台湾再光復》台湾需要找回真正的正义（张亚中）

（一）「转型正义」从斗争蒋介石开始

2016年，当民进党掌握了全面执政权后，蔡英文政府打着「转型正义」的旗号，在台湾掀起了一场政治斗争的风暴。

「正义」应该是社会的道德底线，没有正义的社会最终只会走向自我毁灭。然而，这些年来，台湾的「转型正义」却成为了政治工具，变成了台湾最荒谬的话语之一。它的核心目的并不是追求真正的正义，而是用来清算国民党，瓦解中华民国政府在台湾的统治基础，最终达到去中国化的目的。而这场斗争，从已经逝世的蒋介石开始。

蒋介石对台湾的光復和建设居功厥伟，所以许多地方以「中正」命名，以纪念他的贡献。然而，一些台独人士却仿佛和蒋介石有着解不开的仇恨，他们不仅破坏他的铜像，甚至还在他的灵柩上泼红漆。他们把这些行为美其名曰「转型正义」，但看在世人眼里，只是一场满怀愤怒和怨恨的斗争。

蒋介石对中华民族的贡献不容忽视。北伐统一全国、领导抗战避免中国成为亡国奴，并光復台湾，让中国成为联合国中的大国，拥有否决权的地位。古寧头大捷与八二三炮战，更让台湾免于共产主义的威胁。蒋介石还在台湾推动土地改革，让耕者有其田，促进中小企业的发展，实施地方自治和九年国教，让佃农的子弟也有机会成为总统。推动文化復兴运动，让台湾是一个有中华文化底蕴的地方，也使得台湾人在大陆人眼中，曾是一道美丽的风景线。

然而，蒋介石的这些贡献，却在一些皇民后代和台独人士的眼中成了眼中钉。他们认为，只要把蒋介石斗臭，就能让国民党和中华民国的统治基础一併瓦解，进而为台独扫清障碍。但这样的「转型正义」，真的符合正义吗？

抗战胜利后，蒋介石与民国政府坚持台湾同胞也是中国人，使得台湾人从参与侵略战争的共业者，转而成为战胜国的国民，而使得台湾人不受战争的追诉，也不必承担侵略者的良心谴责，但是几十年后的台湾，一群皇民化的子弟、台独的支持者却不拆解其铜像，不在其灵柩上泼红漆，就难消心中之恨。这是什么样的一种价值扭曲？

1949年，国共内战局势崩溃之际，蒋介石带着政府、军队和黄金外匯撤退到台湾，成功抵挡了中共的进攻。如果当时中共政权控制台湾，台独根本没有任何存活发展的空间，但很讽刺的是，现在台独份子最痛恨的政治人物，却正是当年保护台湾免于共产党统治的蒋介石。

这样的「转型正义」，究竟是什么？这样的价值观，究竟是在追求什么样的未来？

（二）二二八事件被当成台独与民进党的「提款机」

1947年的「二二八事件」原本是一段充满悲痛的歷史，但如今却成了台独势力攻击蒋介石和国民党的第一盆脏水。台独支持者不仅把这个事件歪曲为台湾人走向台独的起点，还非要把蒋介石塑造成二二八的「元凶」和「刽子手」。

事实上，二二八事件一开始只是一场单纯的警民衝突，但最后却演变成了民兵武装叛乱，甚至带有推翻政府的意味。当时，作为中央政府的领导人，蒋介石在台湾行政长官陈仪要求派兵平乱时，别无选择，只能做出必要的处置。换作任何一个领导人，都不可能坐视不管。

我们不妨反问一下那些批评蒋介石的人：如果是在日本殖民时期，台湾人敢发动叛乱，日本人会怎么处理？答案很简单：日军早就大开杀戒了。然而，蒋介石毕竟不是日本殖民者，他在电报中多次命令陈仪「不可报復」，要求控制局势，避免更大的伤害。即便如此，台独支持者依然把蒋介石扣上「屠夫」的帽子，毫无证据地指控他是二二八事件的「元凶」。

有趣的是，曾任国史馆馆长的张炎宪，也是一位台独支持者。他在《二二八檔案汇编》的序言里写道：「蒋介石是二二八的元凶呼之欲出，只是还找不到白纸黑字的证据而已。」这句话充分暴露了台独势力是如何用「莫须有」的罪名来攻击蒋介石。

在台独宣传的操弄下，二二八事件被夸大成了所谓的「官逼民反」和「大屠杀」。为了证明这一点，当时的李登辉政府宣布，只要登记为二二八事件中的死亡或失踪者，家属就可以获得600万元的新台币补偿。这样的高额赔偿，无疑是希望能吸引更多人登记。然而，即便经过了30年的多次延长，最后登记的死亡或失踪人数也只有800多人。相比于日本殖民时期屠杀的40万台湾人，这个数字显得少得多。然而，这些台独支持者却对日本殖民者的屠杀噤若寒蝉，从不批评。

民进党已经执政十多年，本应还原二二八事件的真相，但他们显然不愿意面对事实。他们更倾向于不停地利用二二八事件来挑动族群仇恨，把它当成台独有理的「提款机」，制造族群仇恨，污名国民党，从中获取政治利益。

（三）白色恐怖的本质被曲解

1950年代的「白色恐怖」成了台独势力丢向蒋介石和国民党的又一盆脏水。当时，蒋介石确实严厉整肃了潜伏在台湾的共产党地下势力，但这些行动与所谓的「打压台独」无关。然而，台独支持者却把「白色恐怖」描绘成对台湾人民的迫害，把一切罪过都推到蒋介石的头上，称之为国民党威权统治下的恐怖行动。

2013年，中国大陆在北京的西山建立了「无名英雄纪念馆」，纪念1950年代在台湾牺牲的共产党地下工作人员。同年12月18日，《环球时报》报导，1949年前后，中共共派出了一千多名特工进入台湾，其中有1100人被国民政府依戒严法处决。而这些名单中，有800多人竟与台湾所谓的「白色恐怖受难者」重名。这揭示了一个真相：被称为「白色恐怖」的牺牲者，许多人其实是卷入国共内战的共产党特工，而非台湾的台独人士。

这些牺牲的中共特工，就像台湾当年派往大陆的特工一样，都是为忠于各自的政权而捐躯的英雄。但台独势力却选择性地只为这些共产党特工讨公道，并将蒋介石形容成威权统治下的「屠夫」，甚至有人将他与希特勒相提并论。

我们不禁要问：如果1949年，蒋介石没有成功阻止共产党渡海攻台，如果1950年代毛泽东在台湾的布局得逞，今天这些皇民后代和台独势力还能有生存发展的空间吗？恐怕他们早就被彻底清除，拔得一乾二净。

当然，蒋介石和国民党的政策不是不能批评，但一切批评都应该建立在歷史事实的基础上。蒋介石和陈诚推动的土地改革，让无数佃农终于拥有了自己的土地。讽刺的是，今天那些要清算斗臭蒋介石的年轻人，很多都是当年受惠于土地改革的佃农子孙。

更让人无奈的是，一些曾受民国政府庇护的外省人后代，为了靠拢民进党或台独势力，如今也加入了斗争蒋介石的行列，忘记了他们父祖如果留在大陆可能也是黑五类，蒋介石与国民党当年毕竟也提供了庇护，让他们可以在台湾安定的成长。

事实上，二二八事件是中日战争遗留的产物，而白色恐怖则是国共内战在台湾的延续。它们都是歷史上政权对抗中的悲剧，与族群仇恨无关。但今天，一些人却打着「转型正义」的旗号，无限上纲地扭曲歷史，把所有被民国政府处决的人都描绘成「受难者」，无论他们是暴徒、颠覆者，还是间谍。

台独势力的目的，不是追求真正的正义，而是要丑化蒋介石和国民党，进一步推动「去中国化」，把民国政府描绘成「外来政权」，以此为台独扫清障碍。

（四）蒋介石与国民党的贡献不应被抹煞

今天，台独势力宣称过去的蒋介石与国民党时代是不正义的，必须透过「转型正义」来清算。然而，这些指控却无视了一个不争的事实：正是在蒋介石与民国政府的治理下，台湾度过了经济发展最灿烂的黄金十年。

1960年代的台湾，每年的经济成长率都超过10%，物价上涨率不到4%，出口占GDP的比例超过24%，储蓄率超过20%。这样的成就，无论是荷兰人、郑成功、大清帝国、日本殖民政府，还是今日的台北政府，没有任何一个时期的统治者能超越。然而，这段黄金岁月却在台湾的教科书中被刻意忽视。

在那十年间，台湾歷史上困扰已久的乞丐和无业「罗汉脚」现象几乎绝迹。那也是台湾迈向现代化的关键十年。如果没有这段时间奠定的基础，蒋经国后来的经济建设不可能有如此巨大的成功。无论怎么评价蒋介石的功过，他在那个时代为台湾打下的根基，是任何一位后来的领导者无法超越的。然而，如今，台湾年轻一代却只记得蒋介石是「独裁统治者」，国民党则被贴上了「外来政权」的标籤。

即便在两岸对峙的年代，台湾实行戒严，民国政府依然推动地方自治，为后来的全面民主化奠定了基础。日本殖民政府在台湾的五十年间，从未考虑过让台湾拥有这样的自治权。九年国教的推行，提高了国民素质；復兴中华文化，让台湾成为中华文化的重要基地，这些都是蒋介石与民国政府的无可抹灭的贡献。

蒋经国延续了父亲的努力，推动十大建设，建立新竹科学园区，让台湾在半导体产业上崛起，成为世界瞩目的科技强国，甚至跻身亚洲四小龙之列。然而，这些成就却不被台独势力承认。他们认为，台湾的繁荣应该归功于日本殖民时期的基础建设和美国的经济援助，而国民党推动的地方自治只是拉拢本土势力的手段，而台湾的全面民主化是他们锲而不舍斗争与美国的压力所致。

这群台独者，他们把蒋介石推动的中华文化復兴，看成是中国文化在台湾的「霸权」展现，因此必须加以对抗。他们把两蒋和国民党的党国体制描述成不正义的象徵，主张必须彻底清算。但他们却对日本殖民时期的专制统治毫无批评，这难道不更讽刺吗？

蒋介石与蒋经国一生都不曾让「中华民国」的灯火熄灭，但令人痛心的是，他们的后继者却一个个背离了他们。他们拉拔的政治人物，面对蒋介石被台独份子攻击时，大都选择保持沈默；当歷史教科书逐渐「去中国化」的过程中，他们也选择噤声不语，即使有了权力，也没有做到拨乱反正。当两蒋时期被定位为「不正义」的年代，他们也没有奋力抗争，反而是选择保持距离，深怕影响到他们「客观中立」的个人形象，影响到他们未来的政治前途。悲哀的是，不只是两蒋政治上的继承者，连两蒋自己的子孙，也不愿捍卫纪念蒋中正的中正纪念堂。

当所有的仇恨都能被「转型正义」合理化，当真相可以被扭曲、事实可以被抹黑，这样的台湾光復还有什么意义？只有重新认识蒋介石与国民党对台湾的贡献，台湾才能从现在的斗争与清算中重生。在台湾光復80周年之际，我们迫切需要的是「正义的再光復」，而不是选择性地抹杀歷史。

（作者为孙文学校总校长，本系列文章独家授权中时新闻网刊登）

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