古代书生上京赶考 带再多盘缠也不怕山匪抢 原因出乎意料

古代书生为了参加科举，往往需要携带大量盘缠，从家乡长途跋涉到京城赶考，但即便行囊满载金银，他们仍能安全抵达，原因就在于腰间的「文牒」，意即官方核发的身份证明，象徵朝廷权威，对土匪而言，抢劫考生等同违抗国法，后果极为严重。这套制度不仅保护了考生，也维持了科举制度的正常运行，显示出古代社会对人才选拔的高度重视。

根据《搜狐网》报导，古代科举是穷人翻身、改变命运的重要途径，考生进京赶考，不仅需支付交通、食宿费用，还要携带盘缠备用，费用相当可观。以明清时期为例，从江南到北京需水陆兼程，往返费用对普通家庭而言，可能是数年的生活支出。

然而，这些携带大量盘缠的考生，沿途却很少遭遇抢劫，原因在于文牒制度。文牒是官方专为科举考生核发的通行证，由县衙、府衙层层审核并盖印，记载考生姓名、籍贯与考试资格；此外，文牒材质讲究，印章鲜明，象徵朝廷权威，即便土匪不识字，也知道触犯者将面临严重惩罚。

歷史文献记载，妨害科举或抢劫考生的行为，会受到朝廷严惩，不仅肇事者本人可能遭受刑罚，家属也可能牵连其中，此一制度形成了强大的威慑力，使考生在旅途中相对安全。此外，部分地方还设有驿站优待考生，提供住宿、食物与交通运输。

文牒还保障考生在地方官府与民眾面前的身份认同。地方官员对考生礼遇有加，考生若日后中举，可能成为地方官吏或朝廷官员，这种潜在利益也促使沿途百姓主动提供协助。

整体而言，古代科举的文牒制度是一套高效的身份认证与保护机制，不仅防止考生遭遇土匪抢劫，也保障科举制度顺利运行，维护国家对人才的选拔。对当时社会而言，这张小小的腰牌，比金银更具威力，成为书生安全抵京的关键。