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以下是含有同性伴侶的搜尋結果,共415

  • 繼台灣之後 日本承認同性婚姻合憲 亞洲第二

    繼台灣之後 日本承認同性婚姻合憲 亞洲第二

    繼台灣之後,日本成為亞洲第二個法律上認可同婚的國家!札幌法院判決指出「禁止同婚」違憲,同性與異性戀伴侶應享有相同權益。這個判決挑戰了保守日本社會對同婚的主流價值觀,也為當地的人才市場打開大門。

  • 日本首例 政府不認同性婚 遭札幌地院判違憲

    日本首例 政府不認同性婚 遭札幌地院判違憲

    住在北海道的3對同性伴侶針對日本政府不承認同性婚姻,控告政府違反憲法「婚姻自由」原則。日本共同社報導,札幌地方法院今天一審判決日本政府違憲,創下日本先河。

  • 祁家威提告爭取跨國同婚 法院判部分勝訴

    祁家威提告爭取跨國同婚 法院判部分勝訴

    獲選為時代雜誌百大影響人物的台灣同婚先趨祁家威,在立院通過同婚法案後,接續爭取跨國伴侶的婚姻權,再度提行政訴訟衝撞體制,請求法院命大安戶政事務所准許他與1位馬來西亞僑生登記結婚。台北高等行政法院審結,今(4)判決撤銷原處分,大安戶所應依判決見解作成決定,可上訴。

  • 不給同婚有違我國公序 法院肯認跨國同婚

    不給同婚有違我國公序 法院肯認跨國同婚

    立院通過同婚法案後,台灣同婚先趨祁家威接續爭取跨國伴侶的婚姻權,再提行政訴訟,請求法院命大安戶政事務所准許他與1位馬來西亞喬生登記結婚。台北高等行政法院審結,認為馬國不承認同婚,導致其國民不能在台灣同婚,有違我國公共秩序,故依《涉外民事法律適用法》第8條規定,判撤銷否准登記的處分,戶所應依本判決見解作成決定,可上訴。

  • 陳鎮川喜獲麟兒挨轟不正常家庭 男星反擊:爸爸媽媽才是正常?

    陳鎮川喜獲麟兒挨轟不正常家庭 男星反擊:爸爸媽媽才是正常?

    張惠妹經紀人陳鎮川,去年7月與交往9年男友Darren登記結婚,日前在臉書曬出寶寶甜睡模樣的可愛照片,正式宣布升格當爸,透露兒子是透過在美國合法代理孕母生下,名字就叫「陳陳」,未料卻遭酸民怒嗆:「不正常,為小孩未來堪憂」,對此男星嘻小瓜反嗆:「所謂正常的家庭,爸爸媽媽才是正常?」引發網友議論。

  • 台修法保障跨國同婚不含大陸 國台辦避答

    台修法保障跨國同婚不含大陸 國台辦避答

    台灣司法院院會上週五(22日)通過修法(涉外民事法律適用法),保障台灣同志和外國人的同性婚姻合法效力,而陸委會因為這種原因,導致台灣的同志還是無法和大陸的同性伴侶結婚。大陸國台辦發言人朱鳳蓮今天(27日)回避此問題,僅說大陸實施一夫一妻、男女平等的婚姻制度。 \n大陸國台辦今天召開例行新聞發佈會,本報記者提問,針對台灣司法院修法,近一步保障台灣跨國同婚合法,卻刻意漏掉大陸,這樣的修法算是歧視大陸人嗎? \n朱鳳蓮迴避是否歧視的問題,僅回答:「大陸實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。我建議您通讀《民法典》有關婚姻家庭的內容。」 \n本報記者追問,「大陸今年一月一日起實施的《民法典》,針對『意定監護』有了新的規定,具有完全民事行為能力的成年人,可以用書面形式確定自己的監護人,當本人喪失或部分喪失行為能力時,意定監護人就可以幫本人在手術同意書等文件上簽字,實質上為無法領結婚證的同性伴侶提供了法律保障。」 \n本報記者繼續追問,「習近平總書記時常說:『人民對美好生活的嚮往,就是我們的奮鬥目標』。跨兩岸的戀情,不光是異性戀人,同性戀人同樣也期盼著『有情人能終成眷屬』。請問發言人,一旦台灣修法通過兩岸同性婚姻合法,國台辦作為兩岸事務的主管機構,大陸方面是否樂觀其成並且獻上祝福?」 \n朱鳳蓮簡短回答,「對假設性的問題沒有答案,會持續關注。」 \n不過,在人民網的「2021年1月27日國台辦新聞發佈會」全文實錄中,追問部分的問答已被刪除。

  • 藍孝威快評》人權遇到大陸 總是會轉彎

    藍孝威快評》人權遇到大陸 總是會轉彎

    司法院院會22日通過涉外民事法律適用法,保障我國國民與本國法未承認同性婚姻的外國人,也可以成立婚姻關係,但是修法不涉及大陸地區。翻譯成白話文,意思就是,台灣以法律保障跨國同婚,「但如果伴侶是大陸人,沒門兒,你們就繼續慢慢等吧!」 \n \n為什麼司法院這次修法不涉及大陸地區?司法院的說法是,「兩岸同婚部分,因涉《兩岸人民關係條例》,不在這次範圍內。」 \n \n《兩岸條例》的主管機關陸委會則說,「在兩岸同婚部分,兩岸同性伴侶之結合,依兩岸條例及第748號解釋施行法已有法律規範基礎,惟尚涉及入境事由、面談機制、登記程序等問題,各機關意見有待進一步整合,未來本會將配合行政院指示,與相關機關進行後續研議評估。」 \n \n令人好奇的是,所謂的「入境事由、面談機制、登記程序」,難道其他的外國同性伴侶就沒有這方面的問題?同樣都是同性婚姻,為何對大陸同性伴侶就設下重重限制? \n \n依照陸委會的邏輯,由於台灣對陸籍配偶設立「機場面談」制度,要求雙方先在大陸結婚領證,經海基會文書驗證,陸配才得以申請團聚簽證赴台。陸配入境台灣時,移民官在機場進行面談,通過後陸配得以入台辦理結婚登記。然而,大陸同婚尚未合法,兩人無法在大陸先結婚,因此後續的流程直接被卡住。 \n \n還記得2019年5月17日立法院通過同婚合法化時,各界批評蔡政府為德不卒,只讓台灣同志和世界上其他28個承認同婚合法國家的同志結婚。但司法院以實際行動,花了快2年的時間,「邀請各界代表及學者討論,並參考美國及英國等法律,修正涉外法律」,讓跨國同婚合法。 \n \n事實證明,事在人為。司法院都可以克服萬難、整合相關機關的意見「修正涉外法律」,反觀陸委會這2年又做了什麼?為何無法修正《兩岸條例》?把原因推給「各機關意見有待進一步整合」,會不會太牽強了一點?這難道不是主事官員懶政、怠政? \n \n說白了,只要面對大陸,蔡政府的「人權」就會出現兩套標準,劣跡斑斑罄竹難書。 \n \n從去年新冠疫情後,滯留武漢台胞遲遲無法返台,包機方案一波三折。防疫指揮官陳時中活生生拆散兩岸聯姻家庭,迫使小明、大明滯留大陸逾半年,有家歸不得,荒廢整整一個學期的課業,剝奪他們的受教權,父母也到處陳情請願,但陳時中不但毫無愧疚之意,還在記者會中強硬回應,「沒有補償的問題」。台籍太太懷孕九個月即將臨盆,希望陸籍先生能來台陪產,但陳時中只冷冷的說,「想念丈夫的話,妳可以去大陸生。」 \n \n司法院22日修法開放跨國同婚,記者會主題是「沒有誰能將愛情劃界限」,但極其諷刺的是,在面對大陸時,不知道是誰給陸委會和相關單位的權力,剝奪兩岸同性伴侶的合法結婚人權?

  • 除了陸籍伴侶 台灣保障跨國同婚

    除了陸籍伴侶 台灣保障跨國同婚

     台灣2019年5月24日施行新法,同性伴侶可辦理結婚登記後,司法院22日通過《涉外民事法律適用法》修法草案,將同婚擴大適用在外國伴侶,承認台灣人民與外國人同婚關係,但大陸地區人民受限於兩岸人民關係條例,被排除在外。 \n 外界質疑,未來台灣是否將成為各國前來辦理同性結婚的「勝地」,司法院澄清,修法僅限同婚的一方是我國人民。如一個日本人跟韓國人來台辦理同婚,因其本國都不承認同婚,在台灣也不會被承認。 \n 這項涉外民事法律適用法的修法,導因大法官對限制同性結婚作出違憲解釋後,前年台灣修法承認同婚關係,但目前全球只有29個國家承認同性婚姻,台灣民眾與本國法未承認同性婚姻的伴侶,就無法在台同婚。 \n 為了解決台灣民眾因性別關係,導致無法與外國同性伴侶締結婚姻關係的困擾,司法院邀集各界代表、學者討論,並參考英美等國法律,完成修法讓台灣人民可與外國同性伴侶結婚,並獲台灣法律承認。 \n 司法院表示,香港及澳門地區人民適用該項修法,與台灣人民的同性婚姻也可以被承認,但與大陸地區同性伴侶部分,受限兩岸人民關係條例且主管機關是陸委會,不在司法院這次修法的適用範圍內,成為唯一例外。 \n 司法院昨以「沒有誰能將愛情劃界限」作為修法的訴求主旨,強調愛無國界,台灣人民無論選擇本國人或外國人同婚,都應受到同等的保障,修法草案將會銜行政院,送請立法院審查。

  • 新聞透視/蔡政府的人權 為何遇到大陸總是會轉彎?

    新聞透視/蔡政府的人權 為何遇到大陸總是會轉彎?

    司法院院會昨天通過涉外民事法律適用法,保障我國國民與本國法未承認同性婚姻的外國人,也可以成立婚姻關係,但是修法不涉及大陸地區。翻譯成白話文,意思就是,台灣以法律保障跨國同婚,「但如果伴侶是大陸人,沒門兒,你們就繼續慢慢等吧!」 \n為什麼司法院這次修法不涉及大陸地區?司法院的說法是,「兩岸同婚部分,因涉《兩岸人民關係條例》,不在這次範圍內。」 \n《兩岸條例》的主管機關陸委會則說,「在兩岸同婚部分,兩岸同性伴侶之結合,依兩岸條例及第748號解釋施行法已有法律規範基礎,惟尚涉及入境事由、面談機制、登記程序等問題,各機關意見有待進一步整合,未來本會將配合行政院指示,與相關機關進行後續研議評估。」 \n令人好奇的是,所謂的「入境事由、面談機制、登記程序」,難道其他的外國同性伴侶就沒有這方面的問題?平平都是同性婚姻,為何對其他國家的同志可以解禁,唯獨對大陸的同性伴侶仍不能解開枷鎖? \n依照陸委會的邏輯,由於台灣對陸籍配偶設立「機場面談」制度,要求雙方先在大陸結婚領證,經海基會文書驗證,陸配才得以申請團聚簽證赴台。陸配入境台灣時,移民官在機場進行面談,通過後陸配得以入台辦理結婚登記。然而,大陸同婚尚未合法,兩人無法在大陸先結婚,因此後續的流程直接被卡住。 \n還記得2019年5月17日立法院通過同婚合法化時,各界批評蔡政府為德不卒,只讓台灣同志和世界上其他28個承認同婚合法國家的同志結婚。但司法院以實際行動,花了快2年的時間,「邀請各界代表及學者討論,並參考美國及英國等法律,修正涉外法律」,讓跨國同婚合法。 \n事實證明,事在人為。司法院都可以克服萬難、整合不同意見「修正涉外法律」,反觀陸委會,為何無法修正《兩岸條例》?把原因推給「各機關意見有待進一步整合」,會不會太牽強了一點?請問陸委會這2年都做了些什麼?如果不是主事官員懶政、怠政,難道是陸委會「配合行政院指示」,不讓大陸同志伴侶享有和台灣伴侶結婚的權利? \n說穿了,只要面對大陸,蔡政府的「人權」就會出現兩套標準,劣跡斑斑罄竹難書。 \n從去年新冠疫情後,滯留武漢台胞遲遲無法返台,包機方案一波三折。防疫指揮官陳時中活生生拆散小明、大明和其父母,滯留大陸逾半年,有家歸不得,荒廢整整一個學期的課業,剝奪他們的受教權,父母到處陳情請願,但陳時中毫無愧疚之意,在記者會中強硬回應,「沒有補償的問題」。台籍太太懷孕九個月即將臨盆,希望陸籍先生能來台陪產,但陳時中只冷血回說,「想念丈夫的話,妳可以去大陸生。」 \n司法院22日修法開放跨國同婚,記者會主題是「沒有誰能將愛情劃界限」,但極其諷刺的是,在面對大陸時,不知道是誰給陸委會和相關單位的權力,剝奪兩岸同性伴侶的合法結婚權利? \n既然人權是普世價值,為何蔡政府的「人權」碰到大陸就會自動轉彎?

  • 司法院擬放寬跨國同婚  伴盟:草案仍有這限制

    司法院擬放寬跨國同婚 伴盟:草案仍有這限制

    司法院院會於今天通過涉外民事法律適用法修正草案,保障我國國民與本國法未承認同性婚姻外國人間,也可以成立婚姻關係,對此,長期關注跨國同性婚姻的伴侶盟秘書長簡至潔認為,此草案可以解決部分問題,但仍限縮為一方一定要是有中華民國國籍,呼籲應放寬至「行為地」。 \n \n司法院涉民法第46條修正草案指出,涉外婚姻成立實質要件,倘適用當事人一方本國法,因性別關係致使無法成立,而他方為我國國民時,依我國法律定之;形式要件仍維持現行法規定,依當事人一方本國法或依舉行地法,皆為有效。待草案經行政院會銜送請立法院通過,我國國民與本國法未承認同性婚姻之外國人間所締結之婚姻,在我國將被承認。 \n \n據伴侶盟統計,目前其服務的跨國同婚人數逾300人,簡至潔說,期待該草案能夠盡早送進立法院,希望在下個會期通過,能夠解決跨國同婚的痛苦。但她提及,草案中仍限制跨國同婚對象其中一方要具有中華民國國籍,但實務上許多外國人會取得永久居留權,但不一定要選擇中華民國國籍。 \n \n簡至潔舉例,如日前有一名德國人與菲律賓人,在德國合法同性婚姻,但當該名德國人要來台灣,並希望帶其配偶一同前來,卻遭拒絕,如果此草案通過,該對伴侶仍會被拒絕。 \n \n簡至潔提及,目前立法院有立委高嘉瑜、時代力量黨團版本的修正草案,已經把行為人修改為行為地,至少要保障有永久居留權的人能夠有合法跨國同婚的權利。

  • 2021性別圖像出爐!我國性別平等表現居亞洲之冠

    2021性別圖像出爐!我國性別平等表現居亞洲之冠

    行政院性別平等處今天發布「2021年性別圖像」,其中依據聯合國開發計畫署(UNDP)最新編布的2019年性別不平等指數(Gender Inequality Index, GII),以生殖健康、賦權及勞動市場等3領域的5指標,衡量各國性別平等情形,將我國資料代入計算,我國性別平等表現較前一年進步3名,為全球第6名,居亞洲之冠。 \n在勞動參與面向,2019年我國15歲以上女性勞動力參與率為51.4%,近10年增幅為男性勞動力參與率的2倍,兩性差距逐漸縮小;另2019年我國兩性平均時薪差距14.2%,較10年前縮小3.7個百分點。我國勞動力參與率及平均薪資的性別差距,歷年來表現均優於日本、南韓,育嬰留職停薪津貼初次核付男性比率近5年逐年增加。 \n在同性婚姻平權面向,我國於2019年通過同性婚姻專法,實施至今已滿周年,截至2020年5月止,全國同性伴侶完成結婚登記共計4087對,其中男性1257對、女性2830對。 \n在人身安全面向,我國於「虛擬環境-科技設備」場所發生的數位/網路性別暴力如性騷擾,占所有場所近2成。在兒童及少年性剝削案件運用網路犯罪情形,犯罪工具以利用網站(含社群網站)占37.7%居首,通訊軟體占27.0%次之。 \n性平處進一步指出,傳統性別刻板印象導致高等教育中男理工、女人文的學科選擇,以及後續職業性別隔離現象,我國女性研究人員占比22.6%,雖高於日本及南韓,惟尚不及3成,較英國38.6%、芬蘭33.7%為低。 \n性平處強調,透過性別圖像觀察我國在各領域的性別差異與待改善之處,行政院積極推動去除性別刻板印象與偏見、強化托育公共化、提升女性經濟力及決策參與等重要性別議題,將性別觀點帶入政府各項施政計畫中,關注不同性別者處境與需求,營造尊重多元與性別平等的公義社會。

  • 跨國同婚仍未合法 伴侶盟再籲:政府應加快腳步

    跨國同婚仍未合法 伴侶盟再籲:政府應加快腳步

    伴侶盟今日公布「跨國同婚-當愛跨越國界,婚姻還沒平權」專屬網站,公布5篇跨國同性伴侶口述訪談專題報導、4個正在進行的司法訴訟個案進度、以及跨國同婚一國四制的解套策略,呼籲政府加快腳步,儘速完成跨國同婚法制化。 \n參與專題的中山大學社會系陳美華教授指出,台灣經常被西方社會視為是亞洲國家中對同志最友善的國度,跨國伴侶無法結婚明顯成為美中不足之處。跨國伴侶的課題提醒我們,在國界消弭,越來越全球化的年代,國人透過旅遊、留學、線上交友開展跨國親密關係的情形越來越普遍。同時,外籍移工和國人談戀愛的情形也越來越多。這都使得跨國同性伴侶關係如何法制化的問題變得越來越迫切。 \n資料顯示,因為很多跨國伴侶無法結婚的緣故,只能以短期停留簽證在台灣居留,甚至為了取得更長期的停留而轉換各種簽證與移居身份。同時,為了取得這些短期簽證也經常付出高昂的經濟代價,對經濟弱勢的伴侶造成很大的沉重負擔,連帶地也使得這種跨國關係更難維持。 \n伴侶盟秘書長簡至潔指出,正因為結婚的跨國同性伴侶,只能以觀光簽、學生簽、打工度假簽等方式停居留在台,今年疫情爆發後,許多拿著觀光簽與打工度假簽的跨國伴侶因為簽證到期被迫出境,至今無法再入境,疫情打亂的生活,被迫分隔兩地,疫情中國家眼中的家人才有入境團聚資格,更凸顯了跨國伴侶不能結婚所被剝奪的一切,其實是非常基本與迫切的需求。 \n為了讓跨國伴侶早日團聚,伴盟建議行政機關乃至司法院都可以透過函釋,解釋涉外民事法律適用法的「公序良俗」,應包括締結同性婚姻基本人權價值,並以第8條排除現行涉民法第46條的適用,先讓跨國同婚在實務上有明確依據。若擔心法律安定性,可日後再提出修正草案送交立法院。 \n \n「跨國同婚-當愛跨越國界,婚姻還沒平權」網站入口:https://tapcpr.org/main-topics/tssm。

  • 跨國同婚未合法 伴侶盟遞陳情書給民進黨

    跨國同婚未合法 伴侶盟遞陳情書給民進黨

    台灣伴侶權益推動聯盟與今天跨國同婚平權聯盟的夥伴參與一年一度的台灣同志大遊行,總共有超過40位跨國同性伴侶家庭來到現場,並遞交一份「跨國同婚,成人之美」的陳情明信片給民進黨副秘書長林飛帆。 \n跨國同性伴侶代表Joyce表示,從同婚通過到今天已經533天,跨國同性伴侶寫了無數封陳情信給司法院、法務部、移民署、陸委會等單位,但每一個單位都表示跨國同婚不是自己的權責範圍,跨國同志伴侶被政府搞得「霧煞煞」,不知道到底應該由誰負起跨國同婚合法的責任。 \n今日伴侶盟與跨國同性伴侶除了製作一份特製明信片給林飛帆,也印製明信片邀請參與遊行的群眾簽署,這些明信片將由伴侶盟統一寄送給蔡英文總統與負責審查法案的立法委員。今天預計收集超過3000張。 \n伴侶盟表示,由於「涉外民事法律適用法」的規定,同性伴侶若有一方來自同婚未法制化的國家,台灣就不承認他們的婚姻。伴侶盟律師團也已經代理6對跨國同性伴侶進行相關法律訴訟,預計明年上半年高等行政法院就會有初步結果。

  • 亞洲唯一 台北推出「外國同性伴侶紀念證書」

    亞洲唯一 台北推出「外國同性伴侶紀念證書」

    台灣作為亞洲第一個通過同性婚姻國家,為歡迎全球各地尤其亞洲地區的LGBTIQ+朋友到台北遊玩,並在台北獲得社群的認同感,在市議會今年舉辦的擁抱彩虹經濟座談會建議下,北市民政局將推出「外國同性伴侶紀念證書」,預計自11月中起開始受理申請,只要2個外國朋友於專屬網站提出預約申請,預約日當天本人親至戶政事務所,第一階段開放信義區戶政事務所,即可領取精美的紀念證書,由市政府見證倆人彼此之間的愛情承諾,獲得在原屬國無法得到的歸屬感。 \n今年因為疫情影響,外國遊客也許無法來台觀光,參與10月台北最大盛會「台灣同志遊行」,但仍歡迎在台居留的外國LGBTIQ+朋友前來申請「外國同性伴侶紀念證書」,也殷切期盼在疫情穩定後,更多的外國遊客可以來台北觀光,感受台北多元、尊重、包容、友善的迷人氛圍。 \n此外,北市民政局指出,連續20年舉辦同志公民活動,今年同志公民活動於中秋節前夕推出「來!我跟你說—晚輩圖產生器」,希望讓世代溝通拉近距離。為呼應一年一度的台灣同志遊行,民政局新增應景的同志遊行版文案,歡迎市民朋友多加使用,並記得同志遊行相約來民政局攤位走走,領取台北版專屬彩虹旗,數量有限,發完為止。 \n \n外國同性伴侶紀念證書申請網站(Same-Sex Partnership Certificate for Foreign Visitors):https://loveislove.taipei/

  • 教宗支持同性伴侶 陳建仁:天主教會政策大幅改變

    教宗支持同性伴侶 陳建仁:天主教會政策大幅改變

    教宗方濟各日前發表對同性伴侶的看法指出,「我們必須建立民事結合的法律體系,讓他們受到法律的保障。」前副總統陳建仁今天表示,教宗這項最新的宣示,代表天主教會政策的大幅改變。台灣是第一個同婚合法化的亞洲國家,希望台灣持續成為亞洲捍衛人權的燈塔,在亞洲不斷地擴展! \n \n陳建仁今天在臉書表示,教宗方濟各宣示「我支持同性伴侶民事結合」!天主教會對於同性戀議題,傳統上採取保守的立場。2013年3月教宗方濟各上任之後,逐步轉向開放與包容。 \n \n他說,10月21日在「羅馬電影節」首映的《方濟各》記錄片當中,教宗對LGBT(女同性戀、男同性戀、雙性戀、跨性別者)的議題表示:「我們必須建立民事結合的法律體系,讓他們受到法律的保障。」他更強調:「同性戀者有權利成為家庭的成員,他們是天主的孩子。不應該有人因而被拋棄、蒙受苦難。」 \n \n陳建仁認為,這項最新的宣示,代表天主教會政策的大幅改變,距離「同性婚姻合法化」只有一步之遙。「民事結合」是類似婚姻的法律安排,締結者享有絕大部分(甚至全部)婚姻配偶的權利,可說是「有其實而無其名的婚姻」,許多國家在同性婚姻合法化之前,都先推行民事結合。 \n \n他說,目前,台灣和全球30多個國家已經同婚合法化,20多個國家(包括義大利)也准許同性伴侶民事結合。台灣是第一個同婚合法化的亞洲國家,希望台灣持續成為亞洲捍衛人權的燈塔,讓自由、民主與人權的普世價值,能在亞洲不斷地擴展!

  • 教宗支持同性伴侶民事結合

    教宗支持同性伴侶民事結合

    天主教教宗方濟各於21日播出的一部紀錄片中,表態支持同性戀伴侶的民事結合,這與傳統梵蒂岡所持立場大相徑庭。 \n天主教通訊社報導,教宗在一部與其生活有關的紀錄片《弗朗西斯科》(Francesco)中說:「同性戀人士有權成為家庭的一部分,他們是天主的孩子,有權擁有家庭。沒有人應該被拋棄,或因此而痛苦不堪。」 \n教宗補充說:「我們必須制定民事結合法,這樣,他們就得到了法律保障。我堅持這一點。」在擔任阿根廷布宜諾斯艾利斯大主教期間,方濟各支持同性伴侶的民事結合,代替同性婚姻。然而擔任教宗後,他從未公開表示支持民事結合。這次方濟各在紀錄片中的說詞,是2013年他擔任教宗以來,在這個議題上最最清晰的表態。

  • 同婚紀錄片 家家有本難念經

    同婚紀錄片 家家有本難念經

     台灣同婚專法邁入1周年,不少愛侶終能大方攜手,互許終身。現於GagaOOLala影音平台播出的原創紀錄片《同愛一家》,記錄不同世代伴侶的愛情故事,一睹他們爭取同性婚姻的歷程。 \n 平台執行長林志杰表示,「台灣能走到這步,是有許多人持續參與集會、為公投請願連署、遊說立委與民代,以及在各樣艱難情況下與身邊家人朋友不斷溝通的結果。沒有他們,紀錄片也無法完成。」 \n 影片自2016年開拍,歷時3年,記錄3對伴侶對於同婚的想像。如與王天明相扶持超過30年的何祥,不只要面對與兒子出櫃的壓力,更要因年紀而不得不考慮,如何透過法律鞏固伴侶關係,讓另一半能為自己處理後事;帶女兒與伴侶Mindy共組家庭的Jovi,也透過大力參與平權運動,爭取法律保障女兒在繼親上的權益。 \n 第3對伴侶則是一對異國情侶,在同婚專法尚未通過前,來自澳門的阿古與男友信奇也不得不擔憂,專法的形式是否會影響他們的異國婚姻,而在片中,他們也有了自己的結局。導演顏即璇透過3種人生,交織出通過同婚專法前的台灣,敘說同志們對未來的不安與想像,並迎向未來。

  • 同性伴侶喪儀怎麼辦?市府辦送行者研習課

    同性伴侶喪儀怎麼辦?市府辦送行者研習課

    台灣去年通過同性婚姻合法化,截至6月止已有超過4200對同婚登記,新北殯葬管理處舉辦現代國民喪禮研習,引入同性伴侶治喪議題,多位業者分享協助亡者性別認同著裝、訃聞以伴侶或配偶名字俱名、尊重亡者殯葬自主等案例,在傳統喪儀下,同性伴侶也能尊嚴走完最後一程。 \n \n民政局長柯慶忠表示,新北市至今年6月30日止,各戶所受理同性結婚對數共計865對,全國最多,市府除相當重視婚姻平權,舉辦送行者研習工作坊,盼透過同婚治喪問題的探討,讓業者更加了解同婚者及家屬喪葬需求,並讓喪葬禮俗符合時代轉變。 \n \n應邀授課的台灣伴侶權益推動聯盟創會理事長許秀雯表示,同婚法未通過之前,同性伴侶辦理亡者身後事,因不具法律上家屬身份,大多是以朋友的身分協助,少有以配偶的角色辦理,但同婚登記生效後,雖然治喪與異性婚姻大多相同,但稱謂及儀式仍應尊重家屬給予不同的規畫,同時照顧到不同「利害關係人」的意見,才能讓喪禮儀式達到釋放哀傷、撫慰人心的效果。 \n \n尊圓生命事業有限公司負責人莊婷宇分享,去年承接一位同性伴侶治喪委託案,亡者家屬都認同這位伴侶的存在,但亡者的同學好友們多不知情,因此尊重並延續逝者生前沒有出櫃的意願,並與伴侶達成共識,對外種種通知與場合,皆淡化伴侶角色。 \n \n埔津股份有限公司營運長黃明香則指出,曾有個案往生的媽媽二兒子有同性伴侶,雖沒有婚姻關係,但同居已好幾年在家地位頗重,訃聞印製時表示自己的名字要寫在媳婦欄,家人沒有異議,告別式當天也隨子、媳行列一齊祭拜,實現生死兩安。 \n \n民政局說,這次研習也邀請到殯葬禮俗大師徐福全講授殯葬文書與殯葬禮俗,除喪葬儀節,並介紹現代訃聞家屬稱謂因應性別平等與同婚的調整作法,讓殯葬業者在不失禮俗的喪葬儀式中,也有合宜的參考作法。

  • 「正常」的男孩子

    「正常」的男孩子

    以前的我,從未想過自己能得到幸福, \n我以為自己前世一定犯了不可饒恕的罪,這一世才會變成同性戀; \n但現在,我想告訴過去的自己,你真的可以活出璀璨的人生, \n你真的值得擁有幸福,遇上那個對的人。 \n「我承認,我喜歡的是男生。」 \n以傷害為養分,從血泊中盛放的花 \n當傷害降臨,那就擁抱傷害;看似絕境,或許是新的天地。 \n最赤裸的真情告白,淌著血的青春衝撞。 \n「無論你陷入多深的泥淖,就算全世界沒人了解你, \n所有人都與你為敵,你都要支持你自己。 \n在我過去的人生裡,最痛苦的不是沒人理解我,也不是遭受霸凌, \n而是我討厭我自己。」 \n【精彩書摘】 \n不管身邊的人怎麼說,我就是個「正常的男孩子」。 \n我是土生土長的北海道人。小時候住的集合住宅前有一座公園,附近的小孩每天都會到公園玩耍。公園中心有一個可以坐四個人的盪鞦韆,盪到最高處時會發出「喀噠」的聲響,所以孩子們都稱那裡為「喀噠公園」。我玩得最好的是俗稱「踢罐」的踢罐子遊戲,不過我們不踢真的鐵罐,而是以觸碰燈桿並說「踢罐了!」來取代,玩一整天都玩不膩。 \n一到冬天,公園裡的遊戲器材就會被埋在厚厚的白雪下,孩子們無法出去玩。儘管如此,我們還是會在家門口挖雪玩,或跑到腳踏車的車棚,鑽進堆積在車棚屋簷下的小雪堆。我在北海道出生,大雪堆是當地孩子們的季節限定遊戲器材。我一直堅信我和大家一樣,是個經常在外面玩耍的「正常男孩子」。 \n不過,若提到運動,那就是另外一回事了。 \n我的父親和母親都是運動員。爸爸曾加入奧運的企業隊,並在該協會擔任理事。媽媽念書時也是成績相當出色的學生運動員。兩人都很好勝,不服輸,即使現在已經五十多歲了,依舊充滿活力。 \n在我出生前,他們就希望第一個小孩是男孩,而且一定要讓兒子當運動員。 \n我上小學之後,爸爸連假日也早起,找我玩傳接球,但我最討厭和爸爸玩傳接球了。每次戴上棒球手套,我的手指就會長肉刺,手還會變得很臭。所以每到假日,我就開始躲爸爸,要是不小心被他抓到,他就會笑瞇瞇地對我說: \n「良輔,來玩傳接球嘍!」 \n如果想辦法推託,媽媽就會略顯落寞地說:「良輔,算媽媽拜託你,你爸從你出生前就很期待跟你玩傳接球。」 \n媽都這麼說了,我也不好拒絕,只能心不甘情不願地戴上棒球手套。那是爸爸不曉得什麼時候給我買的全新棒球手套。 \n畢竟我是心不甘情不願地和爸爸玩傳接球,當然不可能練得很好,爸媽也看破這一點,放棄棒球,讓我改練足球、游泳;後來發現這些也不行,於是要我改練少林寺拳法。不管怎麼樣,爸媽就是要我練過一遍所有的運動項目,但我總是讓他們失望。爸媽甚至當著我的面懷疑「我是不是他們的小孩」,讓我感到無地自容。那個時候我在學校被其他同學戲稱為「人妖」。我自己沒有意識到,但他們認為我的動作很像女孩子。我雖是個男孩,但走路時手臂擺動的方式,以及坐著時雙腿的角度都很像女孩子,同學才會叫我「人妖」。 \n被稱為「人妖」當然不是件值得開心的事情。我不過是表現出自己自然的模樣,卻只因別人認為我的行為像女孩就被叫作人妖,而我也管不了別人的嘴。不過,我的爸媽、學校老師,以及身邊的大人們對於我被叫「人妖」這件事耿耿於懷,深覺不妥,每次他們聽到別人叫我人妖就覺得心痛,宛如陷入悲慘世界之中。其實我根本不在意別人怎麼叫我,但也愈來愈害怕大人發現同學們又叫我人妖。 \n我的小學生活就是這樣。就讀二年級時發生了一件事,讓我強烈感受到「我不是一個『正常』的男孩子」。這件事要從放學前的班會上,導師的一句話開始說起。 \n「七崎同學,可以請你到前面來嗎?」 \n我們班的導師是一位年紀稍長的女性,她的臉上總是帶著笑容,對班上同學都很和善,但她那天說話時,表情相當嚴肅。老師突然要我過去,我還搞不清楚發生了什麼事,只能按老師說的做,就這樣走到她身邊去,轉身看著全班同學。班上同學也摸不著頭緒,一雙雙眼睛盯著我看。 \n我想起之前放學前的班會上,也有同學被老師叫到前面去,那位同學即將轉到很遠的學校就讀,所以老師特地在全班同學面前宣布這件事。當時我一直以為我也要轉學了,老師才會叫我過去。沒想到,老師將雙手放在我的肩上,問全班同學: \n「各位覺得七崎同學是『人妖』嗎?」 \n這一刻我突然感覺心跳漏了一拍,腦中一片空白。教室裡鴉雀無聲,同學們沉默地看著我。我低著頭,眼睛直視地面。 \n老師又問了一次:「各位覺得七崎同學是『人妖』嗎?我覺得七崎同學是個『正常的男孩子』,為什麼大家都叫他『人妖』呢?」 \n要是我笑著說「老師,我一點也不介意」,說完就走回位子上坐著,或許事情就會這麼結束吧。教室裡依舊一片沉默,我現在要是吸個鼻子,班上同學就會發現我在哭,所以我緊咬牙關,頭壓得更低,眼淚順著我的臉頰,滴落在冰冷的地磚上。我好難過,好悲慘,好羞愧。我認為我給老師和班上同學帶來麻煩,我緊閉雙唇,壓抑的啜泣聲是教室裡唯一的聲音。 \n老師摸了摸我的背,接著問:「菊地同學,你怎麼想?你認為七崎同學是『人妖』嗎?」 \n菊地想了一下說:「我覺得七崎不是人妖。」 \n我心想,不然妳要菊地說什麼?菊地說完後,又有其他同學發言。 \n「我也覺得七崎同學是個『正常的男孩子』。」 \n後來班上同學你一言、我一語地議論著,最後大家一致認為我不是「人妖」而是「正常男孩子」,但我不這麼想。若我真的是個正常的男孩子,大家就不需要討論我是不是正常的男孩子了……裝正常的我其實才是最不正常的,我是「人妖」。因此,往後我要提醒自己,行為舉止都得像個「正常男孩子」才行。 \n最後老師做了個結論。 \n「從現在開始,各位不能再叫七崎同學『人妖』嘍!」 \n我無法原諒自己,我是個悲慘的人,我好不甘心,好想就此消失。老師卻 \n像往常一樣笑著對我說:「沒事了,你不用擔心。」 \n(本文摘自《在我遇到老公之前》/春光出版) \n【作者簡介】 \n七崎良輔 \nNanasaki Ryousuke \n1987年出生於北海道。高中畢業後前往東京念書。 \n2015年,與簽訂伴侶關係契約公正證書的丈夫一同成立「LGBT社區江戶川」。 \n2015年9月,與丈夫一起向區公所提出結婚申請(不受理)。 \n2016年4月,成立了專為LGBT族群企畫婚禮的「Juerias LGBT Wedding有限公司」,以提供讓所有人都幸福的結婚典禮為目標展開活動。 \n2016年10月,於築地本願寺舉行結婚儀式,成為淨土真宗教派公認且日本史上第一次的同性婚禮,蔚為話題。 \n2019年4月,在積極奔走下,東京江戶川區導入「同性伴侶證明制度」,並成為第一號登記者。 \n【譯者簡介】 \n在豆府小樓與七隻豆豆一起過著鄉下生活的自由譯者。譯作包括《活出自我肯定力》、《大人物養成漫畫1:寶可夢之父 田尻智》《哆啦A夢數學百寶袋3、4》、《開運瑜伽》、《禪之妙味》等多部作品。

  • 真正的「承諾」  是拒絕和任何第三者發展關係的可能

    真正的「承諾」 是拒絕和任何第三者發展關係的可能

    為何不能好好談話,還要約會? \n一場不被小孩、責任、家務打擾的約會才能讓談話深入,需要被了解。 \n每一場約會章節的最後都有「約會提點」,具體提出這一個主題約會的細節營造,幫助你們讓重要談話變得不無聊、不是爭吵、而是一場關係變得更緊密的約會。 \n我們希望八場約會中,你能學到: \n→99種說出欣賞對方的方式 \n→認識彼此差異的25種問題 \n→了解對方金錢觀的28題 \n→原生家庭如何影響對方金錢觀的22題 \n→做這4件事容易瓦解信任感 \n→如何一起追求人生樂趣? \n→如何能在安全的狀態下說出彼此的性愛觀? \n→如何一起在心靈上成長? \n→如何在爭吵之後修補關係? \n→夢想對彼此的重要性? \n→關於衝突、性愛、玩樂、金錢觀的迷思 \n【精彩書摘】 \n班和莉亞是在亞利桑那大學認識的。每當班走出那堂天文學導論的教室時,莉亞就坐在外面的階梯上,等著進去上下一堂課。他情不自禁地注意到這個女孩子。「她總是把頭埋在書本裡,從來沒有瞧過我一眼。就算她看見我了,也只會說聲哈囉,因為她隨時隨地都在看書。她低頭閱讀的模樣在我心中留下深刻的印象,但是也僅止於此。我甚至不知道她的臉孔是什麼樣子,也不知道她的眼睛是什麼顏色。但是她卻深深吸引著我。她專注的模樣、每次在那裡等上課的模樣,都讓我對她感到無比好奇。每一個禮拜我都這樣看著她,但是她絲毫不知道我的存在。我曾經在下樓梯時試著輕輕碰撞到她,但即使是我說抱歉時,她也只是低聲說『沒關係』,頭都不抬一下。」 \n「她的身影在我腦海裡揮之不去。不只是有天文學導論課的那天,而是日日夜夜。她是誰?她叫什麼名字?她在讀的是什麼書?」 \n直到有一天,班覺得他再也無法忍受。那天下課後,他來到階梯處,直接坐到了女孩身旁。 \n「他坐得很近,近到我們的肩膀都碰在一起,」莉亞說,「我正在讀哲學課要上的沙特(Jean-Paul Sartre)。沙特的東西真的很難,我不是在開玩笑,我讀得很掙扎。所以我覺得有點煩。我抬起頭看到這個男生臉上掛著燦爛的笑容,好像我們是好久沒見的老朋友。」 \n班還記得當時莉亞的表情。「我終於見到她的臉孔和一雙棕色的大眼。我那時候好開心,開心到忘了我對她來說根本就是個陌生人。當然,她對我來說不是,但一開始她確實看起來不太高興。」 \n班終於向莉亞介紹了自己,然後問她在讀什麼。「我不想白白浪費掉這次交談的機會,所以我不斷地問問題。我沒有給她任何可以結束對話的機會。幸運的是,她人真的很好,所以我們足足聊了二十分鐘,直到她得進教室去上課。」 \n「接下來一整個學期,我們在上課前都會這樣聊上二十分鐘,」莉亞說。「我們就只是一直聊天,無所不聊。他從來沒有約我出去,也沒有要我的電話號碼。他就坐在階梯上,問關於我生活的問題。我現在想起來也是覺得有點奇怪。最後,是我主動開口約他出去。我想我有點嚇到他了。」「她真的嚇到我了,但我當然答應了。重點是,早在我們第一次約會和親吻前,我就已經愛上她了。換句話說,我們還沒有任何肢體上的接觸,我就愛上了她。」 \n「他就是很穩重,永遠都在那裡等著我。他總是掛著笑容,關心我的生活。某一天他發現我有點冷,他就將他的上衣披到我身上,分開時也沒有要回去。這很難解釋,但是這些小動作讓我覺得他值得信賴。他總是用意想不到的方式讓我很有安全感。和他相處的過程就一直是這樣。我們在一起已經快要滿五年了,而且也有結婚的打算。在這一生中,我從來沒有這樣信任過一個人。這一切都是來自於階梯上的對話。他總是在那裡等著我,注意到我的需求,甚至是那些我自己都沒有意識到的需求。他是我一生的摯友和愛人。」 \n當班和莉亞進行本章節的約會時,他們發現彼此的原生家庭對於一段關係中的「信任與承諾」有著很不同的生命經驗。對莉亞來說,信賴代表著安全感和伴侶對自己的關注。 \n「我的父母離婚後,母親的情緒處在很糟糕的狀態,所以常常忽視我,也不和我互動。她隨時都很疲憊,無暇顧及女兒的心情。我記得我那時候因為沒能選上啦啦隊而難過,但是她卻毫不關心。我知道這聽起來沒什麼大不了的,但還是讓我很受傷。我父親同樣也不在身邊。只有書本才能帶給我安慰,我總是沉浸在閱讀中。所以我想對我來說,信任意味著一起相處和關注,也在於你是否能做到你想要做到的事。」班和莉亞發現彼此的原生家庭對於一段關係中的「信任與付出」有著很不同的生命經驗。另一方面,班的父母婚姻圓滿,但是他們對彼此的承諾來自於對上帝的信仰,他們堅信這樁婚姻是神的旨意。 \n「他們是堅守婚姻的家庭,雙方的家庭也是如此。但我從來沒有看到他們單獨花時間相處。所有的重心都圍繞著家裡的小孩和上教堂做禮拜,加上其他例行公事。我記得他們常常不和對方說話,然後我下定決心以後絕對不要變成這樣。」班接著說道,「在性方面他們都忠於彼此,但我並不知道他們是否的腦子與心也都同樣忠誠?因為我看過老爸偷偷注意其他女人,這種感覺實在很怪。」 \n班發現「信任與承諾」的約會讓他明瞭了一些事情。「我從來不知道啦啦隊事件,但我能夠理解莉亞的心情。我也知道實現諾言的重要性。我記得之前有一次約好要去露營,最後我臨時變卦。我想我現在能夠明白她當時的反應。」 \n「那時我有點反應過度,」莉亞笑著說,「說到信任,很多人想到的都會是誠實無欺,但是經過這次對話之後,我們都知道信任不只是不背著對方偷吃之類的。信任是在於實現你做出的承諾,無論事情的大小。」「不過呢,她完全忘了要把那件上衣還給我。」班最後開著玩笑說。 \n承諾是你如何做出選擇、付出一切 \n在一段關係中,承諾的意義就是我們每一天如何做出選擇──我們選擇付出一切給伴侶,即使今天很疲憊、超時工作或者承受巨大的壓力。我們選擇付出一切給伴侶,即使你遇見了另一個更具吸引力的人。每當你的伴侶希望得到你的關心時,你會選擇放下書本、離開電視機或者智慧型手機,無論有什麼重要的事情讓你忙得不可開交,你都會擱置在一旁,選擇付出一切給對方。也許對方需要的只是一個微笑或者一段交談,但我們都要試著去真正做到。當你願意將這段關係擺在最優先的位置,才能真正建立起信任,讓對方知道婚禮上的誓言不只是說說而已。愛情實驗室發現,通常那些最細微的正向小動作最能夠產生巨大的效果,在一段關係中建立牢不可破的信任和安全感。 \n所以真正的承諾意味著什麼?最顯而易見的,就是拒絕和任何第三者有發展關係的可能。無論在身體上或精神上,我們都忠於自己的伴侶。在婚姻之外,我們保持該有的界線。已故的雪莉‧葛拉斯博士是研究不忠的世界級專家,著有《不只是朋友》(Not“Just Friends”)一書。她的研究可以用兩個字總結:窗戶與高牆。在你結婚或者進入一段認真交往的關係之後,在理想的情況下,你會在彼此周圍築起一面牆,在兩人之間則有一扇打開的窗戶。 \n在深度情感和身體接觸的層面上,這面牆將你倆與其他人間隔開來。葛拉斯博士在研究中發現,當一個人(特別是那些關係陷入不愉快的夫妻或情侶)向第三者傾訴關係中的煩惱時,他等於是對外人打開了一扇窗戶。而當他對自己的伴侶隱瞞這段「柏拉圖式」的交流時,他也在彼此之間築起了一道高牆。如果想要建立一段充滿信賴、付出和誠的長遠關係,伴侶之間就不能有高牆存在。一扇對第三方好友(無論是異性或同性)開啟的窗戶,都會很快發展成一條通道,這就是發生出軌的契機。在現實中,這樣的友誼不是不可能,但是你必須注意界線。當有一方開始隱瞞這段新友誼,這段關係就亮起了紅燈。你和伴侶之間的高牆將會阻斷雙方的信賴與付出。 \n當然,對一個人付出一切,這也許是一個令人卻步的想法。這意味著將所有的雞蛋都放在同一個籃子裡,而籃子下方也沒有安全網。這意味著當這段關係失敗時,你沒有所謂的「備胎」可用。當情況不對時,你不能對任何外人抱怨。相反地,你必須直接面對伴侶,一起想出解決的辦法。除此之外,如果我們真心對另一半付出,代表已經獻出了所有,就沒有留下任何情感空間給別的愛人。這是個艱難的選擇,卻至關重要。如果你無法做到這種程度的付出,那愛情就不可能長久。 \n選擇付出一切,代表著無論另一半是什麼樣的人,你都毫無保留地接受,包括他所有的缺陷。這也代表著不隨便威脅說要離開,即使有時候這樣的想法確實閃過你的腦海。同時,這也代表著比起自己的煩惱,你更在意對方的痛苦。約翰說得好:「如果我的太太難過,我的整個世界都會停下來,只為了能夠聆聽她的痛苦。」 \n在一段付出一切的關係中,雙方都得讓自己的世界暫停運轉,試著去了解對方、緩解對方的傷痛。這也是為什麼我們談戀愛和步入婚姻的原因之一。我們需要對方,也需要被對方需要。承諾就是在每一次決定的機會中,都毫不猶豫地選擇對方。因為說到底,一段關係的成功在於你想要讓它成功的決心。 \n順帶一提,有一種錯誤的行為很容易導向各種的背叛,那就是在關係遇到困難時,將自己的伴侶和現實中或想像中其他人的伴侶拿來比較。這種我們稱為「負面比較」的行為不會在兩人之間培養感激,只會孳生因為匱乏所帶來的憎惡。當你和伴侶之間產生問題時,這種行為不會讓人願意溝通來解決問題,而是讓你去幻想另一段能夠給予你現在所無法擁有的事物的新關係,並且幻想另一位新伴侶。「負面比較」不是一個能處理負面情緒的好方式,反而會對你們的關係造成極大的危害。 \n(本文摘自《讓愛情長久的八場約會:美國婚姻權威高特曼點出親密關係中,不能不聊的八個話題》/三采文化出版) \n【作者簡介】 \n約翰·高特曼(John Gottman) \n享譽全球的婚姻教父,美國首席兩性關係專家。華盛頓大學心理系教授,也是西雅圖婚姻與家庭諮商研究機構的創辦人及董事,更是婚姻研究的革新者。高特曼創立的「愛情實驗室」,研究數千對伴侶之間的關係,同時結合共時性觀察數據和各項生理數據,然後運用先進的數學方法分析這些資料,因此對婚姻持久預測的準確率高達96%。高特曼在愛情實驗室的研究多次在心理學與婚姻關係領域中獲獎,研究論點具有公信力與權威。與羅傑斯,榮格齊名的心理大師,也被列為是美國最有影響力的十大心理醫師。著有《怎樣教養高EQ小孩》與《婚姻成敗的關鍵》等。 \n【譯者簡介】 \n陳岡伯 \n1987年生於台中。國立政治大學英國語文學系碩士班畢業。目前已有《咖啡品牌設計美學》、《幻獸藝術誌》、《復活師:傳奇醫師史賓賽・布萊克的失落秘典》、《奇幻藝術寶典》等十餘部譯作。

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