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台灣高等法院日前改判數名台獨分子毀損中華民國國旗的行為有罪,這可說是法院行使了中華民國的司法主權,認定台灣主權屬於中華民國的判決,並藉由這個判決打了抱持「台灣地位未定論」的民進黨政府一個大耳光。
就在民進黨高唱「台灣地位未定論」的時候,台灣高等法院日前改判數名台獨分子毀損中華民國國旗的行為有罪。這可以說是法院行使了中華民國的司法主權,認定台灣主權屬於中華民國的判決,並且藉由這個判決著實打了抱持「台灣地位未定論」的民進黨政府一個大耳光。
美國在台協會(AIT)日前表示,《開羅宣言》、《波茨坦公告》及《舊金山和約》,均未決定台灣最終的政治地位。對此,國際政治觀察家方恩格律師解讀,美國並沒有說支持台獨,且反對任何一方片面改變現狀,基本立場應該沒有改變。因此,台獨支持者不要太高興,因為最後會很失望!
聯合國大會9月12日以142票贊成、10票反對、12票棄權,通過決議支持推動以色列與巴勒斯坦「兩國方案」。此項決議顯示目前世界上有142個國家正式承認巴勒斯坦國家地位。聯合國於2012年承認巴勒斯坦為「永久觀察員」,如今又確認巴勒斯坦國家地位,此情此景令民進黨政府甚為難堪。
《中央社》7月18日報導,駐歐盟代表李淳以「台灣從來不是中華人民共和國的一部分」為題,投書歐洲媒體《歐洲動態》(Euractiv),呼籲歐洲與台灣深化合作對抗中國威脅。李淳在投書中指出:「台灣從來不是中華人民共和國的一部分。…自1895年清朝將台灣割讓給日本以來,中國歷屆政府從未對台灣行使過統治權。…台灣作為主權國家的存在是一個不爭的事實,並不需要聯合國會員國的身分來證明」。
《中央社》7月18日報導,駐歐盟代表李淳以「台灣從來不是中華人民共和國的一部分」為題,投書歐洲媒體《歐洲動態》(Euractiv),呼籲歐洲與台灣深化合作對抗中國威脅。李淳在投書中指出:「台灣從來不是中華人民共和國的一部分。…自1895年清朝將台灣割讓給日本以來,中國歷屆政府從未對台灣行使過統治權。…台灣作為主權國家的存在是一個不爭的事實,並不需要聯合國會員國的身分來證明」。
民進黨立院黨團總召柯建銘「刑法100條伺侯藍委」餘音繞樑,柯建銘昨再嗆,刑法100條並未廢除,這是國安重要法律。是這樣嗎?
民進黨立院黨團總召柯建銘「刑法100條伺侯藍委」餘音繞樑,柯建銘昨再嗆,刑法100條並未廢除,這是國安重要法律。是這樣嗎?
民進黨積極推動的大罷免運動,再度凸顯出超過半數的台灣人,生活在不悔與無奈之中。有些人不悔,有些人無奈。也有些人不悔與無奈兼備。
賴清德展開「團結國家十講」,第一講是「國家」,強調中國從未擁有台灣;第二講說要透過一次次選舉罷免,像打鐵鑄劍般千錘百鍊打掉「雜質」。所謂的「雜質」就是拐個彎指要罷免藍委,身為全民的領袖卻說出這種話,如此失格,如何團結國家?
賴清德展開「團結國家十講」,第一講是「國家」,強調中國從未擁有台灣;第二講說要透過一次次選舉罷免,像打鐵鑄劍般千錘百鍊打掉「雜質」。所謂的「雜質」就是拐個彎指要罷免藍委,身為全民的領袖卻說出這種話,如此失格,如何團結國家?
6月22日,賴清德總統出席新北市「國際扶輪社3490地區第九分區聯合例會」,發表號稱「團結十講」的第一場演講,主題為「國家」。遺憾的是從今日政論輿情觀察,連綠媒體、側翼、黨公職都無法提出該講話能團結國家的理由。
近來隨前總統馬英九參與海峽論壇,民進黨操作大罷免需要,中共在台協力者語詞充斥台灣社會。處於民主化轉型台灣,不僅未能搭建起公民社會理性對話平台;反而執政黨在民主共同體中不斷尋找境外敵對勢力同盟軍。究竟是民主台灣,已被中共統戰或認知作戰所穿透呢?抑或是此概念語詞想像建構,卻多餘實際現況呢?最終淪為以國安風險掩飾實際上政治鬥爭工具呢?此確實令人捉摸不定。
6月22日,賴清德總統出席新北市「國際扶輪社3490地區第九分區聯合例會」,發表號稱「團結十講」的第一場演講,主題為「國家」。遺憾的是從今日政論輿情觀察,連綠媒體、側翼、黨公職都無法提出該講話能團結國家的理由。
很久、很久以前,有一個國王,國王很英俊,但他的耳朵卻像驢子耳朵一般。國王很煩惱。為了不讓全國百姓知道國王的秘密,國王把每個幫他理過髮的理髮師都殺掉了,直到全國只剩下最後一個理髮師。
很久、很久以前,有一個國王,國王很英俊,但他的耳朵卻像驢子耳朵一般。國王很煩惱。為了不讓全國百姓知道國王的秘密,國王把每個幫他理過髮的理髮師都殺掉了,直到全國只剩下最後一個理髮師。
賴政府對大陸的態度與論述出現微妙變化。先是外交部、陸委會依據《開羅宣言》確認中華民國對台灣的主權,切割「台灣地位未定論」,接著賴總統分別接受日本大眾媒體及台灣知識型網紅的專訪,澄清外界對他兩岸政策的批評,還以「企業大併小」類比兩岸統一問題。雖談不上立場上的退讓,但也為綠紅關係創造想像的空間。
國民黨政府8年抗戰成功抵擋日本的侵略,卻在內戰敗於中共,蔣介石率領百萬軍民跨海避秦,「反攻大陸」是取回政權的神聖使命。進入蔣經國時代,中華民國先是失去在聯合國的中國代表權,接著面對美國聯中制蘇的大戰略調整,只好「莊敬自強、處變不驚」,「三民主義統一中國」是一種和平演變的企盼。