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以下是含有霧社事件的搜尋結果,共78

  • 莫那魯道託夢:又濕又冷 一查墓真的裂了

    莫那魯道託夢:又濕又冷 一查墓真的裂了

    祖先托夢好濕好冷的故事時有所聞,不過這次託夢的是抗日烈士!霧社事件的烈士後代日前向仁愛鄉公所表示,近日莫那魯道等祖靈託夢說,住的地方又濕又冷,結果鄉公所請人來勘查果真發現烈士莫那魯道之墓上方有塌陷與滲水。 \n霧社事件發生在民國19年,即將屆滿89周年,27日即將在霧社事件紀念公園舉辦理追思祭典儀式,仁愛鄉公所日前開籌備會時,烈士後代代表反映部落長老已經夢到好幾次,莫那魯道等烈士祖靈託夢表示,住的地方又濕又冷,不舒服。公所事後也找人勘查,果真發現墓穴有裂痕塌陷等現象並且已經有水滲入,昨日已經起動工進行整修。 \n霧社事件是日治中期昭和5年,民國19年所發生的原住民武裝起義抗暴行動,賽德克族人在日方強大武力陣壓下,寧死不屈下,最後集體自縊的可歌可泣事件。中華民國政府於戰後設立霧社紀念碑,並在民國62年將馬赫坡頭目莫那魯道遺骸歸葬於紀念碑後方,設置霧社事件紀念公園及莫那魯道之墓,讓後代世人追悼緬懷。 \n

  • 記者寫推理 追溯西來庵事件

    記者寫推理 追溯西來庵事件

     以1930年代台灣的棒球故事為背景,新手作家唐嘉邦的小說《野球俱樂部事件》,不只玩起鐵道詭計,還融入日本殖民時期的台日人民心結,刻畫大時代中的小人物,獲得今年第6屆「金車.島田莊司推理小說獎」首獎。唐嘉邦表示,因為是第一次寫小說,本來沒有預期得獎,十分意外,「接下來還有幾個醞釀中的點子,想繼續寫推理小說。」 \n 雖然是首度創作,唐嘉邦曾任《中國時報》都會中心記者7年,跑過台東、苗栗、新北市的地方新聞,每天寫稿練筆,也累積對社會案件的了解,「跑地方新聞,通常是一個區域裡所有的新聞都要跑,其中最困難的就是社會新聞,必須要花時間跟警察建立關係。」未來他也會考慮將跑社會新聞的經驗改編,融入推理小說創作。 \n 《野球俱樂部事件》描述1938年的台灣,兩位野球俱樂部成員缺席活動,沒想到一人被人發現橫屍高雄火車站,一刀斃命,另一人則死在新店線的末班車,身上帶著淡淡的杏仁味。唐嘉邦表示,雖然寫鐵道,但小說根植於歷史和社會環境,「讀者跟著警察追查命案,尋找動機,甚至會追溯到1915年的西來庵事件。」 \n 唐嘉邦表示,他喜歡讀歷史,尤其大學時讀到鍾肇政的小說《川中島》與《戰火》,其中描述霧社事件後的原住民,如何在社會歧視與渴望認同的心理之下,面對終戰後的身分轉換,「每次政權轉換,台灣都會遇到同樣的問題。」 \n 這次創作,唐嘉邦便將感觸融入小說人物,也特地去考究1930年代景物和說話方式,「其實讀推理小說就像在讀歷史,這也是為何我特別喜歡松本清張、宮部美幸這一類的社會寫實小說。」至於鐵道詭計,則參考了島田莊司的《出雲傳說7/8殺人》。

  • 霧社事件馬赫坡古戰場 全台首處史蹟

    霧社事件馬赫坡古戰場 全台首處史蹟

     「霧社事件.馬赫坡古戰場暨運材古道」經南投縣原住民族文化資產審議會,審議通過後登錄為「史蹟」;南投縣政府文化局依法公告,該處將成為《文化資產保存法》在民國105年修法完成後,全台第一處「史蹟類」文化資產。 \n 運材古道 砌石墻清晰可見 \n 文化局指出,馬赫坡古戰場暨運材古道,經地主孔明德無私同意,由南投縣能高越嶺道生態旅遊推動發展協會提報此場域,從現場可清晰看見戰壕與防禦用的砌石墻;從「馬赫坡造材所」出發的運材古道路徑,掩埋在雜草下仍被族人清楚指認。 \n 文化局表示,1930年10月27日的霧社事件,當時戰場遍布抗日6部落、霧社街區及霧社山區,兵分4條路徑挺進;其中馬赫坡戰線,日軍於同年11月1日對馬赫坡社進行正面攻略,在安達大隊長率領下,於11月5日晨開始採取行動。 \n 當時在馬赫坡社東方「西茲西庫」的連綿山脊,海拔約1300公尺高地,構築數處掩堡,並於同日下午占領可俯視抗日族人的據點馬赫坡岩窟突角點「一文字高地」也就是賽德克語:Butuc。 \n 肩負歷史記憶及文化傳承  安達大隊接到確保固守命令後,第三中隊在「一文字高地」稜線上,展開包圍與突擊,經過約3小時激烈交戰;日方戰死15名、負傷21名,被搶去輕機槍、步槍及子彈等,損失慘重。 \n 馬赫坡古戰場在霧社事件以前,為賽德克族德克達雅群(Tgdaya、霧社群)傳統領域;他們在事件後被遷村至川中島即當今清流部落,現居於此區域的則是都達群(Toda)和德魯固群(Truku)。 \n 文化局強調,為尊重歷史現場及呈現賽德克族主體性,保留馬赫坡古戰場-Butuc;對賽德克族而言,具歷史記憶及文化傳承的重要意義。

  • 「霧社事件.馬赫坡古戰場」 縣府文化局依法公告 將成為全台第一處史蹟類文資

    「霧社事件.馬赫坡古戰場」 縣府文化局依法公告 將成為全台第一處史蹟類文資

     「霧社事件.馬赫坡古戰場暨運材古道」今年6月經第一屆南投縣原住民族文化資產審議會第2次會議,審議通過登錄為「史蹟」,南投縣政府文化局依法公告後,該處將成為《文化資產保存法》在民國105年修法完成後,全台第一處的「史蹟」類文化資產。 \n \n 南投縣府文化局指出,馬赫坡古戰場暨運材古道,經地主孔明德無私同意,由南投縣能高越嶺道生態旅遊推動發展協會提報此場域,從現場都可清晰看見戰壕與防禦用的砌石墻;而從「馬赫坡造材所」出發的運材古道路徑,掩埋在雜草之下仍可被族人清楚指認。 \n \n 文化局並指出,「馬赫坡造材所」係當年興建霧社小學日式宿舍及修繕霧社公學校的寄宿舍等木材來源,當時負責召集搬運工的日警岡田竹松巡查,原以為原住民的腳程,一天就可搬運到霧社。 \n \n 雖然族人用麻布包著、墊著,但因直角狀銳利的檜木,在搬運時仍會讓肩膀脫皮流血,且從造材所出發,全是陡峭下坡路段,扛著長約12尺、寬約4寸的檜木柱,在不能損傷建材的情況下,必須小心翼翼地扶著木杖慢慢走,常需在半路過夜,導致1天的工資分為2天發,1天只有20錢,大家都認為是日警剋扣工資,也成種下霧社事件發生的原因之一。 \n \n 文化局指日治昭和5年(1930)10月27日的霧社事件,當時的戰場遍布抗日6部落、霧社街區及霧社山區,並分4條路徑挺進。其中的馬赫坡戰線,日軍於同年11月1日對馬赫坡社進行正面攻略,在安達大隊長率領下,於11月5日晨開始採取行動。 \n \n 當時在馬赫坡社東方「西茲西庫」的連綿山脊,海拔約1,300公尺的高地,構築數處掩堡,並於同日下午佔領可俯視抗日族人的據點馬赫坡岩窟的突角點「一文字高地」也就是賽德克語:Butuc。 \n \n 安達大隊接到確保固守命令後,第三中隊在「一文字高地」稜線上展開包圍與突擊,經過約3小時激烈交戰,日方戰死15名、負傷21名,被搶去輕機關槍2挺及三八式步槍17挺、步槍子彈2,200發、手槍1把,損失相當嚴重。 \n \n 馬赫坡古戰場在二次霧社事件以前,為賽德克族德克達雅群(Tgdaya、霧社群)的傳統領域,然而他們在事件後被遷村至川中島,也是當今清流部落,現居於此區域的則是都達群(Toda)和德魯固群(Truku)。 \n \n 文化局表示,為尊重歷史現場及呈現賽德克族主體性,保留馬赫坡古戰場-Butuc,對外除了讓人理解日本理番的歷史,對賽德克族內部來說,更具歷史記憶及文化傳承的重要意義。而今公告為全台第一處的「史蹟」類文化資產後,將會再進一步將目前已被雜草掩沒的戰壕及防禦用的砌石墻逐一整理出來,進而獲得更好、更完整的保護。

  • 霧社事件88周年縣祭 老中青三代吟古調追思 憑弔殉難烈士英魂

    霧社事件88周年縣祭 老中青三代吟古調追思 憑弔殉難烈士英魂

     南投縣各界今27日在仁愛鄉舉行霧社事件88周年祭典追思活動,在賽德克族傳統歌舞中展開序幕,並由教會獻詩祈福,莫那魯道後裔老中青三代也吟唱古調追思,憑弔殉難烈士英魂,場面莊嚴肅穆;今年現場還有東海大學民族學系數十位學生到場觀禮,為活動憑添熱絡的人潮氣氛。 \n \n 霧社事件88周年,全縣各界齊聚霧社抗日紀念碑前舉辦追思祭典儀式,由南投縣政府秘書長洪瑞智代表縣長林明溱主祭,民政處長吳燕玲、觀光處長王源鍾、原民局長張子孝及仁愛鄉長江子信陪祭,並向先烈獻花、獻爵致敬。 \n \n 霧社事件是日治中期昭和5年,民國19年所發生的原住民武裝起義抗暴行動,賽德克族人在日方強大武力陣壓下,寧死不屈下,最後集體自縊的可歌可泣事件。中華民國政府於戰後設立霧社紀念碑,並在民國62年將馬赫坡頭目莫那魯道遺骸歸葬於紀念碑後方,設置霧社事件紀念公園及莫那魯道之墓,讓後代世人追悼緬懷。 \n \n  原民局長張子孝表示,霧社事件歷經多年,慘烈的史實雖然傷痛、悲傷,隨著時間還原,已轉化為愛與和平概念,大家在紀念、追思之餘,固是不要忘記這段歷史,但重要的是大家要平等、相互尊重,別再重蹈覆轍。

  • 全國古蹟日 再見霧社事件

    全國古蹟日 再見霧社事件

     2017全國古蹟日,南投縣政府將在霧社抗日紀念碑舉辦「再見霧社事件‧歷史現場踏查巡禮」活動,預計在16、17日展開,13日起開始受理報名。 \n 縣府指出,古蹟日歷史現場巡禮將分別以「再造歷史現場」、「再見霧社事件歷史現場」踏查巡禮,讓大家體察具有特殊意義的歷史文化場所、遺址、原住民文化,讓民眾對獨特的歷史底蘊,感受台灣曾發生的歷史場景與自省,開啟民眾共同守護文化遺產的願景。 \n 規畫的梯次與路線,首梯次16日舉行「再見霧社事件歷史現場踏查巡禮」,包括人止關、霧社公學校遺址、霧社事件殉難殉職者之墓、霧社事件紀念公園、霧社神社遺址(今德龍宮)遠眺荷戈富士山、霧社神社遺址、荷戈社(春陽部落) 、馬赫坡社。 \n 第2梯次17日「再見霧社事件歷史現場踏查巡禮」,將前往川中島社(今清流部落)體驗與了解賽德克族生活文化。13日上午9時起接受線上報名,額滿為止,歡迎民眾踴躍參與,體驗南投文化資產之美。

  • 全國古蹟日 南投將辦2梯次 「再見霧社事件‧歷史現場踏查巡禮」

    全國古蹟日 南投將辦2梯次 「再見霧社事件‧歷史現場踏查巡禮」

    2017「全國古蹟日」,南投縣政府將在霧社抗日紀念碑舉辦「再見霧社事件‧歷史現場踏查巡禮」活動,預計在本月16日、17日展開,明天(13日)起開始受理各界報名。 \n \n 南投縣政府指出,古蹟日歷史現場巡禮,將分別以「再造歷史現場」「再見霧社事件歷史現場」踏查巡禮,讓大家體察具有特殊意義的歷史文化場所、遺址、原住民文化,讓民眾對獨特的歷史底蘊,感受台灣曾經發生的歷史場景與內心自省,開啟民眾共同守護文化遺產,永續傳承台灣美麗島的願景。 \n \n 規劃的梯次與路線:首梯次16日舉行「再見霧社事件歷史現場踏查巡禮」,包括人止關、霧社公學校遺址、霧社事件殉難殉職者之墓、霧社事件紀念公園、霧社神社遺址(今德龍宮)遠眺荷戈富士山、霧社神社遺址、荷戈社(春陽部落) 、馬赫坡社。 \n \n 第二梯次17日的「再見霧社事件歷史現場踏查巡禮」,將前往川中島社 (今清流部落)體驗與了解賽德克族生活文化。13日上午9時起接受線上報名,額滿為止,歡迎民眾踴躍參與,體驗南投文化資產之美。

  • 山林復育協會 將復育霧社高峰天然林

    山林復育協會 將復育霧社高峰天然林

    台灣山林復育協會即將在霧社高峰廢棄果園舉辦復育天然林行動,此舉為響應世界森林日,希望能亡羊補牢,復育數百年來殖民統治的濫墾濫伐的森林。 \n \n台灣山林復育協會自2016年3月成立,今年屆滿一年,這一年來四處探訪殘存的天然林,希望作為山林復育的藍圖,期間也不斷進行天然原始林復育的宣講,引發許多人共鳴,陸續有多位地主一起合作「棄耕返林」,重建天然原始林。 \n \n2017年3月26日為世界森林日,台灣山林復育協會於霧社高峰地區的廢耕果園發起天然原始林復育行動,預計吸引上百位民眾報名參加,理事長蔡智豪指出,有別於一般種樹,此次行動以復育天然原始林為目標,原有廢耕果園的地主因不忍看到台灣山區殘破的樣子,因此共同發起復育行動,協會成員上月5日已先進行森林生態調查,並以當地的天然原始林「青葉楠優勢的植物社會」作為復育藍圖。 \n \n而此民間自發性的森林復育行動,林務局曾派造林生產組專門委員鄧江山南下現勘,並針對26日的活動,提供長葉木薑子、三斗石櫟、青剛櫟等苗木,協會指出,霧社舊名巴蘭,而巴蘭的舊部落就是仁愛鄉高峰,是一個可以遠眺人止關也是進入霧社的重要關口,巴蘭社總頭目瓦歷司布尼,在霧社事件時與日本人周旋,在高峰這個地方收留了許多老弱婦孺及族人,延續了族人的命脈,而復育山林,也是守護後代子孫。

  • 不只納粹!學生又演霧社事件 司儀喊:光復我中華

    不只納粹!學生又演霧社事件 司儀喊:光復我中華

    新竹市光復中學因為在變裝活動上扮演「納粹」,甚至行納粹禮,引發軒然大波,不僅學校補助取消、校長辭職下台,更讓以色列和德國在台協會不滿。近日該學校又被挖出還有整個班級還原「霧社事件」,甚至司儀還大喊:「打倒日本鬼子,光復我中華民族!」讓網友直呼歷史教育太差,「原住民光復中華?」。 \n這段影片被流傳在YouTube上面,只見學生拿著霧社的看板,一邊表演原住民殺「日本鬼子」的動作,旁邊的司儀還不斷大喊:「打倒日本鬼子,光復我中華民族!」最後學生還來了一段熱舞來收尾。 \n霧社事件的時間為臺灣在日治時代中期的昭和五年(1930年),主要是因為賽德克族原住民不滿日本統治當局長期以來苛虐暴政,而由馬赫坡社頭目莫那˙魯道率領德克達亞群各部落聯合起事,襲擊由日方建立的樣板聚落霧社,趁霧社公學校舉行運動會時襲殺日本人。 \n後來日方反擊,調集軍警,以飛機、山炮、毒氣等武器強力鎮壓;而起事的賽德克族人雖在襲擊成功後即回撤備戰,但仍不敵日方的強大武力,身為起事領袖的莫那˙魯道飲彈自盡,參與行動的各部落幾遭滅族。霧社事件也是最慘烈的一次原住民武裝抗日行動,但行動目的與「中華民族」無關。 \n網友看完後紛紛表示:「莫那魯道一輩子沒被中華民國統治過。」、「原住民表示:打倒中華鬼子光復我南島民族啦。」、「其實我覺得這比納粹嚴重多了。」、「以這間學校的智商,還好沒有扮阿拉。」、「這下道歉不完了 補助款扣到2020年。」 \n

  • 資深媒體人:劉屏》日本更需向原住民道歉

    資深媒體人:劉屏》日本更需向原住民道歉

    亞洲第一場化學戰役發生在霧社;柏林圍牆之前,台灣已有山地「電網」。 \n蔡英文總統在總統府向原住民道歉,儘管出現一些爭議,但我寧願相信她是誠心誠意地向原住民表達懺悔之意。不過外來移民向原住民道歉的同時,蔡總統是否應該籲請日本政府也向台灣的原住民道歉?為日本以毒氣及通電鐵絲網對待原住民而道歉。 \n亞洲第一場化學戰役發生在何處?答案是:霧社,1930年即電影《賽德克‧巴萊》描述的霧社事件。那場抗日行動,賽德克全族1200人之中,644人死難,包括290人因為不願受辱而自盡。但事情並沒有結束,倖存的500人,全數遭日軍繳械並集中管束,結果是敵對部落來襲時,賽族人手無寸鐵,凡15歲以上的男子全數遭到砍頭。史稱「第二次霧社事件」。 \n最令人髮指的是日本當時使用了毒氣。當時已有1899年《海牙公約》及1907年《第二次海牙公約》,都禁止使用毒氣。但致力追求「脫亞入歐」的日本全然漠視歐美國家的人道思潮及國際公約。日本當時使用「糜爛性彈藥」等字眼,試圖欺瞞世人,但從倖存者敘述「皮膚發爛、頭疼、非常痛苦、只想一死了之」即可了解真相。最後連日本國會都看不下去,致有日本政府撤換總督之舉。 \n當時日本據台已30餘年,漢人能以日語與日人溝通者僅25%,原住民能以日語與日人溝通者卻高達95%,所以原住民起而抗日實係忍無可忍。 \n日本違反人道的還不止於此。日本後來找到率眾起事的莫那魯道的遺骸,竟然公開展示,還責令部落倖存者派代表下山觀看。不久又在台北的「警察展覽會」公開展示,之後送到台北帝國大學(今天的台灣大學)當作人類學標本。 \n台灣討論日人據台史,有時因為立場而出現意氣之爭,殺戮數字也因此出入很大。史丹福大學有一篇研究報告,題為《從日本對韓國及台灣的占領說明種族偏見》,其中有這麼一段:「各種反叛行動都被立即且暴虐的平息,例如1896年的多起反日活動,30個村莊被摧毀,且半徑5哩內所有人都被殺死。」這段敘述讓人想到,台灣一些抗日活動完全未見記載,原因就是日本不留一個活口,徹底清洗。 \n前幾年才去世的美國傳教士柯饒富(Ralph R. Covell,曾把新約聖經翻譯為太魯閣語)著有《台灣山中的五旬節》一書,其中寫道,霧社事件後,日本在台灣大規模擴建「隘勇線」,架設6公尺高的通電鐵絲網,全面圍堵尚未同化的原住民,凡試圖翻越、闖過者,死路一條。這個「電網」起自台北,經台中,一直到台南、高雄。後來連東部也建起來了,總長將近500公里。 \n柏林圍牆長155公里,日本在台灣架設的電網長度3倍有餘。柏林圍牆建於1961年,日本在台灣的電網早了半世紀以上。德國人翻越圍牆而遭東德軍警射殺的前後計80人,台灣原住民因觸電網而死的數以千計。 \n如果為霧社事件設立了紀念碑的中華民國政府尚且要道歉,那麼造成霧社事件、手段凶殘的日本政府豈不更應道歉?中華民國政府在1973年把莫那魯道的遺骸送回霧社安葬,尚且向原住民道歉,那麼一再展示遺骸並將之作為標本的日本政府,難道不需道歉?

  • 藍營提促轉法修正動議 黃國昌:來亂的

    立法院司法及法制委員會今天審查促進轉型正義條例草案,時代力量立委黃國昌說,從國民黨團提出的修正動議,印證不是來討論法案而是來亂的。 \n 立法院司法及法制委員會下午審查促進轉型正義條例草案(簡稱促轉條例),黃國昌一邊聽著國民黨立委發言,一面發臉書表示,看到KMT(國民黨)針對「促進轉型正義條例」草案所提出來的修正動議內容,「再次印證他們真的不是來討論法案的,而是來亂的」。 \n 黃國昌說,如此的立法提案水準,真是令人嘆為觀止。話說KMT第一項第八款的「走路工事件」,「我嚇一跳,原本以為國民黨要幫我平反,仔細一看,才發現果然是誤會」。 \n 國民黨立委林為洲等人提出的修正動議中,希望將陸一特、319槍擊案、2006年高雄市長選舉傳出的走路工事件、八二三炮戰、慰安婦與原住民族的權益保障與侵害究責等,都納入促進轉型正義條例草案中。 \n 國民黨立委孔文吉則提出修正動議,希望將日據時期原住民族重要的抗日事件,包括花蓮太魯閣抗日事件、桃園大豹社抗日事件、霧社抗日事件等抗日事蹟,納入教科書,並廣建紀念碑或紀念公園以資紀念。 \n 林為洲則提修正動議,將「古寧頭戰役」、「八二三戰役」等納入教科書,並廣建紀念碑或紀念公園以資紀念,對參戰官兵加以撫卹照顧。1050622 \n

  • 憶起痛苦往事 蔡芳美阿嬤眼眶泛淚

    霧社事件殘存後代蔡芳美阿嬤,戰爭時不幸遭日警誘騙至部隊當慰安婦,85歲的她,近年健康每況愈下,甚至出現失智情形,仍盼不到日本道歉賠償,透過女兒、媳婦以太魯閣族語轉達,阿嬤獲知日本願意對強徵韓國慰安婦道歉並賠償的消息,點頭無語,眼泛淚光。 \n \n1931出生在南投荷歌社(今春陽)的蔡芳美,出生那年父親就因參加霧社事件抗日遇害,幼時母親體弱多病,蔡芳美和兄弟姊妹要輪流照顧,日子過得清苦,8歲進入小學,遭到日本教師嚴厲對待,要她到宿舍幫忙照顧小孩,卻不給她飯吃,經常餓肚子的她仍努力向學,日語成績始終維持班上最高分。 \n \n蔡阿嬤13歲時,母親因妹妹不幸夭折,悲傷過度去世,臨終前交代她到花蓮投靠阿姨,並嫁給一名戰後改姓吳姓的一個太魯閣族青年,但不久丈夫就被日本軍徵招到南洋作戰,生死未卜。 \n \n有天,蔡芳美被日本警察叫去派出所,要她和附近部落婦女到秀林鄉佳民地區的大山部隊幫忙打掃、洗衣,3個月後的某一晚,日警突然告訴她們工作時間延長到晚上10點,還誘騙她到1個山洞中工作,慘遭日本軍官強暴。 \n \n無力抵抗的她只能日復一日的忍受日軍侮辱,後來日本戰敗投降,蔡芳美幸運盼得丈夫從南洋返鄉,生死兩茫茫的夫妻戰後重逢,旋即補辦婚禮,只是阿嬤心中的傷疤始終揮之不去,抱著對另一半歉疚,直到23年前丈夫病危,才鼓起勇氣吐露實情,並意外獲得丈夫體諒。 \n \n「不知道是不是過去的創傷還困擾著媽媽?」阿嬤二女兒表示,獨居的媽媽前幾年小中風後,去年開始有時候會指著角落,害怕得直說「有人!有人!」她只好將工作放下,將媽媽帶回家中照顧,雖然隱約知道母親的事情,但總是不敢過問。 \n \n得知日本願意對韓國慰安婦道歉、賠償,蔡芳美阿嬤說,日本願意道歉的話當然最好,但她或許沒機會看到了。一旁的高姓媳婦嘆,婆婆長年靠信仰基督教慰藉心靈,這麼多年來一直盼不到日本的的道歉,加上健康越來越差,應該也已經看開了。 \n \n受訪時一直靜靜聽著,眼眶濕紅泛淚鮮少表示意見的阿嬤,顯然對日本在她身上烙下的深深刺痛尚未消失,一聽到記者要拍照,她嚇得躲到床上以棉被覆面,直說想睡覺,讓人看了相當不捨。

  • 霧社抗日事件85周年 馬總統向先烈致敬

    霧社抗日事件85周年 馬總統向先烈致敬

    今年時逢霧社抗日事件85周年,總統馬英九今天特專程前往莫那魯道抗日紀念碑前,向抗日先烈英靈追思、獻花致敬;總統並指霧社事件是台灣歷史的重大事件,他應代表政府再次向霧社事件殉難的諸多台灣英烈,表達最誠摯的感佩及尊敬之意。 \n \n 馬總統今天下午由國策顧問林水吉、立委孔文吉、前南投縣長林源朗等人陪同,前往霧社抗日紀念碑前,向抗日領袖莫那魯道及抗日英烈舉行追思活動,並代表各界向先烈獻花、獻爵致敬。 \n \n 馬總統說,霧社事件是當時日本台灣總督府的高壓極權統治,踐踏族人尊嚴及生存權,才有這段抗暴的抗日血淚,證明當時的日本殖民政府統治原住民是失敗的,這不是散佈仇恨,而是不能忘記這段歷史。 \n \n 馬總統並指出,面對歷史,應是非分明,就事論事,面對家屬,應設身處地,將心比心,大家要平等、相互尊重才是追思紀念的意義。

  • 霧社抗日紀念碑 馬英九追思

    霧社抗日紀念碑 馬英九追思

    霧社抗日事件85周年,馬英九總統今日特到霧社原住民抗日紀念碑前,向抗日先烈默哀追思。

  • 霧社事件85周年 耆老吟古調追思

    霧社事件85周年 耆老吟古調追思

     霧社事件85周年,全國各界27日於霧社抗日紀念碑舉辦大型追思活動,由行政院原住民委員會主委林江義主祭;紀念85年前由莫那魯道帶領的賽德克族抗日起義事件,清流部落耆老也吟唱古調宣告祖靈,場面莊嚴隆重。 \n 昨日紀念追思活動,由原委會主委林江義率16位族群委員、立委高金素梅、孔文吉、南投縣府參議簡幸進、原民局長張子孝、民政處長吳燕玲及鄉長孔文博等各界代表向先烈獻花、獻爵致敬。 \n 賽德克族祭儀由清流部落耆老曾春風率6大長吟唱古調,向祖靈宣告後代子孫來到。原委會主委林江義述說該段殖民政府略奪的不必要戰爭史實;期勉大家要思念先賢,雖傷痛、悲傷可慢慢放下,但大家不要忘記這段歷史。 \n 邀請16位族群委員一起來,除紀念、追思,更重要的就是大家要平等、相互尊重。原民局長張子孝表示,霧社事件歷經多年,慘烈的史實隨著時間還原,已轉化為愛與和平概念,希望代代相傳,別再重蹈覆轍。 \n 霧社事件乃1895年日本殖民政府占領台灣,當時台中州能高郡霧社地區的賽德克族人,因不滿日本台灣總督府的高壓極權統治,踐踏族人尊嚴及生存權;如史詩般的抗暴事件,被改編為電影《賽德克.巴萊》。

  • 霧社事件85周年追思會 莊嚴隆重

    霧社事件85周年追思會 莊嚴隆重

    霧社事件85周年,全國各界今〈27〉日於霧社抗日紀念碑舉辦大型追思活動,由原住民委員會主委林江義主祭,紀念85年前由莫那魯道帶領的賽德克族抗日起義運動,清流部落耆老也吟唱古調宣告祖靈,場面肅穆、莊嚴隆重。 \n \n 今天的紀念追思活動,由原委會主委林江義率16族群委員、立委高金素梅、孔文吉、南投縣府參議簡幸進、原民局長張子孝、民政處長吳燕玲及仁愛鄉長孔文博等各界代表向先烈獻花、獻爵致敬。 \n \n 賽德克族祭儀由清流部落耆老曾春風率6大長吟唱古調,向祖靈宣告後代子孫來到;原委主委林江義則述說該段殖民政府略奪的不必要戰爭史實,期勉大家思念先賢,雖然傷痛、悲傷可慢慢放下,但要大家不要忘記這段歷史,所以請16位族群委員一起來,除了紀念、追思,更重要的就是大家要平等、相互尊重。 \n \n 原民局長張子孝表示,霧社事件歷經多年,慘烈的史實隨著時間還原,已轉化為愛與和平概念,希望代代相傳,別再重蹈覆轍。 \n \n 霧社事件乃1895年日本殖民政府佔領台灣,當時台中州能高郡霧社地區的賽德克族人,因不滿日本台灣總督府的高壓極權統治,踐踏族人尊嚴及生存權,85年前在長老莫那魯道帶領下,展開抗暴運動,族人死傷慘重,遷移至川中島的遺族受盡屈辱,如史詩般的抗暴事件,曾被改編為電影《賽德克.巴萊》。

  • 第二次霧社事件 原住民抗日血淚史

    第二次霧社事件 原住民抗日血淚史

    霧社事件,是日治臺灣昭和五年(1930年),所發生的原住民抗日事件,事件起因是因不滿日本當局,長期以來苛虐暴政而聯合起事,於霧社公學校運動會上襲殺日本人,事發後立即遭飛機、火炮、毒氣等武器強力鎮壓。而在1896年至1920年間,臺灣原住民先後發動150餘次武裝抗日行動,尤以1930年的霧社事件最為慘烈。參與行動各部族幾遭滅族,數百原住民於寧死不屈下集體自縊,餘生者被強制遷至川中島(今清流部落)。 \n第二次霧社事件: \n由於霧社事件,日人討伐起事之六部落戰役時,日人使用「以夷制夷」策略,造成霧社各族群之間的仇怨擴大,乃於4月25日清晨時分,分批攻擊霧社事件餘生者居住之西寶、羅多夫二收容所,被殺死及自殺者共216人,共砍下101個首級,此一事件,被稱作「第二次霧社事件」。 \n昭和6年(1931)5月6日,日人將霧社事件298名生還者,強制移居到北港溪與眉原溪交會處之川中島(今清流部落)。川中島位在北港溪上游區域,地形與氣候皆異於霧社原居地。抗日遺族匿居川中島後,時有瘧疾肆虐,抗日遺族陸續因疾病與水土不服而死,亦有因思念親人痛不欲生,因而自縊身亡。 \n另外,為了不讓被遷居者有返回故鄉的念頭,日人將原屬霧社群諸部落的土地,藉「論功行賞」之名,分割贈給道澤、土魯閣兩群,以及同屬霧社群之巴蘭、塔卡南卡奇克等社。將土魯閣群(各社皆有,以Bulayau社為主)遷居至波亞倫駐在所附近,取名富士社,即今之廬山部落;道澤群(所屬四社各有一半人口被遷居,一半人留在原地)遷居至櫻駐在所附近,取名為櫻社,即今之春陽村,自此霧社事件及其遺緒始告結束。 \n

  • 賽德克談霧社事件 揭日殘暴過去

    賽德克談霧社事件 揭日殘暴過去

     「日本人進來是喪家之犬,讓我們(賽德克族)流落街頭……」82歲的賽德克族耆老巴坎娜威(張胡愛妹),1日受訪時唱這首歌描述賽德克族與抗日戰爭事件,也就是一般人知曉的「霧社事件」。她表示,歷史的記憶和真相早已被日本人抹去,跟後代闡述歷史時已不完全,令人潸然淚下。 \n 由《旺報》與中華國際嘎檔巴佛教協會發起的兩岸記者重走台灣抗日之路採訪活動,1日抵達南投縣仁愛鄉霧社抗日紀念碑,探訪抗日英雄莫那魯道以及霧社的歷史。 \n 賽德克族族人郭明正表示,1930年發生的原住民抗暴事件,賽德克族馬赫坡頭目莫那·魯道率領德克達亞群各部落,因為不滿日本當局長期以來對其苛虐暴政,在霧社公學校運動會上殺日本人,日方鎮壓該族,並出動軍警,飛機、山炮武器強力鎮壓,造成嚴重傷亡。 \n 郭明正說,起義者莫那·魯道最後飲彈自盡,參與行動各部族幾遭滅族,數百原住民寧死不屈集體自殺,剩下活著的都被強制遷至川中島(今清流部落)。 \n 他強調,在那次事件後,日方不但隱瞞死傷數字還毀掉史實,因此至今仍不知道原住民確切死亡人數;儘管多位歷史學家奔走,仍無法恢復歷史,「日本人真的很可惡」。 \n 曾在電影《賽德克·巴萊》演出的巴坎娜威(張胡愛妹)表示,演出該電影好像在演自己,儘管沒有經歷過霧社事件,但聽到部落長老說歷史,深深不希望歷史再度重演。她表示,今年12月將在台灣上映另一部以賽德克族為主的電影,盼大家正視史實勿忘史實。 \n \n★再給自己一次機會 \n自殺諮詢專線:0800-788995(24小時) \n生命線:1995 \n張老師專線:1980 \n

  • 漫畫家邱若龍 重現噍吧哖事件歷史

    漫畫家邱若龍 重現噍吧哖事件歷史

     今年是噍吧哖事件100周年,漫畫家邱若龍與文史工作者蕭景文,地毯式的蒐集史料、確認細節,重新還原當年歷史,近期出版《噍吧哖一九一五》一書。 \n 「明明今年是噍吧哖事件100周年,為什麼大家都不提呢?」邱若龍認為,相較於全世界都在紀念終戰70周年,台灣人應該更注重自身的歷史,他感慨地說,「當大家談到霧社事件時,會被原住民抗日故事所感動,卻不知道噍吧哖事件同樣可歌可泣。」 \n 蕭景文說,「大眾對噍吧哖事件有太多誤解,很多人以為這是由地方神棍發起,怪力亂神成分較濃,後來爬梳史料才知道,發起運動者都是地方有頭有臉的人,像是警察、保正、甲長,還有成功的商人等,都是參與者。」 \n 噍吧哖事件又稱為西來庵事件或余清芳事件,1915年由余清芳、羅俊、江定等人發起,形成全台大規模的抗日運動,戰鬥期間有漢人、原住民和日人等數百人死亡,後來被判刑處死或在獄中死亡者達數千人,事發後,日人治台政策走向懷柔,台灣人的反抗則轉為文鬥,開始爭取政治和社會權利等體制內改革。 \n 邱若龍是台灣首位以漫畫描繪霧社事件的漫畫家,代表作包括《霧社事件》、《賽德克故事》,曾擔任電影《賽德克‧巴萊》美術顧問。 \n 為了深入了解噍吧哖事件,邱若龍實地前往台南,走訪現存的西來庵、虎頭山戰場等遺跡,他表示:「這是我第一次畫漢人的歷史故事,雖然漢人的風俗我從小看到大,比較沒那麼陌生,但是很多歷史細節還是要一再確認。」 \n 「我盡量蒐集那個時代的氛圍,希望藉由圖像重現當時的歷史。」邱若龍於是以鉛筆打底,再以水彩和稀釋的柏油為顏料,先塗一層稀釋的柏油,最後上水彩,上過柏油的地方呈現出淺淺的咖啡色,展現歷史的懷舊感。

  • 李抗戰史觀 陸痛批羞辱台人

    李抗戰史觀 陸痛批羞辱台人

     前總統李登輝說「70年前,台灣與日本是同一個國家,台灣對日抗戰當然不是事實」的言論再度惹惱中國大陸。國台辦主管的中國台灣網23日刊文痛批「李登輝對日本殖民統治具有深厚的認同感,其頑固的殖民史觀及台獨立場,令他對兩岸慶祝抗戰勝利70周年的氛圍強烈排斥。」 \n 這篇評論文章是由台盟北京市委副主委汪舟在中國台灣網具名,標題為「台灣人民抗日鬥爭史實不容歪曲抹殺」。 \n 義軍與日軍戰鬥 \n 文章指出,正值兩岸同胞紀念抗戰勝利和台灣光復70周年之際,李登輝公然在日本右翼媒體發表媚日賣台言論,嚴重歪曲抹殺台灣人民抗日鬥爭歷史,是對台灣抗日先輩先烈和台灣人民愛國愛鄉精神的極大玷汙。 \n 汪舟在文章中強調,120年前的1895年4月,其曾祖父汪春源以舉人身分,從台灣到北京參加朝廷會試。清政府甲午戰敗與日本即將簽訂《馬關條約》被迫割台。消息傳來,曾祖父立即會同另外2名台灣舉人羅秀蕙、黃宗鼎及2名在京任職的台籍官員葉題雁、李清琦,聯名上書都察院,力主抗日保台,表達「與其生為降虜,不如死為義民」的愛國赤誠,史稱台灣「五人上書」。 \n 《馬關條約》簽訂當年,日本武裝侵台,唐景崧、丘逢甲、劉永福等組織義軍與侵台日軍展開戰鬥,許南英等士紳也組織家丁鄉勇阻擊日軍。 \n 武裝抗爭不間斷 \n 文章說,台灣人民在長達50年的日本殖民統治下,簡大師、林少苗、柯鐵、黃國鎮、羅福星、余清芳等領導的抗日武裝抗爭此起彼伏,先後爆發北埔事件、林圯埔事件、苗栗事件、六甲事件、西來庵事件、太魯閣事件等抗日起義,1930年更爆發了泰雅族同胞襲擊日軍的「霧社起義」。 \n 日本侵台中後期,由蔣渭水等人領導,結合文化運動、工人運動、農民運動,對日本殖民統治展開政治和文化抗爭。 \n 對李登輝言論,大陸中台辦、國台辦負責人發表談話指出:李登輝言論罔顧事實,不但否認台灣同胞抗日史實,否定台灣同胞光榮的愛國主義精神和傳統,還把台灣人民汙衊為日本軍國主義的幫凶,這是對台灣同胞的嚴重羞辱。

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