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春秋戰國、成王敗寇,人心決定軍事,軍事決定政治,政治再決定經濟。東周時期白狄部落建立的「中山國」一直都鮮為人知,直至考古團隊在河北平山縣發掘中山國都靈壽古城,出土文物也被視為古代中國北方戎狄文化與中原文化的融合,成為戰國七雄以外的「第八雄」。
下周三(29日)即將迎來重陽節,這天象徵「極陽之日」,清水孟國際塔羅小孟老師指出,陽氣過盛反易失衡,若不慎觸犯禁忌,可能引發口舌、沖煞、情感不和等。古人透過登高、插茱萸、飲菊花酒以祈福避凶,現代人則可從生活細節留意,當天有6大禁忌千萬別犯,例如:忌說「重陽快樂」、不宜行房、慎送花禮等,否則恐招來厄運。
明朝初期全國兵力約250萬,卻將近三分之一駐防京師,這一看似過度集中的布局,背後其實隱藏著朱元璋的「暗黑心機」,此舉既是為了鞏固中央集權,防止地方割據,也延續歷代王朝的「居重驅輕」傳統。然而,過度集中兵力在京師,也埋下了地方防禦薄弱、民變與邊疆叛亂的隱患,成為明朝中後期政權安全的重要隱憂。
走出高鐵武夷山北站,空氣裡瀰漫著一股清新草木香,隨風而來的,竟是淡淡茶氣。車行至市區,兩側茶莊林立,茶香更濃。這裡是福建南平,古稱「閩北」,自先秦閩越國起便人文薈萃,山水靜謐,孕育出舉世聞名的武夷岩茶與建盞文化。而更為這片土地注入靈魂的,是南宋理學大師朱熹。
古代官員退休後,多數選擇離開京城、回到家鄉,為什麼住慣了京城、享受過山珍海味,退休後卻不留下?背後原因除了經濟考量,還有身份轉變的適應問題與政治風險。
唐朝之後,北方游牧民族迅速崛起,使中原王朝再難如往昔般稱霸天下。其背後有三大關鍵因素:一是技術革新讓游牧騎兵戰力飆升;二是政治統一與行政體系完善,使部族能集中力量持久作戰;三是中原王朝文官專權、壓制武將,軍隊建設與戰鬥力逐漸衰退。這三者交織,造就北方鐵騎碾壓中原、屢戰屢勝的局面,也讓漢唐時代的雄風一去不復返。
我自許為一生以傳遞法律知識與他人溝通為生的法律人,簡單的頭銜是律師,在理律法律事務所任職逾四十年的律師;也一直是在大學中講授法律的教授。
三、內聖如何外王
南宋權臣秦檜因陷害抗金名將岳飛成千古罪人,家族也因此背負恥辱,不過他後代秦大士在清朝高中狀元,憑著才學與品德,贏得乾隆皇帝的賞識,還曾到岳飛墓前,寫下「人從宋後羞名檜,我到墳前愧姓秦。」的對聯,表達對祖先罪行的深刻反省和誠懇歉意。
近期正好是考試季,不少題目都被拿來做測驗。有網友就分享了一個問題,至聖先師「孔子」的姓是什麼,然而這個乍看之下簡單的問題,卻讓不少回答「孔」的人翻車。而在正確答案曝光後,不少網友直呼「長知識了」。
周六(31日)是端午節,民俗上有不少禁忌要注意,專研塔羅的小孟老師在臉書指出,端午又稱「五毒日」,有6大禁忌不可犯,包括不要去醫院探病、不要行房、不要去森林與山上、不要去海邊、不要亂丟平安符、也不要在當天送整串肉粽。
今天是#國際不再恐同日(IDAHOBIT),英駐華使館微信公眾號發文,「幾個世紀以來,LGBT+群體的聲音塑造了我們的世界——有時低調,但始終存在。這一天提醒我們,多元並非新鮮事物——它一直是人類社會的一部分。」
知名作家龍應台1999年剛上任台北市文化局長時,期望台北能彰顯豐富的本土文化,來躍上國際舞台,對外表示:「媽祖的慶生祭典與羅馬教堂的盛宴一樣美麗而崇高,朱熹誕辰800年比歌德250周年還重要。」供奉媽祖的萬華龍山寺,朱子神像就位於正殿後的文昌帝君殿中,顯見閩南族群對朱子的高度推崇。但,不只被閩南人虔誠祭祀,同樣在台北大龍峒孔廟,朱子則在正殿與至聖先師孔子同享太牢,成為不屬於先秦時期的唯一人。
知名作家龍應台在民國八十八年(1999)剛上任台北市文化局長時,期望台北能彰顯豐富的本土文化,來躍上國際舞台,而對外表示:「媽祖的慶生祭典與羅馬教堂的盛宴一樣美麗而崇高,朱熹誕辰八百年比歌德兩百五十週年還重要。」供奉媽祖的萬華龍山寺,朱子神像就位於正殿後的文昌帝君殿中,顯見閩南族群對朱子的高度推崇。但,不只被閩南人虔誠祭祀,同樣在台北大龍峒孔廟,朱子則在正殿與至聖先師孔子同享太牢,成為不屬於先秦時期的唯一人。
許多人參觀秦始皇兵馬俑時,常對士兵頭部打扮感到疑惑,為何幾乎所有秦俑士兵都未戴頭盔?有人推測是因為腐蝕遺失,但事實卻與戰國末期的軍事制度、裝備技術和秦軍文化息息相關。這一細節不僅揭示了秦軍戰力來源,也折射出當時金屬加工技術與成本的限制。
安徽省亳州市是一座有3700多年歷史的古城,與亳州有關的歷史上名人也很多,其中最知名、最有影響力的,要算先秦偉大思想家老子(名李耳),他是道家學派創始人,也是道教的鼻祖。沒錯,老子也是亳州人。
「姜太公釣魚,願者上鉤」是大多數人熟知的俗語,記載稱姜太公是個80歲卻懷才不遇的有識之士,為了得到周文王的重用,每天到渭水邊釣魚,但他的魚鉤離水面三尺,且是個直的魚鉤,上面還沒有魚餌,特殊的釣魚方法果然引來周文王,經過一番交談後,周文王認為他極具才能,於是接他回去做大臣;然而大陸北京大學歷史學系退休教授閻步克指出,這個故事其實是戰國士人編出來的。