时论广场》柯文哲剃光头抗议「无法无天」（林保淳）

民眾党主席柯文哲入狱，再度延押，经与律师商议，决定放弃抗告，日前应讯，以「光头」面貌现身，引起不少人的揣测。

就尚未定谳、不过声押候讯的角度来说，依看守所的规定，柯文哲是不必剃光头的，尤其是今已入冬，看守所中就是再如何郁热，梳剃成三分平头，也足以因应时节的变化了，可柯文哲竟选择了「剃光头」，尤其是在爆出璩美凤「控诉」柯文哲「涉嫌」性骚扰之后的隔日，以柯文哲的智慧，想来是绝对有其用意的。

读过歷史的人都知道，在清人入关后，「剃头」的象徵意义是「驯服、归顺」，是「留头不留髮，留髮不留头」政令下的无奈何之举；但是，清初部分心怀故明、眷恋传统文化的学者，却想起了一招对抗的方式，那就是「出家」当和尚，当时称作「逃禅」。当和尚必须剃成光头，炙出戒疤，但却免除了剃头后留下的容易被人当成把柄的「猪尾巴」辫子。

有句歇后语称，「和尚（秃子）打伞，无法无天」，而在剃光头出家一事上，剃光头当和尚反而成了对抗专制威权的有利法宝，成为坚强、不屈的精神抗争，以自身的「无髮无天」，对证专制政府的「无法无天」。

清朝的「薙髮令」是残狠绝伦，企图从衣饰上摧毁原有的汉族文化的，但却巧妙地以「法律」的面貌执行，「逃禅」除了显示对民族主义的气节之外，更充满了对「法律」的质疑与否定。清初的文人当然是没有能力对抗这不公不义的法令的，但剃光头的抗争精神，却在清朝末年逐渐发酵，至少不再有无法无天的清朝政府了。

民主社会，儘管过去在台湾曾实施部分的「髮禁」，规定头髮的形制及长度，但也在2005年正式废除了。如今的髮式，多采多样，可以说一无限制，就是连剃光头也可以自由。不过，除了和尚剃光头属于常态外，一般民眾剃光头除了图个凉快外，无非是表示对某种人或团体的归服，如前此剃光头以表示对韩国瑜的追随，以及黑道人士剃光头表达自身立场、身分。基本上，这些都是以自身当象徵，藉光头凸显自我的例子。

但是，柯文哲却是不同的。柯文哲的剃光头，就是一种抗争精神的反应，而其所反抗的，就是民进党政府的「无法无天」。

柯文哲是否真的贪污、图利，或是还有什么其他的罪名，在法院正式判决下来之前，是没有人能论断的；但是，在对柯文哲提讯的过程中，「检调媒」三方通力合作，欲将柯文哲置于死地，展开无尽的追杀，却是无可置疑的事。前此的种种流言、揣测，尤其是某些特定媒体的看图作文、写小说，早已层层迭迭替柯文哲抹上一道浓墨，黑到了不得了。如今更企图人格谋杀，以过时的「性骚扰」风波，将柯文哲形塑成外表道貌岸然的「老不羞」，简直是不让柯文哲「完全社死」就不甘心了。

我不敢说如今出面说话的当事人或旁观者是别有用心的，也不敢判定柯文哲有没有真的「性骚扰」，但其中的细节如何？恐怕还有许多不尽不实之处；不过，身处囹圄之中的柯文哲，却是根本无法自辩的。不仅如此，在媒体及许多柯黑人士的加油添醋下，柯文哲几乎要与「色鬼」、「偽君子」画为等号了。在此情况下，除了剃光头表示抗议，又还有什么路径？

柯文哲曾经是执掌大权、炙手可热的大人物，而一朝身陷囹圄，谤议丛生，却毫无自辩的能力，可见外在「无法无天」的势力，猖狂到了怎样的地步！柯文哲「剃光头」能否有效？我们真的不敢说，但是，面对「无法无天」的政府，只能出此「剃光头」的下策，才是真正可悲的。

（作者为国立台湾师范大学退休教授）