中时社论》中华民国需要堂堂正正的论述

九合一选完，2024总统大选即迎面而来。任谁都知道，无论民进党的赖清德也好，国民党的侯友宜也好，他们都要面对一个无可逃避的课题：两岸将如何定位，才能维护和平，开创新局。

两岸关系的本质，最终还是要回归到国共内战，造成两岸分断，隔海而治，而韩战所造成的冷战世界大局，又让两岸分裂凝固化。即使其中有过两岸的交往交流，但两岸各有宪法，各自号称拥有法统，「中华民国vs.中华人民共和国」变成无可避免的法统碰撞。以往用九二共识的模糊各表，或海基会、海协会的白手套去改变称号，以避开法统难题，经过民进党的「剥皮去骨」后，已再无模糊空间。

坦然言之，若要谈及两岸定位，永远也绕不开中华民国法统。其实民进党的思路与共产党没有两样，都想否定中华民国法统。只不过民进党想用台湾独立来取代，所以企图修宪，去掉《中华民国宪法》对大陆的领土主张，从而达致实质性的台独。而最激进的台独，当然是更改国号国名。共产党则是否定了中华民国法统的合法性，要两岸统一在《中华人民共和国宪法》之下。

然而，民进党以往总是推托未执政，一切都是国民党的阻碍所致，真正全面执政了，连立法院都是多数优势，却还不敢实行台独修宪、更改国号国名。他们只敢用旁门左道，立一些「转型正义」的违宪法律，却不敢变更国号国土，原因何在？

国民两党都须面对歷史

很简单，美国在挡。美国制止的原因很明白：这是改变现状，让中共有攻打台湾的理由。美国还不想为台湾而战。因此，眼前的现实很清楚，美国制止，民进党不敢就是不敢。这也是为什么民进党到最后什么也吵不动了，只能在老蒋铜像、中正纪念堂上面做文章。搞些小鼻子小眼睛的玩意。

而国民党呢？国民党一路挨打。蒋万安在选举中，一路被问到如何处理中正纪念堂、蒋公铜像，以及228、白色恐怖等问题。这些片片断断的歷史批判，像是民进党的提款机，每次选举就拿出来讲。但关键仍在于：国民党根本缺乏一个堂堂正正的中华民国论述。

在蒋经国时代，中华民国论述是以传统的意识形态为主导，在大中国法统之下，定位台湾，定位歷史。然而继任者李登辉反其道而行，不断更改中华民国论述，不管是修宪、教育改革、歷史课纲到本土论述等，李登辉几乎把中华民国论述改得面目全非。特别是国会全面改选、民主化之后，国民党未再建立新论述，对中华民国在台湾的合法性、正当性，乃至法统都说不清楚，以致于只会学舌般用「中华民国在台湾」这种语意模糊的字眼，来掩盖定位不明的困境。然而恰恰是定位不明，民眾无由认识中华民国存在的正当性与合法性，就给了台独存在的空间。

面对2024大选，国民党势必要给出一个堂堂正正的中华民国论述。从建国的辛亥革命开始，到北伐、抗战、收復台湾、228事件，乃至于1949年大撤退，以及白色恐布，之后的韩战保住台湾、退出联合国、蒋经国建设台湾、研发电子产业、1980年代的社会运动与民主改革等等，这么长远的中华民国史，都应该有一个清清楚楚、堂堂正正的论述。

事实上，今天的民进党也一样有此需要。否则蔡英文继承的中华民国总统大位，难道只是一如民进党过去说的「流亡政权」下的「流亡政府」吗？

找到定位解决两岸对立

更重要的是，这些论述要超越过去国民党的窠臼，诚实面对中华民国的治理成果，也要面对大陆败退、退出联合国的耻辱与奋斗，更要直面228与白色恐怖的歷史责任，说清楚为什么在反共抗俄的国际局势下会如此抉择。让歷史回归它原本的面貌，中华民国才能有一个堂堂正正的论述，面向未来。

正本清源，好好论述中华民国的歷史与现实，才能在两岸的对立中找到中华民国的定位，以及未来的解决之道。