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以下是含有陳悅記祖宅的搜尋結果,共06

  • 陳悅記祖宅 大師住這裡教戲

     文化部22日公告新增北市陳悅記祖宅、自由之家、大同之家三處為國定古蹟,昨(25)日文化部長鄭麗君親臨陳悅記祖宅,將古蹟公告送交文史研究者陳應宗、布袋戲大師陳錫煌等陳家後人手中。 \n 鄭麗君表示,近來常見豪大雨,應該要事先預防,保護的工作十分急迫,「身為國定古蹟,文化部責無旁貸。」陳應宗也表示,宅邸有如台灣漢文化的歷史見證,應有緊急搶救計畫,要在先在屋頂先搭棚保護現存的建築。 \n 陳悅記祖宅自200年前建造至今,過去修復成果不彰,甚至發生過匾額被偷的情形,鄭麗君表示,「過去文化資產保存修復及管理補助的經費,政府補助其中9成,今年起補助比率將提升到9成5,希望盡全力協助緊急保護和修復。」 \n 「陳悅記」並非人名,而是來自福建省泉州府同安縣的陳家公號。「陳悅記祖宅」最早由開台祖長子陳遜言在1807年建造於台北大龍峒,隨著家族子孫繁衍,逐漸興建成規模龐大的宅邸。陳遜言的長子陳維澡、四子陳維英都是舉人,宅邸掛著全台第一個舉人的「文魁」匾額,也設有「舉人旗」。 \n 四子陳維英更長年投入教育,不僅在自宅「公館廳」開辦「書房」(即為私塾),也到福建、宜蘭等地教學,因此陳悅記祖宅又被稱為「老師府」。陳家後代仍居住在此,陳應宗即為大房陳維澡的第8代孫,陳錫煌則是四房陳維英的第7代孫。 \n 如今陳悅記祖宅也是陳錫煌教藝生布袋戲的地點。陳錫煌弟子陳冠霖表示,「我們平時跟老師請教時就到老師家裡,如果要跟後場樂隊等一起練習,就會到以前用來接待客人的『公館廳』,有時若天氣太熱也會去租附近的試演場。」

  • 陳悅記祖宅成古蹟!鄭麗君讚「國寶住在國寶」

    陳悅記祖宅成古蹟!鄭麗君讚「國寶住在國寶」

    古蹟保存更進一步!未來有更多古宅、建築可望修復並開放參觀!文化部長鄭麗君25日到國定古蹟陳悅記祖宅親送國定古蹟公告,鄭部長指出,陳悅記祖宅是大龍峒文風鼎盛的象徵,陳家歷代子孫人才輩出,布袋戲國寶大師陳錫煌老師也住在這邊,是「國寶住在國寶裡」,因此她今天一定要親自送上國定古蹟公告。未來文化部文化資產局將盡力協助,加速修復工作。 \n \n \n鄭部長特別說明,明年度文資局無形文化資產預算,將從今年的9538萬元增加到3億多,成長為3倍。未來傳習藝生也會提高學習津貼,讓他們安心傳承,例如從陳錫煌老師這邊結業後,就可到國立傳統藝術中心或民間「以演代訓」,每個月都能定期演出、有穩定收入,培育出更多能繼續傳承的大師。 \n \n鄭部長表示,國立傳統藝術中心的傳統戲曲接班人扶植計畫及開枝散葉計畫,明年度預算也將由今年的5400萬元,大幅增加為1億元。鄭部長說,希望台灣的無形文化資產,例如布袋戲、歌仔戲等傳統藝術,都能好好傳承、發揚光大,「繼續傳承就是最好的保存方式」。 \n \n1985年8月19日,陳家邸宅由內政部公告為台北市之三級古蹟(修法後為直轄市定古蹟),文化部於今年8月22日,公告台北市陳悅記祖宅為國定古蹟。文化部指出,地方稱陳悅記祖宅為「老師府」,是大龍峒清代文風鼎盛的象徵,其建築反映出清代同安民宅建築式樣。 \n \n陳悅記為來自福建省泉州府同安縣之陳家的公號,由開台祖陳埰海之長子陳遜言所創設,於1807(嘉慶12)年興建大厝,即公媽廳於台北大龍峒的港仔墘,後陳家又陸續增建公媽廳後進、公館廳、餘慶堂等,形成規模龐大的宅邸,族系子孫世居於此,是為陳悅記祖宅。 \n \n \n陳遜言長子陳維藻、四子陳維英,先後於1825(道光5)年、1859(咸豐9)年中式舉人,故宅邸前埕立有兩對彰顯其功名的旗竿,其中以現存的一對石造旗竿最具特色。而陳維英因長期投身文教作育英才,時人尊稱為「老師」,故陳悅記祖宅又有「老師府」之名流傳於世,所在之里別也名為「老師里」,該祖宅是大龍峒清代文風鼎盛的象徵。 \n \n \n陳悅記祖宅在建築方面反應原籍地同安民宅式樣,整體建築包括公媽廳、公館廳雙軸配置,並發展成各四進,帶有左、中、右三道護龍之規模,保存格局完整,公媽廳軸線的空間機能主要為祭祀與居住,而公館廳主要的空間機能為社交,空間具開放、連續之特質,故對外之儀典及賓客之接待、應酬多在此舉行。 \n \n前埕兩組旗竿座頗為講究,其中一組台座的四面搭配了硬團螭虎淺浮雕與簡易斑芝花線雕的裝飾。尤其一對石旗竿,頂部有圓形、方形旗斗,以下則有人物與龍、虎的立體浮雕,造型流暢生動,極具特色。主要空間的大木構架基本上多採取硬山擱檁的作法,僅公媽廳第一 \n \n

  • 北市陳悅記祖宅、自由之家、大同之家指定為國定古蹟

    文化部今(22)日正式公告北市陳悅記祖宅、自由之家、大同之家等3處為國定古蹟,全台國定古蹟至今已達98處。 \n \n文化部表示,地方稱陳悅記祖宅為「老師府」是大龍峒清代文風鼎盛象徵,且建築完整反映清代同安民宅建築式樣。自由之家是50年代中國災胞救濟總會、世界反共聯盟活動舉辦之場所;大同之家則是爭取美援時期作為接待美軍援華顧問團之用,見證中美合作發展臺灣經濟建設之歷史,三處古蹟均經文化部文化資產審議會審議通過,因此公告為國定古蹟。 \n \n文化部表示,陳悅記為來自福建省泉州府同安縣之陳家的公號,由開臺祖陳埰海(字文瀾)之長子陳遜言所創設,於1807(嘉慶12)年興建大厝,即公媽廳於臺北大龍峒的港仔墘,後陳家又陸續增建公媽廳後進、公館廳、餘慶堂等,形成規模龐大的宅邸,族系子孫世居於此,是為陳悅記祖宅。陳遜言長子陳維藻、四子陳維英先後於1825 (道光5)年、1859(咸豐9)年中式舉人,故宅邸前埕立有兩對彰顯其功名的旗竿,其中以現存的一對石造旗竿最具特色。而陳維英因長期投身文教作育英才,時人尊稱其「老師」,故陳悅記祖宅又有「老師府」之名流傳於世,該祖宅是大龍峒清代文風鼎盛的象徵。 \n \n陳悅記祖宅在建築方面反應原籍地同安民宅式樣,整體建築包括公媽廳、公館廳雙軸配置,並發展成各四進,帶有左、中、右三道護龍之規模,保存格局完整。所選用的石材種類豐富包括花崗岩、安山岩、玄武岩、砂岩等。在主要空間的踏階櫃臺腳造型、柱珠、石窗及石旗竿等等均可見石雕作品。大木構架部分基本上採取硬山擱檁的作法,僅公媽廳第一進、第二進兩座軒亭採用抬樑式,其中以第一進作品最為精美。1985年8月19日,陳家邸宅由內政部公告為臺北市之三級古蹟(修法後為直轄市定古蹟)。 \n \n自由之家原為台灣銀行董事長宅邸,興建於1902年,1911年轉為「台銀俱樂部」供員工休憩之用。1945年戰後交由國防部聯合勤務總司令部作為外事招待所,接待外賓及國際友人之用;外交部使節回國亦多寄居於此,曾一度被稱為「大使之家」。在50年代臺北缺乏大型聚會及旅社,因此自由之家成為中國大陸災胞救濟總會(救總)、世界反共聯盟(世盟)固定舉辦世界反共活動的主要場所。早期也是胡適、殷海光、雷震等知識份子發行的思想開放政論雜誌《自由中國》重要集會演說地點。 \n \n大同之家創建於民國42(1953)年,由當時美援運用委員會主任委員嚴家淦為爭取美援而規劃,交台灣銀行與聯勤總部外事處合建,作為接待美軍援華顧問團之用;1975年轉為嚴家淦總統接待貴賓與辦公的官邸附屬建築空間。見證中美合作發展臺灣經濟建設之歷史,具重要歷史意義。

  • 家族達共識 陳悅記祖宅修復有望

     私有市定古蹟陳悅記祖宅(老師府)修復10年不成,由於家族成員對修繕持歧見,使得超過200年的老建物破敗不堪。北市文化局曾4度下通牒,要求所有權人改善,上周陳家召開年度派下員大會,會中決議成立古蹟修復委員會,宣示修復古宅的決心,讓卡關多年的案子出現生機。 \n 陳悅記祖宅建於1807年,為清代貿易商人陳遜言的宅第,由兩座閩南四合院雙拼構成,縱深達20公尺,是全市現存規模最大的古宅。由於陳遜言之子陳維英為清朝舉人,作育英才無數,地方人士都以「老師」尊稱,因此祖宅也被稱作「老師府」。 \n 該處1985年登錄市定古蹟,所有權登記在祭祀公業,不過因家族內部對古蹟容積移轉及修繕有紛爭,修復延宕多年,為避免古蹟放到爛,市長柯文哲去年下令加速處理,至今文化局4度發文,要求祭祀公業提出修復再利用計畫,不過計畫遲未出爐。 \n 祭祀公會19日召開年度派下員大會,決定成立蹟修復再利用組織委員會,加速祖宅搶修計畫,家族成員也宣示,將積極提報祖宅為國定古蹟,透過中央、地方和家族共同出力,讓祖宅傳承的台灣傳統文化,可以永續保存下去。 \n 文化局副局長田瑋說,這次訂的期限是到12月31日,家族日前有和市府商討,允諾會提報緊急搶修部分,至於事後修復再利用計畫,盼能協助提報中央補助。文化局認為,家族有動起來,整合意見往前推動,這是件好事,收到公文後會再進行後續處理。

  • 盼市府放棄上訴 緊急修復老師府

    台北市政府護古蹟不力,公民團體今天下午赴議會外陳情,希望市府不要凌遲陳悅記老師府和嘉禾新村古蹟,盡快緊急修復,並檢討程序爭議,共創眷村公園。市長柯文哲也收下陳情書。 \n 陳悅記老師府和嘉禾新村聲援團體下午赴台北市議會外陳情,陳悅記老師府希望市府莫繼續凌遲古蹟,北市府應該放棄上訴,且希望重作歷史研究,並啟動修復計畫。 \n 公民團體說,台北高等行政法院5月5日更三審宣判北市府在「古蹟陳悅記祖宅」(老師府)的古蹟容積移轉違法並敗訴,市府必須撤銷針對老師府違法進行的管理維護計畫。 \n 公民團體也希望北市府放棄上訴,並要求文資法召開「古蹟陳悅記祖宅」會勘會議提出的緊急搶修計畫,繼續展開對古蹟後續歷史研究。 \n 至於嘉禾新村,公民團體呼籲北市府對抗已浮上檯面的政商開發勢力,並正視市府團體的文化施政危機,檢討嘉禾新村的程序爭議,實質回應選前全區完整保存承諾。 \n 公民團體表示,希望北市府啟動緊急維護,阻止建物惡化,並積極協調中央,保障各方權益,讓官民齊心努力,共創眷村公園。柯文哲抵達議會時,特別前往接下陳情書。1050603 \n

  • 台商資助陸童 保存中華文化

     出身台北陳悅記家族的台商陳玠甫,在大陸創辦陳悅記基金會,致力保存將失傳的中華傳統文化,並資助大陸貧童就學。陳玠甫說,在近幾十年西風東漸下,許多傳統文化逐漸消失,為了保護中華文化,他決定未來每年都將個人事業收入六成捐出,希望拋磚引玉,吸引更多志同道合的朋友參與。 \n 「陳悅記」是台北大龍峒陳氏望族,家族在清朝曾出過三位舉人,「陳悅記祖宅」還被台北市列為市定古蹟。身為第八代後人的陳玠甫,在台灣當過記者、主播,○六年到大陸創業,從事幼兒教育及餐飲。鍾情於傳統文化的他,昨宣布未來每年都將拿出事業所得六成,來保護文化、資助貧童。 \n 「沒有文化,就算拿回釣魚台也不會強盛!」陳玠甫說,只有真正了解自己歷史文化的民族才會強大,他以自己一身T恤、牛仔褲裝扮為例,說明中華文化的困境。他說,如果現在有人穿漢服走在路上,大家肯定會投以異樣眼光,以為這個人有病,但穿西裝就認為是正式體面,這顯示中華文化的進退兩難。如何挽救文化?陳玠甫認為「文化要向下扎根」,他資助大陸貧童就學,讓他們學習逐漸失傳的傳統技藝如古琴、燈彩等,也能幫助文化工作者改善生活。 \n 受聘基金會顧問的南京大學歷史系教授范毓周表示,經歷文革後,大陸出現嚴重文化斷層,「但現在居然有台灣年輕小夥子要做這件事,非常感動。」陳悅記基金會目前正推廣包括古琴、青瓷、木刻版畫、燈彩、昆曲、南音及提線木偶等七項傳統技藝。

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