赖清德总统用「菩萨畏因,眾生畏果」来回应大罢免问题,然而孰为因,孰为果,朝野解读不同。对于因果的解读没有共识;对于解决超脱轮迴的方式也注定找不到,放任仇恨积累,各怀鬼胎,不管是在野党在意的大罢免,或是执政党在意的总预算,都无法解决。

立法院长韩国瑜解读「因」是总预算,要是能解决总预算问题,看大罢免的问题是否能迎刃而解,韩抛出解方,隔天却被民进党立委林俊宪批评,质疑韩「空手套白狼」,想拿总预算来换罢免,把总预算当成筹码。

执政党怀疑总预算被当换大罢免的筹码,在野党也质疑赖喊停大罢免的可能,不愿轻易让步总预算,双方对因果的认知差距如此之大,两边思维彷佛在两条平行线上,赖清德只靠引一句佛家语,恐怕也无助解朝野僵局,双方根本无从讨论起。

罢免是仇恨动员,问题是「恨」从何来?民进党国会没有过半,就开始盘算大罢免反攻,在野党也想扭转过去民进党一党独大局面,一方动用立法权;一方动用行政司法权,而一方发起大罢免,另一方再反制罢回去,互相报復反而挑起更大仇恨,此时要论因果已无太大意义。

当前最大难题在于,即便有人想跳脱,也很快会遭内部鹰派给淹没,韩国瑜提出与三党团协商再讨论预算处理办法,并非在野党期望的解决方式,在野党鹰派早已抬头,都准备迎战大罢免,韩此举虽为解因果报復、为跳脱轮迴,未料隔天就被执政党鹰派打脸,五院会商成果付之一炬,大罢免脚步停不下来,朝野若放不下仇恨,只有政党利益,找来大罗神仙也难救。

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