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以下是含有釋昭慧的搜尋結果,共86

  • 藍委批操作意識形態無助防疫

    藍委批操作意識形態無助防疫

     藍委洪孟楷說,WHO與全世界194個國家都以「新冠肺炎病毒」或「COVID-19」正式名稱稱呼,既然台灣自詡防疫表現優越,就沒必要在名稱上進行政治意識形態鬥爭。

  • 釋昭慧籲停止不當疫名 武漢人不喜歡 我們就不能用!

    釋昭慧籲停止不當疫名 武漢人不喜歡 我們就不能用!

    日前世界衛生組織秘書長譚德塞曾公開表示,台灣曾有人以種族歧視字眼攻擊他;而不只是針對譚德塞,在新冠肺炎期間,我國防疫指揮中心對於病毒疫名卻堅持使用「武漢肺炎」,也遭到質疑有污名化之嫌。

  • 釋昭慧:最近所有媽祖遶境活動主辦單位都應適可而止

    釋昭慧:最近所有媽祖遶境活動主辦單位都應適可而止

    \n \n 新冠肺炎病例持續增加,各種大型活動是否應該續辦引發討論,玄奘大學社會科學院院長釋昭慧今天表示,不僅大甲媽祖遶境活動,最近所有媽祖遶境活動主辦單位都應適可而止。 \n \n \n 釋昭慧今天接受「周玉蔻嗆新聞」專訪時,被問到大甲媽祖遶境活動是否應該延期或停辦時表示,她作為公民看信仰自由,所有的自由都沒有無限上綱權利,要在不妨礙他人前提之下進行,即便如今沒有引發防疫破口,也足以引起別人恐懼,因此應該自我節制這方面自由。 \n \n \n 釋昭慧接著說而她作為佛教徒,固然應該小心不該批評其他宗教,但有個前提,佛陀自然會和其他宗教和平共處,但也認為不可因為某種信仰傷害其他眾生,否則這種信仰就是不好的信仰,所以「他們應該適可而止」,周玉蔻追問他們指的是大甲鎮瀾宮還是所有媽祖遶境主辦單位?釋昭慧回稱「我認為所有的,甚至所有的宗教都要想一想」,不應有任何破口。 \n \n \n 對於鎮瀾宮董事長顏清標認為應該由政府決定是否停辦大甲媽祖遶境活動,她表示政府應該打破迷思,雖然政府出面喊停一定會揹負破壞宗教自由的壓力,一定會有價值優先順序的選擇,就像當初同性婚姻議題一樣,必須忍痛得罪一些人,但將讓更多人對政府叫好。 \n \n \n 釋昭慧表示苦跟樂有相對值,疫情帶來的苦是最大的,因此需要調整。不能為了自己遶境周邊產業堅持續辦,否則若引起疫情擴大將造成所有產業崩盤,現在最好能減少群聚風險,。 \n \n \n而大學也將開學,釋昭慧表示他們寒假面對陸港澳生已入境者先隔離,但每天免費送餐給他們;各校門堵住每天只能走正門,課堂消毒下課後把垃圾帶走,對於無法入境的陸港澳學生,尊重老師使用包括線上同步教學、錄影、錄音等方式,保障學生受教權。

  • 妙禪收名車惹議!釋昭慧分析「神」與「神棍」差別

    「佛教如來宗」創始人妙禪近日因收受信徒集資贈送的2輛2000多萬勞斯萊斯,引發外界爭議,玄奘大學宗教與文化系教授釋昭慧日前批妙禪為「集體催眠的造神運動」,今(20)又在臉書發文,分析「神」與「神棍」的差別! \n \n妙禪號稱信徒超過10萬,且遍布各行各業,其中不乏政商名流及媒體,就連演藝圈藝人江淑娜、曾之喬、隋棠、郭書瑤等人也是其信徒,然而近日卻因收受信徒所贈送的勞斯萊斯引發爭議,不少人開始質疑會費及捐款金錢流向,就連網路紅人「館長」陳之漢也痛批妙禪騙子。對此釋昭慧今日又再度在臉書發寫下,「『神』是不可以收錢的,祂只吸食一點香火。『神』一旦收了錢,就變成了『神棍』。」 \n \n釋昭慧精闢分析「神」與「神棍」之別,她提到性廣法師在午齋時說了兩句妙言,「神是不可以收錢的,祂只吸食一點香火。『神』一旦收了錢,就變成了『神棍』。收受金錢來幫人消災,總有一天會倒頭栽。」 \n \n釋昭慧指出,這段話的重點不在「神」的內涵,而在「錢」的陷阱。「金錢」用在正途,可以濟世救人;用在邪途,可以敗德喪行。她表示,如何讓宗教團體或公益團體,將錢用來濟世救人,而非不當運用且敗德喪行?這就得靠「公共監督」。宗教團體的財務監督,是「超凡入聖」絕不可少的「世俗配備」,理由在此!

  • 妙禪為何能讓信徒「集體晃動」?釋昭慧曝背後原因

    宗教「佛教如來宗」是由妙禪師父一手創立,日前傳出逾百名信徒集資4千多萬元,買了2輛勞斯萊斯,奉獻給妙禪代步,消息一出引起民眾熱議。對於先前有影片流出,信徒在參拜師父時出現「集體晃動」的現象,玄奘大學宗教與文化系教授釋昭慧就解釋背後原理,並表示「這是集體催眠的造神運動」。 \n \n對外聲稱全台有10萬信徒的佛教如來宗,門下弟子遍布各領域菁英,演藝圈諸如藝人江淑娜、曾之喬、隋棠、郭書瑤等,也都是虔誠信徒。釋昭慧今(10日)在臉書表示,東西方社會的新興宗教,都會借助在地傳統宗教的名義或語彙,以求取民眾的熟悉感與認同度。「所以即便稱為『佛教』、『如來』、『禪』或『師父』,也很難據以認定它是佛教。」 \n \n至於佛教如來宗在集會、參拜師父時「集體晃動」的現象,釋昭慧解釋道,只要信徒全然信服「師父」,「師父」本人有讓信徒晃動的意念,那是類似催眠的心靈操控術。原本可能晃動幅度不大,但是氣機一旦引發,信徒共聚所產生的共振力就更大,於是信徒就容易死心塌地認定「師父神力不可思議」,到處作見證後,引來更多信徒共聚,產生更大的共振,「因此這就會形成集體催眠的造神運動。」 \n \n釋昭慧最後澄清,她並沒有痛批造神,「我只是就問題講述佛法觀點,例如:怎麼看待『特異功能』,如此而已!」

  • 釋昭慧:這一路走來 同志們辛苦了

    前玄奘大學社會科學院院長釋昭慧今天在臉書貼文表示,看到臉書自動將3年前支持同運的照片推出,真是開心!「這一路走來,同志們辛苦了!」 \n 她也表示,看完護家盟的影片,感到毛骨悚然,他們怎麼可以把所有台灣近年所發生的大大小小不幸事件,都歸咎在同性戀者身上? \n 釋昭慧表示,如果懷疑在同性戀家庭下成長的小孩以後也會變成同志,那所有同志不都是來自異性戀家庭,如果一男一女婚姻照樣會養成同志,是不是連婚姻都不要了? \n 她說,社會上有許多似是而非的言論,引發錯誤的觀念。這是非正義與正義之間的作戰,而不是同志或非同志的作戰。1051130 \n

  • 釋昭慧挺同婚 淨耀法師:不能代表佛教界

    玄奘大學教授釋昭慧日前參與連署,支持同性婚姻立法,宗教與和平協進會理事長淨耀法師今天表示,尊重其個人言論,但她不能代表整個佛教界。 \n 全國宗教大聯盟今天舉行聯合記者會,包括佛教界代表、一貫道、道教、天主教、基督教、台灣宗教團體愛護家庭大聯盟、統一教台灣總會、軒轅教、天地正教、理教等多位宗教界代表出席。 \n 會中發表聯合聲明,同性戀者如要納入民法婚姻規範,並修法民法第972條等規定,將因沒有夫妻父母稱謂及家庭結構的解消,使傳統家庭價值、社會倫理及生命意義被徹底破壞,因此堅決反對同性戀者納入民法規範,但尊重同性戀者存在,考慮接受立法院訂立專法保障其權益。 \n 先前曾和部分宗教界人士共同發起宗教界支持同性婚姻立法連署書的玄奘大學教授釋昭慧,今天也在臉書分享3年前的貼文,並表示「看到臉書自動將她3年前支持同運的照片推出,真是開心!這一路走來,同志們辛苦了!」 \n 對於釋昭慧挺同婚,出席記者會的新北市佛教會理事長淨耀法師表示,佛教界觀點應以中國佛教會為代表,對於所有人的個人言論應予以尊重,而釋昭慧本身對於同性戀朋友的同情也應尊重,但其個人言論不能代表整個佛教界,佛教界還是要以中國佛教會為代表。1051130 \n

  • 釋昭慧再挺同婚:這一路走來 同志們辛苦了

    玄奘大學教授釋昭慧日前在婚姻平權公聽會,指出「佛教從來不曾歧視同志,如果同志有婚姻能更快樂,就要成全、祝福」,更明確表態挺同婚納入民法,引發社會關注;今天她更在自己的臉書上分享了自己3年前也支持同運的「回顧」,並寫下「這一路走來,同志們辛苦了!」 \n回顧3年前這篇貼文,當時釋昭慧就表示「看完護家盟的影片,感到毛骨悚然,他們怎麼可以把所有台灣近年所發生的大大小小不幸事件,都歸咎在同性戀者身上?」更表示「若懷疑在同性戀家庭下成長的小孩以後也會變成同志,那在場所有同志不都是來自異性戀家庭,如果一男一女婚姻照樣會養成同志,是不是連婚姻都不要了?」同時釋昭慧也強調,社會上有許多似是而非的言論,引發錯誤的觀念,這是非正義與正義之間的作戰,而不是同志或非同志的作戰。 \n

  • 國中考題兒子可娶繼母 釋昭慧斥荼毒

    媒體報導,有國中考題敘述多元成家方案通過後,表兄弟姊妹等旁系血親可通婚。玄奘大學教授釋昭慧今天分享此則新聞,直言「荼毒少年,莫此為甚。」 \n 婚姻平權議題引發反同和挺同團體爭論不下,網路流傳一張「花蓮某國中公民老師出的考題」,敘述立法院正討論「多元成家方案」,若三讀通過,將對社會產生重大影響,如同性戀合法化、表兄弟姊妹等旁系血親可以通婚、兒子可以娶繼母為妻等。貼文引發網友熱烈討論,不少網友批評考題離譜,「老師竟然借試題偷渡,想要洗腦學生」。 \n 慈濟大學醫學系副教授何翰蓁在臉書貼文表示,放學時接到一個氣嘟嘟的小孩,不停的咒罵公民老師,原來是期中考公民考題中出現「多元成家方案」。這陣子大家都很關注婚姻平權的議題,出現相關題目無可厚非,只是女兒覺得公民老師很卑鄙,題目敘述裡充滿他自己的誤解、錯誤資訊和沒來由的恐懼,根本誤導大家。 \n 何翰蓁指出,這題目真的很誇張,而這樣的人是國中公民老師?她支持婚姻平權,完全不擔心修法以後要怎麼教小孩,她比較擔心這樣的老師「會把我的小孩教壞。」 \n 玄奘大學教授釋昭慧也在臉書分享此則新聞,直言「荼毒少年,莫此為甚。」1051130 \n

  • 4千宗教人士連署 挺同婚反專法 釋昭慧:越害怕 有同志子女機率越高

     「婚姻平權」修法近日因民進黨團總召柯建銘拋出「另立專法」選項,激起挺同團體不滿,預告明天在立法院舉行的第二場公聽會要「動員旁聽」。前玄奘大學社會科學院院長釋昭慧指出,以佛家因果來講,你越害怕,你家出現同志子女的機率越高,「為了下一代幸福,更應該未雨綢繆,讓婚姻平權法案過關。」 \n 釋昭慧昨天也與多名基督教、天主教徒,共同提出擁有近4千位宗教人士的連署書,力挺婚姻平權,反對另立專法。 \n 釋昭慧直言,部分宗教人士一直將「家庭」連接為唯一的「幸福」來源,這樣危言聳聽的論述是有問題的。她說,如果唯一的幸福來源只有家庭,那反同婚就嚴重了,「怎麼可以因為部分人的性別取向不一樣,就剝奪他們唯一的幸福?」「何況,古今中外也有很多的『homeless(無家庭者)』,他們沒有家庭也很幸福。」 \n 台灣同志諮詢熱線資深研究員呂欣潔質疑,另訂專法等於是國家承認同志是二等公民,「不夠格」、「沒資格」跟你們一起進入同一種婚姻制度。國家帶頭歧視,難道這就是民進黨當初承諾的改革? \n 曾任兩屆立委的長老教會牧師鄭國忠表示,一個法令要從無到有,再通過三讀,可能要費時3、5年,如果沒過,立法委員屆期不連續又要重來,何況現在專法連個影都沒看見,要另立專法不知道還得等多久。 \n 面對黨團總召的表態,民進黨立委尤美女依舊反對立專法,她說,「立專法就是承認同志是次等人,是『平等而隔離』的明目張膽歧視。」尤美女指出,修正《民法》是最節省社會成本,又能保障同志權益的方案,除非社會有共識同志是次等人。

  • 釋昭慧:憎恨同婚  出現同志兒女機率高

    釋昭慧:憎恨同婚 出現同志兒女機率高

    前玄奘大學社會科學院院長釋昭慧今天表示,反同人士越是憎惡同志婚姻,字句越是帶著歧視跟傷害的字眼,以佛教因果論來講,「你家出現同志兒女的機率,其實是越高的」。 \n 釋昭慧上午出席在立法院舉辦的「你我都是好同志,宗教界支持婚姻平權」記者會,與會的還有台灣基督長老教會公義行動教會牧師鄭國忠、玉山神學院宗教系助理教授陳文珊、長老教會牧師陳佩儀等人。 \n 釋昭慧表示,婚姻平權本來就是理所當然,既然人與人平等是普世價值,那為什麼婚姻這件事彼此要不平等?基於憲法人與人平等原則,同志就該有追求幸福權利,「幸福家庭」這個標語,更需要迫切用於同志身上,因為異性戀者本身就有法律保護可以追求幸福家庭,同志卻是沒有的。 \n 釋昭慧說,今天台灣有這樣的殊榮,可以成為亞洲最性別友善的國家,甚至是亞洲第一同志婚姻立法國家,卻因為「幸福家庭」的訴求擋在前面,這本身邏輯是自我矛盾的。 \n 她說,反同婚人士可能會說,「你的幸福家庭妨礙到我的幸福家庭」,但這種說法很不牢靠,因為只有異性戀者本身可能成為第三者介入,「同志跟你是絕緣的,不會成為你家另一半劈腿的對象」,家庭完全沒有任何權益被侵損。 \n 釋昭慧表示,越是憎惡同志有婚姻,語句越是帶著歧視跟傷害的字眼,以佛教因果論來講,「你家出現同志兒女的機率其實是越高的」,為了自己兒女著想,要及早未雨綢繆。1051126 \n

  • 釋昭慧談反同「越憎惡機率越高」 網友:豬隊友

    前玄奘大學社會科學院院長釋昭慧今(26日)表示,反同人士越是憎惡同志婚姻,字句越是帶著歧視跟傷害的字眼,以佛教因果論來講,「你家出現同志兒女的機率,其實是越高的」。 \n釋昭慧上午出席在立法院舉辦的「你我都是好同志,宗教界支持婚姻平權」記者會,與會的還有台灣基督長老教會公義行動教會牧師鄭國忠、玉山神學院宗教系助理教授陳文珊、長老教會牧師陳佩儀等人。 \n釋昭慧表示,婚姻平權本來就是理所當然,既然人與人平等是普世價值,那為什麼婚姻這件事彼此要不平等?基於憲法人與人平等原則,同志就該有追求幸福權利,「幸福家庭」這個標語,更需要迫切用於同志身上,因為異性戀者本身就有法律保護可以追求幸福家庭,同志卻是沒有的。 \n釋昭慧說,今天台灣有這樣的殊榮,可以成為亞洲最性別友善的國家,甚至是亞洲第一同志婚姻立法國家,卻因為「幸福家庭」的訴求擋在前面,這本身邏輯是自我矛盾的。她說,反同婚人士可能會說,「你的幸福家庭妨礙到我的幸福家庭」,但這種說法很不牢靠,因為只有異性戀者本身可能成為第三者介入,「同志跟你是絕緣的,不會成為你家另一半劈腿的對象」,家庭完全沒有任何權益被侵損。 \n釋昭慧表示,越是憎惡同志有婚姻,語句越是帶著歧視跟傷害的字眼,以佛教因果論來講,「你家出現同志兒女的機率其實是越高的」,為了自己兒女著想,要及早未雨綢繆。釋昭慧言論再次引起討論,PTT網友紛紛留言「太神啦小慧」、「贏的當國教阿!開戰」、「你越害怕越討厭的,越會發生:莫非定律」,但也有網友認為釋昭慧此次發言不妥,表示「失言了」、「上輩子做壞事,這輩子當同志,是這個意思嗎」、「這句話會造成反效果吧」、「原來他把同志當成是嚴重的報應」、「豬隊友上陣,不多說了」,但也有網友解釋「標題殺人,看內文是以宗教觀點來看沒什麼問題啊」、「他只說因果,沒有說是因果報應,腦補的再想什麼」。

  • 釋昭慧:越害怕 出現同志子女機率越高

    釋昭慧:越害怕 出現同志子女機率越高

    「婚姻平權」法案近日鬧得沸沸揚揚,日前在公聽會上說出許多經典語句的前玄奘大學社會科學院院長釋昭慧,今天又與多名基督教、天主教人士發表連署,力挺婚姻平權。她也呼籲「恐同」者,「你越害怕,你家出現同志子女的機率越高。」 \n \n釋昭慧指出,以佛家因果律來講,你越害怕,你家出現同志子女的機率越高,「為了下一代幸福,更應該未雨綢繆,讓婚姻平權法案過關。」她又說,佛家只有一個看法,所有的情慾都是本能的,沒有善與惡,婚姻並沒有神聖性。 \n \n釋昭慧直言,部分宗教人士一直用「家庭」連接為唯一的「幸福」來源,這樣危言聳聽的論述是有問題的,也引起社會很大騷動,但的確有效。即便唯一的幸福來源是家庭,那這樣子的說法就更嚴重了,「怎麼可以讓部分人的性別取向不一樣就剝奪他們唯一的幸福?」「何況,古今中外也有很多的『homeless』,他們沒有家庭也是很幸福。」 \n \n「其實我的心裡跟尊重平等正義的基督徒更接近,跟充滿歧視的佛門中人離得更遠。」釋昭慧表示,這不是一場宗教戰爭,是宗教內部的詮釋系統接受社會檢驗的時刻,其實佛教典籍中也有對同志不當的描述、歧視,這是各宗教都要面對的議題。 \n

  • 釋昭慧挺同婚:家的功能不是只有精卵

    釋昭慧挺同婚:家的功能不是只有精卵

     同性婚姻合法化議題延燒,立法院司法法制委員會昨舉辦首場公聽會,邀集學者與代表講述挺、反論點,多位基督教牧師反同婚,玄奘大學教授釋昭慧則挺同婚。她直言,很多宗教團體包裝單一的家庭價值當作反對論述,但家庭價值不該無限上綱,形容宛如「強迫症」,籲各團體別再危言聳聽。 \n 立法院上周初審婚姻平權法案,反對團體大規模包圍立法院;最後藍綠協議,先開兩場公聽會,本周先由國民黨立委許淑華主持。 \n 佛法希望眾生離苦得樂 \n 釋昭慧說,佛教觀點中,所有情慾都是本能,沒有神聖罪惡區別,婚姻不是聖事,情慾也非邪惡,除非情慾傷害無辜第三者;這波風暴中,她的LINE被灌爆,但她都反問對方,「到底侵損你什麼權益?」 \n 釋昭慧說,佛法希望每個生命離苦得樂,「他比現在更快樂,我們就祝福他」,如果同志有婚姻會更好,那就更祝福他,常民文化更是自古就見怪不怪;特別把同婚視為邪惡的事情,是受到西方文化影響,但她也看到很多基督徒是挺同志,表示並不想引發宗教論戰。 \n 家庭價值不該無限上綱 \n 她說,「家的功能非常多,不是只有精子跟卵子的結合」,反同婚者由於無以說服多數人民,宗教團體開始包裝家庭價值,「但不客氣地說,家的價值向來就不是無限上綱」,以單一價值提倡進入家的價值,甚至家庭還由特定人定義,「我真的覺得有點強迫症」;說服力不夠又指一夫一妻是自然法則,但難道天生就是好的嗎?如果小孩天生兔唇,難道不會透過醫療改善外觀? \n 高雄醫學大學醫學系精神科醫師顏正芳表態挺修改《民法》。他說,即使台灣只有1個或100個同性戀,其結婚權也不該被剝奪;世界醫學公會早已公告同性戀不是病,且同志是社會中重要的一份子,反而是社會上的歧視偏見影響同、異性戀的身心健康。 \n 顏正芳指出,有人認為同婚應該立專法,這明顯就是歧視。若要成立特別法,除非其立足點是保障、協助同性伴侶,如減稅或結婚補貼,「若都沒有,那不是歧視是什麼?」 \n 同志父母愛心協會召集人郭媽媽說,她30歲的大女兒是同志,希望看到她成家,並強調「想當阿嬤」,盼能盡快修法;長老教會退休牧師陳南洲也公開挺同婚,指聖經中反同性性行為的記載,不能用於反對今日的同性愛;就像現在的教會也沒引用舊約的安息日,表示詮釋《聖經》不能全照字面意思。

  • 釋昭慧同性婚開示「家不只是精、卵結合」

    釋昭慧同性婚開示「家不只是精、卵結合」

    立法院司法法制委員會今舉行「同性婚姻公聽會」,值得注意的是,現場有許多基督教牧師反同婚,但玄奘大學教授釋昭慧一席灰色法衣,代表佛教觀點公開挺同婚。她直言,她不想被解讀成宗教戰爭,但現在很多宗教團體包裝單一的家庭價值,「真的有點強迫症」;家的功能非常多,不是只有精子跟卵子的結合,呼籲很多團體別再獵巫危言聳聽。 \n \n釋昭慧說,佛教觀點中,所有情慾都是本能,沒有神聖罪惡區別,婚姻不是聖事,情慾也非邪惡,除非情慾傷害無辜第三者;這波風暴中,她的LINE被灌爆,但她都反問對方,「到底侵損你什麼權益?」 \n \n釋昭慧說,佛法希望每個生命離苦得樂,「他比現在更快樂,我們就祝福他」,如果同志有婚姻會更好,那就更祝福他,常民文化更是見怪不怪;特別把其視為邪惡的事情,還是受到西方文化影響,但她也看到很多基督徒是挺同志。 \n \n她說,由於無以說服多數台灣人民,所以宗教團體開始包裝家庭價值,「但不客氣地說,家的價值向來就不是無限上綱」;如歐洲、印度有「homeless」,甚至佛陀也沒有以家為本位。 \n \n她直言,以單一價值提倡進入家的價值,甚至家庭還由特定人定義,「我真的覺得有點強迫症」;說服力不夠又說有自然法則,但難道天生就是好的嗎?如果小孩天生兔唇,難道不會透過醫療讓他更好看嗎?表示這樣的說法犯了自然主義謬論。

  • 佛祖平等看待!釋昭慧挺同志被讚爆

    婚姻平權法案公聽會於今日舉行,各界挺同、反同學者輪番上台發言,其中,玄奘大學教授釋昭慧的一番言論,讓網友紛紛齊聲叫好!釋昭慧以條理分明、邏輯清晰的論述方式,大力支持同性婚姻合法化,並且還以佛教的角度觀點,來解釋佛教教義看待同性戀的議題。 \n釋昭慧表示:「佛教在台灣才是主流,現在請你們聽聽多數人說話!以佛教的觀點,情慾是本能的,沒有神聖或罪惡之分,佛教沒有把婚姻當作神聖的事,更沒有把情慾視為邪惡,佛法啟示我們,生命的基礎點各個都不同,只要每個生命個體能過的比現在更快樂,我們就應該去支持,佛祖是平等在看待每一個人的。」 \n釋昭慧表示:「同性婚姻到底侵損你什麼權益?為什麼要去反對?你說法案通過,會造成子孫變同性戀,問題是你會因此變成同性戀嗎?如果你不會,那你的子孫也就不會!為什麼要去擔心這個?」除此之外,她也反對有人用傳統家庭價值來否定同性婚:「不能以單一的價值去要求所有人,為什麼『家』的定義是由你來定義的?」 \n此外,她也大聲疾呼,勿讓台灣社會重演中世紀的獵巫情節,台灣是自由的社會,「我們是活在自由的地方,某些人把同性戀暴露的行為放大特寫,這是不公平的,何況,異性戀的暴露行為和畫面更多,為什麼大家沒有反對異性戀婚姻?」她這番言論一出,讓網友紛紛直呼「太狂了」、「已跪」! \n

  • 釋昭慧挺同超狂 網友推8大金句:宗教大戰開打

    婚姻平權法案公聽會於今(24日)舉行,各界挺同、反同學者輪番上台發言,其中,玄奘大學教授釋昭慧的一番言論,讓網友紛紛齊聲叫好!釋昭慧以條理分明、邏輯清晰的論述方式,大力支持同性婚姻合法化,並且還以佛教的角度觀點,來解釋佛教教義看待同性戀的議題。 \n釋昭慧一席灰色法衣,代表佛教觀點公開挺同婚。她表示,佛法希望每個生命離苦得樂,「他比現在更快樂,我們就祝福他」,如果同志有婚姻會更好,那就更祝福他。更說「同性婚姻到底侵損你什麼權益?為什麼要去反對?」對於同性婚姻會使異性戀變成同性戀的疑慮,她率直回答:「你會因此變成同性戀嗎?如果你不會,那你的子孫也就不會!為什麼要去擔心這個?」 \n釋昭慧超狂言論引發關注,佔據新聞版面,還有網友在PTT發文,整理他於公聽會的談話,歸納出8大「金句」,引發熱烈討論,網友紛紛留言「太狂了太狂了」、「釋P」、「這必須推」、「我宣布宗教大戰開打惹」。8大金句分別為: \n「一直要用你對家的觀念灌輸在別人身上,是有點強迫症啊。」   \n「家的功能還有很多,不是只有精子跟卵子的結合好嗎?」   \n「今天聽到很多很荒謬的,上台前請先用腦想想好嗎?」   \n「大家說同性戀的性伴侶不固定,那他們想結婚,不就是想固定性伴侶嗎?我們要有成人之美。」   \n「台大機械系透過出題偷渡他的理念,而且是在權力不對等的狀態下,學生能不填嗎?這 是非常可惡的事情」   \n「佛教沒有把婚姻當成神聖,也沒有當成邪惡,除非你傷害到其他人。如果他能比現在過得更好,我們就應該祝福他。東方並沒有把同志當做邪惡的,如果把同志當成邪惡或罪惡 的,大概是受到西方的影響」   \n「啊!男童跟女童在廁所搞情慾探索,又不是男童跟男童,也不是女童跟女童,那跟同性戀有什麼關係!那是異性戀欸」   \n「我聽早上有人說同性婚姻通過會讓人變同性戀,我請問你,你會嗎!?不會嘛~奇怪欸你!」

  • 釋昭慧:家的功能不只是精子卵子結合

    玄奘大學教授釋昭慧今天表示,從佛法角度來看,是希望每個生命都能離苦得樂,如果有婚姻可以讓同性戀者更快樂,就要祝福。她說自然向來不是最好的,能變更好,就是人的可貴。 \n 立法院司法及法制委員會17日開審性別平權法案,反對同性婚姻團體號召上萬人包圍,一度還衝入立院,導致整天會議只完成詢答。今天上午司法及法制委員會召開「同性婚姻修法」公聽會。 \n 釋昭慧表示,反對方強調一男一女才是自然,這是犯了自然主義的謬誤,「自然未必就是最好的」,如果自然誕生的其實是不幸的,若能讓他變得更好,例如兔唇的孩子可以醫治等,這就是人的可貴。 \n 她說,如果家只是為了孕育下一代,那麼不孕症的夫妻是否也會被波及?「家的功能非常多,不要認為都是為了精子跟卵子的結合好嗎?」她說,有其他人指日前傳出男童與女童在廁所內「探索情慾」,但那是異性戀,不是同性戀,「是否也要禁止異性婚姻」? \n 同志人權法案遊說聯盟執行長蘇珊表示,自己和另一半在加拿大登記結婚,並透過人工生殖生下一對雙胞胎,而台灣現有上百個同志家庭存在,「有導致傳統家庭瓦解嗎?」如果這樣的婚姻不是婚姻,那什麼才是婚姻? \n 蘇珊說,在加拿大、美國等允許同性婚姻的國家,修法後反對聲音漸漸消失,因為他們發現修法後生活沒有什麼改變。 \n 蘇姍表示,有人說不知道未來如何教育孩子,「請你參考我教導小孩的方式」,她會跟孩子說,每個人的家庭不一樣,有人來自單親家庭、有人和阿公阿嬤住一起,也有些是新住民;在學校,長得胖、有青春痘、過動的孩子,都可能被霸凌,應該要教孩子尊重不一樣的人,改善霸凌的情形。1051124 \n

  • 再爆荒淫 少林方丈留寺調查?

    再爆荒淫 少林方丈留寺調查?

     大陸河南少林寺方丈釋永信近日遭人指控貪汙、生子、通姦,引起軒然大波。他原定1日率團訪泰國,卻未如期出現。少林無形資產管理有限公司總經理錢大梁昨日先向《新京報》透露,釋永信正在少林寺內接受大陸宗教局調查。不過晚間又否認,稱是不實報導。而《新京報》也不甘示弱,公布採訪錄音檔文字,雙方各說各話。 \n 「大老虎誰監督」爆料 \n 自從7月25日一篇「少林寺方丈釋永信這隻大老虎,誰來監督」的文章在網路瘋傳,讓釋永信再次陷入輿論漩渦,而且此次爆料者有備而來,連續數天向媒體提供許多「證據」,披露釋永信早已被開除僧籍、私生活混亂、與人通姦等。雖然少林寺26日立即報案,要求有關單位查處造謠,但事情愈演愈烈。 \n 釋永信此次被舉報,不同於過去的網路謠言,不僅出現大量「證據」,官方也開始關注介入。 \n 大陸國家宗教局30日表示,「已要求河南省宗教事務部門協調有關部門和地方了解核實情況」,「將依法加強對宗教教職人員隊伍的管理,同時也將依法維護宗教界的合法權益。」 \n 大量事證官方關注 \n 中國佛教協會也發表聲明稱,「此事關乎少林寺乃至中國佛教的形象和聲譽,廣大佛教弟子十分關切。我會已向有關部門和地方反應,希望儘早查明真相,澄清事實,以正視聽。」 \n 針對釋永信醜聞風波,台灣玄奘大學社會科學院院長釋昭慧法師接受陸媒採訪表示,宗教醜聞放在陽光下會比較健康,迴避醜聞只是姑息養奸,應建立公正透明的處理機制。 \n 原本少林寺官方不斷強調,釋永信將按期率團訪泰,陸媒也紛紛報導他1日晚間已抵達泰國,但昨日泰國媒體報導稱,釋永信並未如預期出現,改由少林寺首座釋永福率團。 \n 未訪泰國說詞不一 \n 針對此事,錢大梁昨日說詞反覆,先是說登封市宗教局派駐的調查組日前已來到少林寺,對釋永信被舉報事件的當事人進行調查,而後又否認說法,指媒體報導不實。 \n 不過,釋永信未出現在泰國,且不會參加少林團為期一周的活動,已得到泰國主辦方證實。若非被調查,為何要取消?過去十多年,經歷多次謠言風暴的釋永信,此次是否依舊能平安著陸,受到外界關注。

  • 北捷濺血 釋昭慧譴責暴力電玩

    台北捷運中山站昨晚驚傳隨機砍人案,兇嫌郭彥君於今日傍晚裁定羈押。事件發生後,再度造成社會恐慌,玄奘大學社會科學院院長釋昭慧今在臉書po文分析,指個人處遇不必然會導致隨機殺人,自我導引或從旁導引的偏差觀念,才容易導致隨機殺人,而其中惡念的自我導引屬「個人責任」;社會縱容的恐怖組織及電玩產業,以觀念與技術從旁導引人殺害無辜,才是明確的「社會責任」。 \n \n釋昭慧在臉書上提到去年寫的《養成惡癖的雙重結構——鄭捷事件感言》一文,指就社會結構而言,類似「性」與「暴力」主題的電玩,或其他的賭博遊戲,都是計畫性地讓玩家「上癮」,在腦內形成固定迴路的助凶,但這些都在業者財利薰心,官學推波助瀾下,堂皇推出以殘害民眾的心靈。 \n \n而就心理結構而言,尊重生命要從「感同身受」的基礎做起,這自然會產生「尊重生命」的道德情感。倘若有人在意念黑洞或是凶殘的職業慣性中,逐漸失去了感同身受的能力,那將會是一個很大的警訊,甚至可能誤入歧途。 \n \n釋昭慧表示,生命不要養成不好慣性,特別是要避開與「性」、「暴力」有關的意念、行為與職業。倘若時常縱容某種不好的意念萌生,在腦內形成固定的迴路,那就會產生意識的黑洞,很難再從惡念的深淵爬出。

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