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  • 兒整理遺物翻出「祖傳寶箱」!打開一看樂歪 父急勸:趕快報警

    兒整理遺物翻出「祖傳寶箱」!打開一看樂歪 父急勸:趕快報警

    大陸上海一名張姓男子,近日在整理已故爺爺的遺物時,突然發現了一個從沒見過的寶箱,看起來非常有年代感,在好奇心驅使之下,張男決定打開箱子一探究竟,孰料映入眼簾的景象讓他嚇了一跳,趕緊呼喚父親也前來查看,沒想到卻被要求趕緊報警處理。 \n根據《搜狐》報導,這個黑金色的寶箱瀰漫一股神祕之感,外觀布滿著精緻雕花,中間則是圓形的轉盤鎖,打開一看發現裡頭裝著各式各樣的金幣,有的是中國古銅錢,也有一些是無法辨識的外國錢幣,看起來似乎非常值錢,於是張男趕緊叫父親也前來看看。 \n父親表示,這是歷代祖先流傳下來的寶箱,特別是在近代,外國侵略中國時,因為自家與外國人交情不錯,因此祖先們收藏了許多外國金幣,不過下秒父親急勸兒子趕緊將物品上交,畢竟這是清朝末年遭到列強入侵時的證據,最好還是由官方文物機構進行保存為佳。 \n \n

  • 吸鴉片該絕禁或弛禁?

    吸鴉片該絕禁或弛禁?

     中國的白銀大量外流以支付西方人的鴉片,這嚴重損及國家的經濟,道光到了一八二五年已從御史的奏摺中得知這點。雖然這個現象主要限於東南沿海地區,不過效應卻深入內陸。白銀儲備不足,意味著銀兌銅的價格上揚;由於農民平常是以銅錢來交易,但卻須以銀來繳稅,所以銀價上漲就等於農民納了更多的稅,勢必會引起動亂。 \n 不知不覺,那足上腐爛的血肉都已變成膿水,業已流盡,只剩下幾根枯骨,兩足甚覺瘦小;頭上烏雲,用各種頭油,業已搽得光鑑;身上每日用香湯薰洗,也都打磨乾淨;那兩道濃眉,也修得彎彎如新月一般;再加上朱唇點上廣脂,映著一張粉面,滿頭珠翠,卻也窈窕。 \n 落魄文人前景黯淡 \n 李汝珍對社會的失序深有體會,這在嘉慶年間的落第或待業文人之間必定相當普遍。十九世紀初,受過教育的人數大幅增長,但朝廷並未提高科舉取士的人數或官僚的員額。如果這些文人沒有個人所得,對變革興趣索然,無權臧否朝政,藝術才能也有限,那麼他們一定過得鬱鬱寡歡。沈復即是一例。一八○七年,沈復已屆不惑之年,寫下了篇幅不長但卻酸楚動人的憶往文字,刻畫出落魄文人前景黯淡,令人掩卷難忘。沈復於乾隆中葉生於蘇州,閱歷人生,曾設帳收徒、經商、為人幕僚。《浮生六記》的書名頗為貼切,記述沈復輾轉各地,尋覓明主,以及如何懍於父親的權威,如何順從於不同雇主的過程。 \n 不過沈復的生活也並非一片黯淡。他曾多次經商遠行(甚至到了廣州),各地的瑰麗奇景盡收眼底,另外也娶得神仙美眷,鶼鰈情深,攜手相伴二十三載,直至她歿故。伉儷兩人共享美學、閨房、烹調的閒情逸趣。沈復的妻子善詩,才思雋秀,溫柔婉約,她盡其所能地掙錢,以貼補微薄且不定的收入。丈夫雖然有夫唱婦隨的優越地位,而法律與文化思想也支持這種優越性──這已成儒家傳統的一部分──但是沈復所勾勒出的生活卻說明了繾綣親密的婚姻並非不無可能。但這對夫妻終究還是逃不過貧困與失敗的摧殘,而沈復始終都無法明白,何以命運容不得他們夫妻倆快意人生:「人生坎坷何為乎來哉?」沈復捫心自問。「往往皆自作孽耳。余則非也!多情重諾,爽直不羈,轉因之為累。」然而沈復所處的社會對於這類逆來順受的傳統美德,卻是再也不看重了。 \n 英國為了不讓法國染指澳門,於是以兵戎相見,但除此之外,嘉慶年間沒有外國勢力壓境,倒是得以緩一口氣。中國人一定以為是因為英王喬治三世收到乾隆在一七九三年的敕論,懾於天朝威儀所使然,但其間的原因並不是如此。此時歐洲爆發拿破崙戰爭,英、法兩國沒有餘裕再來推動在東亞的擴張政策,而中國又沒有別的強敵。一個世紀之後的第一次世界大戰期間(一九一四至一九一八年)也有類似的情形,於是日本人在西方人自顧不暇之際,遂行掠奪中國領土的野心。但在十九世紀初,日本德川幕府仍然實行閉關鎖國政策,並無意對中國施壓。 \n 中國的政治對策 \n 一八一五年,拿破崙兵敗滑鐵盧(Waterloo);一年之後,英屬東印度公司即派遣使節團,在阿美士德勛爵(William Pitt, Lord Amherst)率領下抵達中國。阿美士德的使命和馬戛爾尼勛爵一樣,無非就是擴展貿易優惠、增加開放口岸、要求允許外交人員進駐中國。但阿美士德亦步馬戛爾尼的後塵,受到相當無禮的對待。阿美士德已經飽嘗長途跋涉的顛簸,而朝廷方面又堅持他必須行三跪九叩之禮。阿美士德甫到北京一天,就要入朝覲見聖上。於是阿美士德要求給他多一點時間來準備,結果遭到威嚇相向,隨後黯然被逐出中國。 \n 雖然從這件事情來看,清朝似乎不願以理性與西方人交涉,但其實朝中大臣已日漸查覺到與西方往來在政治上的複雜性。我們從廣州和職司兩廣政事官員日益受重視就可看出端倪。鴉片由南方進口,絲、茶也從南方輸出,大量的銀兩在此流通增加了稅收,但也使貪汙腐敗更為嚴重。行商被迫向朝中和地方大員「捐輸」,以繼續享有朝廷所授予的貿易特權。但是這種保障往往並不牢靠,許多行商因向洋人借貸而債臺高築,甚至破產,然後又有新的行商取而代之。「公行」制度的存廢有賴於「公所基金」這種互保機制的設立。行商將其利潤的十分之一提作基金,以備危急之時所需。起初,公所基金是由行商私底下提撥,不過自一七八○年起由朝廷所支持,並向外國進口的貨物課徵百分之三的稅賦。到了一八一○年,公所基金向朝廷上繳的銀錢每年已達一百萬兩的水準。 \n 對於吸食鴉片一事究竟應該絕禁還是弛禁,此時已成為中國對外事務與國內經濟的重大議題。而且這項爭議也開始影響京官與地方官吏的派系形成與結盟。嘉慶之後,道光(在位期間一八二一至一八五○年)繼位,他似乎是個心地善良但無法扭轉大局的人。乾隆一朝因和珅專擅而朝綱隳壞,嘉慶也無力恢復,道光登基之後便急於重振大清國威,而嘉慶曾在一八○○與一八一三年兩度下令嚴禁鴉片買賣,但均告失敗。現在,道光皇帝在苦思更為有效的替代方案。 \n 中國的白銀大量外流以支付西方人的鴉片,這嚴重損及國家的經濟,道光到了一八二五年已從御史的奏摺中得知這點。雖然這個現象主要限於東南沿海地區,不過效應卻深入內陸。白銀儲備不足,意味著銀兌銅的價格上揚;由於農民平常是以銅錢來交易,但卻須以銀來繳稅,所以銀價上漲就等於農民納了更多的稅,勢必會引起動亂。一八三四年,英國國會取消了東印度公司壟斷亞洲貿易的權利,情形更是惡化。因為英國國會通過的法案使得所有人都可以來做中國的生意,鴉片買賣量及來自歐洲各國與美國的商賈人數也隨之大增。此外,由於全球性的白銀短缺,外國商人改以其他比較不流通的貨幣來購買中國商品,中國的危機益形加劇。在一八二○年代,每年約有兩百萬兩白銀自中國流出,及至一八三○年代,中國每年流出的白銀總數升高至九百萬兩。乾隆年間,一貫千文的銅錢約可兌換一兩白銀;到了嘉慶年間,在山東一地,一千五百文銅錢始可兌換一兩白銀;道光年間,須以兩千七百文銅錢來兌換一兩白銀。(待續)

  • 小孩壓歲錢由來 正確說法為「壓祟錢」

    小孩壓歲錢由來 正確說法為「壓祟錢」

    \n除夕夜家人團圓圍爐,飯後大人總會將事先準備好的紅包發給孩子們,這種給小孩的紅包被稱為「壓歲錢」,但事實上正確的說法是「壓祟錢」,這是有典故的。 \n民俗專家表示,傳說古時候有一種小妖,名字叫「祟」,黑身白手,每年的年三十夜裡出來害人,它用手在熟睡的孩子頭上摸一下,孩子嚇得哭起來,然後就發燒,講囈語而從此得病,幾天後熱退病去,但聰明機靈的孩子卻變得瘋瘋癲癲。人們怕祟來害孩子,就點亮燈火團坐不睡,稱為「守祟」。 \n當時一戶姓管的人家,夫妻怕「祟」傷害孩子,就和孩子玩,孩子用紅紙包8枚銅錢,要睡覺時就將包著的8枚銅錢放到枕頭邊,夫妻倆也不敢睡,挨著孩子守祟。 \n半夜當祟要摸孩子的頭時,孩子的枕邊竟裂出一道亮光,祟急忙縮回手、尖叫逃跑。管氏夫婦把用紅紙包8枚銅錢嚇退祟的事情告訴大家。大家也都學著在年夜飯後用紅紙包上8枚銅錢交給孩子放在枕邊,果然從此以後祟就再也不敢來傷害小孩了。 \n原來8枚銅錢是由八仙所變,暗中幫助孩子把祟嚇退,因此人們把這錢叫「壓祟錢」。又因「祟」與「歲」同音,隨著歲月的流逝而被誤認成「壓歲錢」。所以過年給小孩的錢是「壓祟錢」,意指壓住邪祟,小孩平安增長一歲之意。給老人的錢才是「壓歲錢」,意思是壓住歲數,不再增長、保持長壽。 \n更多 CTWANT 報導 \n \n

  • 過年給小孩壓歲錢由來 正確叫壓祟錢

    過年給小孩壓歲錢由來 正確叫壓祟錢

    現在時間晚間近9時,晚飯後老人要將事先準備好的錢分給小孩,這種給小孩的錢被大家稱為「壓歲錢」,我們認為正確的寫法,其實是不對的,正確寫法是「壓祟錢」,這是有典故的。 \n \n民俗專家任萬杰指出,傳說,古時候有一種小妖,名字叫「祟」,黑身白手,每年的年三十夜裡出來害人,它用手在熟睡的孩子頭上摸一下,孩子嚇得哭起來,然後就發燒,講囈語而從此得病,幾天後熱退病去,但聰明機靈的孩子卻變得瘋瘋癲癲。人們怕祟來害孩子,就點亮燈火團坐不睡,稱為「守祟」。 \n \n在嘉興府有一戶姓管的人家,夫妻倆老年得子,視為掌上明珠。任萬杰說,到了年三十夜晚,這對夫妻怕祟來害孩子,就和孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢,拆開包上,包上又拆開,一直玩到睡下,包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。夫妻倆不敢合眼,挨著孩子長夜守祟。 \n \n半夜裡,一陣巨風吹開了房門,吹滅了燈火,黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時,孩子的枕邊竟裂出一道亮光,祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學著在年夜飯後用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊,果然以後祟就再也不敢來祟害小孩子了。 \n \n原來,這八枚銅錢是由八仙變的,在暗中幫助孩子把祟嚇退,因而,人們把這錢叫「壓祟錢」。又因「祟」與「歲」諧音,隨著歲月的流逝而被誤認為成「壓歲錢」。現在大家明白了吧,過年給小孩的錢是「壓祟錢」,壓住邪祟,小孩平安增長一歲之意。給老人的錢才是「壓歲錢」,意思是壓住歲數,不在增長保持長壽之意。 \n

  • 埔心太平老茄苳公生日 契子們祝壽換銅錢串

    埔心太平老茄苳公生日 契子們祝壽換銅錢串

    位在彰化縣埔心鄉太平村武平西街的茄苳樹,是目前彰化縣公告列管的51棵珍貴老樹中,樹齡最老的一棵,至少已有360年歷史,成為地方信仰中心,,每年8月15日「茄苳公」收的成千上百「契子契女」回來祝壽,埔心鄉長張乘瑜一早也前來參拜,並在現場幫忙串平安符令,提醒大家記得來換「串」。 \n \n 這棵老茄苳公就位在埔心鄉、永靖鄉和員林市3市鄉交界,樹幹部分有獅頭狀的樹瘤、也有狀似馬頭的形狀,地方盛傳已有500歲,民眾視為地方保護神,在樹頭供奉神位。 \n \n 不少地方居民為讓家中幼兒健康長大,都會來拜茄苳公當「契爸」(即義父、乾爹),並將祈求來的平安符令隨身攜帶到16歲;包括前彰化縣長魏明谷、前立委邱創進,都出身太平村,也曾是茄苳公契子。 \n \n 張乘瑜表示,老茄苳公是太平在地人和許多埔心鄉民的記憶,是埔心鄉的護鄉神樹、重要文化資產,每年中秋節還有一個特殊儀式,就是契子契女們會來找茄苳公祝壽、換「「串」。 \n \n 張乘瑜說,將茄苳葉、銅錢和平安符繫成一串、方便配戴,傳統習俗上,所有契子契女隨身配掛這串祈福串,就是為了讓茄苳公保佑小朋友們都能乖巧平安、健康長大。

  • 兩岸史話-銅錢造就中華帝國

    兩岸史話-銅錢造就中華帝國

     編者按歷史上發生的重大事件,都跟「金錢」脫不了干係!?從貨幣發明、東印度公司、工業革命到金融海嘯、一帶一路等經濟事件,看似與我們的日常生活很遙遠,但卻息息相關!了解歷史上的經濟大事,便能預測世界動向!歷史學者宮崎正勝的《51個影響世界經濟的關鍵大事》從貨幣的誕生開始,到近年亞洲經濟的崛起,精選出影響經濟最重要的51個關鍵點,幫助你在最短的時間內建立,以經濟為中心的歷史觀點。 \n 由於商業拓展到歐亞大陸的規模,西方的伊斯蘭世界出現了白銀不足的問題;至於東方的北宋和南宋(現在的中國),貨幣不足的原因則是由於經濟中心轉移到了長江流域的稻米社會(生產力大於小麥的數十倍)所致。經濟規模的急速擴張,使銅錢出現供不應求的情形。 \n 在東方中國的黃河流域,主要的作物為小米,栽種的方式與小麥截然不同,不需要發展出完備的灌溉設施。因此,黃河流域一帶並沒有像美索不達米亞,必須透過建立治水和灌溉的事業來形成權力,而是將「戰爭的勝出者」視為神的代理人。 \n 支撐漢武帝大舉征戰 \n 中國最早的王朝「商朝」沒有使用金屬,而是將產於南海的寶螺做為貨幣使用。這些外來的貝殼貨幣,藉由商人之手廣為流通。 \n 漢字的祖先是商朝時代的甲骨文字,與經濟有密切關係的文字,其偏旁都使用「貝」字,這就是中國曾以貝殼做為貨幣的歷史痕跡。 \n 譬如:「貨」、「財」、「寶」、「買」、「貸」、「資」、「貯」、「預」等文字,都可以發現「貝」的蹤跡。 \n 殷商(「商」為自稱)亡於周朝之後,失去土地的商朝人,只得透過經商維生。這就是「商人」一詞的由來。 \n 此外,古代的中國似乎也與西亞一樣,務農民族與畜牧民族之間是和平共存的關係。如漢字當中寓意美好的「善」、「美」、「祥」等字,偏旁都有「羊」,顯示出務農民族與畜牧民族之間的和諧關係 \n 【解讀經濟】古代中國在使用金屬貨幣之前,曾歷經一段使用貝殼貨幣的時代。 \n 西元前三世紀,秦始皇統一了文字、貨幣(硬幣)、度量衡和車軌(車軸的寬度),為往後綿延兩千年的中華帝國打下重要的基礎。 \n 秦始皇以價格低廉的銅所大量打造出來的「半兩錢」(重約八克)做為基準,統一了貨幣,至於錢幣的價值,則由被天神委以統治人民的皇帝決定。不過,短時間內要使銅錢流通並非易事,因此,原本在戰國時代發行於各地的青銅製貨幣也仍舊通用。 \n 中國最早的正式通貨,是西元前二世紀由漢武帝(西漢)所制定的「五銖錢」。從漢武帝到漢平帝為止的一百二十年間,居然發行了多達約兩百八十億枚的五銖錢。 \n 由於中國的鑄造技術非常發達,才能大量發行價格低廉的銅製鑄幣。西亞則是以人工敲打的方式製造硬幣,非常耗費心力,因此他們所製造的硬幣以價值高的銀幣為主流。 \n 五銖錢直到唐朝初期廢除為止,流通了有七百年之久。 \n 漢武帝是位非常好戰的皇帝,他與蒙古高原的匈奴之間展開大戰,並征服了朝鮮半島北部、越南北部及「西域」一帶。漢武帝之所以能夠維持長期的大規模戰爭,與他發行了大量的銅錢有關。 \n 【解讀經濟】中國的貨幣觀與西亞迥然不同,富有政治的色彩。身為天神代理人的皇帝(天子)可以任意決定貨幣的價值。 \n 西元前三世紀~中國大量發行銅製鑄幣,秦始皇以「半兩錢」(半兩約重達八克)為基準統一了貨幣,為日後中華帝國的通貨打下了基礎。最早在中國正式成為通貨的是漢朝的「五銖錢」。大量發行廉價的銅製鑄幣,是中國異於他國的特色。 \n 壓榨人民的官員 \n 中華世界以「天命思想」為背景,由皇帝創造出大規模的統治機構,並統一了眾多部族。 \n 將自己形塑成「天神」(天帝)的天子(王、皇帝),權力變得非常強大,他們利用神的威光徹底統治人民,以至於超過兩千年的歲月期間,人民毫無權利可言。 \n 一直到現在的共產黨政權,中國社會歷來都有「官員」占優勢,「人民」屈居弱勢的特色。受到「官員」的強權統治而無法經濟自主的民間社會,逐漸發展出蓬勃的地下經濟。這也是因為由「人民」創造的財富,都被帝國大肆搜刮所致。 \n 強大的權力往往將民眾的生活吞食殆盡。 \n 在中國,當社會中的貧富差距大到了無以復加的地步時,人民的生活就會變得無以為繼而不得不群起叛變,當代的王朝往往走向滅亡一途。 \n 秦朝末年,「陳勝吳廣起義」引發了群雄蜂起,東漢的「黃巾之亂」、隋末的農民起義、唐朝的「黃巢之亂」、元朝的「紅巾軍起義」、明朝的「李自成之亂」及清朝的「辛亥革命」,都使當代的王朝走向衰亡。 \n 【解讀經濟】中國的傳統,是由皇帝(神的代理人)和其隨侍的官僚階級,由上而下地統治人民。不過,天災地變和民眾的起義,則被視為是天神對皇帝不再信任的表現。因此,皇帝對於自然和社會的變化非常敏感,也非常重視史書(天神旨意的紀錄)的編纂工作。中國和韓國的歷史觀,都有「評斷功過」的特色。 \n 西元十世紀,隨著商業的廣域化和大規模化,在西亞和中國的硬幣使用量都有飛躍性的成長。 \n 因此銀幣和銅錢出現極端短缺的情形,人們於是開始大量使用紙製的「匯票」和「紙幣」。人們賦予紙張「價值」,做為金屬貨幣的替代品,從而開啟了信用經濟。 \n 在伊斯蘭世界出現了「匯票」;中國則是出現了「紙幣」。 \n 由於商業拓展到歐亞大陸的規模,西方的伊斯蘭世界出現了白銀不足的問題;至於東方的北宋和南宋(現在的中國),貨幣不足的原因則是由於經濟中心轉移到了長江流域的稻米社會(生產力大於小麥的數十倍)所致。經濟規模的急速擴張,使銅錢出現供不應求的情形。 \n 【解讀經濟】隨著經濟規模的擴大,相較於銀幣(Hard money),支票和匯票等信用貨幣(soft money)的比重逐漸增加,這種情形起源於伊斯蘭世界。(待續)

  • 從經濟角度看歷史──銅錢造就中華帝國(一)

    編者按:歷史上發生的重大事件,都跟「金錢」脫不了干係!? \n從貨幣發明、東印度公司、工業革命到金融海嘯、一帶一路等經濟事件,看似與我們的日常生活很遙遠,但卻息息相關! \n了解歷史上的經濟大事,便能預測世界動向! \n歷史學者宮崎正勝的《51個影響世界經濟的關鍵大事》從貨幣的誕生開始,到近年亞洲經濟的崛起,精選出影響經濟最重要的51個關鍵點,幫助你在最短的時間內建立,以經濟為中心的歷史觀點。 \n \n \n \n正文開始: \n在東方中國的黃河流域,主要的作物為小米,栽種的方式與小麥截然不同,不需要發展出完備的灌溉設施。因此,黃河流域一帶並沒有像美索不達米亞,必須透過建立治水和灌溉的事業來形成權力,而是將「戰爭的勝出者」視為神的代理人。 \n \n支撐漢武帝大舉征戰 \n \n中國最早的王朝「商朝」沒有使用金屬,而是將產於南海的寶螺做為貨幣使用。這些外來的貝殼貨幣,藉由商人之手廣為流通。 \n漢字的祖先是商朝時代的甲骨文字,與經濟有密切關係的文字,其偏旁都使用「貝」字,這就是中國曾以貝殼做為貨幣的歷史痕跡。 \n譬如:「貨」、「財」、「寶」、「買」、「貸」、「資」、「貯」、「預」等文字,都可以發現「貝」的蹤跡。 \n殷商(「商」為自稱)亡於周朝之後,失去土地的商朝人,只得透過經商維生。這就是「商人」一詞的由來。 \n此外,古代的中國似乎也與西亞一樣,務農民族與畜牧民族之間是和平共存的關係。如漢字當中寓意美好的「善」、「美」、「祥」等字,偏旁都有「羊」,顯示出務農民族與畜牧民族之間的和諧關係 \n【解讀經濟】古代中國在使用金屬貨幣之前,曾歷經一段使用貝殼貨幣的時代。 \n西元前三世紀,秦始皇統一了文字、貨幣(硬幣)、度量衡和車軌(車軸的寬度),為往後綿延兩千年的中華帝國打下重要的基礎。 \n秦始皇以價格低廉的銅所大量打造出來的「半兩錢」(重約八克)做為基準,統一了貨幣,至於錢幣的價值,則由被天神委以統治人民的皇帝決定。不過,短時間內要使銅錢流通並非易事,因此,原本在戰國時代發行於各地的青銅製貨幣也仍舊通用。 \n中國最早的正式通貨,是西元前二世紀由漢武帝(西漢)所制定的「五銖錢」。從漢武帝到漢平帝為止的一百二十年間,居然發行了多達約兩百八十億枚的五銖錢。 \n由於中國的鑄造技術非常發達,才能大量發行價格低廉的銅製鑄幣。西亞則是以人工敲打的方式製造硬幣,非常耗費心力,因此他們所製造的硬幣以價值高的銀幣為主流。 \n五銖錢直到唐朝初期廢除為止,流通了有七百年之久。 \n漢武帝是位非常好戰的皇帝,他與蒙古高原的匈奴之間展開大戰,並征服了朝鮮半島北部、越南北部及「西域」一帶。漢武帝之所以能夠維持長期的大規模戰爭,與他發行了大量的銅錢有關。 \n【解讀經濟】中國的貨幣觀與西亞迥然不同,富有政治的色彩。身為天神代理人的皇帝(天子)可以任意決定貨幣的價值。 \n西元前三世紀~中國大量發行銅製鑄幣,秦始皇以「半兩錢」(半兩約重達八克)為基準統一了貨幣,為日後中華帝國的通貨打下了基礎。最早在中國正式成為通貨的是漢朝的「五銖錢」。大量發行廉價的銅製鑄幣,是中國異於他國的特色。 \n \n壓榨人民的官員 \n \n中華世界以「天命思想」為背景,由皇帝創造出大規模的統治機構,並統一了眾多部族。 \n將自己形塑成「天神」(天帝)的天子(王、皇帝),權力變得非常強大,他們利用神的威光徹底統治人民,以至於超過兩千年的歲月期間,人民毫無權利可言。 \n一直到現在的共產黨政權,中國社會歷來都有「官員」占優勢,「人民」屈居弱勢的特色。受到「官員」的強權統治而無法經濟自主的民間社會,逐漸發展出蓬勃的地下經濟。這也是因為由「人民」創造的財富,都被帝國大肆搜刮所致。 \n強大的權力往往將民眾的生活吞食殆盡。 \n在中國,當社會中的貧富差距大到了無以復加的地步時,人民的生活就會變得無以為繼而不得不群起叛變,當代的王朝往往走向滅亡一途。 \n秦朝末年,「陳勝吳廣起義」引發了群雄蜂起,東漢的「黃巾之亂」、隋末的農民起義、唐朝的「黃巢之亂」、元朝的「紅巾軍起義」、明朝的「李自成之亂」及清朝的「辛亥革命」,都使當代的王朝走向衰亡。 \n【解讀經濟】中國的傳統,是由皇帝(神的代理人)和其隨侍的官僚階級,由上而下地統治人民。不過,天災地變和民眾的起義,則被視為是天神對皇帝不再信任的表現。因此,皇帝對於自然和社會的變化非常敏感,也非常重視史書(天神旨意的紀錄)的編纂工作。中國和韓國的歷史觀,都有「評斷功過」的特色。 \n西元十世紀,隨著商業的廣域化和大規模化,在西亞和中國的硬幣使用量都有飛躍性的成長。 \n因此銀幣和銅錢出現極端短缺的情形,人們於是開始大量使用紙製的「匯票」和「紙幣」。人們賦予紙張「價值」,做為金屬貨幣的替代品,從而開啟了信用經濟。 \n在伊斯蘭世界出現了「匯票」;中國則是出現了「紙幣」。 \n由於商業拓展到歐亞大陸的規模,西方的伊斯蘭世界出現了白銀不足的問題;至於東方的北宋和南宋(現在的中國),貨幣不足的原因則是由於經濟中心轉移到了長江流域的稻米社會(生產力大於小麥的數十倍)所致。經濟規模的急速擴張,使銅錢出現供不應求的情形。 \n【解讀經濟】隨著經濟規模的擴大,相較於銀幣(Hard money),支票和匯票等信用貨幣(soft money)的比重逐漸增加,這種情形起源於伊斯蘭世界。(待續) \n

  • 活章魚火鍋+古銅錢小吃 走跳逛首爾美食篇

    活章魚火鍋+古銅錢小吃 走跳逛首爾美食篇

    「練笑威 weiweibig」粉專最近新拍了一支影片帶大家走跳韓國,這次練笑威歐爸到韓國首爾還有韓國Mun、Insik歐爸朋友當地陪帶著大家一起去吃美食。 \n \n第一站先到歷史悠久的通仁市場吃最火紅的「古銅錢便當CAFE」,5000韓元就可以換10枚古銅錢,近百種菜色任你挑,因為附近很多學生跟上班族會來吃,所以尖峰時刻人很多,練笑威吃了油炒年糕、韓式辣雞、甜米露,再去JUICY韓國街頭處處能遇見的現打果汁店,買了超好喝又平價的現打果汁,雖然台灣也有分店,但是既然到了韓國還是要朝聖一下。 \n \n再來就是正宗韓式啤酒喝法,由韓國歐爸親自調製,記然喝酒了就要配肉囉! 五花肉燒烤,可以說是韓國必吃美食第一名,以及最搭配的冷麵吃法,再來就到了韓國著名的梨泰院商圈,準備要來吃壓軸的活章魚火鍋,是用整隻的章魚,放到火鍋中煮一下就吃,練笑威塞滿了整張嘴,直說真的是太新鮮了! 網友看到紛紛留言「活跳跳真的太可怕了」「準備來安排一下韓國之旅了」

  • 農夫以為挖到稀世骨董 翻過來後嚇得趕緊丟掉!

    對於生活在都市叢林的人來說,可能很難實際體會到自然界有那麼多驚奇;日前浙江有名農夫在田裡幹活時,就挖到了一塊疑似「古董」的寶物,但原來這只是一個障眼法,因為牠的本體是讓我們都相當害怕的東西!這名務農的農夫在鬆軟的泥土裡看到眼前這個「寶物」,第一直覺就像古代遺留下的文物,不過等他試圖從土裡拿出來時,卻發現這東西的觸感好像怪怪的。 \n原來牠不是銅錢,而是一隻大蜘蛛!這隻長相非常奇特的蜘蛛名字其實叫做「里氏盤腹蛛」(Cyclocosmia ricketti),最好辨認的當然就是牠身後的大屁股,也因為牠屁股後面的花紋實在很像銅錢或官印,所以又被稱為「金錢活門蛛」。這種蜘蛛大多分佈在中國福建、浙江一帶非常稀有,雖然牠的外表看起來頗為嚇人,但個性相當溫馴,毒性也不強,所以國外也有不少人開高價飼養。而牠長一個這麼大的屁股有什麼用呢?原來是里氏盤腹蛛如果感覺到有捕食者接近,就會先鑽進洞裡,接著會把身體倒過來,用屁股塞住隧道,讓捕食者沒辦法把牠拽出來,而堅硬的外層也可以阻擋蜂類的蟄針。

  • 河南衛河清淤現明清古物 陸民搶挖寶

    中國大陸河南省安陽市衛河昨天斷流清淤,有大陸民眾在河底挖出大量明清古物。消息傳開,引來更多附近村民前來挖寶。 \n 綜合新浪網等陸媒今天報導,大陸河南省衛河為明代大運河河南滑縣段,於3月31日斷流清淤,大陸民眾在淤泥中發現大量明清古物,有民眾挖到銅麒麟、金元寶、古代銅錢、簪子、古釵、陶器等明清古物。 \n 報導引述當地文物收藏愛好者表示,在淤泥中挖到的瓦當判斷是明朝的文物。此外,有大陸民眾在河底挖出清朝乾隆通寶銅錢,銅錢上鑄有滿文紋飾,還有民眾挖到銅麒麟等文物。1050401 \n

  • 河南衛河現古物 村民爭相挖寶

    綜合陸媒報導,3月31日河南省安陽市,中國大運河河南滑縣段(現稱衛河)斷流清淤,有村民在河底挖出銅麒麟、金元寶、古代銅錢、簪子、古釵、陶器等文物。消息傳開,引來更多附近的村民前來挖寶。

  • 江蘇挖出唐宋銅錢 村民揪團淘寶

    江蘇挖出唐宋銅錢 村民揪團淘寶

     大陸江蘇省鹽城市雇挖土機清理河道,沒想到挖出一堆銅錢,消息傳出,附近居民全趕來「淘寶」,拿著篩子或臉盆,就在河中淘出古銅錢。大陸博物館考古專家發現,這批銅錢都是唐宋時期的錢幣。 \n 21日上午,鹽城市儲巷村一河道在進行清理時,挖土機挖出一堆銅幣,附近村民奔相走告,於是全村大小都趕來了,拿鏟子、漁具、斗笠等工具,冒著早春的寒氣,就在河裡「淘寶」。 \n 這些古銅錢有的還很完整,字跡十分清晰,有「開元通寶」、「祥符元寶」、「政和通寶」、「太平通寶」,絕大部分銅錢已經鏽跡斑斑,有的甚至黏在一起,無法識別。從字跡對應的朝代年號,可知這批銅錢都是唐宋時期的古錢幣。 \n 據儲巷村一些年紀較大的居民表示,出土銅錢的地方附近,曾經有一座古廟,後來廟被毀了,這些古銅錢或許是廟裡留下來的,2007年,幾乎在同一個地方,也挖出過一批銅錢。 \n 鹽城市博物館考古部副主任趙永正表示,按照規定,超過100年的就是文物,而且無主的地下埋藏物屬國家所有,任何人不能私自侵占。他已聯繫當地派出所保持現場,並籲村民們將銅錢歸還。

  • 壓歲錢由來?神仙化身銅錢保平安

    過年都要發紅包,給壓歲錢,但您知道這個習俗是怎麼來的嗎?相傳過年會有年獸出現,專門吃小孩,有八個神仙為了保護一對夫妻的獨子平安,於是化做八枚銅錢躲進紅紙中,紅紙包銅錢流傳至今,也成了現在的壓歲錢。 \n \n

  • 一張紙一銅錢 出養30年找到生父

    一張紙一銅錢 出養30年找到生父

     台南市金姓少婦出生八個月時,親生父母無經濟能力而將她出養,十五日她手持當年生父手撰寫的紙條和一護身銅錢到台中市豐原尋親(見圖,梁貽婷翻攝);另,七十五歲趙姓老翁和大陸籍姪女失聯三個月,姪女擔憂安危,跨海到台灣找人。員警使命必達查詢戶役政資料,幫兩人找到家人。 \n 「妳過得好嗎?」見到卅年不見的女兒,豐原區林姓男子忍不住流下眼淚,相擁而泣;卅年前,他和女友情投意合生下一女,不料女兒七個月早產,必須送入保溫箱,當時他工作不穩定,無法支付照顧女兒的費用,女友又棄他改嫁,只好把女兒送給鄰居撫養。 \n 女兒出養時,他特別寫一張紙條註明出生日期、時間、地址和電話,卻萬萬沒想到他從外地工作回來時,原認養女兒的鄰居已經搬走,他嘗試尋女未果,也沒料到女兒被鄰居再輾轉送往台南,由另一對金姓夫婦收養。 \n 金女指出,自己國中得知另有親生父母,一心一意想找家人,無奈沒有任何線索,直到自己今年卅歲結婚後,上周養母將紙條和一護身銅錢交給她,決定北上尋父。 \n 豐原警分局合作派出所員警陳治民查詢戶役政資料,從八筆資料中挑出家住豐原的林男,父女終相見,在派出所內激動哭泣十多分鐘,令一旁員警也動容。 \n 另,大陸河南女子趙豔利昨和母親至太平派出所求援,聲稱獨居台中太平區的叔叔三個月前突然失聯,最後一次見面是三年叔叔返大陸探親,她在喪父後,父執輩只剩下叔叔一個親人,擔憂其安危,跨海關心,卻不知道地址。 \n 警逐一過濾戶政資料,找到太平區只有一老翁符合特徵,拍下該母女照片至老翁住處,老翁一看樂不可支,立刻到派出所相認,解釋因手機壞了才和姪女失聯。

  • 廣州銅錢大樓 被指像暴發戶

     廣州市荔灣區白鵝潭經濟圈最南端的珠江畔,最近出現一座U字型的建築物,工人在工地裡忙進忙出,引起不少市民圍觀。陸媒深入了解後,發現這座造型奇特的建物只蓋了一半,完工後的大樓,有金黃色的玻璃帷幕,形如大金環,與瀋陽方圓大樓雷同,將成為廣東塑膠交易所總部。 \n 《新快報》、《羊城晚報》報導,大金環總工程師王占山表示,大樓預計有33層、高138公尺,外圓直徑146.6公尺、內圓直徑47公尺,採用金色玻璃,具有低輻射、隔熱功能。 \n 這座大樓是由義大利人約瑟夫設計,靈感脫胎自「大車輪」,也有「放在珠江邊的玉璧」之意,可與珠江的倒影形成「8」字,寓意塑膠交易風生水起。因為造型獨特,美國總統歐巴馬的弟弟、幾個州長都到工地參觀過。 \n 但也因為造型太過奇特,廣州大學嶺南建築研究所所長湯國華教授不太認同,表示,從地理位置上看,「大金環」位於廣州歷史城區的最南端,屬於風貌協調區的範圍,理應體現歷史城區的特色和嶺南建築的特點,但這座建築風格怪異,像一枚大銅錢,容易讓人聯想到暴發戶的心態。 \n 湯國華也不認同設計師的理念,該建築採用的是國外設計師的設計,但這種怪異的建築在國外也很難實現,採用這種設計方案,或多或少反映了一種『崇外』心態。

  • 以文吟社90周年 擊缽催詩

    以文吟社90周年 擊缽催詩

     桃竹苗地區最具代表性的客家詩文創作社團以文吟社,上周日歡慶創設九○周年。縣長吳志揚以創辦人吳榮棣曾孫身分出席,感念曾祖推動客家文化傳承用心。 \n 民國十年成立的桃園縣以文吟社,是清末秀才吳榮棣創辦,當時社址就在府邸後花園望月亭。社長陳國威說,吳秀才以正統客家調吟詩,特色是平仄語調抑揚頓挫,聲調優美,深受藝文各界詩人喜愛。 \n 上周日創設九○周年社慶活動中,共有來自全國各地兩百餘位詩友共襄盛舉,以「擊缽催詩」古法即席創作。陳國威說,所謂擊缽催詩就是在兩炷香間綁上繫有銅錢紅線,下方則擺放銅缽;詩人們要在線頭燒斷、銅錢掉落前完成作品,考驗「七步成詩」功力。 \n 縣長吳志揚致詞時推崇曾祖吳榮棣創設以文吟社、傳承客家文化用心。吳志揚說,「以文會友」是詩社成立宗旨,尤其當時正值日治時代,曾祖父能在皇民化氛圍中致力保存客家傳統,文采、用心都值得肯定。 \n 吳志揚以「詩書傳家」形容曾祖家訓,中壢著名宗教信仰中心仁海宮門聯楹對,就是出自吳榮棣手筆。吳志揚希望未來能將以文吟社精神向下紮根,讓年輕一輩學子都能嚮往古詩文吟唱精髓。

  • 棺內放桃木劍 在陰間也要緝凶

    棺內放桃木劍 在陰間也要緝凶

     黃郁玲在情人節當天涉嫌串通情夫殺害親夫李建穎,李家人事後雖然高度懷疑媳婦黃女涉案,卻苦無證據,只能含淚在棺木內放入桃木劍、銅錢、午時水、黑令旗,盼望枉死的李建穎在陰間訴說冤情,即使在陰間也要持桃木劍追拿真凶歸案。 \n 李家人透露,李建穎遭殺後隔天,一度曾附身在屏東的親家母身上,並對他的大姊說:「阿姊,我很不甘願,我被我老婆害死,大姊要替我報仇!」親家母並不知道李建穎的生日,卻能正確地念出他的生辰,最後還說:「地藏王會為我們做主。」 \n 科學無法解釋的現象,讓李家人決定聽從老一輩的話,在入殮時放入桃木劍、銅錢、午時水、黑令旗,銅錢含在口中,要讓李建穎在陰間得以開口。 \n 由於火化時這些物品可能隨遺體化作灰燼,恐難訴說冤情,因此家屬決定改用土葬。 \n 民俗專家、台中教育大學台文系副教授林茂賢證實,為了伸冤,民間確有類似做法,尤其桃木有避邪功能,劍則用以緝凶,「人間的力量既然找不到加害者,就讓他自己到陰間報仇。」早期也有在棺木內放飯糰或石頭,作為餵食陰間攔路的惡犬及防身之用。 \n 林茂賢指出,如死者是遭人殺害,或車禍死亡找不到肇事者,家屬往往會有此作法,其中放最多的就是桃木劍,希望能讓凶手無所遁形。儘管「是否有效,不得而知」但放桃木劍等物品的作法,與其說是慰藉往生者,不如說是要慰藉家人,藉由此做法消弭生者心中的悔恨與不捨。

  • 銅材貿易利潤高 民船冒險賺價差

     據出水文物推斷,「南澳I號」沉船時間極有可能是明朝萬曆年間,讓人費解的是,當時中國實行海禁政策,這艘船竟能載滿瓷器及銅錢出航,令人質疑此船經商的合法性。 \n 據《廣州日報》報導,南澳縣海防史博物館副館長黃迎濤推測「南澳I號」在當時是一艘走私船,因為中國瓷器在海外貿易中有巨大利益,海禁政策並不能完全杜絕民間的對外貿易。 \n 黃迎濤說,在非洲的肯亞海濱小鎮曼布魯伊有一個穆斯林古墓,墓塔上鑲嵌著幾個中國瓷盤作為裝飾,其中有一個單鳳博古紋盤跟「南澳I號」上發現的明代青花單鳳博古紋盤幾乎一模一樣,都是江西景德鎮窯的產品。黃迎濤認為,這對研究「南澳I號」航線和目的地提供了重要研究線索。 \n 黃迎濤表示,兩件瓷器的相同或極其相似至少可以說明,同一年代、同一窯口生產的瓷器曾經搭乘輪船從中國遠赴重洋到達了非洲,而且肯亞不一定是船隊航行的終點,很有可能是航線中停泊的地點之一。 \n 黃迎濤認為,如果這一線索能夠進一步證實,意味著中國商船在明代晚期已經能經常性地抵達非洲東岸。 \n 此次打撈「南澳I號」,除了出水珍貴瓷器,引人矚目還有大量銅幣、銅材的運載,考古領隊孫鍵說,這些銅板「要不是走私,就是夾帶,因為從宋朝開始銅料就實行禁運,明朝萬曆年間更是如此。」 \n 孫鍵表示,明朝時期實行的是銀本位制度,銀兩可以兌換大量的銅錢,而這些銅錢在海外很多國家甚至是作為硬通貨來使用,銅料在古代中國的價格遠低於東南亞甚至印度洋一些國家,但是海上貿易者透過利差,販運銅錢或銅材在海外換來更多的銀兩,賺取更高的利潤。 \n 孫鍵透露,水下考古隊員在對「南澳I號」探摸和清淤時,還發現數量不止一件的類似銅炮、銅銃等物件。孫鍵表示,「南澳I號」上面武裝了火炮並不奇怪。雖然在商船上裝配武器保護,西方確實先於古代中國,但在明朝鄭和下西洋期間,船隊就已經裝配有火炮等火器。在鄭和之後,不少進行遠洋貿易的民間商船也慢慢裝配了武器,用以自衛和抵禦海盜。

  • 古船南澳一號 疑以銅換銀搞走私

     沉沒於廣東汕頭海域的明朝古沉船「南澳一號」,在今年四月上旬重啟水下考古發掘工作後,近日有驚人發現,考古人員除挖出大量陶瓷器外,還找到不少當時明朝禁運的銅板、銅錢,加上發現疑似火炮配備,考古人員認為南澳一號很可能是艘涉嫌走私銅貨的武裝商船。 \n 二○○七年五月,一艘滿載明朝陶瓷器的古沉船在廣東汕頭南澳地區被發現,並被命名為南海二號,接著又改名為南澳一號,由於當地氣候影響,中國文物部門延至今年四月才啟動南澳一號的水下考古發掘工作。挖掘過程中已經出水的多為明朝萬曆年間(距今至少四三七年以上)的陶瓷,包括青花瓷盤、碗、缽、杯及釉陶罐等日常用品。 \n 除此之外,考古人員還在沉船遺址周邊發現了疑似銅炮、銅銃(音同充,銅製火器)等物體,初步推測南澳一號是艘武裝商船。打撈過程中還同時發現了大量的銅錢和銅板,由於銅料從宋朝就已開始實行禁運,禁運銅料的規定一直延續到明朝,因此考古人員認為南澳一號上出現的銅貨不是走私,就是夾帶。只是這些銅板因時間久遠又長期泡水已經凝結在一起,目前還不能斷定是成品或原料。 \n 考古人員解釋,明朝實行銀本位制度,銀兩可以兌換大量銅錢,而銅錢在當時海外許多國家當做硬通貨使用,中國國內銅料價格遠低於外國,因此海上貿易者可能透過販運銅錢或銅料換取更多銀兩,藉此取得更高利潤。挖掘工作持續進行,南澳一號一側船舷已經出現,但目前對南澳一號海底地質結構還不了解,加上夏秋兩季天氣不穩定,今年恐怕無法完成船體打撈。

  • 南澳Ⅰ號 疑為武裝走私船

     明代沉船「南澳I號」文物自4月上旬重啟打撈作業,水下考古隊在沉船表面及外圍採集到散落的完整或可復原文物共800餘件,出水文物包括珍貴青花瓷器、大量銅錢及銅板,甚至疑有火炮設計,不排除是艘武裝走私船。 \n 據「南澳I號」水下考古隊領隊孫鍵表示,「已出水的這批文物包括陶瓷器和金屬器等。瓷器的主要類型包括青花瓷大盤、碗、缽、杯、罐、瓶等,此外還有釉陶罐、鐵鍋、銅錢及銅板等。」打撈上來的青花瓷碗最大的直徑為40至50厘米,這在當時的中國日常生活中並不常用,有可能是專為出口市場製造的。孫鍵說,在已發現的文物中,主要來源是福建漳州的窯口,少數為景德鎮窯口出品。 \n 打撈出近千件文物 \n 據《廣州日報》報導,除了珍貴的清花瓷,考古隊也打撈出成批的銅餅、銅片和銅錢等。甚至有疑似大炮的東西,但還不能確定就是「南澳I號」船上的裝備。孫鍵表示,宋朝就有走私銅,「南澳I號」所處的時代也應是禁止銅銷往海外,從目前掌握的訊息判斷,「南澳I號」不排除存在走私銅的可能。 \n 孫鍵說,有關部門已對「南澳I號」採取雷達站監視與邊防快艇巡邏相結合的保護措施,基本可以排除不法分子破壞這艘古船。目前通過勘探,沉船位於水下約27公尺,船體保存較好,大部被泥沙覆蓋。從出水文物初步推測為明代晚期。船上保存有大量的青花瓷器,具有較高的歷史價值和藝術價值。 \n 經過水下考古隊員的艱苦奮鬥,「南澳I號」重啟不到1個月的打撈工作,到目前為止出水文物近千件。據悉,這批物件主要是在「南澳I號」沉船表面及外圍採集到散落文物。目前,「南澳I號」表面的清淤過程已臨近尾聲,「南澳I號」一側的船舷已現。 \n 至於考古研究最核心的船體打撈作業,今年內恐怕無法進行,孫鍵認為「9月、10月天氣不好,船體打撈肯定要往後推,今年只能先做好準備」。 \n 探勘船體 尚待評估 \n 孫鍵表示船體打撈會有幾種方案報國家文物局和專家組討論確定。包括,一是用沉箱整體罩住打撈;二是將船體分拆打撈;三是將船體用特種膠水粘牢後托出水面。」孫鍵說,目前三種方法都有實際案例可循,但目前對「南澳I號」的海底地質結構尚不瞭解,未能確定打撈方案。

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