何妨台湾的中国人

最近国民党立委翁晓玲被绿营及其侧翼在网路上霸凌，只因为她在微信发文称「麟洋配」是「中国人的骄傲」，而此事件也再度燃起国内认同问题的争议。

所谓的认同问题，乃产生于一种感受与认知，其中包括各种文化标识：种族、语言、宗教及生活习惯等，此可称为文化认同或民族组成的原生因素；进而，群体经由共同的歷史经验而形成持续共同生活的意愿，此可称为民族与国家认同的建构因素。

而与两岸比较有关的，则正是文化认同与政治认同。自2016年至今，两岸关系急冻，台湾自主浪潮高涨，自然强化了台湾人的政治认同与台独文化的发展，再加上政治人物的炒作，这两种认同形成了一种辩证的共生关系，将会更加深化两岸的隔阂与对峙。

过去20多年以来，台湾的认同问题产生了相当的变化。依照政大选研中心的资料，早在1995年，中国人与台湾人两种认同就产生死亡交叉，随即台湾人的认同从17.6％一路攀升至今年6月的64.3％，而中国人的认同自25.5％一路下降到2.2％，而两者皆是的比例则自46.4％降至30.4％。

但上述问卷中所谓的认同，乃将政治与文化等因素混为一谈。若将两者分开，也不要与台湾认同并列，只问是否属于中华民族的一分子，其比例过半。

台湾人是否是中国人的议论乃展现为台湾史观与中原史观的对抗，绿营将台湾史置于东亚乃至世界史的范畴，以便脱离中国。这与韩国及越南脱离中国的路径相似，这两国甚已更改语文，歷史的论述更不必提，甚至将中国描绘成文化霸权。目前赖清德也正走上此路，比如以所谓的「台湾台语」来取代闽南语，但仍面临相当的困难性。

难道「大陆的中国人」真的是外国人吗？这当然不能成立，因为依宪法规定，两岸不是两国，否则就应该废了陆委会，况且我们在文化上又十分接近。

因此，若以先分再合的方式来处理政治与文化两个认同的问题，将是一种尝试。比如我们认同的内涵可以是「政治的中华民国，文化的中华民族」，亦可称为「政治的台湾人，文化的中国人」，政治上我们「事实」认同在台湾的中华民国，而「文化的中国人」当是指中华民族。进一步来说，这个概念就可以综合为「台湾的中国人」，来取代「台湾人」与「中国人」的对立，亦可与大陆或香港的中国人相区隔，而「台湾的中国人」是否将可成为当前两岸与台湾内部的一种妥协？值得思考。（作者为亚太综合研究院院长）