建便橋,八八風災暴漲的溪水,將原本50多公尺的河床,「拓寬」成200多公尺,伊拉橋也被徹底沖毀。 \n \n原橋樑所在已成土石流潛勢區,公路總局勘查後,將新橋橋址略往下游移動,設計時就已知道橋樑將非常高。新橋共9根墩柱,其中兩跨的跨距達140公尺長,只有1根墩柱(P3)位於河床。 \n \n為求穩固,P3往下開挖35公尺,克服滲水、湧沙、湧水、坍孔與大雨積水等困難,最多曾同時運用16具高速馬達抽水。 \n \n高達74.59公尺P3橋墩,若從基礎算起,高近99公尺,堪稱全台最高的橋樑,施工時爬一趟P3上下設備,需要20幾分鐘,很多工班根本不敢做。 \n \n谷川大橋於2010年12月13日開工,歷經1023工作天,2013年9月30日完工,全長654公尺、寬10公尺的雙線車道新橋,終於在10月5日正式通車。 \n \n●伊拉部落樸實寧靜 \n \n從三地門起始,台24省道進入山區,26.5K以後便是山地經常管制區,得在三德管制站填寫入山資料;來到31.4K兩鄉交界的三地門端,設有景觀平台與八八水患救災殉職飛行員的紀念碑。觀景平台往下眺望,大橋如龍蜿蜒,谷川部落(舊名:伊拉部落)就位於橋旁的河階上。 \n \n通過魯凱族原民裝飾的谷川大橋,茂林國家風景區管理處在伊拉部落旁的橋下廣場,設置了「谷川旅遊資訊站」,裡面懸掛著轄區範圍地圖與若干魯凱祭儀的照片。 \n \n巨大高聳的橋墩拔地而起,置身其下,越感宏偉;谷川大橋興建的過程詳細記述在石碑上,旁邊則是魯凱族勇士、婦女與神聖百合花的塑像,透過其服飾與解說員的介紹,得以了解該族群的文化與倫理。 \n \n走進谷川部落,這兒除了魯凱,也居住著若干的排灣族人。小小的教堂正妝點著迎接耶誕的喜悅,部落內安安靜靜,雖不像神山、霧臺那般熱鬧,從石板建築、牆壁彩繪也能領略尋常生活之一二。 \n \n●神山部落活力洋溢 \n \n古早古早的傳說,月亮仙子看上了這片丘陵地,順勢坐了下來,石板雕繪的仙子坐在臺地、雙腳擺在佳暮部落,族人耕作與日常生活深受影響,直到魯凱婦女贈送苧麻編織布,月亮仙子才歡喜離開,月亮仙子所坐的神山部落因而又被稱為月亮部落。 \n \n驅車前往神山的途中,高聳起伏的山勢如畫展開,假日的神山部落市集,則已洋溢著熱鬧的活力。 \n \n公路轉彎處的這片土地原為私人擁有,大方捐出由族人共同整地而成今日的市集,每個週六、日不僅有各式各樣的手作藝品、原民風味小吃,還有包括巫師祈福、月亮仙子等定時的表演。 \n \n舞台前的一方空地,搭建了傳統形式的鞦韆,在族人的引導下,可體驗魯凱族盪鞦韆的文化。盪鞦韆屬於青年男女的活動,女孩單腳採在繩環、男孩以繩擺盪,其他人高歌吟唱、緩步舞動,充滿趣味與浪漫。 \n \n市集上方的天主堂入口,至少兩層樓高的巨石立於諾亞方舟造型花台,當初是怎麼立起巨石,讓人好奇,天主堂內更令人驚豔。 \n \n庭園一方,聖母與聖子戴著插上百合花的魯凱傳統頭飾,一如聖堂內插著雄鷹羽毛頭飾的耶穌,堂內成排成列的木雕座椅,以穿著傳統服飾的族人造型成為另一個特色,所有「人」的目光都朝向講經台,專注聆聽…。 \n \n跟隨導覽員漫步神山部落,才能較深入地了解處處石板、雕塑、圖騰與魯凱生活的緊密關係,也有機會看見仍在使用的傳統石板屋內裡實樣。 \n \n●霧台部落多彩繽紛 \n \n重返十幾年前曾造訪的霧台部落,部落依然整潔,岩板巷等處的街道、家屋裝飾依舊那般華美,而當時剛在興建的長老教會教堂,如今已是宛如山嶺城堡、令人讚嘆的宏偉建築,「花巷道」則是全新認識的區塊。 \n \n霧台部落的石板巷,在1990年代逐漸成形,時任鄉長的杜傳大力倡導以石板美化沒有特色的鋼筋水泥樓房,國寶雕刻師也是傑出獵人的杜巴男與兒子卡拉瓦等人,投入部落美化的工作。 \n \n陶壺成排裝置於道路護欄上,每塊岩板上的雕刻,一一描繪出搭建傳統石板屋的過程,以及傳統生活的樣態;家屋外表除了石板裝飾,每家的專長如打獵、打鐵…..,經過認可便能在家屋上以泥塑、雕刻等方式製作、妝點,漸漸地,山坡上的聚落有了豐富的表情。 \n \n公共區域如擋土牆、護坡上也不例外,一排舞蹈者的頭冠上,分別配戴著百合花、雄鷹羽毛、帝雉羽毛……,代表著不同的身分與貢獻,由此,經由解說員的帶領,也可進一步了解魯凱族的社會制度、生活規範與更多細節。 \n \n對魯凱文化的認識,國小對面的魯凱文物館值得細細觀賞、請教。館內陳設各種生活所需的用品,傳統的信仰文化、精巧的工藝作品、石板屋的型態規劃與格局,每個部件都蘊含著長年累積的族群智慧。 \n \n霧台部落另有達拉拔樣頭目家屋、宏偉的長老教會等,巷弄階梯間的散步,處處都精采;此外,主要公路下方的「花巷道」正在積極強化特色,除了每年春天那棵如傘綻放滿樹緋紅的「櫻花王」之外,家屋的彩繪、遠眺山林間的傳奇故事,正一一建構起來,將會是融入尋常生活與古遠故事的另一有趣區塊。 \n \n●霧臺鄉觀光護照 優惠持續至2019年底 \n \n全台原住民部落中,霧臺堪稱傳統文化最濃郁、藝術色彩最繽紛的部落,從八八風災造成的長期阻隔後,部落展現更旺盛的生命力,尤其見到許多年輕人返鄉,讓人看見無窮的希望。 \n \n霧臺鄉的神山、霧臺與新好茶移居至禮納里社區的魯凱族人,刻正積極參與推廣家鄉觀光的活動,透過《霧臺鄉觀光護照》提供住宿、用餐等優惠,參與者包括: \n \n〔神山部落〕 \n神山民宿山莊,霧台村神山巷1鄰1-12號,0978951652。 \n拉姆生活體驗館,霧台村神山巷61-1號,0912055120。 \n獵竂接待家庭,霧台村神山巷1鄰1之21號,0912136709。 \nSaMa食堂,霧台村神山巷2鄰45號,0972168871。 \n魯凱百步蛇風味餐館,霧台村神山巷1鄰15號,0912136697。 \n霧台冒煙屋農莊,霧台村神山巷38號,0975766245。 \n神山愛玉,霧台村神山巷16-1號,0933684700。 \n佳人香草工坊,霧台村神山巷26-1號,0963427011。 \n黑妞的店,霧台村神山巷2鄰21之1號,0921977200。 \n惜魯工坊,霧台村神山巷3鄰38號,08-7902655。 \n刀疤工坊,霧台村神山巷3鄰70之1號,0932241878 \n \n〔霧臺部落〕 \n霧台民宿,霧台村中山巷6鄰58號 ,0977765544。 \n夢想之家民宿,霧台村中山巷5鄰38號,0989836450。 \n包清春民宿,霧台村岩板巷45號,08-7902310。 \n百合接待家庭,霧台村岩板巷45之1號,0919932568。 \nLegeai接待家庭,霧台村8鄰43-1號,0937686732。 \nMabalhiu日漫屋,霧台村7鄰10號,0981355584。 \n耕心工竂,民宿吉露村前山巷1鄰1號7樓,0966609103。 \n霧台餐廳,霧台村中山巷84之5號,0911874848。 \n山角點小吃部,霧台村中山巷68號,0925831083。 \n綠光森林屋廚房,霧台村中山巷6鄰58號,0977765544。 \n岩板巷廚房,霧台村岩坂巷44號,0928955120。 \n衣箱情願咖啡,霧台村7鄰49-5號,0937686732。 \n \n〔禮納里社區。好茶部落〕 \n好茶懷舊站,好茶村古茶柏安街20巷10號,0972-928518。 \n脫鞋子部落,好茶村古茶柏安街17號5號,0925-043288。 \n魯魯灣食物設計,好茶村古茶柏安街17鄰13號,0972060887。 \nVaVaYan法法樣工作坊,好茶村古茶柏安街17巷123號,0926315788。 \n郡主咖啡,好茶村和平路一段35巷1號,0932880981。 \n

  • 臺企銀楊梅分行遷址開業

    臺企銀楊梅分行遷址開業

     為提供楊梅地區客戶更完善金融服務環境,臺灣企銀楊梅分行昨(10)日舉行遷址開業慶祝儀式,新分行新穎、寬敞行舍空間,搭配臺灣企銀以橘色為基底的全新企業識別形象設計,營造舒適、溫暖的營業空間,提供客戶專業及有溫度的金融服務環境。 \n 臺灣企銀楊梅分行新行舍位於桃園市楊梅區光復北街10號1、2樓,為楊梅當地新建大樓一樓。臺灣企銀持續秉持發展金融數位化服務,積極提升金融服務品質不遺餘力,於楊梅分行建置SmartTable、預約取號、預約交易及ATM跨行存款等多項數位化設備,以數位科技結合業務流程,將傳統金融服務再升級,提供當地民眾辦理金融業務的便利性,並於分行安裝電子數位看板,播放金融業務宣傳影片及多媒體訊息等特色資訊供洽辦業務民眾參考,豐富當地民眾BANK3.0智慧金融生活之感受。 \n 臺灣企銀未來將在「聚焦核心發展業務」及「強化實體通路價值」等兩大通路發展主軸下,以全新的視野及思維規劃全行通路布局,並落實專注於「一青、二老、三創」之政策目標,以打造能隨著時代潮流前進的臺灣企銀,展現青春與活力邁入第二個百年。 \n 臺灣企銀為全國唯一中小企業專業銀行,秉持積極支援在地企業深根發展,由臺灣企銀擔任承辦銀行,結合中小企業信用保證基金及多個縣市政府,配合辦理繁榮家園、青年創業及幸福圓夢等專案貸款,協助當地中小企業發展,繁榮在地經濟,創造地方就業機會,並融入臺灣企銀「傾聽企業的聲音,回應這塊土地的需要」的核心理念,以實際行動關懷在地中小企業,透過全省125家營業據點的完整通路布局,提供中小企業多元與完整的服務,充分發揮中小企業專業銀行的功能。

  • 釣魚臺曾有人居住非常繁華 開拓者竟是「他」

    釣魚臺曾有人居住非常繁華 開拓者竟是「他」

    「釣魚臺」一詞的由來,是過去人們認為島嶼周遭有大量魚群居住而命名。在相關歷史文獻的記載中,有關釣魚臺的描述最早出現在15世紀的中國明朝,1543年,派遣至琉球國擔任冊封使的陳侃,其著作《使琉球錄》中便以“釣魚嶼”記錄釣魚臺。 \n1895年4月17日,在甲午戰爭中戰敗的大清帝國和大日本帝國簽訂《馬關條約》,清朝政府被迫割讓台灣以及附屬島嶼給與日本。1896年,日本實業家古賀辰四郎向日本政府免費租借釣魚臺、黃尾嶼、北小島和南小島,並且雙方同意在租借30年後改以付費出借土地的方式繼續運作。隨後古賀辰四郎便從日本運來器材將釣魚臺等島嶼以從事家屋建設,與船場設置等開拓事業,古賀辰四郎也被日本人認為是釣魚臺列島的「開拓者」。 \n古賀將釣魚臺西海岸劃成為鰹魚魚肉加工成為柴魚片的處理廠,並且以打碎的珊瑚礁礁石建造了簡易的港口。在鼎盛時期,共計有99戶、247人一同生活在島嶼上。 \n釣魚臺島上基岩裸露、土層較薄,但是島嶼內仍然有溪流提供淡水,而附近海域也有大量魚群棲息著,所以釣魚島的生態環境相對來說比南海諸島要好些,因為有山峰,所以有溪流,可以提供部分淡水資源。但是島上的淡水資源是以溪流的形勢存在,很快就會流入大海,而且如果長期不下雨,溪水就會乾掉,所以沒有長期存在的淡水水體。 \n如果人類想在島上居住比較長的時間,則需要做一個蓄水池,把溪水存儲起來,這樣就能長期提供淡水資源。此外島上還可以養一些山羊,種植一些蔬菜,島嶼周邊還可以捕魚。 \n1978年,日本有幾個青年登上釣魚島的同時,把與那國島島民飼養的家山羊帶上了釣魚臺作為緊急糧食儲備。後來山羊在釣魚臺上開始快速繁殖,在1991年時根據統計大約有300多隻山羊棲息於釣魚臺南部。 \n然而山羊野生化後大量繁殖也造成了對島嶼植被的破壞,2000年時從衛星影像估計已經有13.59%的土地呈現裸地狀態,到了2006年更成長到30%之多。山羊的大量繁殖,導致島上的一些特有物種瀕臨滅絕。 \n島上的特有物種有海芙蓉、釣魚島鼴、釣魚島鳳梨、黃尾嶼龍蝦、黃尾嶼蜈蚣、釣魚島細辛、尖閣葵、尖閣弟切草等動植物,棲息在釣魚臺的陸上爬行動物有6種,分別有鉛山壁虎、麗紋石龍子和台灣滑蜥3種蜥蜴以及鉤盲蛇、王錦蛇和赤鏈蛇3種蛇類。 \n既然釣魚臺可以住人,那為什麼鰹魚魚肉加工廠的工人全部遷走了呢?1940年代隨著島上的鰹魚魚肉加工廠面臨困境而結束營運,釣魚臺上的居民逐一搬離島上,最後在太平洋戰爭結束前便已經成為1座荒島。 \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

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