中日8年抗战中，他于1937年组志愿服务队，进中国战场救治无辜百姓，这种上帝之爱已经无国界，无种族的区分了，不是吗？
据二二八处理委员会医疗部长黄文表示：「外省人当时都集中起来，有一些在武德殿，有一些在中山堂。当时市参议会议长锺家成先生，要保护那些外省人，但流氓一直想对付外省人，故常向锺氏骚扰。有一次我看到锺先生被流氓围住，持武士刀要砍他，我向他们大喊：『你们砍砍看！』当时挂着红十字臂章，战时是中立人员。他们被黄部长厉声一喊，才作罢。」每言及此，黄文医师皆泣不成声。
上帝之爱已无国界
黄文医生战后负责接收嘉义中学，以代理校长名义，从日本人手中接收台南州立嘉义中学，代理几个月的校长职位；他是嘉中第1届大正13年（1924年）第1名毕业，后来保送台北医学专门学校。王文其是第9届嘉中生，跟黄文颇有交情，王医师也因为「爱无国界」而惹祸上身。
当时有一名台湾银行的外省经理被暴民追打受伤，仓惶逃入王医师的中央医院内。正在看诊的王医师突见嘴角淌血的民眾，衝进诊疗室，一骨碌的下跪：「求求医生，救我生命，他们不分青红皂白打我，我……我不知犯了什么罪……！」
当时王医师不知那来的勇气说：「先生，别害怕，我替你包扎伤口，起来，别跪我，我担当不起。」说着，他拉起受伤且惊魂未定的外省人，原来他是台湾银行的经理，只因为是外省人就必要置他于死地。王医师一面替他用碘酒消毒伤口，一面又用黄药水帮他消炎，另替他打预防破伤风的针剂，以防伤势突变。
「眼前这位面貌白皙，挂着金边薄片的眼镜，显然是斯文的读书人，我身为医生，那有见死不救的道理？何况我在长崎医大的恩师永井隆教授，拖着白血病（辐射）之苦，仍在原爆后进入最危险的核心点，拯救其他伤患，并拿文学奖金为地方种植1千株樱花，重建破碎的心灵。中日8年抗战中，他于1937年组志愿服务队，进中国战场救治无辜百姓，这种上帝之爱已经无国界，无种族的区分了，不是吗？」
王文其秉持恩师永井隆大爱，加上自己在原爆中倒卧路旁，多亏三菱造船厂的3名女工搭救，「有命活下来是别人给的，我岂可见死不救？」王医师说出心中多年的感恩，及特殊的生命经验。这位书生型的外省银行经理，因为怕连累王医师，经过简单的伤口处理后，赶忙跟他说：「时局危险，嘉义街上非常乱，流氓到处耀武扬威，我要赶快离开，免得拖累你。」
「你现在浑身是伤，还是留下来吧，免得被人追杀！」王文其抱着既矛盾又恐惧的心情，想多挽留他。深明大义的外省银行经理，坚持告别。当被问到：「知道银行经理的姓名吗？」老医师称：「现在已忘了，唉，做善事我从来不记得对方的姓名，有缘自会再见面。」
果然未几，暴民已衝到诊所，乃聚眾包围诊所，并朝中央医院开枪，大声叫嚣：「快点把人交出来，你真正不知死活，胆敢保护外省猪。」暴民怒气冲冲踢开医院大门，把王文其抓走，关在嘉市中正公园中山堂等待审判。
据黄文在《诸罗山城二二八》口述歷史表示：「3月2日起，那些「友仔」（流氓俗称）到处作乱。二二八事件期间，妇科医生李连顶，有钱人林文树，家里东西都被流氓搬出来烧，不是抢劫，只是烧家具。」﹙该书由前国史馆长张炎宪採述﹚
被关在中山堂的王文其医师，儘管对火爆民眾表明：「救人是医师天职，何况其人早已离开诊所，为何要拘禁我？」友仔说：「不要啰唆，反正背叛我们任务的，一定要给教训。」有人抽着菸，一副事不关己的抖着二郎腿，看都不看王文其一眼。这种冷酷无情的暴民，连王文其看了也会心寒，脚底发麻。
当天晚上，中山堂外的群树摇晃，投下一地不安树影，在四周寂静之际，来个台籍审判官，他是王文其嘉中的学长，他脸色沉重的说：「文其，来这里是要枪毙的，你知道吗？」眼见四周无人，他偷偷开启后门让王文其逃走。
死里逃生后，王文其连夜带着家人逃到北港岳丈家躲藏，那里比较乡下、比较平静，没有受二二八战火波及。约经过两个多月，直到风波平息才返回嘉义执业。这一桩歷史事件，本来王文其医生不想再提，但作为医生为了「救人」差点命丧枪下，一介对政治冷感的医师，重提这件烟远的往事，不是说谁是谁非的歷史难题，只是期待记录苦难真相；不为仇恨，而是修补创伤心灵，否则台湾将永陷于被诅咒之岛，政治上难俟「河清之日」，族群会彼此斗争啊！
白衣天使无远弗届
王文其医生心痛的表示：「我不是歷史学家，对于生命的尊重，深受恩师永井隆教授的影响，他3度召集救护队到中国战场（8年抗战），抢救受伤中国百姓；常在战场上奋不顾身的救治伤患，或穿着雪白的制服，替苦难者站成一排，唱着悦耳的圣歌，用笑脸替不幸暖身，用祈祷让寒冻中露出阳光，这是我见过最有穿透力的爱心。」结果永井隆还因白血球症早逝。（待续）
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