唐朝「随驾隐士」假隐居真求官 皇帝到哪他去哪

隐居山林、远离尘嚣在古代被视为高风亮节的象徵，许多文人墨客以「避世」自居，营造清高形象，歷史上却也有不少打着隐士名号，其实另有所图的人。大陆陕西师范大学歷史文化学院教授于赓哲指出，唐朝诗人卢藏用因仕途不顺而成为隐士，看似不问世事，却总是隐居在靠近皇帝的山林中，因此被人戏称是「随驾隐士」。

于赓哲表示，卢藏用虽然出身名门「范阳卢氏」，才华横溢，擅长琴棋书法，被世人称作「多能之士」，更顺利在科举考中进士，却因迟迟没有被安排官职而郁郁不得志。卢藏用失望不已，写下《芳草赋》抒发心情，随后便与哥哥卢徵明一同前往终南山隐居，拜道士为师、学习道术，看似成为不问世俗的隐士。

于赓哲指出，事实上，卢藏用的「隐居」选址似乎别有用心，他没有真正远离政治中心，而是选择紧邻都城长安的终南山，当皇帝迁往东都洛阳时，他也紧急「转移阵地」，将隐居地点转至洛阳附近的嵩山，因此被当时人讽刺为「随驾隐士」，随皇帝而动，随时都在皇帝触手可及的范围内。

不过卢藏用的「用心」早被好友看透，《新唐书·卢藏用传》中记载，卢藏用得知道士好友司马承祯准备到天台山隐居时，便劝他不如待在终南山，还指着山说「此中大有嘉处」，意指终南山大有好处，何必隐居到天台山。司马承祯却一语道破他的心思，「以仆视之，仕宦之捷径耳」，意思是「在我看来，这山是通往仕途的捷径。」卢藏用听到后羞愧无言，这也是成语「终南捷径」的由来。