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以下是含有陳羿錫的搜尋結果,共02

  • 搭文創風潮 走出俗氣死胡同

     陳宗萍在《花樣時代》中概述,台灣傳統花布俗稱「花仔布」,因主要製成被單而稱為「被單布」,一九六○年代開始流行,尤其遠東紡織公司自引進日本自動化染印機器Rotary後,生產的花色更立體多樣,布料也更細緻有光澤,成為引領風騷的花布製造廠。 \n 其他廠商包括聯一、雙喜、同心、遠昌等,直到一九九○年,台灣花布還推陳出新,走過卅年黃金年代。 \n 一九九○年後,紡織工廠逐漸外移,傳統手工棉被也被機械化生產取代,台灣花布迅速沒落,直到二○○○年,藝術家林明弘以台灣花布創作走紅國際藝術圈之後,才讓花布「起死回生」;二○○三年文建會(文化部前身)推動「台灣紅」運動,花布再次成吸睛焦點。如今台灣花布熱潮不衰,成了文創商品的常見素材,意義與之前大不相同。 \n 幾年前,曾參與文建會「台灣紅」運動的民間研記者吳清桂,出版了《台灣花布》、《台灣的設計保護:傳統花布圖樣150》等專書和圖庫,並查訪台灣花布製作過程;陳宗萍的《花樣時代》則從設計角度確立花布的美學地位。 \n 陳宗萍和先生陳羿錫共同經營「彰藝坊:偶相與花藝工作室」,陳羿錫是彰化市彰藝園掌中劇團第三代,一九八九年創立了「彰藝坊」,最初以製作演出用、收藏用布袋戲偶為主,一九九三年陳宗萍加入後,擴大為以保留台灣舊時文化的文創品牌。

  • 老師傅巧手 讓戲偶活靈活現

    老師傅巧手 讓戲偶活靈活現

     武士戲偶帥氣地從刀鞘拔出刀,女子則婀娜多姿地撐起傘,年近八十歲的「彰藝園」掌中戲團第二代師傅陳峰煙,把玩起戲偶活靈活現,讓觀眾嘆為觀止;國立傳統藝術中心,即日起展出「捨『偶』其誰」古典戲偶展,娓娓道來布袋戲演變史。 \n 陳峰煙操著手中戲偶,一會兒溫柔詮釋女子的嬌羞,一會兒操出武士的威風豪氣,還有雙偶打鬥場景,台下觀眾邊喊「好厲害!」雙眼邊盯其一舉一動,就怕漏掉精彩鏡頭。七十八年創立「彰藝坊古典戲偶工作室」的陳羿錫,為劇團第三代,則在一旁細心解說。 \n 陳羿錫表示,布袋戲和人一樣,每個角色有不同的動作與個性,具有教育意義,應該讓小朋友從小接觸,認識台灣傳統文化,「彰藝坊古典戲偶工作室」成立至今,致力於布袋戲偶之製作、研發與再創等工作,就是希望能將文化加以推廣。 \n 傳藝中心傳習所即日起,展出捨「偶」其誰特展:偶「然」與「巧」合,有彰化「巧成真」與「彰藝坊」的布袋戲偶,從傳統布袋戲偶到金光布袋戲偶與分解的戲偶製作等共計廿八組、約一百件展品,展出至九月廿三日。 \n 其中,展品中年代最久遠的展品魁儡戲鍾馗,藝術價值高達九萬元;另有一個古冊戲的偶頭,是清末知名刻偶師江加走的作品,因早期演出後汰舊,後期交由陳羿錫修補蒐藏,已有百歲歷史,十分珍貴。

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