清代官员自称「奴才」不是谦虚 专家揭特权：地位比臣高

自古以来，「奴才」都被视为贬抑词，然而清代却有不少大臣喜欢自称「奴才」，大陆歷史教授指出，其实「奴才」是满族旗人才有资格叫的称呼，而且「奴才」的地位往往比汉族「大臣」还高，如果有汉人自称「奴才」，还会被皇帝斥责和制止。

大陆中国人民大学清史研究所教授毛立平指出，满人在入关前，还保有部分奴隶社会型态，贵族们大量购买和畜养奴仆，彼此之间形成主奴关系。清太祖努尔哈赤建立八旗后，将手下所有人都编入旗内，旗人将旗主称为「主子」，努尔哈赤是八旗的总旗主，也是所有旗人的主子，反之旗人则为他的「奴才」。

虽然从清太宗皇太极开始已经称帝，顺治时入主中原、建都北京，但旗人始终称皇帝为「主子」、自称「奴才」；汉族大臣则延续了中原王朝的传统方式，称君主为「皇上」、自称为「臣」。

毛立平表示，在八旗建立和入主中原的过程中，主子依靠奴才四处征战、扩大地盘，最终赢得天下，因此主子给予奴才极高的信任和经济上的优待，奴才也对主子绝对忠诚，因此在满族的眼里看来，主奴关系远远高于君臣关系，自称「奴才」也成为旗人才有的特权，而满族「奴才」也通常都比汉族「大臣」更有地位。

清代曾有部分汉族大臣想拉近和皇帝的关系，而在奏折中自称「奴才」，不过都受到皇帝的斥责与禁止，说明满汉之间的界线，并不能轻易逾越。