书摘精选》正史中的琉球

知道「琉球」之名从何而来，再翻开琉球史册，看看对琉球起源是怎么说的：在《中山世鑑》这本琉球王国最早编窜的官方史集，写着琉球最早由天神「阿摩美久」创筑，接着由天孙氏进行统治，教导人民农业及伦理，并将之比喻为中国的三皇五帝。

到了日本平安时代，有一位名为源为朝的将军突然来到琉球。当时日本天皇间产生政治斗争，引发成为大规模的战乱，史称「保元之乱」。源为朝是其中一位将军，弓术过人，但在保元之乱中战败且下落不明。相传浪迹四处的他，就曾经来到过琉球。当船开往琉球途中时遭遇暴风雨，随时都有沉船危机，源为朝便祈求「运气全凭上天决定」。尔后源为朝挺过风灾，成功上陆，这就是「运天」之名的起源。

来到琉球的源为朝，与大里按司(「大里」是地名，「按司」则为地方贵族、首领之类的称呼)妹妹相恋，并生下一子，名为尊敦。不久后，源为朝打算带着妻小回到日本，但数次出航都遇到风浪受阻。船长告诉源为朝「因为船上有女人，所以触怒了龙王」。源为朝只好将妻小留在港口，并相约未来再度重逢。妻子日后经常抱着孩子，在浦添盼望着丈夫归来，但始终没能再见到面。

她等待源为朝的地方，被称为「待港(マチミナト，今浦添市牧港)」。

两人生下的男孩尊敦(舜天)，少年时就器量不凡、才德兼备，因此年仅十五岁就当上了浦添按司，治理能力颇受认可。在天孙氏王朝传到第二十五代时，国王遭到大臣利勇杀害，王位被利勇夺走。当时的浦添按司尊敦看不下去利勇的行为，起兵反抗利勇。

尊敦起义此时，不过才二十二岁。但因为尊敦高尚的人品，各地纷纷响应他的义兵之举。利勇辩护说是先王无德，他才取而代之的，尊敦一介孤穷匹夫岂敢起兵反抗他。尊敦则回骂利勇你既然深受国恩，理应效忠国家，但却做出弒君这种大逆不道的行为，因此他是「倡义诛贼，以谢天人之怨」。后来尊敦军成功攻破城门，利勇眼看大势已去，只得杀妻之后自刎。

尊敦认为自己只是讨伐逆贼，无意取代义勇成为国王，但在眾人的推举下，辞退多次后总算是答应下来，被称做「舜天王」。舜天王治国赏罚分明，百姓安和乐业，成为一代贤君。

相传舜天头上右边有颗像角一般的瘤，为了盖住瘤，他总是将头髮结髻于右侧。结果因为当上国王，眾人们便效法舜天的髮型，称为「欹髻(かたかしら)」。直到琉球灭亡之后的明治三十年代左右，依然有不少人留着这种髮型。

(本文摘自《冲绳自古以来，不是日本神圣不可分割的一部分》/时报出版)

【内容简介】从神话时代到纳入日本，图文并茂、实地踏寻， 带你一览琉球群岛的前世今生。

冲绳──距离台湾最近的日本国土，但它并非自古以来就是日本的一部分。琉球群岛原本是一个独立王国，有自己的歷史，自己独特的文化、民俗与起源传说。而臺湾人知道的冲绳，与观光密不可分。这里同时还有着与臺湾相仿的南方海岛风情，即使是在农历春节期间，仍常有二十度以上的温暖天气，有如到了臺湾中南部一般。夏天更是能尽情享受阳光沙滩，欣赏清澈见底的美丽海洋。

时报新书《冲绳自古以来，不是日本神圣不可分割的一部分》作者朱宥任想让台湾读者除了观光外，以歷史文化方面去看看不一样的冲绳。这本书的诞生来自于他在冲绳待过一段时日，包括留学、实习和工作，因为对冲绳的好奇，又深感臺湾研究冲绳的资料实在不多，很多早期的文献纪录仅能从考古挖掘略知当时的社会概况。坊间书籍更是少之又少。所以这次在新书中他以图文并茂、实地踏寻的内容，亲自带台湾读者看看冲绳那些古蹟城迹，例如：首里城、中城城、今归仁城、圆觉寺、园比屋武御岳石门等等，还有散落四处的纪念碑，以了解冲绳的前世今生。

【作者简介】朱宥任

1990生，国北教大臺文所毕业。曾参加冲绳县费留学计画、工作，出于兴趣研究当地文史，通过冲绳歷史试验。着有小说《好球带》、《地下全垒打王》，散文《冲绳不一样：那些旅行没教你的冲绳事》。