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  • 職場》體驗原民狩獵、印度板球 中山中正培植多元合作力

    職場》體驗原民狩獵、印度板球 中山中正培植多元合作力

    隨著來台留學生人數逐年攀升,在各大專校園內,衍然成為地球村的縮影,各校除了因應不同學生族群文化,因材施教,學子們更能透過與不同國籍、種族的學生交流,提早體驗在國際化社會下,不分國籍、種族的合作。中山大學近期就開設「原民生活科技探索」,帶領學生走入山區,體驗原住民狩獵文化;而中正大學目前全校有32位印度留學生,校方接受企業贊助,成立板球隊,並希望透過板球崇尚公平的體育精神,搭起台印學生友誼的橋樑。 根據1111人力銀行調查,企業用人的評估標準,首重「熱誠與抗壓能力」,而「溝通與合作能力」次之;而各大學透過多元文化教育,培育學生與不同族群的和睦共處,進而提升合作能力。 中山大學光電工程學系副教授于欽平與社會學系助理教授巴清雄開設「原民生活科技探索」跨領域課程,帶領學生親赴屏東縣霧台鄉山區,在兩名獵人杜瑞龍(palripilripi kangilane)與龍芳仁(Ragilyane kadrarulane)的引導下,學習設置陷阱、狩獵工具、偽裝技巧及辨識動物路徑等狩獵文化與生態知識。 巴清雄助理教授指出,魯凱族霧台部落的男性扮演很多角色,包括蓋房子、種田等較耗費勞力的事物,他們都必須參與。農閒非颱風季節時,男性也要進入山林環境觀察植物、動物及耕地等,長期下來,累積了相當豐富的生態知識。 于欽平副教授表示,參與的學生們在體驗中驚呼,這些看似不起眼的生活技巧,其中竟蘊含了如此高深的科學智慧。同時在狩獵的教學體驗中,學生也學習到魯凱族自然永續與相互扶助的文化與精神,例如對山林的敬畏與感謝、豐盛狩獵後會呼叫族人一起上山協助扛獵物、狩獵的成果也會與族人共享等,都讓學生更加深刻地認識魯凱文化。 而中正大學此次與印度第2大跨國企業合作,由塔塔集團(TATA Group)旗下的塔塔顧問公司捐贈經費,協助校方成立板球隊;起源於塔塔顧問公司去年前往中正大學參訪,得知校內印度生平日以打板球為樂,於是主動捐助經費成立社團。 中正大學企管所印度生包思廷說,板球是英國殖民時期傳入印度,在印度幾乎人人從小就會打板球,而且只要有1支板子、1顆球和1個寬敞的空地就能隨時隨地打起板球。 而除了捐贈球隊經費,在軟體服務居於世界領導地位的塔塔顧問服務公司,於1999年在台設立據點,是第一家進入台灣的印度IT服務供應商,未來也預計與中正大學,朝自然科學、工程、管理等面向進行產學合作,並設置專屬的實驗室。中正大學臺印AI海外科研中心表示,中正的學習環境對印度生相當友善,加上近年跨國師生交流、移地研究、開設AI碩士產學專班等成果,受到塔塔顧問服務公司的青睞。

  • 台東之光 羅美玉把族譜繡活了

    台東之光 羅美玉把族譜繡活了

     台東魯凱族刺繡工藝家羅美玉擅長以刺繡技法描述魯凱族傳說故事,並結合基督信仰進行創作,作品具曾榮獲地方美展、國家工藝獎等多項獎項。台東縣長饒慶鈴21日至卑南鄉東興村羅美玉家中祝賀及表彰其對傳統工藝魯凱族刺繡的傳承貢獻,饒慶鈴表示,羅是全台25名入選者中,唯一具有原住民身分入選者,實為台東之光。  羅美玉從事刺繡逾30年,並藉此撫養多名子女長大,早年教學,後期則注重傳統文化保存。其中最受其珍視的是以魯凱族圖騰為基底的族譜,她將祖先、家人名字刺在繡布上,被譽為「將族譜繡活了」。此外,她也是虔誠的基督徒,因此創作出不少受基督感召的作品。  「我的許多創作靈感來自於睡夢中神給的啟示」,羅表示,大部分靈感是神的啟發,遇到生活的困頓,堅定的信仰是她最大的生命原動力;未來將持續傳承魯凱族刺繡文化,並希望能將此技藝教授給下一代。  縣府文化處指出,羅美玉的作品具有豐富的文化內涵及故事性,榮獲「第六屆台灣工藝之家」,經地方初審,再由文化部工藝中心複審、實地訪視及決審,歷經嚴格評選產生,獲此殊榮實屬難能可貴。縣府已於2019年依文資法登錄公告羅為台東縣傳統工藝 「魯凱族(達魯瑪克部落)傳統刺繡」保存者。  饒慶鈴強調,未來將藉由台灣工藝之家工作室的參觀、技術傳習,結合工藝與觀光產業,整合文化觀光旅遊資源,成為台東工藝文化據點之一。羅美玉老師為此工作中的關鍵人物,希望達魯瑪克部落文化復興,成為台東驕傲的名片,能與世界旅客分享自己的文化。

  • 台東之光羅美玉 以刺繡描述魯凱族傳說

    台東之光羅美玉 以刺繡描述魯凱族傳說

    台東魯凱族刺繡工藝家羅美玉擅長以刺繡技法描述魯凱族傳說故事,並結合基督信仰進行創作,作品具曾榮獲地方美展、國家工藝獎等多項獎項。台東縣長饒慶鈴21日至卑南鄉東興村羅美玉家中祝賀及表彰其對傳統工藝魯凱族刺繡的傳承貢獻,饒慶鈴表示,她是全台25名入選者中,唯一具有原住民身分入選者,實為台東之光。 羅美玉從事刺繡逾30年,並藉此撫養多名子女長大,早年忙於教學,後期則注重對於傳統文化保存,其中最受其珍視的是以魯凱族圖騰為基底的族譜,她將祖先、家人名字刺在繡布上,被譽為「將族譜繡活了」。此外,她也是虔誠的基督徒,因此創作出不少受基督感召的作品。 「我的許多創作靈感來自於睡夢中神給的啟示」羅表示,創作靈感來自於神。她也說,遇到生活的困頓,堅定的信仰是她最大的生命原動力;未來將持續傳承魯凱族刺繡文化,並希望能將此技藝教授給下一代族人。 縣府文化處指出,羅美玉的作品具有豐富的文化內涵及故事性,榮獲「第六屆台灣工藝之家」,是經地方提出86位傑出工藝師,再由文化部工藝中心進行複審、實地訪視及決審,歷經4關卡嚴格評選後,產生25名新科入選者,獲此殊榮實屬難能可貴。縣府已於2019年依文資法登錄公告羅為台東縣傳統工藝 「魯凱族(達魯瑪克部落)傳統刺繡」保存者。 饒慶鈴強調,未來將藉由台灣工藝之家工作室的參觀、技術傳習,使工藝與觀光產業結合,整合文化觀光旅遊資源,成為台東的工藝文化據點之一。羅美玉老師也成為此工作中的關鍵人物,希望達魯瑪克部落文化復興,成為台東驕傲的名片,能與世界旅客分享自己的文化。

  • 魯凱本位教科書上路 鄉長超感動

    魯凱本位教科書上路 鄉長超感動

     深入部落田調、採集耆老智慧,以魯凱族視野發展出的本位教科書13日正式發表上路,藉由知識連結孩子們最熟悉的文化元素,除喚起族群認同,也盼引起學習興趣,出身教育界的霧台鄉長杜正吉直言非常感動,為了這一刻等了數十年之久。  「誰說數學課本只能數蘋果,山豬當然也能拿來入題」,屏東縣長潘孟安指出,原住民族教育除須建構一套系統性的知識架構,更要讓孩子透過教材成為一個兼顧學科知識及文化素養的魯凱族人,並帶著民族文化的價值和自信,在任何環境下不卑不亢,創造民族價值與光榮。  屏東縣原住民族課程發展中心主任陳美鈴說,編撰原民本位教材秉持「樂學、易懂、適性、高度脈絡、文化回應」5大原則,為原民孩子編輯屬於自己文化脈絡的課本,從排灣本位教科書後,接續國小低年級魯凱族本位教科書也如期問世。  出身教育界的杜正吉情緒激動地說,作為魯凱族一員,從小心願就是長大後能回饋故鄉,但當了老師後深感遺憾,因為無法教導部落文化,因為沒有相關教材,如今魯凱教育者的夢想一一被實踐,此刻只能由衷感謝。  霧台國小老師柯惠珍表示,這套教材對於部落孩子十分具親和力,從琉璃珠教數學、體積用木雕詮釋,讓學科知識連結熟悉的文化元素,融合現代與傳統,且搭配圖文編排出獨具風格且充滿溫度的課本,讓學習過程更能得心應手。  潘孟安強調,未來不只紙本,還會將教材數位化,作為原民下一代教育的核心價值,「這一刻我們都在寫歷史」。

  • 魯凱本位教材出爐 霧台鄉長直呼感動

    魯凱本位教材出爐 霧台鄉長直呼感動

    深入部落田調、採集耆老智慧,以魯凱族視野發展出的本位教科書13日正式發表上路,藉由知識連結孩子們最熟悉的文化元素,除喚起族群認同,也盼引起學習興趣,出身教育界的霧台鄉長杜正吉直言非常感動,為了這一刻等了數十年之久。  「誰說數學課本只能數蘋果,山豬當然也能拿來入題」,屏東縣長潘孟安指出,原住民族教育除須建構一套系統性的知識架構,更要讓孩子透過教材成為一個兼顧學科知識及文化素養的魯凱族人,並帶著民族文化的價值和自信,在任何環境下不卑不亢,創造民族價值與光榮。  屏東縣原住民族課程發展中心主任陳美鈴說,編撰原民本位教材秉持「樂學、易懂、適性、高度脈絡、文化回應」5大原則,為原民孩子編輯屬於自己文化脈絡的課本,從排灣本位教科書後,接續國小低年級魯凱族本位教科書也如期問世。  出身教育界的杜正吉情緒激動地說,作為魯凱族一員,從小心願就是長大後能回饋故鄉,但當了老師後深感遺憾,因為無法教導部落文化,因為沒有相關教材,如今魯凱教育者的夢想一一被實踐,此刻只能由衷感謝。  霧台國小老師柯惠珍表示,這套教材對於部落孩子十分具親和力,從琉璃珠教數學、體積用木雕詮釋,讓學科知識連結熟悉的文化元素,融合現代與傳統,且搭配圖文編排出獨具風格且充滿溫度的課本,讓學習過程更能得心應手。  潘孟安強調,未來不只紙本,還會將教材數位化,作為原民下一代教育的核心價值,「這一刻我們都在寫歷史」。

  • 霧台部落廚藝學堂 體驗觀光美味

    霧台部落廚藝學堂 體驗觀光美味

     山嵐繚繞、讓有雲霧故鄉之稱的屏東縣霧台鄉更顯神祕,近來部落推廣觀光有成,且師法泰國廚藝學校,發展出屬於魯凱族的部落廚藝學堂,透過採集食材、手作傳統美食,吸引不少親子客上山旅遊,深刻感受原鄉之美。  神山部落發展協會理事長劉美英表示,曾至泰國旅遊的族人談到,當地市集會協助遊客現場採買食材,透過手作料理呈現在地美食,「正好符合部落調性」。  山林生活隨手取材,近年來族人便指引遊客,親自走進田間,採收當令食材如山芋頭、南瓜、龍鬚菜、紅藜、甲酸漿葉等,同時認識各種食材特性,接著透過手作製成當天午餐或甜點,邊玩邊做、邊學邊吃,相當有趣。  劉美英說,部落廚藝學堂希望傳承魯凱族對食物的堅持,從產地種植到餐桌都來自部落,由於反應熱烈,不少中北部遊客指名體驗,成為部落最流行的旅遊方式;族人也盼藉此號召更多部落青年返鄉加入,不僅發揚原民美食文化,更能推廣觀光旅遊。

  • 拆除永久屋違建長老自焚抗議 魯凱族人與警方對峙

    拆除永久屋違建長老自焚抗議 魯凱族人與警方對峙

    為爭取永久屋居住權益,7旬魯凱族長老盧啟村不惜自焚訴求,但強調會解決禮納里大型永久屋違建問題,屏東縣政府15日上午出動怪手,準備執行拆除作業,擔心衝突,現場出動大批警力,但反對族人則坐在怪手對面,雙方僵持不下。  屏縣府原民處長顏成仁表示,當年依戶內人口分配的永久屋,部分住戶因人口增加,出現空間不足,縣府已修訂自治條例,讓永久屋基 地的剩餘土地可供家戶人口增加者提出申請、自費興建,已獲縣議會支持通過,縣府與中央都有聽到永久屋部落的心聲,但他強調,危害 公共安全的超大型違建仍須處理。  顏成仁解釋,這次預定拆除的違建,屬一棟3層樓鋼構建築, 位於山坡地的公有土地上,緊鄰住屋興建,除是密閉空間且量體過大 ,又有對外營業的商業行為,明顯有危害公共安全之虞,已多次寄送 拆除通知,強調一定會拆。

  • 高雄茂林賞蝶季開跑 推出部落旅遊行

    高雄茂林賞蝶季開跑 推出部落旅遊行

    秋意漸涼,高市茂林區紫蝶幽谷迎來第一批紫斑蝶嬌客,茂林國家風景區管理處「2020-2021茂林雙年賞蝶季」推出部落旅遊行程,讓遊客不只單純上山賞蝶,也能走進部落,由部落職人帶領體驗部落文化生活點滴。  因應冬季國旅需求,今年度賞蝶季以茂林魯凱族原住民部落特色遊程主題,推出茂林、萬山及多納部落體驗,與在地夥伴分享傳統生活美食,也提供限量的文創DIY體驗,讓賞蝶民眾到茂林吃美食、享美景,也深度了解部落人文。  高雄茂林每年有近百萬隻紫斑蝶來棲息過冬,為米其林綠色旅遊指南評選為最高級必遊景點,每年的10月至2月,吸引大量的遊客來紫蝶幽谷區域健行賞蝶。  今年度旅遊業者以紫斑蝶生態之旅為主題,發展相關商品,提供專車接送與部落導覽人員解說,由職人帶領進入深山,賞紫斑蝶、學習植物辨識、狩獵陷阱製作,或上山採摘香料、發酵麵糰,製做出屬於自己的部落麵包。  茂管處處長簡慶發表示,此次鼓勵業者推出的「獵人學校上課趣」及「深山中的麵包坊」等職人部落遊程路線,希望讓遊客不只單純上山賞蝶,也能走進部落,在輕鬆情境下,心懷尊敬,由部落職人帶領體驗部落文化生活的點滴。

  • 魯凱族珍藏木雕 見證時代縮影

    魯凱族珍藏木雕 見證時代縮影

     魯凱的家是會說話的藝術品,木雕刻痕傳承族人文化,牆柱上線條更刻畫著生活裡的美好;屏東縣政府與霧台鄉公所魯凱文物館合作,將族人珍藏的木雕作品一次呈現,盼透過藝品傳承文化,也藉此看到每個時代的縮影。  活動策展人納凱兒指出,過去魯凱族沒有文字,多是用雕刻記錄每個時期的故事,一代一代進行傳承,但明確的階級制度,規定只有貴族以上才能從事雕刻,一般平民只好關起門來創作,不少作品都深藏在族人家中,家戶彷彿就像一座木雕博物館。  為舉辦此次木雕展,事前特地田調訪查,瞭解藝術家們對文物、傳統工藝的想法,一進到家屋發現,不同文化意涵的珍藏、創作,都承載著他們的故事。  納凱兒說,在魯凱族部落,木雕、石雕都是生活一部分,大街巷弄隨處可見且各有特色,讓整個部落瀰漫著藝術氣息。  此次集結16位藝術家、共30件作品,木雕工藝師巴勤發打趣地說,展出也是要讓外人知道,山上的人不是每天沒事做,而是透過自己的方式在進行文化傳承。  話鋒一轉又說,其實藝術除了是在記錄自己的心裡故事及過去生活模式,當然也希望傳達給正在都市打拚的年輕人「不要忘本」,因此希望透過作品,釋出一個愛的訊息、就是對部落與族人親情的愛。

  • 湊熱鬧也看門道!相約十月參加原住民豐年祭

    湊熱鬧也看門道!相約十月參加原住民豐年祭

    每年都會舉辦的原住民族聯合豐年祭儀,今年預計在十月下旬舉辦,將以原住民的第十五族拉阿魯哇族、第十六族卡那卡那富族為活動主軸,邀請大家共襄盛舉,深入認識原住民文化。在活動之前,不妨先來認識一下高雄原住民,湊熱鬧也看門道,看看原住民族聯合豐年祭儀怎麼參與,又有哪些有趣活動可以搶先體驗! 根據資料統計,台灣原住民約五十七萬左右人口,經政府認定的原住民共有十六族,包括大家所熟知的阿美族、排灣族、魯凱族、布農族等,在高雄設籍原住民約三萬人,且十六族都有在高雄落地生根,包括比較少見的卡那卡那富族、拉阿魯哇族及魯凱族的「下三社」茂林、萬山、多納等部落,也代表著高雄原住民豐富多元。 為了讓大家更親近原住民、了解原鄉文化,高雄市政府每年舉辦「高雄市原住民族聯合豐年祭儀活動」,每年選擇一族為主題,像去年以魯凱族為主軸,舉辦豐年祭活動,感謝祖靈庇佑,規劃大型鞦韆、呼喚臺、石板屋及祖靈屋等魯凱族的意象符碼,還有打年糕、串琉璃珠、串小米等魯凱族文化體驗活動,讓民眾現場體驗,獲得好評! 今年十月舉辦的聯合活動,除了以少見的第十五族拉阿魯哇族、第十六族卡那卡那富族為主,更希望將活動規模提升成觀光慶典,除了文化傳承,也希望更多人親近原住民文化,透過了解彼此差異,互相尊重、族群共融。 (本文摘自《Takao樂高雄》2020/08 NO.08)

  • 【玩家帶路】在台東達魯瑪克遇見自己

    【玩家帶路】在台東達魯瑪克遇見自己

    充滿魔力的達魯瑪克部落,以不同的方式,邀請世界各地遊客來體驗魯凱族文化。當遊客閉上雙眼與森林互動,會驚訝地發現,林葉氣味與窸窣聲響竟如此清晰,隨之明白,用五感找回自己,是多麼重要的事。 「達魯瑪克」,這裡的人都這麼稱呼自己的部落。這座平地漢人口中的「東興部落」,離台東市區只有十一公里,輕鬆易達,卻魅力十足。多年來,部落一直致力於傳承魯凱族文化、生態保育及環境教育,並與外界合作發展永續產業,十年前就引起國外媒體與國際學者關注。 去年起,族人整合了部落附近的森林場域與動植物資源現況,在族人與專業團體帶領下,規劃出相當具有深度的「山林療」體驗營,希望遊客能夠在體驗部落生活與認識文化之際,進而認識自己並廣為分享。 蒙上雙眼 開啟感官 這天我們來到達魯瑪克,部落的代表特地來紀念碑前迎接,在簡單介紹環境後,恭敬地將檳榔與米酒置於守護神前,向祖靈報告有客人到訪,也為眾人祝禱,作為體驗營的開端。接著,部落頭目帶我們走入滿山都是野生樟樹與血藤的林區,解說部落周遭植物特徵以及與部落的關聯性等等。 為什麼要認識這些植物?因為接下來,我們被蒙上雙眼,由專業講師牽手帶領走入林中,與山對話。在一片漆黑裡,我們打開感官,用觸覺、嗅覺與聽覺,去感受腳下的落葉、嗅聞空氣中的泥土味,並擁抱樹木,真正地成為大自然的一部分,心中也由起初的謹慎膽怯,漸漸自在放鬆,甚至感動掉淚,充分體驗這堂山林療人氣課程。「進到山裡,你就能找到自己。」族人這麼說。 「以自然資源舒緩身心,閉起雙眼和森林互動,很神奇,鳥聲和林葉氣味變得明顯,當眼睛看不到,其他感官就打開了。」帶領五感體驗的PATH身心靈專業老師告訴我們。 藥草溫床 安撫身心 隔天一早的行程,是利用炭火蒸氣釋放療效的「野外藥草熱床」芳療。我們在山林裡採集藥草,鋪好竹床,再將自己搗的藥草,放在床下的盆中點燃,然後仰躺床上,在綠意中聞著飄揚的藥草香,高聳的葉脈輪廓清晰,五色鳥的鳴聲大得驚人,身體感覺被大地呵護,逐漸平靜,浸潤在植物芬芳與靜謐的氛圍中,安心又安全。 一近黃昏,廚房柴火紅通通地燒著大鍋爐,炊煙裊裊升起,部落大廚媽媽巧手變化出飄香的美味料理,以野菜搭配獨門配料與小米、豬肉等蒸製的阿粨(abay)鹹香軟糯,餵飽每一個飢腸轆轆的肚腹。 三天兩夜的體驗營結束後,不少人感覺自己煥然一新,不僅心靈得到療癒,也重啟了與自然的關係,而這段回歸自然的旅程,正是達魯瑪克吸引人一再前往的魔力。 豐收慶典 鞦韆盪愛 除了山林療體驗營,對達魯瑪克而言,最重要的事是七月的小米收穫祭,及象徵戀愛季節開始的盪鞦韆活動,這個延續三百年的部落傳統,每年都吸引不少中外遊客前來共襄盛舉。 在祭典前,部落青年團與女青年團,會在前輩的協助下搭起鞦韆架、編好鞦韆籐,並由當年度部落裡跑得最快的年輕男子紮緊鞦韆架的支點。祭典當天上午,族人迎接部落領袖後,佩戴臀鈴繞行部落一圈,並用檳榔與小米祈福,收穫祭便正式開始。參與祭典的未婚女孩們,會依傳統穿著母親手縫的華麗族服,輪流登上鞦韆擺盪,年輕男子也趁此機會找尋心儀對象,親自接下鞦韆,成為全場最吸睛的高潮。 魯凱族部落「達魯瑪克」 中央山脈以東唯一的魯凱族部落「達魯瑪克」(Taromak),在魯凱族語中是「勇士居住之地」。部落族人非常團結,對魯凱族的千年歷史傳承極具使命感,在政府部門介入前,就自動自發規劃如何重生沒落的部落文化,無論織布、刺繡、編籃與木雕等,皆細緻地延續傳統樣貌與精神,目前已擁有全台唯一部落綠能公民電廠,及以傳承部落文化為主的實驗小學。國際人類學家珍古德與Discovery頻道團隊,也都曾造訪這座保留魯凱族文化的傳統部落。 達魯瑪克這樣去 1.自行開車: 在省道台9線(台東市中興路六段)約383.8公里處,轉進新園橋旁的東園一街,直行即可到達。 2.搭乘公車: 搭火車到台東站後,轉乘鼎東客運海線8113號公車,於東興新村站下車,再沿東興路直走約500公尺即可抵達。 達魯瑪克部落探索 地址:台東縣卑南鄉東興村東園一街120號 電話:(089)381368、0989-879854 PATH身解構・心還原生態體驗(山林療) 電話:0955-220-356 住宿推薦: 小綠島民宿 地址:台東縣卑南鄉東興村東園一街54-7號 電話:0928-824-488 花媽故鄉民宿 地址:台東縣卑南鄉東興村東園三街26號 電話:0976-795-741 巴民哲民宿 地址:台東縣卑南鄉東興村東園二街13鄰148號 電話:0937-497-494 更多 CTWANT 報導

  • 走春來這裡!日古蹟展《悲傷的母語》

    走春來這裡!日古蹟展《悲傷的母語》

    台灣重要鐵雕藝術家蔡志賢結合馮偉杰空間裝置,反思環境與人文生態的《悲傷的母語》展下午在雲林縣尾虎日式歷史建物涌翠閣開展,魯凱族靈魂歌手阿螞樂.卡督受邀演唱魯凱族母語歌曲《祖靈之眼》,還有逢甲大學佈研社精彩新劇演出。 涌翠閣經營團隊執行長蔣耀賢拋出問題,聽得懂,但說不出口的母語。為了溝通、為了接軌國際,母語只能在家學;如果忘了母語,要如何在下一代面前形塑自己的樣貌,要用什麼記錄自己存在過的痕跡?《悲傷的母語》以兩位藝術家的鐵雕與裝置作品之名,邀請觀眾感受母語逝去的過往。 蔡志賢透過具象鐵塑來表達內心抽象感受,宛如剛毅外表下包裹著溫暖堅定的柔情, 鐵雕是他生命的出口,當創作得到一個純粹的自我對話和情感傳達的絕對空間,沒有市場考量,沒有風格限制,一件一件就像日記,完成的作品不論發表與否都被細心的封存著,靜靜的以自我完成的姿態,坦白而慎密地訴說著,對世界詮釋與生命的暗喻。 看似冰冷的鐵雕,線條形貌卻溫柔,加上絲縷彩絹,剛柔並濟,彩絹既象徵台灣母親之河濁水溪,也像是時光流水,絹上繡著引人入勝的詩詞。 魯凱族阿螞樂.卡督以自創曲揭開序幕,來自遙遠的舊好茶部落的他,有著渾厚高亢嗓音,曾經是牧者,期盼集結北部都市原住民的力量,照護彼此,延續傳統,因而成立了屬於魯凱族的台北教會,色曾經走上街頭,將原住民的議題用力發聲,對政府的漠視表達不滿,並強力爭取原住民應得的權利。 阿螞樂.卡督也曾經擔任族語老師,用最生活化的方式讓孩子學習族語,他強調母語是和祖先溝通的語言,不能忘記。 春節期間來虎尾涌翠閣看藝術家如何透過具象的創作,呈現出對各母語的崇敬及緬懷。

  • 山原立委伍麗華、章正輝屏東激戰 台邦:決戰境外

    山原立委伍麗華、章正輝屏東激戰 台邦:決戰境外

    明年大選山地原住民立委共11名候選人爭奪3席,選情激烈;山原選區橫跨全台,族人笑說「就像選總統一樣!」中山大學社會學教授台邦.撒沙勒在臉書分析,高金素梅、孔文吉、章正輝、伍麗華4人為領先群,尤其後2人更是勢均力敵、難分軒輊。 11名候選人分別為無黨籍高金素梅、林信義、伊斯坦大‧貝雅夫‧正福、林曉婷,國民黨孔文吉、章正輝,民進黨伍麗華,綠黨張曜羣,安定力量錢宥均,台澎黨撒卡伊,喜樂島聯盟高畹芯。 現任山原立委高金素梅及孔文吉都是中北部的泛泰雅系,伍麗華是高雄魯凱族,章正輝則是台東排灣族。屏東縣是山原的重要票倉,8個山地鄉占全台1/4強,其中人數最多的排灣族更是舉足輕重,票數支持1席立委當選綽綽有餘。 立委簡東明不再連任後,明年屏東排灣族並未推出人選;在屏東擔任過校長及原民處長的伍麗華,在縣長潘孟安加持下組成「屏東隊」,相對於章正輝喊出「排灣大團結」,台邦表示,到底是「地域意識」還是「族群感情」勝出,讓人拭目以待。 台邦指出,章、伍2人都有共識,認為拿下屏東就能拿下全台,因此都重兵集結於屏東。不過明年山原立委選舉屏東大概只能開出2萬6000至2萬8000票,單靠屏東選票是不可能當選的,如何開拓屏東以外的票源,才是決勝關鍵。 他分析,章、伍在南台灣及台東最多只能拿到1萬5000票,還要往外縣市開拓8000票左右才有可能勝選。而6連任的高金及4連任的孔文吉,過去半年在章、伍2人高張力對決態勢下,也陷入「被模糊化」的局面,不可大意。

  • 魯凱族本位教科書 明年7月推出

    魯凱族本位教科書 明年7月推出

     屏東縣政府去年推出全國第一套「排灣族本位教科書」後,今年9月開始編撰魯凱族本位教科書,預計明年7月編撰完成,希望將魯凱族飲食、文化、工藝及禮俗等民族教育主題結合在地特性,編出最貼近學童生活及文化的教科書。  縣府教育處表示,魯凱族教科書今年9月起,由青葉國小及霧台國小2校協力編輯,也邀請在地學者、部落耆老參與,與在地教師一起建置魯凱族知識系統,預計明年7月完成魯凱族一至二年級的國語、數學教科書。  教育處表示,排灣族本位教科書完成後,已於108學年度試用於縣內原住民重點學校,並透過教師使用後的回饋意見,持續滾動式修正。這次編撰魯凱族教材,可吸取排灣族教材的經驗。  縣長潘孟安表示,尊重少數族群文化、語言,是先進國家的象徵。為原住民孩子編輯屬於自己的課本,讓學科知識連結孩子們最熟悉的文化元素,不僅能以貼近生活的素材引起學習興趣,更能喚起族人的文化認同。  縣府除了編撰排灣族、魯凱族本位教科書,也配合中央實行族語保母及族語推廣人員計畫,提升原住民嬰幼兒照護資源,並開設族語傳習教室、族語學習家庭等,希望保留並傳承原民傳統族語及文化。

  • 魯凱族占卜祭 烤小米測運勢

    魯凱族占卜祭 烤小米測運勢

     每年8月15日是魯凱族最重要的小米收穫祭,根據傳統,在舉辦小米祭之前耆老會在部落外圍舉辦占卜祭,透過火烤小米的方式,預測來年的運勢。桃園市目前有503名魯凱族人居住,為傳承文化,在7日舉辦小米占卜祭活動,更邀請屏東的族人前來表演勇士舞。  今年小米占卜祭以戲劇方式完整呈現祭儀流程,並由魯凱族耆老杜太郎指導學生們參與訓練。原民局長林日龍表示,族語是文化傳承最重要的基礎,為鼓勵魯凱族與非原住民族的青少年聆聽學習,小米占卜儀式全程以「魯凱族語、漢語」雙語同步進行,更安排學童用族語在活動中致詞,彰顯文化傳承重要性。  此次小米占卜祭的靈魂人物杜太郎解釋魯凱祭典的意涵,他指出,部落每年8月15日舉辦小米祭,象徵當年度的豐收,每戶人家將剩餘的小米與其他族人分享,同時也會製作長形的年糕、團圓糕與釀酒。  在傳統上,小米祭之前會舉辦占卜祭,向祖靈祈求來年豐收與健康,族人會把小米用蕉葉包住,放進坑洞裡以木材、石板壓住後火烤,根據火烤的結果,來斷定未來的運勢。杜太郎解釋,如果烤出來的小米燒焦,則表示將有乾旱;如不熟,則表示有水災;如果出現蟲子,表示族人可能會生病,「要烤得剛剛好才表示會豐收。」  小米占卜祭中也演出男人祭,杜太郎表示,男人祭是屬於男性族人的,女性不得參與,並且要在部落中表現英勇例如狩獵出色的青年,才有資格參加,並以蘆葦草插在頭目的住家來許願,他說,在傳統部落中,家長們都希望男孩子們能參與男人祭,代表期待孩子成為真正的勇士。

  • 桃園市魯凱族占卜祭 預告來年小米收穫

    桃園市魯凱族占卜祭 預告來年小米收穫

    每年8月15日是魯凱族最重要的小米收穫祭,根據傳統,在舉辦小米祭之前耆老會在部落外圍舉辦占卜祭,透過火烤小米的方式,預測來年的運勢。桃園市目前僅有503名魯凱族人居住,為傳承文化,在7日舉辦小米占卜祭活動,更邀請屏東的族人前來表演勇士舞。 今年小米占卜祭以戲劇方式完整呈現祭儀流程,並由魯凱族耆老杜太郎指導學生們參與訓練。原民局局長林日龍表示,族語是文化傳承最重要的基礎,為鼓勵魯凱族與非原住民族的青少年聆聽學習,小米占卜儀式全程以「魯凱族語、漢語」雙語同步進行,更安排學童用族語在活動中致詞,彰顯文化傳承重要性。 此次小米占卜祭的靈魂人物杜太郎則解釋魯凱祭典的意涵,他指出,部落每年8月15日舉辦小米祭,象徵當年度的豐收,每戶人家將剩餘的小米與其他族人分享,同時也會製作長形的年糕、釀酒與製作團圓糕。 而在小米祭之前會舉辦占卜祭,向祖靈祈求來年豐收與健康,儀式則把小米用蕉葉包住,放進坑洞裡以木材、石板壓住後火烤,根據火烤的結果,來斷定未來的運勢。杜太郎解釋,如果烤出來的小米燒焦,則表示將有乾旱;如不熟,則表示有水災;如果出現蟲子,表示族人可能會生病,「要烤得剛剛好明年才會豐收。」 此次小米占卜祭中也表演男人祭,杜太郎表示,男人祭是屬於男性族人的,女性不得參與,並且要在部落中表現英勇例如狩獵出色的青年,才有資格參加,並以蘆葦草插在頭目的住家來許願。杜太郎說,在傳統部落中,家長們都希望男孩子們能參與男人祭,代表期待孩子成為真正的勇士。

  • 魯凱族美聲 青葉國小維也納奪金獎

     長期推廣魯凱族古調的三地門鄉青葉國小,今年獲邀前往奧地利參加「2019維也納國際合唱比賽暨音樂節」,孩子們克服長途飛行與時差對身體的影響,以來自山林裡的天籟美聲征服評審,獲得金獎肯定,屏東縣長潘孟安第一時間在臉書分享喜悅,同時為他們感到驕傲。  位處山林的青葉國小學生人數不足40人,且多數是魯凱族,學校10餘年前開始透過歌謠、古調向外界介紹自己,不僅已連續6年榮獲全國師生鄉土歌謠比賽特優,也曾入圍第28屆傳藝金曲獎「最佳跨界音樂專輯」,更獲邀至義大利、加拿大演出。  同行師長表示,比賽時大夥穿上魯凱族傳統服飾,有一種背負族人期待、「絕對不能輸的決心」,在民族歌謠項目中,選了「採百香果」、「緬懷」2首魯凱族歌曲,當聲音一出,現場氣氛凝結,直到結束,台下才報以熱烈掌聲,且如願拿下第1名。  除了原民歌謠,合唱團指導老師唐秀月也帶著團員學習西方聖樂,為打破語言隔閡,學生用注音一字一句背下德文歌詞,透過以往擅長的唱腔演繹他國歌曲,一開口同樣驚艷全場。  拿下金獎的合唱團團員,將前往奧地利維也納、斯洛伐克布拉提斯拉瓦及捷克布拉格等地參加音樂節演出;潘孟安也隔海獻上祝福,更把孩子比喻成部落圖騰蝴蝶、繼續飛舞,到歐洲各地唱給全世界聽,讓更多人聽見魯凱、看見台灣。

  • 青葉國小維也納唱魯凱族歌謠 獲金獎肯定

    青葉國小維也納唱魯凱族歌謠 獲金獎肯定

    長期推廣魯凱族古調的三地門鄉青葉國小,今年獲邀前往奧地利參加「2019維也納國際合唱比賽暨音樂節」,孩子們克服長途飛行與時差對身體的影響,以來自山林裡的天籟美聲征服評審,獲得金獎肯定,屏東縣長潘孟安第一時間在臉書分享喜悅,同時為他們感到驕傲。  位處山林的青葉國小學生人數不足40人,且多數是魯凱族,學校10餘年前開始透過歌謠、古調向外界介紹自己,不僅已連續6年榮獲全國師生鄉土歌謠比賽特優,也曾入圍第28屆傳藝金曲獎「最佳跨界音樂專輯」,更獲邀至義大利、加拿大演出。  同行師長表示,比賽時大夥穿上魯凱族傳統服飾,有一種背負族人期待、「絕對不能輸的決心」,在民族歌謠項目中,選了「採百香果」、「緬懷」2首魯凱族歌曲,當聲音一出,現場氣氛凝結,直到結束台下才報以熱烈掌聲,且如願拿下第1名。  除了原民歌謠,合唱團指導老師唐秀月也帶著團員學習西方聖樂,為打破語言隔閡,學生用注音一字一句背下德文歌詞,透過以往擅長的唱腔演繹他國歌曲,一開口同樣驚艷全場。  青葉國小校長賴維振說,學校堅持讓孩子用自己的語言唱出部落的歌,除了文化傳承,也是讓所有人對自身文化產生共鳴,未來不論在任何環境下生活,這條與故鄉牽絆的線透過歌謠會一直都在,這讓他們看見自身文化價值,也是出國比賽最重要的目的。

  • 表揚魯凱族長老 蔡英文首頒原住民族語褒揚令

    表揚魯凱族長老 蔡英文首頒原住民族語褒揚令

    總統蔡英文今(30)日親赴台東縣卑南鄉達魯瑪克部落,頒發魯凱族長老林得次褒揚令,表彰其重振部落文化的重大貢獻。為表達對林得次的敬重,此褒揚令以東魯凱語與中文並列書寫,並以雙語宣讀,是全國首份用族語書寫的褒揚令,由林得次長子林保羅代表接受。 蔡英文致詞時表示,今天再次來到達魯瑪克部落,實在有點感傷。林得次長老是東魯凱族語調查研究和教材發展最重要的推動者,也是部落裡重建傳統家屋、保存文化資產的「總工程師」;即使是在病床上,長老依然繼續講述部落的傳統地名、協助編寫族語辭典和植物文化的專書。他是台灣原住民族共同的標竿,也是政府應該推崇和學習的精神。 蔡英文強調,今天的褒揚令,是全國第一份用族語書寫的褒揚令,寫下了原住民族語言發展新的里程碑。這幾年政府先後通過「原住民族語言發展法」和「國家語言發展法」,在法律中明定各族族語都是國家語言。用成為國家語言的東魯凱族語來書寫褒揚令,是緬懷林得次長老、紀念長老一生貢獻,最好的方式。 蔡英文抵達達魯瑪克部落後,先拜訪頭目古昌弘,瞭解目前達魯瑪克部落綠能及有機耕作產業的發展現況。隨後步行至會場,族人以古謠吟唱歡迎總統蒞臨,並由部落會議主席胡進德代表族人致歡迎詞,並播放林得次生平影片。

  • 青葉部落手紋儀式 賴美芳成近百年來首位傳承女性

    青葉部落手紋儀式 賴美芳成近百年來首位傳承女性

    此起彼落的敲打聲從部落石板屋傳出,出身頭目家族的44歲賴美芳,成了青葉社區近百年來首位接受紋手的魯凱族女性,族人為此齊聚一堂、殺豬宰羊,準備見證這歷史一刻。  當地耆老指出,魯凱族頭目階級擁有許多權利,其中紋手便是其中一種,它不僅是身分象徵,紋在手上的圖案更是代表深厚家族意涵,以及父母親對子女疼愛;且對老一輩族人而言,是純真少女的象徵,而這樣的印記在一般年輕人來說,已經顯得陌生。  曾經擔任護理師工作的賴美芳,近年為照顧年幼子女,選擇回到部落、積極參與社區大小事,多年前就可望將文化的手紋存放在自己身上,這次終於下定決心,完成人生中最重要的決定。  長達10小時的手紋工作,從白天刺到黑夜,不若一般市面紋身,採用電動器具,而是依循古法、以拍刺方式進行;賴美芳邊刺邊流下眼淚。她哽咽地說,想起以前長輩15、16歲就必須承受如此痛楚,且舊時器具不發達,一定比她痛上數倍,「才因此流下感動的眼淚」。  青葉社區發展協會營造員巴俊傑說,因日人反對,魯凱族手紋在日據時期便被禁止,目前部落僅剩2名年長的耆老還保有手紋,尤其遷村80年來,這項活動就沒有在部落舉行過;逐漸凋零的文化,如今有人願意傳承,讓它重新回到部落女性手上,確實值得慶祝。  「這雙手是有教育意義的」,98歲紋手耆老杜秀英也到場見證歷史,透過族語她感動的說,年輕人竟有人願意傳承文化,且在有生之年見證這歷史,真的非常感謝、也很感動。

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