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  • 陸開啟Twitter外交 表現鬥爭精神

    陸開啟Twitter外交 表現鬥爭精神

     香港爆發反送中運動以來,不僅示威者和政團希望透過「國際戰線」爭取外國支持,北京也欲加強國際輿論影響力。路透引述消息指出,國務委員兼外交部長王毅在上月發出指示,要求眾外交官員表現出更強的「鬥爭精神」(fighting spirit),積極宣傳北京的觀點。之後,大陸外交部及多名外交官即開設Twitter帳戶,部分已開始反擊批評北京的輿論。三名知情人士透露,王毅上月在一次外交部的慶祝活動上,敦促官員面對國際挑戰時,要表現出更強的「鬥爭精神」。當天有逾千名現任及前官員在北京出席會議,活動是為慶祝大陸外交部成立70周年。其中一名出席活動者形容,這是他們首次被要求表現更多鬥爭精神。雖然王毅在會上並沒有作出明確指示,但會後隨即有多名高級外交官員開設Twitter帳戶,部分已開始用來反擊批評北京的輿論。本周開始大陸外交部亦開設Twitter。 \n 在過去數月內有最少十多名中國大使及外交官員設立Twitter帳戶,包括中國駐奧地利、伊朗、馬爾地夫、沙烏地阿拉伯、南非、美國及英國的大使。 \n 針對美國務院日前對大陸駐美外交領事人員設限的做法,大陸外交部5日宣布,即日起實施對等反制措施,要求美駐華使館外交人員和美駐上海、廣州、成都、瀋陽、武漢總領館人員正式會見中方地方政府代表、正式訪問中國教育或研究機構,須提前5個工作日書面通知大陸外交部。今年10月,美方要求大陸駐美外交人員在與地方官員會見之前,必須提前通知美國務院。 \n 中共官媒《人民日報》5日還發表題為「香港經濟刮颶風,罪在反對派」的銳評,痛批香港反對派縱容暴力,搞垮經濟。玩「攬炒」(同歸於盡)、一心和港府「奪權」;並指「攬炒」炒不了有資產的人,炒的是基層市民和學生;呼籲港人向「反中亂港份子說不」。值得注意的是還配上一張粵語文宣稱「比經濟寒冬更慘的,是道德淪喪後的沉淪」、「昨天的暴力,毀了未來的發展」,以港人作為訴求對象。

  • 9月7日三報頭版要聞

    9月7日三報頭版要聞

    ◎中國時報 \n \n鴻海創辦人郭台銘參選總統幾成定局,國民黨日前釋善意力促「吳郭會」,未料遭郭幕僚以「9月17日前排不出時間」打臉,再度吃了閉門羹。黨主席吳敦義昨受訪時動怒表示,「若真正有這個誠意,晚1天、晚1周也沒有關係」,話鋒一轉,還重話暗批郭台銘不守信用,未遵守初選前支持勝出者的承諾。 \n \n \n爭取農民選票,政府釋大利多!農委會主委陳吉仲昨天表示,將放寬合法承租公有河川地農用的農民,繼承人可以參加農保,預計今年底前上路;另農民退休金制度也將於明年送立法院審議,未來老農除可請領老農津貼外,還可再加入如國民保險等其他社會保險,請領退休年金。 \n \n \n \n \n前行政院長張善政6日出席台灣企業家論壇,臨時「脫稿」痛批民進黨是綠色恐怖,韓國瑜國政顧問團已有人受到牽連,更加深他明年要把蔡英文下架的決心。他也不滿綠營只懂亂撒錢,將來債留子孫,「如果不支持韓國瑜,下一代就會做窮光蛋」。 \n \n \n \n \n◎旺報 \n \n \n中共總書記習近平3日在中共中央黨校發表講話,強調包括港澳台工作在內的對內與對外各方面工作越來越複雜,要「發揚鬥爭精神,增強鬥爭本領」,「該鬥爭就要鬥爭」。北京有關人士指出,面對局勢險峻,外事委辦公室已全面主導對台,並「寄希望於自己」,以防止台灣牌與香港牌連動。 \n \n \n今年是中美建交40年,但因美方挑起貿易戰,導致中美關係充滿緊張。加上從6月開始的香港反修例示威運動演變成暴力抗議,台灣和美國愈走愈近,都讓美國總統川普撿到槍,藉由打香港牌和台灣牌向中國施壓。大陸學者認為,陸方將進一步打壓台獨勢力,宣布深圳為先行示範區,主動改革、合理避險,藉此築起防火牆,以防台灣和香港問題與中美對抗連動。 \n \n \n \n大陸在8月的短短一周,接連暫停陸客赴台自由行及抵制金馬獎,動機及原因眾說紛紜,北京涉台人士指出,有的說是因台灣介入香港反送中,但其實那只能算是最後一根稻草,大陸更多著眼於陸客安全,也是顧及兩岸民間氛圍的預防性措施,同時避免在台灣進入白熱化的選舉中,被綠營拿來政治消費。 \n \n \n \n \n◎工商時報 \n \n上市櫃公司8月營收公布期限到下周二(10日),市場緊盯各家營運成果,在本周率先公布報喜者,股價也早一步上演慶祝行情。目前已有160家繳出雙率雙增佳績,其中,宏捷科、華通等16檔本周股價漲幅在5%以上,且年增率多為雙位數,更以電子族群佔大宗,顯示旺季效應明顯發威。 \n \n \n \n為因應貿易戰對中國經濟造成的衝擊,中國人民銀行時隔四年,於6日再度送出「普遍降準」結合「定向降準」的大禮包,自9月16日起分批向市場注入人民幣(下同)9千億元活水,以空前力度馳援金融機構對實體經濟輸血。市場分析指出,中國政府已發出訊號,當前政策著重全力維穩,對沖外部不確定性也將加碼力挺實體經濟。 \n \n \n \n美國聯準會(Fed)發布最新研究報告指出,貿易政策的不確定性到明年初時對全球與美國生產毛額(GDP)的衝擊幅度估計1%,相當於美國經濟將減損2,000億美元,全球經濟減損達8,500億美元。 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n

  • 「寄希望於自己」外事委全面主導對台決策!習喊話鬥爭 陸對台轉趨強硬

    「寄希望於自己」外事委全面主導對台決策!習喊話鬥爭 陸對台轉趨強硬

     中共總書記習近平3日在中共中央黨校發表講話,強調包括港澳台工作在內的對內與對外各方面工作越來越複雜,要「發揚鬥爭精神,增強鬥爭本領」,「該鬥爭就要鬥爭」。北京有關人士指出,面對局勢險峻,外事委辦公室已全面主導對台,並「寄希望於自己」,以防止台灣牌與香港牌連動。 \n 新華社報導,當時習近平還說,「中華民族偉大復興,絕不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能實現的,實現偉大夢想必須進行偉大鬥爭」。既然要鬥爭,就必定要以更高格局來應對當前的兩岸關係與香港變局。 \n 約莫8月中北戴河會議結束後,隨著香港反送中抗爭局勢急遽升高,原本把台灣問題擺一邊的北京突然動起來。7月31日,海峽兩岸旅遊交流協會發出關於暫停大陸居民赴台個人遊試點的公告;接著8月7日,中國國家電影局發布消息,將暫停中國影片和人員參加今年的台北金馬影展。不過兩個多月前,大陸國台辦發言人馬曉光於5月15日還表示,今年五一假期赴台旅遊的陸客人數上升,是因越來越多城市支持「九二共識」。 \n 停自由行 杯葛金馬展 \n 對於民間交流受影響,雖然國台辦事後發出聲明,稱是因「民進黨當局不斷推進台獨活動」,不斷煽動對大陸敵意,挑動兩岸對立所致。但隨著香港反送中抗爭逐步失控、中美貿易戰打打停停下,目前對台決策已納入中共外事委員會辦公室的一環。 \n 此外,外事委辦公室主任、中共政治局委員楊潔篪,及大陸國務委員兼外交部長王毅同屬外事委與對台工作領導小組的成員。隨著香港局勢嚴峻,中國於8月中旬突然派出官員訪美,說明如被迫對香港使出最後必要手前,先給美國「打預防針」,正是派楊潔篪出馬。王毅更曾任國台辦主任,對台對外兩手都可以打。 \n 從國際格局 鳥瞰台灣 \n 中共十九大後,大陸社會科學院台灣研究所所長首度由國際關係專長的楊明杰出任,對台統戰的第一線組織全國台研會,更由曾主管涉外涉台的前國務委員戴秉國出任會長,代表大陸從國際格局鳥瞰對台事務。如今更強化這一點。 \n 在兩岸民間交流也受波及後,可說大陸對台從早期寄希望於國民黨,到寄希望於台灣人民,現在逐漸「寄希望於中共自己」,完全自己來,這對台灣並非好事。

  • 美中港台,拉長戰線

     港府面對近3個月的反修例街頭暴力抗爭,特首林鄭月娥4日宣布撤回《逃犯條例》修訂草案,並提出4項行動方案,希望結束街頭對抗、化解僵局。然而,對港府的善意,反對派認為這只是難救大火的一碗水,抗爭運動還是會持續。從大陸最高當局、港澳辦等對香港問題的談話基調顯示,北京已將台港問題視為是和外力進行反遏制中國的生死鬥爭,因而港府當下的策略是切割反對陣營中的溫和民主派與激進港獨派,拉長戰線、訴諸法治,繼續和激進派進行長期的鬥爭。 \n 自爆發69反修例抗爭以來,反對派提出撤回修例、調查警暴、雙普選等5大要求,港府始終不願正面承諾撤回條例,林鄭回應條例暫緩、已停止、壽終正寢,都無法平息抗爭。此次港府的4大行動中,林鄭正式撤回條例,強化支援監警會工作,加入大律師公會前主席林定國及前官員余黎青萍等,對反對派的訴求展現相當程度的善意;同時,行政長官及各司局長將會走進社區,聆聽市民心聲,也將邀請專家學者研究房屋土地供應、貧富懸殊、青少年上流、社會公義等深層次問題,希望盡可能化解民怨。 \n 雖然反對派揚言繼續抗爭,但條例已撤,其他政改的訴求可以協商對話,街頭抗爭要再拉高,將失去正當性,林鄭緊急的滅火,加上商界表態支持,有助香港局勢回穩。 \n 反修例抗爭雖然打著反《逃犯條例》的大旗,實際上是2014年占中運動的2.0版,是衝著大陸全國人大「831決定」而來。831決定特首普選設置提名委員會等參選人3項條件,被泛民派嘲諷為「落三閘」,讓普選淪為形式,因而爆發占中。2015年6月,立法會泛民主派議員阻擋「831決定」成為政改方案,結果,2017年特首選舉只好沿用舊制。 \n 此次《逃犯條例》只是反修例抗爭的導火線,其他要求釋放示威者、撤銷告訴、追究警方暴力等,是街頭抗爭衍生的,反對派真正的主訴求是雙普選。對比占中和反修例,此次不但暴力更升級,示威團體透過Telegram、連登等網路程式的動員模式更難偵防。占中訴求「還政於民,落實普選」、「對準政權,誓爭民主」,而反修例直接反對一國兩制,更出現「籌組臨時政府」、「港民自決」、「獨立建國」等港獨訴求。在2016年泛民議員宣誓辱華風波後,反例修變本加厲汙損大陸五星旗和中聯辦機構。組織化與校園化的港獨本土勢力快速發展,讓北京更難放鬆對一國兩制中「一國」要素的堅持。 \n 今年年初,大陸國家主席習近平在中央軍委會議中要求解放軍要扎實做好軍事鬥爭準備的各項工作;日前又在對中共中央黨校青年幹部講話中強調,「我國發展進入各種風險挑戰不斷積累甚至集中顯露的時期,面臨的重大鬥爭不會少,其中包含港澳台工作」,要求幹部要發揚鬥爭精神、增強鬥爭本領、要敢於亮劍。香港前特首梁振英直指「黑衣暴力運動」早已變質,目標是以暴力和其他非法手段癱瘓社會和推翻特區政府,下一步是去中國化,讓香港成為獨立於中國的西方傀儡。 \n 美中貿易戰進入決戰期,台灣總統選舉也將起跑,香港反對派欲以升級街頭暴力逼迫北京和港府重啟政改、接受雙普選,勢必難以成真。香港普選、美中角力、兩岸僵局,都將是長期的鬥爭。(作者為資深媒體人)

  • 鬥爭論vs.川普三箭

     中共總書記習近平在中央黨校幹部培訓班開班講話時,系統論述了「偉大鬥爭」的概念與內涵,他還要求中共領導幹部在國內外複雜嚴峻的鬥爭中「經風雨、見世面、壯筋骨」,真正鍛造成為烈火真金。習在此時強調「鬥爭論」,似在應對當前來勢洶洶的「川普三箭」。 \n 大陸當前正在進入「新中國成立70周年」的關鍵時刻,最高領導人的指向性演說釋出了極為豐富的決策訊號,是外界觀察中南海如何應對嚴峻挑戰的指標,解讀中共領導核心如何判讀複雜形勢的依據。黨政媒體更是忙於點評最高領導人為何重彈「鬥爭論」的權威訊號。 \n 「鬥爭論」再度重現江湖,反映中共對當前國際與區域形勢演變的判斷:「機遇,前所未有;挑戰,空前艱巨」,習近平在關鍵時刻,倡議提高鬥爭意識,增強鬥爭精神,顯示內外矛盾與壓力日增。尤其,「川普三箭」迅猛壓境,逼使北京必須構築抵禦挑戰的思想戰線。 \n 美國總統川普最近的對華政策「三箭齊發」:一箭是中美貿易戰,極限施壓,反覆無常;二箭是台美關係策略升級,挺綠挺蔡挺反中政權;三箭是公然干預香港事務,高官高調會見香港反對派,說三道四。華府三箭齊發,意圖對北京形成戰略包圍,確保其印太戰略利益的最大化。 \n 習近平論述鬥爭,不提中美貿易戰、不談香港騷亂、不評美國對台軍售,但他說,幹部要有「草搖葉響知鹿過、松風一起知虎來、一葉易色而知天下秋」的見微知著能力,對潛在的風險要有科學預判,發展趨勢會怎樣,該鬥爭的就要鬥爭。既有韜光養晦,更有鬥爭準備。 \n 「鬥爭」一詞,在中共話語體系因時代變遷有著不同的涵義,如文革時期標榜的階級鬥爭,或1982年版大陸憲法序言倡議「對國內外敵對勢力,必須進行鬥爭」的敵我鬥爭。中共領導核心近來反覆闡述的鬥爭概念更多的應是慎防和平演變,警惕顏色革命的執政論述。 \n 習近平在中共十九大報告,就曾使用極大篇幅闡述「偉大鬥爭」等關鍵詞。他說,實現偉大夢想,必須進行偉大鬥爭,「偉大鬥爭,偉大工程,偉大事業,偉大夢想,緊密聯繫、相互貫通、相互作用」。中共以民族復興之名開展的系列鬥爭,應是當今中國最重要的政治。 \n 中共當前的施政順序,強化意識形態,鞏固領導核心,確保中共在內外形勢複雜變化的發展進程持續維持穩定執政地位,應列首要的政治任務。因此,習近來即不斷示警,凡是危害「兩個一百年」目標的各種風險挑戰,必須進行堅決鬥爭,即所謂「亂雲飛渡仍從容」。 \n 台灣大選情勢詭譎多變,中共對台決策部門曾做出「台海形勢越來越複雜,風險挑戰越來越嚴峻」的判斷,北京表面雖保持靜觀其變,但北京始終堅信,對台工作的核心仍取決於中美關係能否有效掌控,北京對大國戰略鬥爭的布局已遠遠超過對台灣藍綠激鬥的關注。 \n 習近平要求領導幹部做「敢於鬥爭,善於鬥爭的戰士」,如從表面涵義推敲,中共近期應對內外挑戰的決策風格應是攻堅克難,迎擊矛盾,甚或針鋒相對,頑強鬥爭。 \n 面對台美情勢演變、香港暴亂形勢,中共對台、對港工作將怎麼鬥?怎麼爭?這是一個關鍵的觀察時刻。

  • 習稱該鬥爭就要鬥爭包含港澳台工作 陸委會:緣木求魚

    習稱該鬥爭就要鬥爭包含港澳台工作 陸委會:緣木求魚

    針對中共總書記習近平3日在中共中央黨校發表講話,內容圍繞「鬥爭」主題,陸委會發言人邱垂正今表示,奉勸北京當局,在面對內外風險挑戰,更應自我克制,企圖以鬥爭思維解決兩岸問題只是緣木求魚。 \n \n習近平指出,接下來中國發展在各方面面臨的重大鬥爭不會少,包括港澳台工作在內的對內與對外各方面工作越來越複雜,要「發揚鬥爭精神,增強鬥爭本領」,「該鬥爭就要鬥爭」。 \n \n邱垂正指出,注意到習近平關於堅決鬥爭處理內外部風險的談話,政府始終致力於兩岸關係的和平穩定,反觀中共當局長期堅持片面僵化的一中政治思維,對台只會威嚇打壓、滲透分化。 \n \n邱垂正表示,奉勸北京當局,在面對內外風險挑戰,更應自我克制,企圖以鬥爭思維解決兩岸問題只是緣木求魚。一再強推背離台灣民意的政策,只會將兩岸關係推向更惡化的負面循環中。

  • 資深媒體人:王銘義》鬥爭論vs.川普三箭

    資深媒體人:王銘義》鬥爭論vs.川普三箭

    中共總書記習近平在中央黨校幹部培訓班開班講話時,系統論述了「偉大鬥爭」的概念與內涵,他還要求中共領導幹部在國內外複雜嚴峻的鬥爭中「經風雨、見世面、壯筋骨」,真正鍛造成為烈火真金。習在此時強調「鬥爭論」,似在應對當前來勢洶洶的「川普三箭」。 \n 大陸當前正在進入「新中國成立70周年」的關鍵時刻,最高領導人的指向性演說釋出了極為豐富的決策訊號,是外界觀察中南海如何應對嚴峻挑戰的指標,解讀中共領導核心如何判讀複雜形勢的依據。黨政媒體更是忙於點評最高領導人為何重彈「鬥爭論」的權威訊號。 \n 「鬥爭論」再度重現江湖,反映中共對當前國際與區域形勢演變的判斷:「機遇,前所未有;挑戰,空前艱巨」,習近平在關鍵時刻,倡議提高鬥爭意識,增強鬥爭精神,顯示內外矛盾與壓力日增。尤其,「川普三箭」迅猛壓境,逼使北京必須構築抵禦挑戰的思想戰線。 \n 美國總統川普最近的對華政策「三箭齊發」:一箭是中美貿易戰,極限施壓,反覆無常;二箭是台美關係策略升級,挺綠挺蔡挺反中政權;三箭是公然干預香港事務,高官高調會見香港反對派,說三道四。華府三箭齊發,意圖對北京形成戰略包圍,確保其印太戰略利益的最大化。 \n 習近平論述鬥爭,不提中美貿易戰、不談香港騷亂、不評美國對台軍售,但他說,幹部要有「草搖葉響知鹿過、松風一起知虎來、一葉易色而知天下秋」的見微知著能力,對潛在的風險要有科學預判,發展趨勢會怎樣,該鬥爭的就要鬥爭。既有韜光養晦,更有鬥爭準備。 \n 「鬥爭」一詞,在中共話語體系因時代變遷有著不同的涵義,如文革時期標榜的階級鬥爭,或1982年版大陸憲法序言倡議「對國內外敵對勢力,必須進行鬥爭」的敵我鬥爭。中共領導核心近來反覆闡述的鬥爭概念更多的應是慎防和平演變,警惕顏色革命的執政論述。 \n 習近平在中共十九大報告,就曾使用極大篇幅闡述「偉大鬥爭」等關鍵詞。他說,實現偉大夢想,必須進行偉大鬥爭,「偉大鬥爭,偉大工程,偉大事業,偉大夢想,緊密聯繫、相互貫通、相互作用」。中共以民族復興之名開展的系列鬥爭,應是當今中國最重要的政治。 \n 中共當前的施政順序,強化意識形態,鞏固領導核心,確保中共在內外形勢複雜變化的發展進程持續維持穩定執政地位,應列首要的政治任務。因此,習近來即不斷示警,凡是危害「兩個一百年」目標的各種風險挑戰,必須進行堅決鬥爭,即所謂「亂雲飛渡仍從容」。 \n 台灣大選情勢詭譎多變,中共對台決策部門曾做出「台海形勢越來越複雜,風險挑戰越來越嚴峻」的判斷,北京表面雖保持靜觀其變,但北京始終堅信,對台工作的核心仍取決於中美關係能否有效掌控,北京對大國戰略鬥爭的布局已遠遠超過對台灣藍綠激鬥的關注。 \n 習近平要求領導幹部做「敢於鬥爭,善於鬥爭的戰士」,如從表面涵義推敲,中共近期應對內外挑戰的決策風格應是攻堅克難,迎擊矛盾,甚或針鋒相對,頑強鬥爭。 \n 面對台美情勢演變、香港暴亂形勢,中共對台、對港工作將怎麼鬥?怎麼爭?這是一個關鍵的觀察時刻。

  • 習近平:該鬥爭就要鬥爭 包括港澳台工作

    習近平:該鬥爭就要鬥爭 包括港澳台工作

    中共總書記習近平今天在中共中央黨校發表講話,內容圍繞「鬥爭」主題,他說,接下來中國發展在各方面面臨的重大鬥爭不會少,包括港澳台工作在內的對內與對外各方面工作越來越複雜,要「發揚鬥爭精神,增強鬥爭本領」,「該鬥爭就要鬥爭」。 \n \n《新華社》報導說,中共國家主席習近平3日上午在2019年秋季學期中央黨校(國家行政學院)中青年幹部培訓班的開班式上發表講話,強調幹部要「發揚鬥爭精神,增強鬥爭本領」,並稱「中華民族偉大復興,絕不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能實現的,實現偉大夢想必須進行偉大鬥爭」。 \n \n習近平講話談及當前時勢時表示,今後一個時期,中國發展進入各種風險挑戰不斷積累甚至集中顯露的時期,面臨的重大鬥爭不會少,經濟、政治、文化、社會、生態文明建設和國防和軍隊建設、港澳台工作、外交工作、黨的建設等方面都有,而且越來越複雜。因此,領導幹部要有見微知著的能力,對潛在的風險能預判,「該鬥爭的就要鬥爭」。 \n \n習近平指出,凡是「危害中國共產黨領導和中國社會主義制度、危害中國核心利益和重大原則、危害中國人民根本利益、危害中國實現『兩個一百年』奮鬥目標及實現中華民族偉大復興」的風險挑戰,都必須進行堅決鬥爭並取得勝利。 \n \n報導說,中央黨校校長陳希主持開班式,出席的還有中共政治局常委王滬寧、中央辦公廳主任丁薛祥、中央宣傳部部長黃坤明。 \n

  • 蔡政府全面「去中正」 國民黨:所有人都不是局外人

    民進黨挾立法院席次優勢,先後通過《不當黨產條例》、《促進轉正義條例》等立法,台灣競爭力論壇執行長謝明輝今痛批,執政黨只想鬥爭在野,台灣政局將進入綠色恐怖,社會分崩離析不遠矣。國民黨文傳會副主委唐德明也說,促轉全面去「中正」,對民眾而言是無法承受之重,「所有人都不是局外人,都會被影響」。 \n \n唐德明指出,促轉條例未納入原住民、慰安婦,難道蔡英文總統是少數人的總統?還是僅為民進黨的總統?民進黨團限縮促轉條例的對象及時間,刻意取捨遂行政治鬥爭;促轉會掌握行政權、立法權、司法權,違背全世界認知的三權分立。 \n \n他也抨擊,文化部長鄭麗君日前在國會殿堂答詢時,竟聲稱還原歷史不需要功過並陳,顯示民進黨只想妖魔化政治對手,促轉對民進黨而言就是鬥爭並非和解,是赤裸裸的權力傲慢。 \n \n唐德明並質疑,說「中正」就是威權象徵的說法是瞎扯淡;民進黨過去執政拆除中正紀念堂「大中至正」的匾額,但「大中至正」不等同蔣中正,該四字在漢唐時期就相當普見;如今若有「中正」兩字就全面去除,每個人都會被影響。 \n \n他強調,正告民進黨別因一黨之私,妨礙國家發展、造成人民經濟、精神及財物的損失;執行促進條例更不能變成純粹的政治鬥爭。 \n \n謝明輝則說,蔡英文上台後先後搞出宛如東廠的黨產會,宛如西廠的促轉會,不思民間疾苦,一心只想鬥爭在野,不置國民黨於死地絕不放手。 \n \n他也質疑,促轉條例全面去「中正」、去「中山」、去「經國」意圖切斷兩岸連結,將造成兩岸官方已經降到冰點的關係再進一步惡化。台灣未來會迎向民主憲政,還是威瑪共和的獨裁戲碼,2018、2020選舉將是關鍵,選民要睜大眼睛看清楚。 \n \n中華民國公共政策學會理事長張明賢指出,促轉條例設置促轉會為獨立機關,已違反《中央行政機關組織基準法》與《行政組織法》,顯然促轉會是違法亂紀的太上機關,呼籲蔡政府別倒行逆施,製造法秩絮亂,社會必定會分裂。

  • 陸:18大宣傳 要和也要戰

     新華社昨天刊發中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長劉雲山在全國宣傳部長座談會講話。他指出,要為中共18大召開營造思想輿論氛圍,要深入學習領會、認真貫徹落實總書記胡錦濤重要講話精神,要掌握國際話語權,要和心懷惡意的境外媒體針鋒相對的進行鬥爭。 \n 新華社指出,劉雲山是在7月25日的全國宣傳部長座談會發表上述講話。 \n 劉雲山說,在境內境外輿論互動增強、界限模糊的情況下,為黨的18大營造良好氛圍,須更注重內宣、外宣的統籌。要有針對性有說服力的回應國際涉華輿論熱點,努力搶占道義制高點、掌握國際話語權。 \n 對於那些正常的關切,要加大闡釋力度、加強資訊發布,增進溝通理解;對於那些屬於誤解誤讀的問題,要擺事實、講道理,化解疑慮、增進信任;對於那些無端指責、惡意攻擊特別是挑戰核心利益的問題,要有理有據地予以批駁、針鋒相對的進行鬥爭。 \n 劉雲山說,可以預見,十八大前後,來華採訪的境外記者會大量增加,要及早準備、及早籌畫,把有關工作想周到、做紮實,為境外記者採訪提供熱情服務。

  • 咱的社會-蘇貞昌還在雲端論述

     蘇貞昌正式登記參選民進黨主席,而且強調要找回創黨精神。不論結果如何,蘇貞昌還是一樣在雲端上論述,根本沒有真正面對民進黨的困境與問題。 \n 其實,民進黨的創黨精神恐怕早已經隨著黃信介過世而消弭殆盡,因為最明顯的,黃信介是拿自己的身家來投資民進黨,但是現在大多數的民進黨員卻是希望透過民進黨的資產來贏得政治上的利益。此外,民進黨創黨時是以自己的理念來帶動民主社會的進步與發展,但是現在我們看到的民進黨卻是為了贏得政治權力,還會向民意低頭。 \n 現在,蘇貞昌只是簡單的寫下找回創黨精神,這樣的「宣示」就能找回創黨精神嗎?之前有太多實驗性的理念是無法符合現行民進黨的現實,最後還是無疾而終,羅文嘉的「新民進黨」運動就是一例。 \n 因此,期待蘇貞昌在寫下這麼重的言詞之後,更希望他可以將這樣的精神具體化,至少如何在改進民進黨的派系鬥爭與世代交替的議題上,應該多所著墨,否則,一直在雲端上作論述,民眾對民進黨又怎麼能改觀呢?

  • 書評-尋找一座城市的獨特氣質

     許多年前,台北市文化局曾委託我執行一項文化地景的調查研究計畫,其中有個隱晦的任務:希望能以一句響亮的「XX之都」,指認出台北獨一無二的文化性格。初始我極為排斥,暗忖一旦為城市貼了個空飄而降的標籤,即令哪天真能被朗朗上口地記牢,反而排擠了一般市民對城市複雜面向的多元詮釋與想像,而誰又天真地相信這類口號真可召喚市民的認同或觀光遊客的立即印象? \n 但就如《城市的精神》兩位作者所言,「有些城市確實表達和優先選擇了不同的社會和政治價值觀」,他們稱之為城市的「精神」或「氣質」,由地景地貌、歷史過程到日常生活樣態,氣質鮮明的城市似乎愈具有某種可辨識的個性。尤其在全球化的年代,城市精神的強調,或可反制面對城市越趨均質化所引生的悲觀。 \n 然而,所謂巴黎作為浪漫之都或耶路撒冷之為宗教之城,究竟是膚淺的刻板印象,或城市無可取代的文化底蘊?書中爭論的城市精神,其實是一種「市民精神」(civicism,在此架構下,台北就應該不會是「牛肉麵之都」之類的想像),但這市民精神並非與生俱來,而是在城市演繹的過程,歷經種種政治、經濟、社會、文化條件的考驗與鬥爭,集體形塑的城市感知經驗或自豪。 \n 兩位作者因而為每一座挑選出的城市進行歷史爬梳,特別的是,他們的敘事方式揚棄大歷史的線性及主觀立場,從而以跳躍的敘事交織,穿插許多個人與家庭在城市中成長及生活的經歷、不同階級城市居民的訪談,乃至與城市精神相關的軼聞瑣事。信手拈來,竟頗類似蒙田隨筆,結合哲學、個人省思、文化觀察、歷史知識的散文風采。他們的城市研究方法,更結合了班雅明式兼具冷靜與熱情的漫遊閒逛,在不斷的漫步、城市閱讀及故事敘述中,彷彿劃開了一道道肌理分明的城市剖面,再由歷史考察與當代社會考現並行的軌跡,再現那既明顯又曖昧、既表面又深刻、言行間即呼之欲出的城市精神。 \n 兩位作者毫不避諱自身深受儒家思想及「社群主義」影響的價值觀。而他們橫跨地理疆界的治學經驗,又足以機靈地處理許多潛藏的文化成見,不至於掉入以單向度西方民主觀點評論差異化城市脈絡的陷阱,同時得以辯證地批判不同都市中假城市精神之名壟斷政治與經濟權力的獨裁治理。 \n 從多元宗教的耶路撒冷到語言共榮的蒙特婁;從不惜壓抑民主以追求賢能政治的新加坡到物質化的務實香港;從政治威權中心的北京到在開放中求寬容救贖的柏林;從學術深厚卻不均等的牛津到「非殺菌消毒」式浪漫的巴黎到實踐移民抱負的紐約,作者的城市精神光譜絕非要拼湊出一種理想城市的原型;尤有甚之,其中沒有任一座城市倖免於差異下的衝突與矛盾,反倒暴露出城市精神弔詭的存在真相與意義落差。也因此,城市精神不是為城市魅力擦脂抹粉的修辭噱頭,卻反映了市民在城市身世的歷史條件下超越個人的集體掙扎、進化、或退化。 \n 本書譯者雖饒富經驗與學識,但譯文仍有不少編輯與調整修正的空間。這本「太厚又太薄」的好書,一方面極具比較性城市研究的價值,另方面很能刺激讀者對所居城市的文化想像。當年我最終還是嘗試為台北拉出了某種城市精神向度,但毋須透露我的詮釋,讀完書,倒該是集體腦力激盪的時候了。

  • 共識網-底層民眾懷念土改和文革之因

    共識網-底層民眾懷念土改和文革之因

     評論解讀大陸在實現了鄧小平說的「一部分人先富起來」之後,社會卻普遍充滿了仇富仇官心態,論者指出,社會不公將加劇仇富仇官心態,但凡有良知的人都不願意再看到土改或文革。 \n 故事一: \n 一個小老闆回到他出生的農村,一起長大的童伴忽然問他:「再土改,你是啥成份?」 \n 小老闆說:「我八輩子貧農,當然還是貧農。」童伴說:「你完全是一個地主。」 \n 小老闆說:「我的地都讓別人種了,我一分地也沒有,我咋能成地主?」童伴說:「你在城裡有3套房子,價值幾百萬,你的汽車,幾十萬,你的生意一年也弄個三二十萬,你不是地主誰是地主?」 \n 小老闆說:「人家有錢人多得是,咱算個雞巴毛。」 \n 童伴說:「你是咱們村裡出去的人,戶口還在咱們村裡,假若重新土改,咱們村裡人就土改你的財產,你的汽車就是我的,房子就是咱們村裡的資產。」 \n 故事二: \n 酒桌上一個人喝醉了,指著自己單位領導的鼻子大罵:「你平時也太欺負人了,若再來一次文化大革命,我第一個鬥爭你。」 \n 領導很沒有面子,對醉者說:「你以為你一個人說發動文化大革命,就能發動起來。」 \n 醉者說:「不用發動,只要今天晚上中央電視台的一個播音員說,文化大革命開始了,我就敢把你綁起來,拉到街上游鬥。」 \n 領導說:「喝你的酒吧,不要胡說了。」 \n 醉者說:「看看吧,頭兒,說個文化大革命,就把你嚇得魂不守舍。」一桌酒席不歡而散。 \n 故事三: \n 就是在歌廳裡唱歌,50歲左右的人,不論文革給他們留下的記憶是什麼,他們都像《北京人在紐約》編導者那樣,鍾情於《太陽最紅,毛主席最親》的老歌。他們唱起《大海航行靠舵手》、《麥苗青來菜花兒黃》、《要鬥私批修》、《天大地大》來,十分的沉醉,十分的懷念。 \n 仇富仇官其來有自 \n 這些生活片段,來自底層,卻也有一定的社會基礎和知識基礎。他們反映出來的觀念,不但底層的人容易接受,就是知識界的一些人,也會很自覺地支持和融合。比如孔慶東的言論,就和這些底層人的懷念如出一轍。 \n 底層人為什麼懷念土改和文革呢?大概和國人最容易接受的均貧富有關。中國歷史上的農民起義,一般都是從均貧富開始的。而我們一段時間內所接受的歷史教育,就是農民起義的教育,就是迎闖王,闖王來了不交糧的教育,就是吃大戶的教育。土改時把土地分給農民,就是有史以來最大的均貧富。我們的社會一直充滿了仇富的心理,從均貧富就開始了底層心理積澱。 \n 其次是底層的人們最大的快樂就是看比自己過得好的人得到懲罰。比如斗地主,斗富農,斗投機倒把分子,單憑鬥爭會的過程,底層的人們就得到了很大的快樂。文化大革命鬥爭走資派,也是同樣的道理,讓城裡人得到了和農村人一樣的快樂。不管文化大革命發動者的原因和目的是什麼,每一個參與者本身得到的快樂卻是一樣的。普通的戰士可以摁下彭德懷的頭顱,他們尋找的就是這樣的快樂。村子裡鬥爭地主和富農得到的快樂,和北京人鬥爭劉少奇得到的快樂,都是相同的快樂。我們說社會有仇官的意識,其實從文化大革命開始,就在國人的靈魂裡種下了仇官的種子。 \n 底層人喜歡沒有目的的狂歡,也是一個重要因素。一個學校從校長到學生集體跳忠字舞,一個村莊和一個工廠,集體吃憶苦飯然後開鬥爭大會,幾百萬人到長征到北京,幾十萬人一起遊行示威,幾十萬人歡迎一個外國首領。把一個國家的狂歡變為每一個國民的狂歡,讓一部分人痛苦吧,只要我們高興就行,造就了國人喜歡大運動的性格。集體狂歡還有一個好處,就是可以暫時忘記物質匱乏的痛苦。 \n 貧富懸殊差異巨大 \n 貧富懸殊差異巨大 \n 土改和文革,最容易喚起人們掩埋在內心的地痞精神。文革時,鬥爭會召開的時候,有一個重要過程,就是把鬥爭的對象揪到台上去。揪的過程,就是拳打腳踢的過程。揪鬥爭對象的人,在農村,一般都有地痞性質的鄉村無賴來擔任。本來膽小的人,慢慢的可以變成地痞性的人物,從而喚起人們內心裡的地痞意識,讓地痞來管理鄉村。 \n 當然,底層的人懷念土改和文革,有著很深的其他因素。比如貧富懸殊的巨大差異,比如房價和收入的巨大差異,比如被拆遷者和官員之間較量總會失敗的巨大差異,比如一個貪官貪汙受賄的款項和一般人的收入的巨大差異,比如城市和鄉村教育資源的巨大差異,公務人員賣官和買官之間的巨大差異,諸如此類,也是底層人懷念土改和文革的推手。但凡有良知的國人,都不願意再來一次土改,再來一次文革。這可能是人們內心一個真正的共識。 \n (摘自共識網2011-12-19,作者王俊義,原題:底層民眾為什麼懷念土改和文革?)

  • 少棒再次奪冠 國球雄風重現

     在天時地利人和下,中華少棒隊終不負眾望,驚險擊敗勁敵古巴隊,於首屆IBAF世界少棒賽奪冠。正當涉賭烏雲依舊籠罩職棒上空、近幾年的國際賽成棒隊二敗於中國,對球迷的打擊甚深,讓不少人憂心台灣棒球危如累卵,且不知伊於胡底之際。小選手們以血汗打造的金色光環,再度印證了台灣人「花謝落土又再回」的精神底蘊確實感人! \n 儘管「族國榮光」緊箍強加於三級棒球選手的歲月早已遠颺,但是面對小選手們的拚勁和技藝表現,人們油然生起的感動與激勵之情卻絕不假,就讓我們再度向小選手們說一聲「恭喜,辛苦了」!切莫為了解構過往的族國神話,以為獎賞小選手們會造成「殺君馬者道旁兒」的憾事,就吝於向他們道聲好。畢竟從教育角度來看,當小選手們全力以赴拿到錦標時,若能得到眾人的鼓舞,信心與樂趣交融的精神力量,才是今後台灣棒球所倚仗的支柱。 \n 上天對台灣棒球,從來都能給予柳暗花明的善緣。日治時代,帝國邊陲的這塊新土竟培育出嘉義農林源源不絕的優秀選手,還在一九三一年遠征甲子園大賽榮獲亞軍;而在台灣國際地位日益飄搖的六、七○年代,三級棒球的輝光讓我們得以透一口氣;八○年代成棒的眾志成城,以及二郭一莊一呂進軍日本職棒,讓世代交替得以順利完成,台灣職棒才有其根基;二○○一年世界盃在台舉辦,陳金鋒等人鍛造的銅牌,讓因為簽賭打假球而陷於谷底的台灣棒球,再度成了浴火鳳凰;而當前年底爆發最大規模的打假球事件,包括曹錦輝、張誌家、陳致遠等明星球員都涉入其中,球迷幾乎心死的時刻,小選手奪冠的意義不僅是名次,而是棒球精神的喚起。只是這得來不易的天賜恩典,我們可不能再蹧蹋了。 \n 必須一提的是,四十年前成軍的巨人少棒隊,歷經國內的激烈廝殺,以及國際戰的逆轉勝,日後被官方定調為「莊敬自強,處變不驚」的最好範例;這和本屆IBAF賽事中,中華隊首遇古巴踢鐵板,卻在冠軍戰中報一箭之仇的意象,頗有異曲同工之妙,所以往事重提,可以和今日作參照。 \n 須知,在族國榮光的旗幟高高掛的年代,一九七○年七虎隊的鎩羽而歸,對國人和後繼的棒球選手就形成莫大的壓力。以致次年成軍的台南巨人隊,先是在全國賽中和台中金龍加賽爭冠,最後一分險勝;到了遠東區賽程,首戰遇菲律賓差點慘遭滑鐵爐,所幸最後逆轉勝;到了威廉波特,最經典的一幕就是,冠亞軍爭霸戰遇上美北蓋瑞隊,首局「二齒仔」許金木就被麥克林登敲了一記三分砲,加上麥克林登強投伺候,巨人隊始終難越雷池一步。儘管到了第四局,巨人隊拚到三比三,戰局卻也陷入泥淖。直到延長賽第九局,美北捕手再也接不了麥克林登的強力速球,待麥克林登氣哭離場後,戰局就直轉而下,最後巨人隊以十二比三重新奪回世界少棒冠軍頭銜。 \n 棒球記憶從來就是關於人的成敗或者危機處理的能耐。許金木是台灣中年以上年紀者永誌不忘的人物,而對手麥克林登又何嘗不是。長大成人後的麥克林登儘管進入了大聯盟,卻因身形不再成長,所以選手成績並不輝煌;不過後來他當上海盜隊總教練,乃至於今天當底特律老虎隊打擊教練襄助名教頭李藍。由於不時有台灣媒體和棒球相關人士訪視他,所以他對這段記憶也是畢生難忘。過往的大魔神變為如今矮胖的身軀,卻無礙於彼此記憶的交流,而這是棒球得以超越成敗,匯為集體記憶的重要成因。 \n 而今整整四十年後,小巨人曾偉恩首戰失利,卻在冠軍賽湔雪前恥,他幾乎就是今之許金木。我們期許曾偉恩和中華小將們能持續棒球運動精神,除了拚鬥爭勝,更得要多增加智識和品德教化。上蒼已給予小選手開一扇窗,小選手就不該變成打球機器,更不應喪失基本的道德認知,唯此才能全面杜絕黑影伸入棒球界,台灣人才能從運動中重拾彼此的信任。

  • 溫家寶提五點希望 北京卻冷清清

     昨天是「五四運動」九十二周年、也是大陸青年節,大陸總理溫家寶在中南海例行接見青年代表,強調繼承和發揚五四精神,此外,五四發源地北京,顯得冷清低調。 \n 《新華社》報導,國務院總理溫家寶前天與各界青年代表在中南海座談,並充當前總理周恩來故居的解說員,他強調,要繼承和發揚「五四」運動愛國、進步、民主、科學的精神,善於獨立思考,對青年提出有理想、善學習、講道德、要自立、勇奮鬥等五點希望。 \n 儘管今年同時是辛亥革命一百周年、中共建黨九十周年,相較於溫總理對青年的殷殷期盼,昨天「五四」的北京,顯得低調冷清。 \n 香港《明報》報導,北京學者指出,當代大陸年輕一代很少願意關心政治,多數年輕人根本不敢表達;「五四」是追求普世價值,不是追求國家強大,而是形成公民社會,大陸當局更多是作為馬克思主義在大陸廣泛傳播,來定義「五四」。 \n 做為五四運動發源地,北京大學校園昨天除了一張八日舉辦的交響樂音樂會海報,提到「五四」,只在北大未名湖畔五四精神領袖蔡元培塑像前,有束署名「猴小戲作」的獻花,上書「洋洋北大、拳拳赤子、五四精神、永放光芒、無產聯合、反貪反富、任重道遠、鬥爭到底。」 \n 北大經濟學教授夏業良指出,大陸當局並不承認民主、科學、自由等普世價值觀,當前學生不敢表達,比不上「六四」,「那時學生一腔熱血,為理念並付諸行動。我至少很難看出今天的北大學生具備此種精神。廿年前的都沒法比,又怎能與五四時相比?」 \n 北京大學法學院教授賀衛方認為,「五四」本來是伴隨白話文、西方文化等引進的新文化運動,但被過度演繹為政治運動,「所以五四究竟是什麼?大家就很混亂。」

  • 台灣意識和台灣精神的對決

     民進黨626遊行後第3天,蘇貞昌接受專訪時表示,「可以與中國簽署『規範』」,但反對ECFA的內容和程序,簽ECFA必須要有配套措施,且經過民主公投。 \n ECFA 民進黨的矛盾 \n 蘇貞昌的說法,讓很多人「一頭霧水」:難道ECFA不是兩岸經貿往來的「規範」嗎?蘇貞昌談到「配套措施」時,特別以台灣加入WTO為例,說扁政府當年編列了1000億救助金。這顯示:當年加入WTO對台灣產業的衝擊程度,恐怕不亞於今天的ECFA,但民進黨當時為何不先辦公投,問問老百姓的想法? \n 蘇貞昌的矛盾和蔡英文是完全一樣的。在4月「雙英辯論」中,民進黨主席蔡英文表示,民進黨「不反對簽ECFA」,也不反對「利用中國市場擴展台灣經貿實力」。她說,民進黨與國民黨思維最大不同,在於國民黨是「透過中國走向全世界」,而民進黨則是「走向世界,跟著世界一起走向中國」。 \n 蔡主席「讜論」言猶在耳,卻又帶領群眾走上街頭。看到這種矛盾現象,不禁要問:民進黨到底是怎麼了? \n 我常常認為:今天台灣內部藍綠之間的政治鬥爭,其實是「台灣意識」和「台灣精神」的爭執。用黑格爾的精神現象學來說,這兩者間的發展層次是不一樣的:個人幼年時期必須先有意識,然後發展出「自我意識」,再逐漸培養出「群體意識」,進入學校後,全力發展「理性」;到了青年時期,再發展成為包含人倫、教養和道德在內的「精神」。 \n 從這個角度來看,「台灣意識」和「台灣精神」的發展層次並不相同:「台灣精神」是個開放的概念,任何一個自我認同為「台灣人」者,都可以自己的能力和卓越成就,重新界定「台灣精神」,不斷豐富「台灣精神」的內涵。 \n 然而「台灣意識」卻是用來劃分「我群╱他群」的概念,一個人固然可能因為他的出身背景而自我認同為「台灣人」;但自認為「根正苗『綠』」的「台灣人」,卻可能因為種種因素,而將他排除在「我群」之外。 \n 經濟奇蹟台灣精神展現 \n 台灣早年致力發展經濟的時代,在「出口導向」政策的引領下,許多中小企業經營者引入日本或美國的技術和設備,利用社會廉價勞力,胼手胝足地日夜打拚;更多企業界人士利用各種資訊管道,甚至提著一只皮箱世界走透透,到處推銷台灣產品。這幾年下來,許多人「黑手變頭家」,台灣也創造了經濟奇蹟,這是「台灣精神」的具體展現。 \n 到了民進黨主政時期,開始採取「鎖國政策」,扁政府一面用「台灣中國,一邊一國」的口號,不斷挑激兩岸關係;一面以劃分藍綠的手法,切割台灣社會。島內民眾對立情緒高漲,國民平均所得的增長卻遠落韓國之後。那個時代,台灣社會內部的氣氛是「台灣意識」壓倒了「台灣精神」! \n 如今台灣又到了歷史抉擇的關鍵。民進黨究竟是要放手讓台灣菁英進入大陸市場,發揮「台灣精神」和各國企業「廝殺拼鬥」呢?還是要繼續用「反一中市場」之類的口號激發「台灣意識」,把大家困在台灣「牛稠內鬥牛母」?請民進黨的領導者說清楚,你們到底要把台灣帶到那裡? \n (作者為台灣大學心理學系教授)

  • 旺報開講-誰拿美國丟棄的衛生紙敷臉?

    馬政府決定拒絕熱比婭來台,部份民進黨政治人物與綠營媒體不斷鼓譟,拿出一堆似是而非的理由來指責行政院的決定,甚至拿熱比婭與美國的關係來當作邀訪的理由,完全暴露了他們對國際政治的無知。講難聽些,這些被用過即棄的政治人物就像美國丟棄的衛生紙,綠營還捧著拿來敷臉,實在愚不可及。 \n陳菊決定在高雄電影節播熱比婭影片,導致高雄市觀光客人數大幅下降,綠營的《自由時報》見獵心喜,藉此批評馬政府的兩岸政策、北京的霸道嘴臉如何醜惡云云。不料高雄市政府頂不住業者壓力,改口說觀光客減少是季節因素、陸客團沒有受到熱比婭影響,該報立即自打嘴巴,又報導陸客團員稱未聞北京禁止觀光團到高雄,並立即轉向說陸客團不因播放熱比婭影片而受影響。這樣顛三倒四的報導與評論,把讀者攪得七葷八素。到底北京有沒有下令禁觀光團到高雄?高雄到底有沒有因陸客團減少而影響觀光收益?為政治目的如此操弄新聞,簡直到了令人髮指的地步。 \n以綠營喉舌自居的媒體如此精神錯亂,其來有自。因派系鬥爭而路線分歧的綠營內部,本來就一團混亂,否則當陳菊決定低調播出熱比婭電影時,也不必勞師動眾讓黨中央與立院黨團大軍壓境地南下高雄看熱比婭影片,這擺明了是要逼陳菊就範,要她在觀光業者壓力前「不可退讓」。明眼人都知道,這其中牽扯著民進黨內的派系鬥爭,面對混亂的黨的決策,《自由時報》想要腳跨兩條船,下場就是精神錯亂而不知所云。這些政治人物一扯進派系鬥爭,連黨的利益都不顧了,還指望他們顧及台灣人民的利益嗎? \n部份綠營政客與《自由時報》的美國乾兒子心態,更是赤裸裸地表露無遺。他們一邊批評大陸以宗主國姿態對待台灣,一邊卻熱臉貼冷屁股地以美國為宗主國。什麼「世維大會位於賓州大道的辦公大樓還有嚴密的安檢管制」,什麼「熱比婭持有美國綠卡和國際難民身分,多次受邀到美國國會作證」,藉此要證明邀請熱比婭具有無比崇高的自由民主意義。 \n拿著美國綠卡就不是恐怖份子?民進黨應去了解一下,熱比婭在美國的活動與接觸的對象有沒有受到中情局或是國土安全部的監控。這些人難道不知美國是如何利用各國的反抗組織來為美國的利益服務的嗎?美國多次利用東突組織與藏獨牽制中國大陸,目的是為了解決北韓的核武與飛彈試射問題,以及利用他們來為中美貿易談判鼓譟。現在美國自身有反恐需求,又有求於中國大陸,與疆獨、藏獨的關係早已產生質變。這就和以前對待阿富汗的神學士政權一樣,美國與蘇聯冷戰時期,美國對神學士政權是給錢、給人、給軍火,一旦蘇聯解體,雙方立即反目成仇,現在蓋達組織與神學士政權反成為美國反恐的心腹之患。 \n在事關台灣重大利益的議題上,這些對國際事務一知半解的媒體與政客掌握了綠營的發言權,拿著幾年前的過時資訊來唬弄讀者,拿著台灣人民的現實利益來製造「相罵本」。這種為政治鬥爭犧牲台灣利益的心態,就算捧著美國用過的衛生紙來敷臉,也改變不了他們醜惡而扭曲面貌。

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