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民国五十四年,1965-66,我们大二。不用麦克风的时代,窗栏杆上也坐着四面八方赶来旁听叶嘉莹老师诗选课的人。班上同学先去占好前面座位,难道诗是苦闷的象徵吗?当时才大二的学生,也许没有足够的能力来界定文学或创作的意义,但我们对一己幽微的生命是有感受的。老师的诗选课不仅是苍茫少年时的心灵安慰,也是启发我们对人世间各种情境与情感的领悟,逐渐建立自身思想和洞察力的过程。
汉语文学博大精深,汉字的演变承载着中华文明上千年的传承,中央研究院歷史语言研究所(简称「史语所」)作为台湾人文学术发展的中流砥柱,长年对台湾的学术、教育、文化乃至国际声望有深远贡献。而史语所之所以能延续至今,背后是一段特殊且动人的歷史记忆,战争时期研究所迁徙至四川宜宾李庄,展开了一段「文脉流亡」的岁月。
胡适与中基会同样有着深厚的情谊。需要说明的是,胡适于1949年后扮演起「铺路者」的角色,推动了臺湾学术与科学的发展,促进臺湾科学体制及科技政策的成型,而中基会就成为他实践学术独立梦想的重要助力。要而言之,胡适的理念影响了中基会补助的方向,于是受到胡适返臺后特别关注的三大学术事业—臺大、中研院及长科会,都是中基会重点支持或合作的对象。
民国8年北京学生高喊外争主权、内除国贼,衝进赵家楼,抗议巴黎和会出卖主权,最终中国代表团拒绝在《凡尔赛条约》签字,是为五四运动。话题不断的北一女国文教师区桂芝直呼,106年前的青年们若知今日民主在全世界蒙尘,科学却在社会主义国度攀登颠峯,当有何批判与反省?
穹苍之下,只要有亲情环抱,不饮也醉。
洪门弟兄最初到大陆来开展游击战,对清朝进行一些反抗。作为一种秘密的帮会组织,他必须有很完整的一套制度和秘密联繫方式,这就诞生了帮规和「海底」──内部流通的黑话或者暗语。后来洪门又派出兄弟,混入当时清朝的主要粮道京杭大运河--漕运船队。翁、钱、潘姓的三个兄弟到漕运组织里发展出漕帮,在清朝中期改名为清帮,他们三位成了清帮的始祖。洪门最初的领袖人物,还有一个在电影武侠小说里面经常出现的陈近南,他是从臺湾派过来,直接到了四川的雅安,开山建堂,后来成为整个中国西南最大的帮会--哥老会,民间又叫袍哥。
上柜刀具制造商「牧东光电」前董事长蔡元培、游盛联,涉嫌勾结知名居家生活用品连锁店「生活工场」负责人王庆辉等人藉假交易掏空牧东公司7000万余元,新北地检署8日指挥调查官兵分24路搜索,约谈蔡元培共19人,讯后声押禁见蔡元培、王庆辉7人获准,另谕知游盛联300万元交保,其余涉案人漏夜讯问中。
上柜公司牧东前董事长蔡元培、游盛联与生活工场负责人王庆辉等人涉利用假交易掏空牧东公司,使牧东公司受到7000万余损害,新北地检署8日指挥调查官兵分24路搜索,带回蔡元培等19人,复讯后针对蔡、王等7人向新北地方法院声请收押禁见裁准,游盛联等则获谕知5万至300万不等交保。
上柜公司牧东前董事长蔡元培、游盛联与生活工场负责人王庆辉等人涉利用假交易掏空牧东公司,使牧东公司受到7000万余损害,新北地检署8日指挥调查官兵分24路搜索,带回蔡元培等19人,复讯后针对蔡、王等7人向新北地方法院声请收押禁见,游盛联等则谕知5万至300万不等交保。
被形容为「身上有江湖气」的学者,前台大校长管中闵与大陆作家野夫,应龙应台基金会之邀在台对谈「江湖」,看江湖作为中国社会变迁的重要见证,在现代法治社会又如何面对江湖的存在。野夫引史料指出,实则华人的「秘密帮会」就诞生于台湾。
台大前校长管中闵今(19)日发文,他表示卸任校长职务后,在非营利基金会担任董事,其中最特别的单位是「中华教育文化基金会」(简称中基会),因为过去不少知名学者、教育家都在里面担任过董事,如前北大校长蔡元培、前中研院长胡适等。
赖清德总统1日出席「中央研究院第35次院士会议开幕式」时指出,今年是中研院在南港院区的70周年,被解读是淡化中研院1928年成立于上海,切断与大陆的歷史联繫。赖晚间宴请院士时又重申,中华民国与中华人民共和国「互不隶属」,也坚持中华民国台湾的前途由2350万民眾共同决定。他也强调,只要对等尊严,台湾很愿意伸出友谊的手和大陆进行交流合作。
清华大学创校源于美国退还庚子赔款的溢收款,财团法人中华教育文化基金会自1924年起负起管理清华基金的重任,现由马政府时期的前行政院长刘兆玄担任董事长,中基会今年适逢100周年,30日也在清大举办研讨会,传达一路走来,始终坚持推动教育的初衷。
昨(4)日是五四运动105周年,台湾大学前校长管中闵今日分享自己和五四运动时期北京大学校长蔡元培的雕像合照,管中闵感嘆,近20年来纪念五四运动的热情已经消退,如今知道这场运动、起因与后续抗议游行的人是凤毛麟角,「歷史就是这样慢慢淡忘在人们的记忆里」,贴文曝光后引发热议。
生活在台湾真是愈来愈危险!在百货公司地下街吃饭会致命、幼儿给保母照顾会被虐死、当个兵也不平安,各式意外层出不穷,让人心惊胆颤!
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企划、主编/杨照出版社/三民书局
北一女老师区桂芝痛批108课纲的内容引起广大迴响,海内外的影片传播已达千万人次,它所讨论的内容也在台湾社会引发广泛的争议。然而最多争议却集中在顾炎武的那一篇论〈廉耻〉以及文言文比例。这固然与区桂芝痛批新课纲「无耻」有关,但真正的问题反而失焦了。
华冈—文化学院