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自石敬瑭割地投契丹后,燕云十六州歷经辽、金、元三朝统治,漂泊445年,根据《搜狐网》报导,这片北疆土地儘管长期受异族掌控,百姓却始终未忘中原根脉,当朱元璋大军北上,当地百姓竟主动开城迎明,视朱为「自己人」,究竟是什么让他们在漫长岁月里,仍心繫华夏?
自秦始皇起,长城便成为农耕民族抵御北方游牧民族的重要屏障,歷经秦、汉、明皆有大规模修筑。然而到了宋朝,儘管辽、金、西夏虎视眈眈,却少见完整长城的建设,原因在于五代时期,后晋高祖石敬瑭将燕云十六州割让给辽国,宋朝无法掌握长城核心区域,只能依靠军寨、河防等新型防线。宋代虽有零星防御工事,甚至传说岳飞曾主持修筑「宋长城」,但并非国家级长城体系,这也反映了当时不同的军事与地缘格局。
燕云十六州是中原通往北方草原的军事要地,宋朝为夺回此地奔波300年,却屡战屡败、割地求和,最终无功而返;而明朝建国仅1年,便成功将其收復,令人不禁惊嘆。事实上,明军能一举拿下燕云十六州,关键不仅在于时机与对手强弱,更在于两朝的军制、战略眼光与领导者气魄。
古埃及人相信人死后能復生,而復活的灵魂需要原本的身体,因此会将过世的人制成木乃伊,将往生者的遗体保存起来。古代中原虽然没有这种习俗,辽太宗耶律德光却在过世后被制成木乃伊,只为了将他的遗体从中原带回家乡,而他也因此被汉人戏称是「腊肉皇帝」。
古代不少武将都有收养义子为自己所用的习惯,比如唐朝将领安禄山,据称就收养多达8千名义子,大陆歷史地理学家葛剑雄指出,将领们收养义子其实是在模仿汉族皇帝,希望透过父子关系,让原本的非血缘关系达到和血缘关系一样的程度,从而维繫彼此的利益。
古埃及文明相信人死后灵魂不灭,会附着在尸体或是雕像上,所以法老王死后往往会被做成木乃伊,以利保存。古代中原虽然也会对帝王进行防腐,却没有埃及人这样的习俗,唯独辽朝一代雄主耶律德光驾崩后,因为太后一声令下,遗体被御厨做成腊肉。
唐朝灭亡后,中原地区政权频繁更迭,称为「五代时期」,其中后唐、后晋、后汉、后周以及北宋,开国皇帝都和唐末在北方崛起的「代北集团」有着密不可分的关系。
或许是因为赖清德在总统辩论会上一席「中华民国灾难论」这番似口误而非口误的言论,竟让美国迫不急待在选前就表示,选后将立即派出非正式的高级代表团访台,也果不其然在选后隔日就抵达台湾。某种程度显示出美方在选前就对赖清德的笃定当选心里有数,因此非得透过隔日就来台湾如此高度政治性的动作,来给赖清德上一堂震撼教育的课程。